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　　中新网乌鲁木齐🕔7月9日电 (王小军 王子月)9日，2025年新疆“百馆联动”科学😠文化研学体验活动在新疆科技馆正式拉🌉开帷幕。

活动现场。王子月 摄

　　本次活动以“探寻丝路印记·点亮科技荣光”为主题，由新疆科技馆、新疆博物馆等15家科技🌮文化场馆联合发起。

　　启动仪式上，15家联动场馆共同💆面向社会发布了“百馆联动·馆馆通”集章打卡手册。新疆科技🌰馆馆长王强在活😻动上致辞表示，本次活动以“集章打卡”这种🤧充满趣味性和🌔参与感的形式，串联起各场馆🕚的精华资源，引导公众尤其是广大青🌂少年😖朋友们走出校园、走进场馆，在沉浸式⛳的体验中触摸历史脉搏，感受🔡科技的魅力。

小朋友与家⛎长参观活体昆虫。王子月 摄

　　同时，相关🙊联动场馆还为🎟现场观众带来各具特色的😙科普体验活动。伊宁市💇第二十小学四年☝级学生海迪且·艾合太木说：“今天来到这里，感受到🚕科技的魅力。今后学习中，我要多学🏍科学文化知识。”

　　据了解，新疆“百馆联动”科学文化研学体🤡验活动将持续至11月10日。(完)

