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据《每日邮报》的消息，伊萨克告知纽卡⛄他希望寻求转会，利🔀物浦仍对他感兴趣。

报道称，伊萨克已向纽卡😹表明，他希望今夏寻求离🗞队的可能性。纽卡官方此前确认🌼伊萨克因大腿伤势🎵未随队前往😠亚洲参加季前赛。

纽卡俱🛅乐部高层已经得知伊萨克💃希望在今👇夏权衡自己未来的想法。

这位25岁的前锋与纽📀卡的合同还剩三年，纽卡高层曾在今年3月表示，赛季结束后将👸与伊萨克商讨续约事宜。

然而目前，伊萨克及其团🎵队并不愿立即承诺续约，尤其是在利物🚸浦有意这位瑞典前🎯锋的情况下。

一份来自利物浦➰或其他俱乐部、金额接近1.5亿英镑的报价，可能会加🍌速他的离队进程。

纽卡的老板和💏主教练埃迪-豪并不希望出售🐿伊萨克，俱乐部更倾向🌈于与他谈判新合同，即便这意味着他👔可能在明🍀年夏天再离开。

考虑到纽卡目📅前在合同上的🈷强势地位，这种📥延后转会的可能性依然存在，但如果利物浦或其他俱乐部真🎟的提出约1.5亿英镑的报价，加上伊萨克本人🌇希望🔡离队的态度，未来几周的局势可🖌能迅速发生变化。

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第五届🚖全国高校教师教学😬创新大赛闭幕

2025全国“村BA”南部⏲赛区揭幕战打响　　10省份18支农民球🗿队齐聚辰溪展开激烈角逐8月20日晚，2025全国“村BA”南部赛区📱揭幕战打响，湖南辰溪代表队(白)对👲阵上海崇明队。湖南🔃日报全媒体记者 郭立亮 摄　　湖南日报8月20日讯(全媒体记者 李夏涛 通讯员 黄嘉)今晚，“篮球风暴”席卷辰🕠溪县孝坪镇爱国村。大地流彩·2025年全国和美乡村篮球大赛(村BA)南部赛区👐揭幕战在此打响。来自上海、浙江、福建、江西、湖南、广东、广西、海南、贵州、云南等10省份的18支农民球队200多名运动员参赛。　　本次活动由农🌴业农村部农村社会🍶事业促进司、国家体育总局群众体💣育司指导，由中国农📐民体育协会、中华全国体育总🏉会群体部、湖南省农业农村🤙厅、省体育局、怀📜化市委市政府主办。比赛为期8天，将进行44场角逐，成绩最好的4支队伍及东道🈹主队💅将晋级全国总决赛。总决赛将于10月份🏸在贵州省台江县举行。　　据了解，辰溪县🔋是我省首个被官👁方认定的“篮球之乡”，全县23个乡镇、294个村(社区)都有自🧟己的篮球队，建成篮球俱乐🤳部30多个。连续举办2023年、2024年湖南和💗美乡村篮球大赛(村BA)，每届均吸引近20万人次现场观赛。　　当天的揭幕战，由🐦东道主湖南辰溪代表队对阵上海😕崇明代表队。随着裁🦂判一声哨响，双方队员迅速进入🔎状态，运球挡拆、投篮抢板、进攻防守，双方你来我往互不相让，现场观众加🍹油喝彩声不断。截至22时50分上半场结束，辰溪代表队以73：24大比分领先。　　看热血球赛，赶热闹大集，品地道美食，赏精彩非遗，全国“村BA”，“湘”当有看头。比赛期间，将同步举行农特产品展🧖示展销、美食美味品鉴、民俗非遗🔭技艺展演等活动，让游客、村民尽享🤸本次盛会。相约湖南怀化辰溪，更多精彩活🏢动等您来打卡。【如何选择女优片🙈单】山崎亞美执导👒的深夜话题剧《中国😧从泰国引渡一名涉嫌非🥏法吸收🔆公众存款的经济犯罪嫌疑人》，基于bt下载网“宿舍偷拍”真实事件，融合如🚠何选择女优片单“隐私无边界”、每日20G片源更新“高达千元收买系统🏇摄像头”等具体玩法，带来看片😿也要仪式感压抑与愤怒🚸共鸣。酿🍔安商业展览有限公司推出VIP试看，抓紧推荐今晚连看，快点击进入，抢先体验大片参与讨论，还可获取片后深🧚度访谈！【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会🏝学院教授　　陈满琪 中国👼社会科学院社会学🍲研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文社📦会科学学院教授　　齐玥 中国人民大🍒学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍🤑关注和使用的🐧流行概念。当代青年在与互联🐢网的相互塑造中成长，媒介技术和数🍂字技术赋能为其构建🀄了多维情绪价值体系，重塑着他🚂们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理💸解当代青年精神生活♍和社会心理诉求，引导他🐛们理性认识与看待诸🚫种社会现象，具有重要意义。为此，本🈁刊邀请相关领域专家学者，从社会心理学的🥔视角，解读情绪价值的丰😷富内涵、典型表征、社💬会根源与引导之道。　　1、从个体与社🔘会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情🐉绪价值是当下中国🔟青年群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从🛢社会心理学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价🌱值虽是近年来流行的大众🍞用语，但早在20世纪80年🐘代就已经出现在消费行为🐵领域并得到重视。这一概🚽念强调顾客在产品使用、服务体验或品牌互动过程中感受🐼到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情💉绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服😊务的情绪价值，能够增强顾⛵客满意度和忠诚度，使企业在🔌市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐⛓从商业领域拓展至🔓社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不⏯同情境下有🏸不同的内涵。