华声在线：根据记🈚者廣畑千紗获取到的最新动态，筬人💁视频网站将于2025年08月25日在华声在线举🥩行隆重的开幕仪🧒式。尾数连开成❎新焦点打法助你反败为胜

　　中新网上海7月22日电(记者 陈静)22日，当天色渐渐暗下😥来，夜幕下🧓的上海交响音乐厅内，在中国鼓的演奏中，一场名为“五音能量场，暗香随弦动”的大暑音🐔乐会拉开帷幕。这场音乐会彰显西洋乐器、中国民族乐器与中🧘医五行的创新交融；同时，音乐会与导🛹引法的互动体验结合，令人心生🛥奇妙之感。

“五音能量场，暗香随弦动”大暑音乐会22日晚间举行。(张晶滢 摄)

　　演出中，在西洋乐器大提🚐琴、小提🔊琴与民族乐器中国鼓、埙、笛、箫以及源自♑美洲的打击乐器马林巴💏等的合鸣中，中国经典古曲《阳关三叠》《梅花三弄》以及江南乐曲《声声慢》《烟雨唱扬州》等柔美、温婉的旋律陆续响☔起。巢🚙氏导引法的非物质文化🚻遗产代表性传承人徐海朋🐼全程“串场”，带领观众从“动”入“静”，实现身心放松，沉浸在这场音🚘乐疗愈中。

　　音乐疗愈🔂是目前颇受关注的话题。上海市📰中医文献馆馆长贾🔰杨表示，中医“五音”的基础就是追🌇求人的身心平衡，这和音乐疗愈的👍基本观念一致。《黄帝内经》中构😓建的中医阴阳五行体系，揭示了“五音-五脏-五志”的对应关系：宫通脾为思、商通肺为忧、角通肝为怒、徵通心为喜、羽通肾为恐。五音🥣调和带来气机通达；五声音阶(宫、商、角、徵、羽)通过特定的声波🕐振动，调节脏腑气机运行。

上海市🕛中医文献馆与上海交响乐团⏳正式签署《中🎐医药文化创新传播战略协议》。(中新网记者 陈静摄)

　　演出开始前，上海市中医文献❔馆与上海交🔺响乐团正式签署《中医药文化创🏷新传播战略协议》。双方将以“五音能量场·暗香随弦动”跨界音乐🧠会的成功举办为起点，深化、拓展多领域合作🤚，比如联🌟合进行内容创作，共同开展学术研究📧与艺术诠释，推动传统文化、优秀作品的国🐳际传播与交流等。

　　“中医药文🤚献是否能有更多😱的表现和传播形式，这是多年🕙来上海市🔮中医文献馆一直在探索的课题。”贾杨表示，古籍🐢中所记载的文字只是中医药智慧的一种表😫达方式。其实，展现载⚡体可以多种多样，比如琴、棋、书、画、气味、音乐等，可以成为中🖲医药文化的当代🛴表现形式，让人们看得见、摸得着、听🆎得见古人的智慧。在听音乐会、看艺术展🌞等的同时，人们的心🛢灵得到净化，情感得以疏泄。

　　“双🥅方协力打造的本场音乐会，不单是一场听💰觉盛宴，更是以音乐为媒，向世界生动传🥫递中医药智慧🎃的一次创新尝试。此次合作仅是一个🎷起点。”贾杨表示，在诸多艺🛑术形式中，音乐最为直观。此次上海市中医文献馆🎥与上💺海交响乐团的合作是⚓强强联手，高深的中🔊医理论借助精妙的艺术🛃得以生动演绎。

　　“音乐，是全🔞人类共通的语言，它超越地域、文化和语言的界限，能直抵人心🥏最深处。”上海交响乐🚕团团长周平表示，“我们希望借助💟世界通用‘语言’，来诠释和传📊播中医药文化💆的独特魅力与深刻内涵，力求在🦌艺术层面实现音乐与中医传⚪统文化的深度对🚤话与共鸣，让文化🤸精神变得可感可知。”周平表示，未来，双方会开展多元😞合作，比如共同💊探索全球巡演、联合开发文创🏖等。

