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　　中新社济南7月9日电 题：儒家💁思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典🏞科学院希腊哲学研究中心🔭名誉研究员

　　当讨论现代语境🏢中的儒家思想时，学界常有人指出👂，孔子的诸多💀理念与古🆎希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论🌑并不令人意外——两大🍜传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代🥠的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到🐜修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🍮明的实践导🏮向与入世品格，孔子思想的🐝核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🦒交往中践行美德、在人际关👿系中共创和谐提供了具🚹体指引。在孔子看来，世界的本质是由🥥无数相互🔤关联的片段组成。每个人都是世界拼⏭图的一部分，唯有通过🈷集体的道德实践，才能窥🎵见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于🥛学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒🔼家哲学的修行路径。这一路径的本质是通过🍱培养意志或树立志向，将🏂实践智慧融入日常生活，与亚🆕里士多德在论著中提出🖲的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对🚂至善的不懈追求，能让我们升华至👮近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🐯真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭🚾示了知识并非刻板信息🎿的堆砌，而需在生活的⏪每个瞬🦕间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与🕷古希腊斯多🍣葛学派创始人芝诺的观点遥相🚁呼应。芝诺主张人生的终👓极目的是“和谐地生活”，强调理性🔲与行动的和谐，孔子的🐼思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐😌中不🈹同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需🍭遵循平衡之道，过度和不足均不可取，真正📻的智慧在于恰如其分地应🚥对各种无常境遇。人要实现🍡这种平衡，必须持续维🚛系内心与外部世界的调和。古希腊哲学家赫拉克🏽利特提出“相反的东西结合在一起👊，不同的音调生就美Ⓜ丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调🏿，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立👑中寻求动态平衡，避免单一和静态👥的同质化。

2025年4月1日，2025海峡💂两岸孔子文化春会两🐠岸青年同祭孔在山东曲阜孔🚈庙举行。图为⚡八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从🏛知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足⛱于实用，从源头上🎵将教育和培养贤者紧密🚒相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中📗可推知其内涵。这与苏格拉底所🙊言的“我自知无知”形成呼应。许多⚾阐释者将儒家的“知识”概念向🔣伦理维度延展，使其哲学框🍕架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始终💈以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知🛋识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为一🌭种生活的艺术。正如赫拉克利特👽提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与🕦理的张力中，方能奏响生命🌑的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位为永恒的🕳求知者，始终从万物中追寻智慧，这尤其体现在🤑他对古人😶的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🎡先祖智慧与道🛃德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人💬修养。古希腊时期🍗的哲学家创造了🥥一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历😇程：它是漫长而艰🦅辛的自我塑造，要持续进💤行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在♓生命每一分钟里都🕒竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🛫却开创了影响东亚两千余🤛年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过🚅程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🖌了轴心文明的共同洞见，肯定了人类✈通过主观努🚀力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北京故宫🍨博物院开幕。展览以古希腊🥚神话流传的绝世👳巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明🖤的重要源头——克里特岛青🛫铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🛬互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过🌖与他人的关联才能实现完整的人性——这种动态关👐系以“仁爱待人”为导向，尽管➕孔子从未系统定义“互惠”，但其核心🆔地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身👶准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基📅石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深🎇刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁爱的行为表🈵达。在一个以🥄社会碎片化和极端㊙个人主义为特征的时代，儒⛓家伦理思想为人类应对现代🥣挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元🌄前4世纪古希🌰腊出现的一种哲学🔐理念相互呼应。该理念首先由犬💅儒学派提出，后由斯多葛学🅰派系统化，主👪张人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧⏪，且所有人都受理性🐑的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛😩主义与儒家思想是诞生🐪于不同🛎的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通🐝往美德的必经之路。两种思想既有共🔯通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权🎷和环保🍮的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重💀彼此和自然。儒家思想则补上🔚关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🏢体情况灵活调整；“恕”是换位🏎思考的相处之道，要设身处🔛地从对方的角度考🧖虑问题。

　　两种思想的融🦇合，或能指导我们🥘解决现代📓社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🏫持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入👝儒家思想的“孝亲关怀”(照顾🈺老年人需求)，让技术既有理⛔性底线，又有人情味；在环保治理方🍊面，我们需把斯多🏝葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全♊人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器🅰人科普展”在广东广州南丰🆒国际会展中心开展。图为💇工作人员操作轮式双臂🎀人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和👔古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古🈁老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现💗实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典💭科学院希腊哲学研究中心名誉♎研究员，“齐鲁访👼学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院💶希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修😱辞》等多部专著。

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李济深/丁子峻/章鉴/罗志祥

（青岛日报／观海新闻记者 李公朴）