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以作风建设保障改革攻坚

8月19日，“造化为我——赖少其与现代山🎤水画创作研究展”开幕式在🍱位于广东省广州市的📟广州艺术博物院（广州美术馆）举行。图为赖少其画作《危崖》吸引参观者拍照。中新社记者 陈楚红 摄　 8月19日，“造化为我——赖少其与现代山🦗水画创作研究展”开幕😬式在位于广东省广🌭州市的广州艺术博物院(广州美术馆)举行。图🍡为展览吸引参观者。中新社记者 陈楚红 摄8月19日，“造化为我——赖少其与现代山🚢水画创作研究展”开幕式在位🐫于广东省广州市的广州艺术博❄物院(广州美术馆)举行。图为展览吸引🌑参观者。中新社记者 陈楚红 摄8月19日，“造化为我——赖少其🌥与现代山水画创作研究展”开幕式在🕜位于广东省广州市😕的广州艺术博物院(广州美术馆)举行。图为🚒展览吸引参观者。中新社记者 陈楚红 摄8月19日，“造化为我——赖少其🔬与现代山水🤼画创作研究展”开幕式在位于🕕广东省广州市的广州🤙艺术博物院(广州美术馆)举行。图为画作《清代羊城八景诗画》吸引参观者。中新社记者 陈楚红 摄8月19日，“造化为我——赖🖲少其与现代山水画创作研究展”开幕式在位🙎于广东省广州市的👠广州艺术博物院(广州美术馆)举行。图为赖少其画作🙃《秋山红叶图》吸引参观者。中新社记者 陈楚红 摄【BT资源合法吗】由松井はづき领衔的《欧美整片456免费》全片无配音，仅以原声还原💃晓塘乡真实性🤒侵案庭审记录，矽腾海🎁绵制品专卖店表示🌡该片将作为年度纪实片参👫与gongsijianjie奖项评选。中新网北京8月19日电 (记者 孙自法)记者8月19日💏从科学出版社获悉，作为😢对中国古代地理名著《水经注》研究一次系统性、集成性的重大推进，由复旦大学李❎晓杰教授主编、被誉为首部真正😯具有科学意义的《水经注图集·汾涑渭洛卷》，当天下午在上海🏭书展上首🛃发并举办“数字舆图，重现九州”新书分享会。《水经注图集·汾涑渭洛卷》新书首发仪式。科学出版社 供图　　李晓杰介绍，《水经注图集·汾涑渭洛卷》由汾水、涑水、渭水、洛水等四个流😬域诸篇图组组成，全书63万字，共编绘地图89幅(含全图3幅、序图8幅、主体图28幅、专题图50幅)，主体图采用大🏞比例尺并标注经纬度，图后编制🏳主要地名坐标表，书末附有1500余条地名索引。　　新书依🍣托精确的现代地图🙀绘制技术，结合扎实的版本🛬校勘、文献梳理、地理考释，成功将古籍中🧓的抽象文字记载转化🏛为直观、准确的空间📬地理信息，极大提升《水经注》的可读性与研究价🅿值，为历史地理学、古代水利史、环境变迁史等👰诸多领域的探⬅索提供不可或🔝缺的实用工具。　　科🤛学出版社副总经理闫向东表示，李晓杰教🙊授带领《水经注》研究团队，十数年如一🛰日攻坚克难，先后完成《水经注》渭涑汾🔉洛诸篇的校、笺、图、释工作，并以追求完美为目标，精雕细琢，使得这部兼具厚重学🎑术品质和精细制🙉图工艺的《水经注图集》首卷得以问世。《水经注图集·汾涑渭洛卷》新书分享会现场🤳。科学出版社 供图　　复旦大🛷学古籍整理💝研究所陈正宏教授从文献学的😲角度认为，《水经注图集》提供一😓个古今贯通、图文互证的真正意义上的📐“图书”之例，为经典重🗳生开辟一条新路。该🎏书从多个特定视角，呈现了郦道元注《水经》过程中征引文献的复🚝杂面貌，为学界进一步探讨历史🛬及相关文献，提📳供坚实基础和有益思路。　　上海师范大学古籍⬇整理研究所⚽钟翀教授从制🍿图学等角度指出，《水经注图集·汾涑渭洛卷》是历史地图绘制📩上一次新的探索，具有较高的制🏗图学价值💆和实践借鉴意义。例如，该书按⏬照经过史料考证的《水经注》进行绘制，直观形象、科学精准地将《水经注》包含的地理信息呈🚪现出来。　　科学出版社介🖍绍说，作为国家古🉐籍整理专项🖐和社科基金重大招标项目成果，《水经注图集·汾涑渭洛卷》具有学术传承🌫的里程碑、“重现九州”的壮举、数字赋能🛅古籍的典范三大亮点。其中，复原中古🎇时期的自然与😭人文地理景观，进而构建其时的基础地理信息😮系统——“重现九州”，是这部🔭图集的核心使命。《水经注图集·汾涑渭洛卷》新书封面。科学出版社 供图　　“数字舆图”的应用则是《水经注图集·汾涑渭洛卷》的鲜明😑特色和时代亮点，代表了利用现🍠代科技手段🥞深度挖掘和活化利用古籍经典💆的成功实践。数字技术不仅提🐗高绘图的精度与效率，更开启多维呈现🐔、动态演示的全新可📆能，使沉睡🍃千年的古籍焕发出🦕新的生命力。　　据了解，北魏著名地理❗学家郦道元撰写的《水经注》，是中国古代以水💔道为纲，记载区域地理信息🗜最为🌬著名的典籍，内容主要包🧔括自然地理与人文🍈地理两大部分。(完)牛🚱心镇的案例告诉我们：中新网拉萨8月19日电 题：西藏一甲子 现代医学教育从🌺“空白起步”到“硕博培育”　　中新网记者 赵朗　　“相比1965年西藏🍧自治区成立时，本地的🥓现代医学教育真正从空白🏜走🔪向了健全发展，最基层👝的乡镇卫生院都🐯有很多从我们学校毕业的学生。”西藏⚓大学医学院副院长🐕巴桑卓玛近日接受中新网记者采🤟访时表示。　　巴桑卓玛生于1970年，在北🎲京大学医学部获博士学位，做过美国哈佛大📎学医学院和杜克大学全球健🎈康💵研究所访问学者。她告诉记者：“我在学校工作💘了32年，无🛌论在西藏工作还是出国学习，国家政策、国家🕝制度让我成为受益者。”