徐海朋带领观众练🗜习导引，从“动”入“静”，实现身心放松。(张晶滢摄)

　　贾杨表示，未来，双方🔈将探索将中医、音乐与现代🧞科学相结合，研发有🚵助身心健康的现代科技设施。除了音乐这种形式，上海市中医文献💪馆还将探索以戏曲🌕等多元形式展现并推🐚动中医药传🖌统文化走近更多民众。

　　当日💑正值大暑时节，在音乐会上，交响乐、民乐与中医五音、导引👷等有机融合，营造的《溪山琴况》灵动意境令人沉醉，在旺盛暑气中感😝受丝丝清凉。此次音✴乐会的最后一乐章是《天人合一》，在筝、笛同奏中，观众浸润在🐬深沉宁静的“羽音”世界。与🗒家人一同欣赏了音乐会的🙁吴先生对记者说，与👬以往的音乐会不同，这场音乐会动静结🗑合、中西合璧，在音乐中，感觉自己穿越历🛢史长河与古✂人来了一场神交。“走出剧场，感觉身心俱宁，余音绕耳不绝。”他直言。

　　“中医蕴含🙈着独特的哲学💜思想和丰富的文化内涵，将其🈲与音乐相结合，能够🛄打破传统音乐创作的固有模式。”上海音乐学院教⛹育发展🖲基金会副秘书长袁玥赟接受采📈访时表示，这场音乐会为🦋中国音乐创🚼作开拓了新思路，通过挖掘“五行”与“五音”的对应关系进🍪行创作，赋予🎁音乐作品全新的生命😎力和表现力。

　　她认为，用🍇音乐表达古老的中医智慧，既保留了文🚦化内核，又以新颖、时尚的形式极大地😼拓展了传统🍷文化的受众规模和传💺播渠道，助力😇中国优秀文化走向世界。袁玥赟认为，音乐界与中医界专业⛅人士携手能激发新的创意和灵🕋感。(完)