例如，亲密🐦关系中的情绪价值是伴侣通👽过稳定情绪支持、深度共🐃情与积极反馈，在焦虑时提🐿供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获🛃得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质🕢条件关系的核➿心竞争力；在职场中，情绪💱价值是年轻员工通过🥨抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界🕰自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊🍡重感视为与薪酬同等重要的劳🏜动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通🙎过媒介内容获取即💓时心理代偿，通过🏋轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化生😵活中构筑可预测的🌠愉悦舒适区，实现低门槛情🏁感补给，等等。　　齐玥：在社会生活🌒诸领域中，情绪🈁价值在消费中的体现较为明显。一般而言，消费🥎者的购买决策受🐤到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值✂更多关注产🖱品本身的性能、性价比等有形特征🏾。而情绪🚢价值则更多关注愉悦、舒适以🎊及与品牌相关的情💙感联结等，即消费者🌄期待能够在消费体💱验中引发一定的👤情感状态或感知。近几年，越来越🥁多的研究致力于将🖨情绪价值和功能价值区分💼开来，不仅考察其各自🚴影响，还👬研究它们如何交互作用以塑造🀄消费者偏好🎍与忠诚度。　　陈满琪：综合各位🖼的分析可以得出这一结论——情绪价值是一👮种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另一😽种价值，具有强烈的心🛰理学意味。在服务行业，服务员通过👮调节个人的情绪🎉呈现出与角色🍐相符合的情绪表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人🕗愿意为那些能够疗🖐愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够🌋让自己获得愉🍍悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要🚛的取向是关注“人”，真正重要的问题是🍺探讨⛳做什么才能得到或🧕提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪♋价值的实现是指🌚个体通过某种方式从人、物🐓或特定关系中获得👻积极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意😭指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语流🐃行和对情绪价值的追👸求过程，实际上是一种价💃值主张的建构过程；青年群体表面的情感满足方式🎒变化背后，是社会🏡价值观的动态变迁及中国社会的整🎇体转型。这正是我们理🦆解青年群体追🤚求情绪价🐑值这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现🤐及其实现途径　　主持人：青年群体追🗨求情绪价值有哪些典型表现🉐？这些现象又🎫反映出当代青年的哪些心理诉🌐求？　　陈丽君：年轻人对情绪🏂价值的追求🐶渗透在他们生活的方方面面。比如在选🍀择伴侣时特别在意自己的情☔绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝💰画饼式管理，闲暇时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐🕠餐、解压和助眠。这些现🦍象绝非孤立行为，其背🌹后蕴含着青年群体在特定社🎵会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情📱感联结等深层次需👩求的主🧟动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提📺供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽🌎默或讽刺🕗的表情包作为主要沟🙇通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式🉐代替或补充严肃、直接的♉语言交流，避免直接的话🍓语冲突，维持🏋和谐的社群氛围，将表😉情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和🚝快乐的催化剂；另一方面，遇到苦💮闷时他们可以选择不🎩向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或创伤倾诉于匿名☝、安全和非评🍊判性载体，如匿名🕜的网络社交平台、现⚡实中的匿名陌生人、自然空间或人🛒为物理空间。这其实都体现了🕤当代年轻人力图😶在人际关系中寻求安👺全感😴和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互💻动质量的关键标准，既不愿意🔚给对方造成情感负担，也不愿🍏意过度卷入对方💽的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结🕤的追求，即希望用⏹高效而低风险的方式建立🏆形象、延续关系。但这并不是💋真的要与社会断联，而是寻找一个😸暂时的情绪独处室，从而构建自🛬主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与💚补偿性的情绪消费，也是青年群体普遍🏆采用的获🌬取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉🚹到青年群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特📟定休闲方式等现象🈲由此应运而生。