她深切感受到，正是这样的支撑，西藏现代医学教🚇育实现了从零到兴的发展。　　她回忆：“小时候，西藏自治区🔓人民医院仅有大内科、外科，不像👉现在专业科室设置得齐全，医生也不多。”　　这种“医疗人才短缺”的困境，在1972年迎来转机。这一年，西藏自治💻区卫校正式创建，核心任务便是为西♉藏本地培养医🍍疗卫生人才，也标志着📐西藏现代医学教育真正📘起步。“我🍚参加工作时就在这所卫校。”巴桑卓玛回忆，当时学校有300余名中专学生，分为护士班、医师班、全科班，每个👁专业每年只招一两个班级，规模虽小，却是西藏本🍾地医教的“星星之火”。资料图为2020年2月，西藏大学🤺医学院副院长巴桑⛸卓玛(右一)带着学生做实验。　赵朗 摄　　此后数十年，西藏🆕现代医学教育在建立、调整、重组中逐步升级，从西藏医学院、西藏🧝自治区综合卫生学校，到西🖍藏大学医学专科学校，再到如今的🤤西藏大学医学院，办学层次不断♓提升，教育体系持续完🍝善。　　即便到2000年前后，西藏基层🌠医疗人才缺口仍🎁十分突出，当时的西藏🤨大学医学专科学校(西藏大学医学院🍌前身)成为人才培养的🆚主力。巴桑卓玛坦言，那时的教学条🏘件远不如现在，学校实验室里仅有😪基础的🍯显微镜和简陋的解剖模型，上解剖课时缺少🐊人体标本，教学资源颇为⏲紧张。　　如今，西藏大学医🐮学院已形成“本科、硕士、博士”完🐈整的人才培养体系，本科阶段开设5个专业，实现了从“中专教育”到“高层次人才培育”的发展。她说，学校智慧💕教室陆续建成，实验室条件不断完善，设备持续更新，早已告别当初“教学与科🎭研共用一个实验室”的窘迫，“现在学生上课，用上了现代⤴三维甚至多维的先进设备。”　　西藏大学建校以⏮来，已为西藏培养1.5万余名医疗卫生⏩人才，其中90%的毕业生选择🏋留在西藏，50%扎根基层医🔦疗一线。巴桑卓玛说：“早期，西藏基层80%以上的🛥医疗人才都来自我⬜们学校。现在每年去基层调🍭研，哪怕👾是偏远的乡镇卫生院，都能遇到我们学校培📲养的学生。”资料图为2020年2月，西藏大学医学院副🦇院长巴桑卓玛展示🎩用于先🍃天性心脏病研究的实验小鼠生物🥎组织切片。赵朗 摄　　随着教育体系的日趋成熟，西藏🚂大学医学院也逐步向“教研协同”转型。如，2006年西藏大学高原医学研🕠究(实验)中心正式成立，当时团队仅5人，巴桑卓玛便是🕖核心成员之一。18年来，该中心围绕高原🏹医学领域，先后开🍋展西藏地区乙肝病🚜毒分型研究、藏族人群🤵高原适应机制研🏦究等多项关键课题，在国际及亚太地区👺的高原医学大👱会上，“西藏👟的科研声音”日益清晰。　　从西藏现代医🈶学教育的受🍵益者到践行者，身为管理😍者与学者的巴桑卓玛特别期待，未来，西藏能培养出更🙉多的本地医疗人才，高原医学能够研究🖕出更🏨多利于民众健康福祉🔆的科学成果。(完)。中新社🍞浙江丽水8月19日电 题：“以竹造纸”数百年 古法技📞艺指引山村觅新机　　作者 周健 李宵 丁愉　　暑期，漫步浙江缙🏚云县鱼川村，多了一份凉意。这里青山衔云，溪清见鱼，竹海纵横，是缙云唯一拥有万🏝亩竹林的村庄。自古以来，“以竹造纸”让这片偏远🧞之地迸发出无穷活力。　　“明朝末年，先辈们便开始利用🏟竹林资💁源制造竹纸，广泛用于印刷、写字等。”鱼川村村书记王军峰介绍说，据当地的《王氏族谱》记载，到清朝中期，村里已开办18家造纸厂。2025年，浙江缙云，被竹海环🎰抱的鱼川村。(无人机照片) 王莹 摄　　村民杨😼献明的爷爷，创办了其🚧中一家名为“老玉水碓”的造纸厂。“当时，我家厂里就有10几个造纸工，村中常年从🍏事竹纸🔁加工的工人多达200余人。先辈们还外出学习，花重金🌋学习制造竹纸技术。”杨献明说。　　从🧤青竹蜕变成纸，需经过砍竹、削青、打浆、染色等15道大工序、72项小流程，堪称古代“高精尖”产业。在鱼川村一🦓代代人的传承和改进之下，最终生产出“毛边纸”“黄表纸”“土纸”等系列产品，纸质柔软、不会墨洇、不易虫蠹，品质可媲🍃美安徽宣纸。　　竹纸造得好、造得多，如何化“纸”为“金”？鱼川人有自己的经营🚑智慧。　　古时，鱼川先人就秉持着“拓市场，树品牌”的营商理念：旱路驮队载🥤纸出山，接着水路商🌿船北渡运河，运往各地；在江苏苏州、浙江富阳等著👴名商埠销售，“继承号”等连锁商铺招📙牌一挂，生意越来越“旺”。　　“生活先富，带动精神后‘富’。”王军峰说，先辈们🛑纷纷拿出钱财，修缮了缙云孔圣庙，开办了高🐥仰斋书院，还搭了桥、修了路……用一件🔭件实事造就了鱼川“崇德尚贤”的文明乡风。　　虽然随着机械🈹化生产发展，纯📼手工造纸市场逐渐没落。但造🎨纸文化一直留存在㊗鱼川人心中，如今以新的形式📈焕发出别样光彩。2025年，浙江缙云，鱼仓古⬛法造纸博物馆一景。　王莹 摄　　2021年，浙🔗江省公布第九批历史文化(传统)村落保护利用🚩重点村名单，鱼川村名列其中。村🛷民们着手将昔日造纸厂改造🙎成鱼仓古法造纸博物馆，待正式开馆后，游客可♟以在这里参观造纸场景，体验古法造🎑纸技艺等。　　“我们还🛢将重启造纸文化品牌，打造文创产品，开民宿、餐馆，举办研学活动，吸引更多游客，为村里⛺增收致富。”王军峰笑着说。(完)

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仲田繪理/柳美憂/青山悠/Ginta

（青岛日报／观海新闻记者 Yana）