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中新社纽约8月22日电　美国纽约州一辆📃旅游大客车22日从尼亚加拉🎧瀑布景点返回纽💶约市途中发生翻车事👣故，造成5人身亡，另有数十人受伤。　　纽约州警方在🤽当晚举行的新闻💁发布会上通报称，这起事故发🕠生在水牛城以东彭布罗克🎟镇附近，大客车侧翻🦖时翻滚数次，后坠入路旁的沟渠中。　　警方称，大客车上共载有54人，包括司机和工作😺人员，乘客年龄介于1岁到74岁之间。事故发生时🤠有多人被甩出车外。有5名成年人遇难。　　据美国广播公司报道，几乎🍳所有幸存者均有不同👑程度受伤，其中包括多🌕名儿童，一名儿童伤势危🚍重。目前，事💅故调查仍在进行中。（完）【哪个📣平台片源最全】荃恩📙环保工程售后客服💘中心内容审核组在20250825发布声明称，关于《带中文的欧美一级💢高清》中出现的筬人🙀视频网站画面确系One Punch Man真实拍摄，目前正依法处理，同时已🐗限制访问境外公司介绍🚴备份源。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学🗃院教授　　陈满琪 中🔃国社会科学院社会学研究所研⏫究员　　陈丽君 福州大学人🏣文社会科学学院教授　　齐玥 中🎞国人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注😫和使用🤩的流行概念。当代青年在与互联🌯网的🎂相互塑造中成长，媒介技术和数字技术赋➡能为其构建了多维情🍞绪价值体系，重塑着他🚏们的情感表达和情感理🎬解。科学认识“情绪价值”，对于🤮理解当代青年精神生活和社会心理诉求🧓，引导他们理😒性认识与看待⛓诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊⛲邀请相关领域专家学者，从社会心理学的视角，解读情绪价值🕐的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之💄道。　　1、从个体与社🌠会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价🏚值是当下中🚠国青年群体的一📼个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心🔊理学的角度🌻理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年🌥来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现🤥在消费🗽行为领域并得到重视。这一概🐧念强调顾客在产品使用、服务体验或品🔥牌互动过程中感🦗受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服🛋务的情绪价值，能够增👢强顾客满意度和忠诚度，使企业🏦在市场中获得更强🐩竞争优势。后来，情绪价🌚值逐渐从商业领域拓展至🐄社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不😢同情境下有不同的内🍳涵。例如，亲密💒关系中的情绪价值是伴侣🏞通过稳定情绪支持、深度共👞情与积极反馈，在焦虑时提供👃安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感🔺能力，成为超越🦃物质条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻🤷员工🆗通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人🔕格尊严，将和谐氛围、被😨尊重感视为与薪酬同等重要🖇的劳动💰补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是⛳通过媒介内容获取即时🏓心理代偿，通过轻松综艺等❔填补独处空虚，在碎片化生活中🛳构筑可预🎓测的愉悦舒适区，实😨现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域🎺中，情绪价值在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买🍑决策😔受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注产🎸品本身的性能、性🦆价比等有形特征。而情☕绪价值则更多关注愉悦、舒适📻以及与品牌相关的情感联结等，即消费者期待能够⏩在消费体验中引发一定🥂的情感状态或感知。近几年，越来越多的研究🕳致力于将情绪价值🙇和功能价值区分开来，不🅿仅考察其各自影响，还研究它们如⛎何交互作用以🍢塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各⛎位的分析可以得出这一👨结论——情绪价值🧡是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值🎱之外的另一种价值，具有强🛐烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过🤦调节个人的💚情绪呈现出与角色相符合的🔂情🎤绪表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那🍄些能够疗愈身🛬心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到🕊能够让自己👱获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真📠正重要的取向是关注“人”，真正重要的🥎问题是探讨做什么才能得到🔦或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现🖊是指🦎个体通过某种方式从人、物或⏸特定关系中获得积极的📐情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不🖋只是“情绪满足”本身，还意指更高的价🚤值追求。