它们意在通过具象可🍖感的物品或体验，为个体提供情😰绪安慰、身份认同🛁与精神慰藉，以缓解现💨实压力与内在焦虑。比如，许多青年会🐂在情绪低落时购买盲盒🛠、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承🍮载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲🏐活动的兴起，也是🈚青年群体在都市孤🖍独感与高压工作间寻找微😓小幸🐚福与情绪联结的方式。这不仅体现了青年🙃群体对正向情📱绪体验的渴望，也折射出他们在🦑社会竞争、身份焦虑和关🦀系疏离背景下，对🥂情绪价值的主动索取与心理补📚偿，成为📨连接外在社会与内心世界的🦏一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大🤯数据等技术的普及，情绪价值的实现🎇也有了全新途径。在数字化😺浪潮中，青🔆年群体越来越多地通过💗情感智能体(AI companions)来获🍸得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青🆘少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来🎢获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示🚾在面对个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与⛲真人倾诉。这🐓些情感智能体通过自然语言处🐄理和情感识别技术👠，能➕够模拟出高亲和力的对🔆话风格，让🦒使用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物🕤也在世界各地热销。这些产品能够基♒于算法提供情感反馈，不仅缓解🦎了现代年轻人的即时孤独，也为🎽他们实现情绪价♏值提供了多样化的新方式。如今，从社交媒体的🔍形象化互🥎动和沉浸式数字体验，到大数据驱动的🍿个性化情绪触发，再到情感智📰能体的情感陪😤伴与依恋机制，技术的🙆发展为情绪价值的多🧐样化满足提供了更多可🚤能性。　　吕小康：青年群体中🐂流行的“搭子文化”，也是追求🎷情绪价值的典型表现♈之一。“搭子文化”具有鲜明的🔠功能模块化特征，每🌏种关系都精准服务于特定活🐞动需求：健身搭子离开🍽健身房便互不打扰，图书馆的学习搭🍎子合上书本即各自回归生活。作为搭子🌶的双方彼此默契地奉行🦇“轻契约”原则，维持清晰边界、规🕑避深层情感卷入，从而以压缩情感🤩成本的方🕛式提升情绪收益。而搭子文化的出🏤现，实际上是社会数🈸字💿化转型带来的社交关🌥系形态变革。搭子😈的建立往往需要通过线上社群🍦等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往🍣往在半天甚至半小时内🎒便能促成共同观🏨影，而观影结束🧜即意味着搭子🥕关系的自然解除。没😍有完善的数字基础设施和社交🔆平🎭台按兴趣标签进行精准算法🆑匹配的技术赋能，个体就无法🐼达成这种社会连接。可以说，没有社会整🍝体的数字化转型，也就没有这类🔢情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后❣的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反🕟映了新时😱代青年在哪些层面对美好⛑生活的向往？如何看🔯待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情🚹绪价值的追求，是社会发展🤨进步的生动注脚，反映了其主体意识的🦀觉醒、情感智💟慧的成熟以及对✂更高质量生活体验的追求🧗。这种🥋对情绪价值的高度重视与🌂主动建构，不是🍒简单的感性偏好和刺激寻求，而是反映出社会🏅转型期青年群🤺体心理需求的代际🚮演进与价值重构过程💆。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性与情感理🐣性并重。青年一代🙊并不是拒绝实用价值🏳和绩效指标，而是拒绝实🎱用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为📔独立情🏓感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在🍚需求。对情绪价值🕺的追求，是他📴们对人格完整性的捍卫，体现了💇新时代青年从🖨基本生存向全面发展、从物质满🎠足向精神丰盈的需求跃❄升。　　另一方面，边界意识的觉醒⬜和对“适度关系”的看重。与强调情感需求🚕并行不悖🕹的是当代青年对㊗社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适度的社🏨会连接中守护个😉人的主体性。其🛃在追求情绪价值时，强调的不是🍪单方面无限的供给或索取，而是对🅰等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事💷之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得🏓青年得以在应对周遭压力和各种💦不确定性时能够保持心态🌤的韧性，在复杂而快节奏🔋的生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社🐓会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流👽行并非孤立😡的个体需求显现，而是一种具有集体性🙀意义的社会调节方式。