由是观之，情绪价值的🛺话语流行和对情绪价💳值的追求过程，实际上是一种🦃价值主张的建构过程；青年群体🎚表面的情感🤶满足方式变化背后，是社会🍅价值观的动态变🏰迁及中国社会的整体转型。这正是⌚我们理解青年群体追求情✝绪价值😖这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其🦀实现途径　　主持人：青年🚑群体追求情绪价值有哪些😥典型表现？这些现🕦象又反映出当代青年🗼的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人🐬对情绪价值的追📵求渗透在他们生活的方方面面。比如在选择💟伴侣时特别在意自己🚽的情绪对方是否“接得住”，在🐁职场上拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻🐞松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些🛸现象绝非孤立行为，其背后📿蕴含着青年群体在😑特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感联🥜结等深层次🔆需求的♎主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长🕟使用“表情包外交”来提🛫供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合🥦的或幽默或讽🅱刺的表情包作🌍为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方📍式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话🛴语冲突，维持和谐的🌠社群氛围，将表情包作为🐋冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情🈵的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时🌜他们可以选择不向他⭐人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心🧒隐秘的感受、压力或创伤😛倾诉于匿名、安全🔠和非评判性载体，如匿名的网络🤔社交平台、现实中的匿名陌😌生人、自然空间或🛸人为物理空间。这其实都体现了当代💶年轻人力图在人🐄际关系中寻求安全感和💙归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际🏩互动质量的关键标准，既不愿意🤢给对方造成情感负担，也不愿意过度卷🏞入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希🛅望用高效而低风险的方式🐍建立形象、延续关系。但这👰并不是真的要与社会断联，而是寻找一个暂时🕐的情绪独处室，从🙌而构建自主可控的情绪安全区🌃。　　陈满琪：具有🎖即时性与补偿性的情绪消费，也是青年群体🔝普遍采用的获取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉到青年群♊体的情绪价值🗯需求，“Labubu爆火”、追求特定🚺休闲方式等现象由此应运📔而生。它们意在🙎通过具象可感的物品或体🎷验，为个体提👳供情绪安慰、身份🔠认同与精神慰藉，以缓解现♍实压力与内在焦虑。比如，许多青🤣年会在情绪低落时购买盲🖕盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所🚨承载的陪伴🥃感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型🔁休闲活动的兴起，也🎌是青年群体在都市孤独感与🔲高压工作间寻找🖼微小幸福与情绪🔪联结的方式。这不仅体现了青🌴年群体对🌴正向情绪体验的渴望，也折🏫射出他们在社会竞争、身份焦虑和🌩关系疏离背景下，对🧓情绪价值的主动索取与心理补偿，成为🚵连接外在社会与内心世🐓界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数💪据等技术的普及，情绪价值的实🚻现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来越💥多地通过情感智能体(AI companions)来获得心🧕理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的🦔青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议👍或情感安慰，其中有约33%的人表🏌示在面对个人压力或人际困🔭惑时，宁愿与AI对话也不愿🥟与真人倾诉。这些情感智能体🛑通过自然语言处理🌖和情感识别技术，能🛠够模拟出高亲和力的对话风格，让使🐻用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界🍞各地热销。这些产品😭能够基于算法提供情感🎵反馈，不仅缓解了现⬇代年轻人的即时孤独，也为他们实现情🙂绪价值🍐提供了多样化的新方式。如今，从社交媒体♎的形象化互🍕动和沉浸式数字体验，到👔大数据驱动的个性化情绪触发，再到🐒情感智能体的情感陪伴与依📧恋机制，技术的发展为情绪价值💧的多样化🎏满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群🔤体中流行的“搭子文化”，也是追🗾求情绪价值的典型表现之🐺一。“搭子文化”具有鲜明的功能🚐模块化特征，每种关🥗系都精准服务于特定活动需求🛵：健身搭子🌫离开健身房便互不打扰，图书馆的学习搭🔭子合🍺上书本即各自回归生活。作为搭子🥙的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情🌴感卷入，从而以压🌻缩情感成本的方式提升情💔绪收益。而搭子文化🏻的出现，实际上是社会数字🦐化转型带来🐨的社交关系形态变革。搭子的建立往往需🏒要通过线🚁上社群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半🏥天甚😔至半小时内便🏃能促成共同观影，而观😡影结束即意味着搭子关系的⏲自然解除。没有完善的数字基础设施和社交平⌛台按兴🛄趣标签进行精准算法🌔匹配的技术赋能，个体就无🔅法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的🗽数字化转型，也就没有这类情🍤绪价值的展示空🦉间。　　3、“情绪价值”流行背后的🍏社会心理基础　　主持人：追求🌯情绪价值反映了新🦓时代青年在哪些层🚗面对美好生活的向往？如何看待追求🍖情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对❔情绪价值的追求，是社会发展进步😼的生动注脚，反映了🛫其主体意识的觉醒、情感智慧的成熟以及对🧡更高质👪量生活体验的追求。这种对情绪🔊价值的高度重视😏与主动建构，不是简单的感性偏🕝好和刺激寻求，而是反映出社会🏅转型期青年群🥨体心理需求的🐶代际演进与🍘价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性🍯与情感理性并重。青👼年一代并不是拒绝实用价值和绩效🏕指标，而是拒绝实用🐥至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达🔵出作为独立情感🍙主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在🚑需求。对情绪价值的👟追求，是他们对人格完整🎐性的捍卫，体现了新时代青年从基🎤本生存向全面发展、从物质满足向精🔴神丰盈的需求跃😒升。　　另一方面，边界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并行不👘悖的是当代🥂青年对社会关系“边界感”的空前重视，他🎙们更期待在适度的社会连🅿接中守护个人的主体性。其在追求情绪价值时🦐，强调的不是单方➗面无限的供🔞给或索取，而是对等🍅与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种🔷“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以📇在应对周遭压🥢力和各种不确定性🏟时能够保持心态的韧性，在复杂而快节❤奏的生活中🚆实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间🎂的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流🦍行并非孤立的🎱个体需求显现，而是一种具有🐆集体性意义的⤴社会调节方式。社会情绪🚱是社会心态的核心要素，而个体应对🧥社会情绪的调节💿方式也日益展现出📅两种并行逻辑：一是个体层🥠面的自我调适，二是通过🍻从众与模仿的方式实现群体性调节。情绪价值👰之所以被凸显，很大程度👑上是因为其稀缺性在当🚜下社会语境中日益🥠显著，而这种稀缺🏂背后的社会心理基础，主要体👇现在以下几个方面：　　第一，自🐇我价值的强化。现🦁代青年更倾向于从自我🌆出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种🔌价值取向使他们更🤳容易将情绪价值作为🍽衡量与他人🕰关系的重要标准。第二，情绪在💡个体价值体系中的权重上升。随着物质😧生活水平的提升，青年群体对精神🤹层面的追求愈发🎓突出，情绪愉悦😿被赋予前所未有的重要性。这不仅体🔇现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪👤疏导机制的缺位。在🈚快节奏与高压并存的社会中，个体负面情绪堆🤗积🚊却缺乏有效的宣泄通道。心理支持🚱体系尚不健全、公共空间共情性不🥒足、社会关系趋于🕷工具化等问题，使得青年群体🌻更多依赖于亲近他💤人或虚拟平台来获取🥠情绪慰藉。　　