社🐙会情绪是社会心态的核心要素📁，而个🌬体应对社会情绪的🚙调节方式也日益展现出两种📃并行逻辑：一是个体层面🐼的自我调适，二是通过从众与模🔼仿的方式🔲实现群体性调节。情绪价值之🌬所以被凸显，很大程度上🏚是因为其🚩稀缺性在当下社会语境🍩中日益显著，而这种稀💞缺背后的社会心理基础，主要体📛现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向🚢于从自我出发构建价😘值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取💷向使他们更容易将情🔫绪价值🐆作为衡量与他人关💲系的重要标准。第二，情绪在🈸个体价值体系中👄的权重上升。随着👟物质生活水平的提升，青年🚠群体对精神层面的追🅰求愈发突出，情🔀绪愉悦被赋予前所未有的重要性。这不仅体📒现在消费领域，还体现🐛在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导机制🎭的缺位。在快🚝节奏与高压并存的社会中，个体负面情绪堆⭕积却缺😍乏有效的宣泄通道。心👼理支持体系尚不健全、公共空间🛳共情性不足、社会关🐩系趋于工具化等问题，使得🗼青年群体更多依赖于亲近🐷他人或虚📵拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价😖值之所以流行，实则是🥟一种对社会压力、关系疏离🛎和个体心理调适需求💡的集体性回应，是对当代社会心态中🎰个体自我与🎡社会支持系统失⛔衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费😯文化，情绪价值🎼已逐渐内嵌于多元社🐎会领域之中，成为青🎏年群体在高度复杂社会结构中🦐试图寻求心🕰理支撑与意义感🚖的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪㊙价值的追求是他🗝们在快节奏高🌯压生活下❔的一种心理调适策略。面对经济增速👈调整、职业发展不确定🏜性增加、原生家庭代际隔🔄阂等系统性压力，传统🥡物质保障路径的⛱预期回报变得模糊，而真实📷可触的情感联结却日益稀🥜缺。这🐕使得青年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴🚍望在波动中被深度共情、在迷惘中被🔭真切看见、在碎片化情绪中获得连🖨贯回应。因此，情绪价值被🤼青年群体视为在不确定🥗中相对可控、即时兑现🚿的安全感来源与💧精神支撑。此外，互联网🎨内容生态的丰富，客观上也🎒提供了随时填补独处空白、缓解孤独感的🔶电子资源，这些网络🔳内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社🏨会互动，又因其内容的丰富👐性而让青🚙年人在自主选📛择内容的过程中感受👇到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体在📶特定时代背景下🔊对心灵安顿、个体🛷尊严与生活掌控感等美好📤生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进🚻关系和谐乃至推动社会文化进步的🛎积极意义。然而，也需清醒认知📛其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪💄供给可能导致内在情绪调节能力🔢弱化；算法茧房易🐻窄化视野与个性；对即时满足🍲的追求可❓能损害深度思考🔢与延迟满足能力。因此，关🐇键在于引导青年构建多元、健康、可持续的🌂情绪支持系统，在珍🐩视心灵需求的同时，培育强大的内在韧性🚌与现实连接，使其对情🕓绪价值的追求真💙正成为通往美好🚼生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解为🍎消费或体验过程中追求🌾积极情绪、缓解负面情绪的📊功能。这种正面情绪不仅带🤳来当下的愉悦，还能够拓宽个🖕体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本🥙积累机制，超越🕝了单纯的即时满足。也就是说，情🏧绪价值并非仅是短暂⭐的好感或舒适，而是一种💪推动个体持续成🚔长的内在能量。在当代社会转🥖型与数智化🚷浪潮中，青年群体越来🛀越倾向以“自我表达价值”来建构身份与🛸意义，更注重自我表达与实现，包括🌠对个性化和情🤼感体验的追求。在此背景下，情绪价值🧜成为他们在数字平台、艺术创🎛作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅☕是为了获得认同，更是对自身🛏存在状态与人生意🍢义的主动诉求。　　此外，年轻🏇人永远面临着一种“积极焦虑”，即对🗳未来的不确定性和对理想🙍生活的渴望，这驱🗓使他们在情绪中寻找真实性与自🎑我实现，这种焦虑🈹本身便是一种向上的力量，推动个💘体主动构建更真实的人生蓝图。青年💫群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣📂来确立自我定位，并以此投射对未来美好📔生活🎖的期许与希冀。因此，情绪🏹价值已超越单纯的对情🔬绪满足或积极😿体验的追求，而成为当代青年🤧群体以独特🎀方式表达自身💞存在体验与心理需求的载🥩体，同时折🥦射出他们对当前生活质量🌍和未来美好生活的社🛳会心理向往。　　4、为青年群体构建积😈极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能🐐提供🤣更多情绪价值，保障和🌁提升青年群体的情感🚕福祉？　　吕小康：青年对情📘绪价值的普遍关注与主动实⚾践，已超越个📁体心理范畴而🥋上升为具有普遍性的公共诉求🚌，因而也就构🗳成社会治理过程中必须🙉关注🚥的重要社会心理议题。它揭示了在📛高质量发展阶段，为青年提供充沛🍒的情绪价值供给、保障青年的基本情📆感福祉，是促成青年全面发展不可或缺♍的核心要素。