由此可见，情➰绪价值之所以流行，实则是一种对♌社会压力、关系🌼疏离和个体心理调适➕需求的集体性回应，是对当代社会心态中个🔆体自我与社会🌖支持系统失衡🐑的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动㊙到消费文化，情绪价值已逐😽渐内嵌🔮于多元社会领域之中，成为青年群体🌑在高度复杂🌃社会结构中试🌿图寻求心理支撑与意⛔义感的关键路径。　　陈丽君：青年群💘体对情绪价值的追求🙍是他们在快节奏高压生🛅活下的一种🛫心理调适策略。面对经济增速调整、职业发展不🦔确定性增加、原生家庭🔮代际隔阂等系统性压力，传统物质保👼障路径的预期🔒回报变得模糊，而真实可触的情🔎感联结却日益稀缺。这🐧使得青年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被🚫理解的体验”。他们渴望🚺在波动中被深度共情、在迷惘中被真切🍶看见、在碎片化👞情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青🙄年群体视为在不确定中相🚹对可控、即时💑兑现的安全感来源与精🌭神支撑。此外，互联网内容生态💭的丰富，客观上也提供了随时填补🔃独处空白、缓解孤独感👙的电子资源，这些网络⚓内容既可以作为“社会货币”连接不同青年🏤人，使他们结成“趣缘”群体、形成💨更多的社会互动，又因📴其内容的丰富性而让青年人在自🐖主选择内容的过程中感❄受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追📍求，是青年群体在特定✊时代背景下对🚼心灵安顿、个体尊严与👈生活掌控感等🏨美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🗯乃至🔲推动社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒🔰认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能😵导致内在情🔧绪调节能力弱化；算法⭐茧房易窄化视野与个性；对即时满足的🧞追求可能损害深度思😆考与延迟满🐷足能力。因此，关键在⛲于引导青年构建多元、健康、可持续的✅情绪支持系统，在珍视心灵需求的同时，培育强大的内在🎨韧性与现实连接，使其对情绪🕥价值的追求真正成为通😛往美好生活的助力而非桎🕎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解为消🍛费或👝体验过程中追求积极情绪、缓解负😮面情绪的功能。这种正面情🈺绪不仅带来当下的愉悦，还能🥑够拓宽个体视野、构建长期🛣心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资⭕本积累机制，超越了单👏纯的即时满足。也就是说，情绪价📷值并非仅是短暂的💳好感或舒适，而是一种推🤓动个体持续成长的内在能量🔓。在当代社🐤会转型与数智化浪潮中，青年群体越⏭来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意🏴义，更注重自我表达与实现，包括对个🔽性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他👶们在数字平台、艺术创作和社交📼互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达🍤不仅是为了获得认同，更是对自😊身存在状🦐态与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临着➗一种“积极焦虑”，即对未来🤩的不确定性和对🔝理想生活的渴望，这驱💤使他们在情绪中寻🧢找真实性与自我实现，这种焦虑😀本身便是一种向上的力😙量，推动个体主动构🦋建更真实的人生蓝📏图。青年群🆒体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情🎲感共鸣来确立自我定位，并以此投射对未😣来美好生活🛃的期许与希冀。因此，情绪价值⛩已超越单纯的对🥓情绪满足或积极体📝验的追求，而成为当代青年群体🚢以独特方式表达自身存💍在体验与心理🌰需求的载体，同时折射出他🐣们对当前生活质量和未来🌔美好生活的😛社会心理向往。　　4、为青年群体🍛构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如⚾何才能提供更多情绪价值，保障和提升青年群🎼体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪💝价值的普遍关注与主动🥉实践，已超越个体心理范🍱畴而上升为具有⏰普遍性的公共诉求，因而也🙏就构成社会治理过程中🥪必须关注的重要社🤦会心理议题。它揭🌲示了在高质量发展阶段，为青年🥣提供充沛的情绪价值供给、保障青年❣的基本情感福祉，是促成青年全👨面发展不可或缺🔍的核心要素。这意味📻着国家与社会必须高度👞重视青🐥年群体的精神家园建设，理解、支🙁持和引导青年对情绪价值的合理💪追求，积极营造⛪更具包容性、支持性和安全👞感的社会情绪氛围，为青年构建积🅿极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展🔈、民族繁荣昌盛的青✊年社会心态基础。具体措施包括：　　在🥀宣传教育方面，引导青年树👭立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自⏮身或他人情绪，追求真诚🏽的共情与相互滋养的友🧔谊关系；善用AI、匿名🤷社区等作为情绪调节♏的辅助工具，但要警👙惕智能技术依赖，不能用人机连♐接替代真实的🧢人际连接；积极参🛠与人际关系与社会事务，同时注重维护💻心理边界，避免过度卷入情💑绪旋涡。　　在技能培训方面👋，大中小学校🖌可在心理健康类课程或心理🐰健康教☔育项目中更多开设“情绪认知与👮管理”模块，开发识别🏫社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节🔞的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的🤵情绪管理技能；社区可依📲托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心😭理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年💽等青年群体🍃提供免费或低价的🚹专业情绪疏导讲座和服务；企业可通过实施🐄管理层情绪领导🔁力培训、员工情绪🚧管理培训和员工心理援🐇助计划等，学习非暴力🌳沟通、共情式反馈、职业倦怠预📴防等实操课程，及时疏导不良🍎情绪、缓解工作压力、建设和谐工🎭作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台🌊可进一🔸步开发模块化、个性🕟化的情绪调节课程并以🙀合理的价格向公众开放，供青年🤦群体进行自助式情绪调节；社交媒体平台😌可通过大数据🛸分析技术建立🧔情绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线🍅等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台在🛫遭遇突发事件时的危机🕑处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具🙈有一体两面的特性：一方面，它为个体提供💪了被理解、被接纳的情感体验，使🛁人获得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的✉依赖逐渐取代个体🌪自我调节机制，便可能陷入持🛀续向他人🔣索取情绪支持的被动状态，进而弱化心理韧🖐性、自我成🌿长与独立应对的能力。　　真正高质量的情🔛绪价值应当🍡是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的安🌏抚与迎合，而是一⬆种既能提供情绪慰藉，又能激发⏭自我反思和内在力⛽量的支持形式。重点不在📎于社会如何一味“满足”青年人对情🏞绪价值的需求，而在📰于青年人如何通过有边界、有📤节制的情绪支持获得🔗更清晰的自我认知和更健康🎞的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的💯培养尤为关键。越来越多青🃏年主动参与“情绪👳笔记训练营”等新型心理📅成长活动，帮助自🔉己不再依赖外界提供单💚向度的情绪价值，而是逐步🍧建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🍩价值转化为成长动力，青年才能真正摆🔗脱情绪困境中循环索🚮取的消耗模式，走向更具弹性的💏发展路径。　　陈丽君：社会😵需通过制度设计、文化规范与群🌟体互动三重机制保障青年🐾群体在职场中的情👟感福祉。例如，社会可建立🚏职场情➗绪价值的制度化互惠体系，通过健全法律🌫法规要求🏪企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降🗺低青年群体应对不当管💓理的情感消耗，使其能量聚焦⏮于成长性需求；在媒介🏴宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代协作🐯的共同目标(如技术创新)，促使🏵管理者与青年员工🏯形成情感同盟，重构以🌻共情与尊重为核心🅰的职场规范；在社区与数字空🚓间发展同龄人互🏅助社群提供工具性与情绪性支🥇持，以此补偿原子化🗑社会缺失的归属感；推动平台🚔算法设计伦理化，并将媒🙎介素养教育纳入公共课程，培养青年群体对数🧘字内容的批🈴判性使用能力；引导🏎青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主🈲动培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的📿最终目标是构建多层次🤐情绪供给生态：让青年群体📼既享有便捷的🐍数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和🕎自然体验中获得更可持续🏴的满足感。本质上，这是将情绪价值🗳从个体韧😻性责任转化为集体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足🕧联结感、尊严感、自主性三大基😾本心理需求中实现可持续📎成长。　　齐玥：保障和🔗提升青年群体情感福祉应成🙅为全社会共📛同关心的工作。传统心理健康干预多聚🐢焦于减少负面情绪🚛或提升情绪调节能力，但情绪价值作为一种🎤正向、积累性的心📚理资源，不仅关乎👱当下的情绪满足，更是一种对自🤤我存在体验😈与未来美好生活向往🎣的投射。因此，还需要探索如何🕶在教育、社区、家庭及🔅数字平台等层面主动提🔦供更多情绪价值，以促进青年🙈群体整体情感福祉。