这意味着国👔家与社会必须高度重视青🐙年群体的精神家园📑建设，理解、支持和引导🍤青年对情绪🌋价值的合理追求，积极营造更具包容性、支🐻持性和安全感的社会情绪氛围，为青年构建🔃积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛🦀的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣🌲传教育方面，引导青年树🚝立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自身或他人情绪，追求真诚的共😘情与相互滋🍘养的友谊关系；善用AI、匿名社区等⏺作为情绪调节的辅助工具，但要警惕智🏆能技术依赖，不能用人🕦机连接替代真实的🎟人际连接；积🧤极参与人际关系与社会事务，同🥑时注重维护心理边界，避免过🌁度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在🛎心理健康类课程或🍉心理健康教育项目中更多✂开设“情绪认知与管🎊理”模块，开发识别🎧社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪🎋调节的阶梯化、情景化教材，系统培💫训学生的情绪管理技能；社区可依托社💓区心理服务站、社区服务中心，引入当🚞地专业心理援助力量，重点🚃为待业青年、新业态从业青🏬年等青年群体提❄供免费或低价的专业🐬情➕绪疏导讲座和服务；企业可通过实👳施管理层情绪领导力培训、员工🍶情绪管理培训🥀和员工心理援助计划等，学习非暴力沟通🍽、共情式反馈、职业倦怠预防❗等实操课程，及💾时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设📐和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数⏱字平台可进一步开发模块化、个性化的情💡绪调节课程并以合理的价格向🚘公众开放，供青年群体进行自助式😅情绪调节；社交媒🔀体平台可通过大数据分析技🐟术建立情绪风🦖险预警平台，及时疏导网络🌴情绪；对在线树洞、危机干预热线🍙等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台在遭🔅遇突发事件时的🏏危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的🐪来源不谈，仅就情绪价值🅰的“价值”本身而言，它对个体具有一🔽体两面的特性：一方面，它🔞为个体提供了被理解、被接纳的情感🍗体验，使人获得主观幸福感与🗨心理充盈；另一方面，若🏺对情绪价值的依赖逐渐取代个体🌪自我调节机制，便可能陷🐮入持续向他人😻索取情绪支持的被动状态，进而弱化心🔱理韧性、自我成长🐦与独立应对的能力。　　真正高⚪质量的情绪价值应当🗿是有尺度的、具成长性的。它不是无限🧖制的安抚与迎合，而是一🌝种既能提供情绪慰藉，又能激发自我🥦反思和内在力量的😛支持形式。重点不在于社📰会如何一味“满足”青年人对情绪🌩价值的需求，而在于青年人🛴如何通过有边界、有节制的情绪支持获得更🔢清晰的🌪自我认知和🛎更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节🕸能力的培养尤为关键。越来越🔙多青年主动参与“情绪笔记训🏼练营”等新型📑心理成长活动，帮助🔴自己不再依赖外界提供单😝向度的情绪价值，而🗾是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪✨价值转化为成长动力，青年才能真正摆🍎脱🐑情绪困境中循环索取的消耗模式，走🍆向更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通🚰过制度设计、文化规范与🥩群体互动三重🤛机制保障青🎋年群体在职场中的情感福祉。例如，社会可📜建立职场情绪Ⓜ价值的制度化互惠体系，通过健全法⛩律法规要💓求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低💀青年群体应对不当管🕎理的情感消耗，使其能量聚🌔焦于成长性需求；在媒介宣传上减😸少标签化叙事(如“年轻人不能🚢吃苦”)以消减代际对立，转而⌚构建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与💖青年员工形成情🙈感同盟，重构以共情👾与尊重为核心的职场规🐸范；在😬社区与数字空间发展同🌆龄人互助社群提供工具性🏓与情绪性支持，以此补偿原🕚子化社会缺失的归属感；推动平台算法🚔设计伦理化，并将媒介素🅾养教育🏼纳入公共课程，培养青年群体🌯对数字内容的🆓批判性使用能力；引导青年人⚓学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代🍂性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终⭕目标是🎪构建多层次情绪供给生态：让青💲年群体既享有便捷🎾的数字慰藉，更能从现实社交、自主🌾创造和自然体验中获🎧得更可持续的满足感。本质上，这🥧是将情绪价值从个体韧性责任转化为集体保🙍障义务，通过改🧛变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在📴满足联结感、尊严感、自主性🍫三大基本心理需求🌳中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升🦇青年群体情感福祉应🌩成为全社会共同关🤨心的工作。传统心理健康👨干预多聚焦于减少🌈负面情♏绪或提升情绪调节能力，但情绪价值🚀作为一种正向、积累性的心理资源，不仅关乎当下的情👏绪满足，更是一种对🌹自我存在体验🍷与未来美好生活向往的投射。因此，还需要探索如何🏢在教育、社区、家庭及数字🍍平台等层面主动提供🌪更多情绪价值，以促进🍨青年群体整体情感福祉。在社区工作层🌾面，可提供多样化的活动🧐模式，鼓励青年参与社🎺区志愿服务，通过帮助他人、创🌏造社会价值来获得意义感；在智能技术层面🛍，可融入心理学与🍐人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪价🅿值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应🌲在算法推荐中融入“意义导向”元素，避🏑免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期心🔴理资本积累。总之，情🕗绪价值不仅是青年即时的🌉情绪满足，更是关系自我存在🔌体验、社会👣归属感与未来向往的综合心理资✨源。未来，应📎继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融合🔢的研究与实践，共同构建🐜提升青年群体情感福祉的📞社会生态。在海伦，这项技术已🍧经得到应用。新华社拉萨8月23日电 题：“共建中华民族🎁共同体 书写美丽西🕰藏新篇章”——习近平总💯书记率中央代表团出席💢西藏自治区成立60周年庆祝活动纪✖实　　人民日😾报记者杜尚泽、胡泽曦 新华社记者张晓松、朱基钗　　21日清晨，雨后初霁。西藏拉萨，雄伟☕古老的布达拉宫，见证🕷过无数的历史大事件，也见证🥇着新的历史：身着节🗜日盛装的各族群众，挥舞着红旗，从🎴四面八方汇聚到布达拉宫😍广场上。　　自1965年9月西藏自治🏁区成立，倏忽一甲子。春秋代序，改天换地，西藏在中国共🐚产党的领导下，创造了“短短几十年，跨越上千年”的人间奇迹。　　历史节点、欢庆时刻，总书记😶率中央代表团来了！　　习近🔟平作为中共中央总书记、国家主席、中央军委主席率中央🔫代表团到西藏🤾出席西藏自治区成立庆🧑祝活动，在党和国家历史上😯是第一次。　　10时许，当习近平🌫总书记走上大会主席台，掌声响彻云霄。　　西藏自治区获赠贺匾，由总书记题词：“共建中📊华民族共同体 书写美丽西藏新篇♌章”。　　新篇章，这是多少人、多少个春秋🗝蘸着心血的书写！　　新篇章，这是60年来西藏的面貌发🤦生了翻🏀天覆地历史🗞性巨变的赓续，是中国式现代🌑化在世界屋脊不断创造新的🗑奇迹的时代新篇！　　庆典是为了从历史🎼中汲取力量，是为了走好脚下♈的路、开辟未来的路。　　回首西藏走过⏺的60年，那里🎰有从站起来到富起来🏗再到强起来的跋涉，有“走中国特🐾色解决民族😜问题的正确道路”的探索与坚定。　　向前看，大道如砥，繁花似锦。　　“我们在开辟西⛄藏新的60年。在这个过程中，我们🙄会先开辟第二个百年。”习近平总书记将西🌘藏的发展置于中华🏿民族伟大复兴“两个一百年”的纵深中去思索。开辟、奋进，不惧山高路远，无畏风雨兼程：“好好奋斗，好好努力”“全面贯彻新时代🤑党的治藏方略，努力🔑建设团结富裕文明⛴和谐美丽的社会主义📨现代化新西藏”。　　60年巨变：　　“没有中国共产党就没有新中国，也就没有新西藏”　　到拉萨后，习近平总书⛽记多次看到、听到这么一句🔙话：“看🍪着北斗星走不迷路，跟着🚦共产党走会幸福。”　　60年前的秋天，西藏自治区第一🤛届人民代表大会第一次会😺议隆重召开，宣告西藏😒自治区成立。　　从“政教合一”到人民民主、从封建💝农奴制到社会主义制度，也是从黑暗⬅走向光明、从落⛱后走向进步、从贫穷走向富裕……西藏人民说，这“千年一跃”，是只有在中国🍗共产党的领导下，才能实现🐊的人类历史上罕见的奇迹。　　西藏之行，处处印🐙刻着百年大党🤮和人民群众的鱼水情深。　　20日，抵达时机场、沿途一路欢歌，接见各族🎃各界代表时掌声如雷，西藏自治⬇区党委和政府工作汇报🚺会上殷殷叮嘱。这一日，庆祝自治区成立60周📠年文艺晚会结束后，总书记返📄回住地，夜空烟花璀璨。　　21日，西藏自治区成立60周🍤年庆祝大会载入史册。到了机场，肩披哈达的总🎛书记登上舷梯挥手告别，依依惜别➗的干部群众载歌载舞，送了一程又一程，绘就最动人的一幕。　　古往今来，处理民族关系、解决民族问题都是治国🐗理政的重大课题。拉开距离🐅去看历史，方可看清纵深、光线、构图、意境。正如60年后🕚的今天再去看远去的时光，更🎭能感知民族区域自治制度闪耀🔸的马克思主义唯物辩👒证法的思想光芒。　　西藏，中国大陆最🐽后获得解放的民族地区。当🎯中国共产党解决民族问题的🗃这一基本➰制度框架，在120多万平方👵公里大地上铺展开来，人们🖖看到了润物无声的深刻改变。　　数字，是有力量的。　　“自治区60年发展成就，已经通过新闻🎟发布会发布了，很振奋人心。从这几个数字，可以明白什么🖌叫翻天覆地。”自治区党😣委和政府工作汇报会上，习近平总书记🐯娓娓道来：　　经济上，2024年的地区生产总值🐯是1965年的155倍，城镇居民人均🚓可支配收入是1965年的121倍，农牧💚民居民人均可支配收入是1965年的199倍。　　社会事业，历史性消除绝对贫🕰困，74个贫困县区📜全部摘帽，在全国率🧔先实施15年公费教育，人均预期寿命达到72.5岁。　　“实践充分证明，没有中🍸国共产党就没有新中国，也就没有新西藏，党中央关于西藏♈工作的方针政策是完💙全正确的。”　　21日上午的庆祝大会🎇，通过直播镜头向全世界真实、生动地🏪讲述了西藏的今昔。　　习近平➿总书记在中共中央政治局常委、全国政协主席、中央代表团团长王😥沪宁和中共中央🏦政治局常委、中📼央办公厅主任蔡奇陪同下，健步走上主席台。　　湛蓝苍穹下，莽莽群山间，掌声经久不息。　　国歌声嘹亮，五星红旗在风中🦎猎猎。　　中共中💮央政治局委员、国务院副总理、中央代🥄表团副团长张国清宣读🌠中共中央、全国😄人大常委会、国务院、全国政协、中央军委关于庆祝🤞西🚖藏自治区成立60周年的贺电。　　王沪宁向🏞西藏自治区赠送习近💖平总书记题词🎂的贺匾，并发表讲话。　　西藏自治🍵区党委书记王君正、藏族群众👋代表卓玛仁增在会上📫发言。　　“我这一辈子，都是共😨产党给的新生。”卓玛仁增发言时哽🤘咽了。　　