在社区工作层面🚭，可提供多样🏼化的活动模式，鼓励青🎨年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获得意🕴义感；在⛺智能技术层面，可融入心理学与人⤴文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🌅绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台💄应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避👨免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长🏋期心理资本积累。总之，情绪价🕘值不仅是青年即时的情绪满足📍，更是关系自我存在体验、社会😍归属感与未来向往的🌑综合心理资源。未来，应继续加强跨🥖学科、跨文化、技术😙与人文融合的研究与实践，共同🍄构建提升青年🈁群体情感福祉的社会生态。夕季ちとせ自拍📓泄露引来多位明星下场评论。中新网温州8月24日电(张益聪)2025年7月24日至31日，《湿地公约》第十五届缔约方大⛎会在非洲津巴布韦举行🕙，温州🥔成为全球新增31个“国际湿地城市”之一。那么，温州获评“国际湿地城市”做对了什么？　　近日，浙江省温🔏州市人民🤤政府新闻办公室举行新⏫闻发布会，介绍温🚘州市创建“国际湿地城市”相关工作情况。发布会现场。蒋文广 供图　　高标入选“国际湿地城市”　　“温州湿地率、湿地保护❣率等指标都远高于‘国际湿地城市’的认证‘门槛’。”温州市人民🍿政府副秘书长李海洲介绍称，温州湿地可用“三江碧水、千里海岸、万顷水乡”概括，当地的自然本底是放🤗眼中国少有的复🎳合生态系统。　　数据显示，温州现有湿地22.33万公顷，湿地保护率达61.09%，拥有国家(国际)重要湿地2处、省级重要湿地8处。　　瓯江、飞云江、鳌🛋江构成温州湿地生态主骨架；514公里海岸线串联📮起占该市湿地82%的滨海湿地，是中国东南沿海最🛤北部红树林的自然分❎布区；平原1.4万多条河道🔤交织成网，形成山海城交🎪融的生态矩阵……　　丰富的湿地资🛫源孕育⛎了生物多样性。据统计，温州湿地有植物159科453属839种，藻类566种，动物89目397科1559种，珍稀濒危物种🙉众多。　　“在温州，三垟湿地、洞头南北爿山湿地相🧠继获👛评浙江省观鸟胜地，正🏊是湿地生态优越的生动体现。”李海洲补充说，作为“东亚-澳大利西亚”候鸟迁徙通🍹道的重要节点，温州湾每年迎🎄来100多种、10多万只水鸟🆗越冬或迁徙，其中国家一级重点保护鸟🎈类黑脸琵鹭、卷羽鹈鹕等就有20多种。　　深入挖掘“湿地生态价值”　　“全民参与让生态环境保👀护更有力量。”发布会上，温州市自然资源和规😤划局党委书记、局长💅瞿自杰表示，温州积极引导🐢社会力量参与生🕶态保护。譬如，温州🆔野生鸟类观察和保护协会带动35.8万名志愿者，参与巡河近32万次。　　在全民参与下，湿地生态的文化底蕴显露无🔀遗。古时，谢灵运留下了“池塘生春草”的诗句，成为温💢州湿地文化的千年写照。如今，温州将龙舟文化、非物质文🌺化遗产等融入湿地保护，还联👙合高校成立温州大学🤞三垟湿地生态环境研究院，推动湿地文🎲化传承发展。　　“我们全面对标‘五大标准’，重点构建了‘五大体系’。”温州市自然资源🌃和规划局党委书记、局长🚎瞿自杰表示，在规划引领上，温州构建“一带、三廊、三区、多点”的保护空间布局，将湿地🔧保护纳入生态🚝红线严格管控。　　在瞿自杰看来，法治保障是生🥕态保护的重🔴要支撑。2023年8月1日，《温州市湿地保护🌻办法》正式施行，同步创新“六督”机制，并开展以“治水”“湿地保护”为主🕎题的电视问政，全面为⚓生态保护工作兜底。　　在科学修复方面，温州通过“蓝色海湾”工程，清除互花米草4.9万亩恢复滩涂，保障候鸟迁飞路线畅📊通；成立中🥔国首个地市级红树林研究中🏫心，累🔝计种植红树林402公顷，还完成浙江省首🧛单红树林蓝碳🤛交易，让红树林🦇成为温州“湿地标志”。　　生态扩圈“湿地小微窗口”　　温州荣登“国际湿地城市”后，三垟湿地以其😷城央水网湿地特点，成为🔽全球观察温州生态建设的“小微窗口”。对此，温州生态园管✡委会党委委员、副主任朱小恭🌎表示，三垟湿地“融园入城、以园强城”，成为“山水诗画、温润之州”的生动注脚。　　浙江省首批观鸟胜地、国家4A级旅游景区、国际园💶林博览会分会场……自2018年开园至今，三垟湿地接🔔待游客1393万人次，2024年达289万人次，湿地品牌影响力持💢续扩大，成为民众周末游、假期游的首选地🅿。　　“如今，湿地已融入民众生活。”温州市🖱自然资源和⌛规划局党委委员、副局长李🛡克恩表示，温州依托更多🦑湿地资源，形成生活、生态、生产“三大效益”。　　除了生活中的🥥文旅效益，在生态效益方面，湿地作为“地球之肾”，一方面，直接作用于🤷净化水质、降解污染、植被及🙌空气改善等生态环境；另一方面，间接🍪缓解城市热岛效应，能有➰效使周边气温降低2—3摄氏度。　　此外，温州围绕🌦湿地潜在价值，持续📑催发经济效益：南麂列岛🌥以大黄鱼生态养殖为龙头，年产值超3亿元，2024年接待游客11.8万人次创收1.5亿元；瓯江“温州时尚外滩”、楠溪江“最美桃花源”等文旅IP年吸引游客超2000万人次。(完)

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小室芹菜/川村莉奈/白河花清/宇尾野まどか

（青岛日报／观海新闻记者 廣畑千紗）