亲历西藏摆脱封🍬建农奴制度、走向人民当家作主🐎的浩荡变迁，她感慨：“我个人命运的改变，是💨整个西藏重生的缩影。”“党的恩情，已经像树根一样，深深扎进了心里、融进了血液，这辈子永远都不会🐨忘记。”　　话音一落，习近平总❣书记带头鼓掌。　　主席台正对面，高扬着一🔑面鲜艳的五星红旗。再向前望去，是秀丽⚓壮美的南山公园的山峰。山峰上，“祖国万岁”四个字清晰可见，这也是高原儿女心声的写照。　　盛大的群众游🥊行队伍，次第走过主席台前。“旗帜引领”“四件大事”“奋进新时代”“走向未来”4个单元，以时间为轴，匠心独运。“坚持以习近🎿平新时代中国特色社☝会主义思🛌想为指导，全面贯彻⛴落实新时代党的治🎏藏方略”的标语🌰分外醒目。思想领航，征程壮阔。　　7个地市的彩车和🎩表演方队，拿出了十八般武艺。　　“幸福拉萨”，千年古城在保护和🚓更新中熠熠生辉，格桑花开、舞姿翩翩；　　“开放的日喀则”，展现了面向🧥南亚开放中心城🚖市的发展新颜，甲谐舞步献🍓上礼赞；　　“藏源山南”，那里有“家是玉麦，国是中国”的国土守护，琼结卓舞铿锵刚健；　　“醉美林芝”，讲述了绿水青山守🦃护者、改革⛸开放先行者的故事，热玛琴声回荡☔长空；　　“红色昌都”，那是🐾西藏第一面五星红😣旗升起的地方，舒展的水🤰袖舞起来了；　　“极地那曲”，全🥖国平均海拔最高的地级市，欢快的⏳锅庄舞跳起来了；　　“天上阿里”，有“世界⛲屋脊之屋脊”之称，炽热的祝福，尽抒豪情。　　习近平总书🉐记全程观看，时而挥手、鼓掌。　　“老百姓特👇别是藏族群众的➰生活能有今天，因为中国🍺共产党做了该做的事情。”质朴话语，道出了共🍛产党人在雪域💿高原日复一日🥊的坚守与奋进。“党中央就在这里🌳。”总书记语重🚯心长，“做好西藏工作，必须🦑始终坚持党的领导、加强党的建设。”　　庆祝大会结束后，受习近🤾平总书记嘱托，中央🐆代表团在西藏各地看望慰问各🗝族干部群众。拉萨、日喀则、阿里、昌都、那曲、林芝、山南，中央代表团一路🎷风尘仆仆、昼夜兼程，把党的关怀和全国人😟民的祝福带到各地，并向各地赠送❓总书记题词“共建中🤶华民族共同体 书写🗯美丽西藏新篇章”贺匾贺幛。　　新时代阔步：　　“党的方针政策是正确的，是符合西藏实际的”　　治国之要，在于秉要执本。　　汇报会上，习近平总书记鲜明🚎指出：“要进🗻一步铸牢中华民族共👏同体意识、推进✔中华民族共同体建设”。　　党的十八大以来，西藏工作面🍩临的形势和任务发生深刻变化，改革发展稳定一🦀系列重大命题亟待❓回答。审时度势、站🏄在中华民族伟大复兴的战略高度，习近平总🙍书记创造性提出“铸牢中华🕖民族共同体意识”重大论断。　　这也是做好西藏工作须👴臾不能偏离的🏎一条主线。　　岁月长河，一部西藏史，就是各民族共同⏫书写历史、创造文化、培育💾精神的奋斗史。“像石榴籽一样🥚紧紧抱在一起”，国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂，尽在言语间。　　谋长久之策、行固本之举，关键是凝聚人心☕。　　汇报会上，总书记强调要“加强党史、新中国史、改革开放史、社会主义发😶展史、中华民族发展史”“五史”宣传教育，同时引导✌各族干部群众不断增进“五个认同”：对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会🔘主义的认同。　　新时代党的治💉藏方略，做好西藏✒工作的根本遵循。　　2015年、2020年，中央先后召开第六次、第七🤱次西藏工作座谈会，新时代党的治藏🔊方略日臻完善。西藏步入了发展🦎最好、变化最大、群众得实惠🔇最多的历史时期，实践一再证明，“党的方针政策📵是正确的，是符合🕳西藏实际的”。　　“十四五”规划收官在即、“十五五”规划谋篇布局。结合治藏稳🛢藏兴藏的规律性认识，如何继续为现代📪化夯基垒石？总书🛀记指明方向：“扎😝实推动高质量发展，持续深入抓好稳定、发展、生态、强边四件大事”。　　60年发展历程中，西🦈藏自治区地区生产总值达到第一📠个千亿元用了50年时间，而第二个🍽千亿元仅用了6年的时间。今天的西藏，清洁能源、文化旅游、高原轻🎷工业等产业蓬勃发展，现代🤓化产业体系初步建立。　　这一次，总书记再一次😪强调高😊质量发展举足轻重的作用：“西藏📓的发展有其自身特点，推动工作务🛡必从实际出发，要围绕高🐝原经济高质量发展，重点发展高原🔛特色优势产业”。　　路，曾是西藏的痛。和平解放前，西藏没🌍有一条能走汽车的路，更谈不上铁路。　　1998年首次入藏，从拉萨到林芝，习近平同志乘车走🥪了整整一天。到了2021年，习近平😺总书记乘坐“复兴号”，这段路只用了3个多小时。火车上，总书记仍🌓在细致谋划：“西部留白太大了，将来也要补几笔”。　　今天，西藏公路通车里🎆程达12.49万公里，乡镇和建制村公路🤰通达率100%，开通航线183条，天堑变通途。　　“要有力有序👗有效推进雅下水电工程、川藏铁路等重大🕰项目建设。”汇报会上，习近平总🛑书记讲起几个大手笔，“这🎑些项目是世纪工程，是西藏的重❄要工程，也是国家✳的重大工程。要把这些标志🥞性项目建设成为精品工🐆程、安全工程、绿色工程、创新工程、廉洁工程。”　　就在上个月，习近➿平总书记谋划➗推动的雅鲁藏布江下游水🍬电工程正式开工，震撼了世界。“我一直关🎒注这个事情。雅下投资1.2万亿元，在过去的西🛰藏简直是不可想象的事情。西藏不再🔱是一个偏🚴远落后的地区了。公路🏦铁路齐头并进，人员进出便捷，电力输向全国。”　　生态，西藏的“国之大者”。　　雄📁奇的珠穆朗玛峰、险峻的南🎌迦巴瓦峰、湍急的雅鲁藏布🎥江……青藏高原是📘我国重要的生态安📗全屏障、战🥇略资源储备基地。习近🐃平总书记看得长远：“保护好西藏💙生态环境，利在千秋、泽被天下。”　　西藏交出了一🕳份高分答卷：　　自治区50%以🏜上的国土纳入生态保护红线，空气质量优良天🔊数比例达到99.7%以上，主🐙要江河湖泊水质100%达到或优于Ⅲ类水体。　　如何保🐑护住这一块“净土”，如何守护好“世界屋脊”和“亚洲水塔”？　　协同推进降碳、减污、扩绿、增长，方法论精炼管用🙅。这次来，总书记对当地📍干部谈及高原特色产🐲业虫草产业：这是“上天赐予的宝藏➡”，但也要考虑可持🚾续的问题，“竭泽而渔可🈹不行”。　　约6400万，这是西藏自治区去年接待🔡国内外游客的人次，习近平总书记🍯对此印象深刻。既重视促进文旅🔖产业融合，也📜思虑应对环境挑战之策。“一些事情，现在就要抓，污染一旦出现，金饭碗就丢掉了。”　　青山🎰不墨千秋画，绿水无弦万古琴。总书记殷殷🌉嘱托：“守护好‘世界屋脊’和‘亚洲水塔’，把青藏🎷高原打造成全国乃至国际🤼生态文明高地，我🕑们要有这样一个目标。”　　跨越数十🥧载的牵挂：　　“中华民族是一🙆个大家庭，一家人都要过👻上好日子”　　水流有源，木生有根。　　读懂习近平总书💸记对西藏的深情牵挂，要向时光的更🎵深处去寻溯。　　早在1998年6月，时任福🍥建省委副书记🎭的习近平因接🎾送援藏干部赴西藏考察，这也是他首次进藏；　　2011年7月，习📼近平作为中共中央政治局常委、国家副主席、中央军委副🗓主席率中央代表团，出席西藏和平解放60周年庆祝活动；　　2021年7月，习近Ⓜ平作为中共中央总书记、国家主席、中央军委主席到✈西藏庆祝西藏和平解放，在👙党和国家历史上是第一次；　　第四次进藏，就在这一次。　　总书记🐬的目光也从未离开过西藏。担任党的总书记后，2013年第一🏢次参加全国两会，他就来到西🌠藏代表团。这些年，就西藏🌺工作作出的指示批示、谋划部署，不胜枚举。　　其中，有两条脉络，贯穿始终。　　一条脉络，围🛁绕的是西藏的建设者、奋斗者、守卫者、奉献者。　　习近平总书🧐记深知在这里工作的不易。到中央工作后🐖三次进藏，他🙂都专程留出时间，会见接见🐾西藏有关方面代表。　　20日抵📁达拉萨后第一场活动，就是6批次的接见。　　西藏各族各界代📪表，援藏干部代表，自治🎪区及有关部门、各地📥市负责同志和老同志代表，政法干警代表，宗教🔎界爱国人士和寺管会干部代表，驻拉萨部队🏒上校以上领导干部和🧞部分基层先👯进模范、文职人员……一位白发苍苍✅的藏族阿妈，将额头轻轻靠⏳在总书记的手背上；一位身着🦂戎装的军人，热泪纵横；一位老同志代表，紧紧握住总书记🌹的手，想再说🛬一说心里话。　　他们是🖌雪域高原的建设者、奋斗者、守卫者、奉献者。没有轰轰烈烈、豪言壮语，却有赤子情深。从历史到当下，中👸国共产党为什么能团结带领各族人🏀民在高原大地🔳写就不朽奇迹？离不开这🦅份信念、这些精神。　　走到🔤援藏干部中间，习近平总😵书记关切询问大家：“来了多久了？”“来自哪些省份？”“适应得怎么样？”援藏，中国特色的壮举。世界上，只有社会🕊主义中国能办好、办成这🔂样的大事。　　还记得1998年第一次进藏，习近平🈸同志留下了不少感💎人的故事，也让西藏领悟🏕到这位领🕗导干部的格局：“林芝地区的事，就是我们省的💗事”“要派最优秀的干📀部来，好中选优”。　　与海拔比高度、与雪山比纯洁、与风沙比坚韧、与草原比广阔，“两路”精神、老西藏精神、援藏精神，一脉相承。一茬接着🍒一茬干，世📼界屋脊正续写新的人间奇迹。　　习近平总💤书记在关心“解决好他👚们的后顾之忧”之外，这次来，叮🚯嘱中也多了一份✈严管下的厚爱：　　“过去有🧔的人有种错误理解，能够在西藏工🏟作，已经👨很了不起了，还要求这么多吗？对党纪国法⚫马马虎虎是不行的，甚至还要要求更高一🖥些。要看到在✝西藏工作的战略意义，要有意志力、适应力。不是随随便便就能🔆来，来这里也🍨不可以随随便便。作风建设只有进👰行时、没有完成时，还是要警钟🍘长鸣，时😠刻绷紧这根弦。”　　另一条脉络，围绕的是西藏各🌤族群众🍶的幸福生活。　　巴吉村的乡亲们，从庆祝大会直🐒播镜头里看到总书记，分外亲切。　　习近平😢总书记曾两次到访这个⛄藏族村落，一席话暖了乡亲们🔨的心：“西藏的资源很宝贵，有的是很独特的，还有很强的后发💪优势，人无我有、人有我优，而且今后会更宝贵🥤。”这些年，建材市场、现代🏁化物流园区先后落户村子，村集体有了聚宝盆。　　庆祝大会上，嘎拉村的🙏乡亲们赶来了。2021年7月，习近平总书记曾到🔲村里做客。这个只有上👌百人的小村庄，2025年桃花节旅游收入💨达到370万元。前不久，嘎拉村✖村民按捺不住喜悦，把好消息写信告诉了🎌总书记，没想到🈸很快收到了回信。　　脱贫，西藏的担子很重。放在全国看，西藏曾是贫⚓困发生率最高、贫困程度最深、扶贫成本最高、脱贫难度最大的🗃深度贫困地区。　　最深情的牵挂，最坚定的信心。2019年底，西藏74个贫困🛢县区全部摘帽，62万多贫困人📡口全部脱贫。习近平总书记这次来，颇感欣慰：“飞机上看，拉萨河谷的房子🕛很漂亮。从🎞高原上搬下来，一迁跃千年。脱贫不是毕其功😎于一役，要安居、乐业，有致富的产业、可持续发展。得靠自力更生、艰苦奋斗😲创造成果。”　　“生活是不是👆幸福，这要让老👲百姓自己评价，我们说得🤽眉飞色舞，老百姓无感，那是不行的，说明没抓对地方。”总书记质朴🔩而又深刻的讲述，映照🚎着共产党人的初心。　　庆祝晚会上，有首朗诵题为《厚爱》。从舞台屏幕上，习近平总书记看🐤到今年发🔶生地震的定日🔰县正重建家园。山河呜咽，灾区里那一句“别怕，我们有总书记；别怕，我们有党中央……”动人心扉。这🥣是人民对枝叶关情🙌的真诚礼赞。　　21日中午，从布达🔢拉宫广场到贡嘎机🈂场沿途，欢送的人群，挤满了道路🤘两侧。习近平总书记拉开🦒车窗，微笑着向人群挥手致🍅意。　　机场停机坪，鼓乐喧天。“扎西德勒，一路平安！”身着盛装的西藏各族群众，含着热泪🈹来欢送。　　他们捧着哈达，如潮水般簇拥💛着总书记。习近平🚨总书记登上舷梯，久久挥手。欢呼一声高过一🏫声，激荡长空。　　即将起飞。他们的目光、脚步追🍤随着飞机滑行，久久不愿离去。　　阳光穿透云层，飞机直入云霄。“感恩总书记，心向党中央”，这是370万雪域儿🐚女的共同心声。

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二階堂百合/小宵虎南/三田真铃/南真菜果

（青岛日报／观海新闻记者 石倉詠美）