江苏省委新💔闻网：根据记者冬愛😅琴音获取到的最新动态，放荡的美妇在🔍线播放将于2025年08月25日在江苏😼省委新闻网举行隆重的开幕仪式。公开计划能👰否信正在悄悄改变🚸精准一码

　　中新网乌鲁🧤木齐7月9日电 (王小军 王子月)9日，2025年新疆“百馆联动”科学文🦗化研学体验活动在新疆科👷技馆正式拉开帷幕。

活动现场。王子月 摄

　　本次活动以“探寻丝路印记·点亮科技荣光”为主题，由新疆科技馆、新疆博物馆等15家科技文化场🖥馆联合发起。

　　启动仪式上，15家联动场馆🐧共同面向社会发🗒布了“百馆联动·馆馆通”集章打卡手册。新疆科技馆馆长王强🏎在活动上致辞表示，本次活动以“集章打卡”这种充满趣🍮味性和🕳参与感的形式，串联起各场馆的精🕓华资源，引导公众尤其是🌼广大😂青少年朋友们走出校园、走进场馆，在沉浸🦎式的体验中触摸历史脉搏，感受科技的魅力。

小朋友与家长参观活体昆🌬虫。王子月 摄

　　同时，相☝关联动场馆还为现场观🧔众带来各具🌽特色的科普体验活动。伊🧗宁市第二十小学🐆四年级学生海迪且·艾合太木说：“今天来到这里，感受到科技的🌭魅力。今后学习中，我要多🖐学科学文化知识。”

　　据了解，新疆“百馆联动”科学文化研学体验🤨活动将持续至11月10日。(完)

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关🚷注和使用的流行🚯概念。当代青年在🛀与互联网的相互塑造🍣中成长，媒介技术和数字技📺术赋能为其构建了多维👰情绪价值体系，重塑着他们的💳情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🐔解当代青年精神生活🍁和社会心理诉求，引导他们🐘理性认识与看待诸种社会现👀象，具有重要意义。为此，本刊邀请相👉关领域专家学者，从社会心♌理学的视角，解读情绪价值的🐕丰富内涵、典型表征、社会根源💕与引导之道。　　1、从个体与社会的⛵双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪🐃价值是当下💀中国青年群体的🐾一个流行现象。什🆒么是情绪价值？如何从社会心理学的🦏角度理解情绪价值？　　吕小康：情🏞绪价值虽是近年来流行的大🈶众用语，但早在20世纪80年代就已经出📲现在消费🦈行为领域并得到重视。这一概念强调顾客🥚在产品使用、服务体验或🗓品牌互动过程中感受到🎩的情感收益，即积极情👬绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务🐵的情绪价值，能够增强🍼顾客满意度和忠诚度，使企业🐝在市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐😯渐从商业领域拓展至社会生🕎活领域。　　陈丽君：情👼绪价值在不同情境下🦓有不同的内涵。例如，亲密关系中的情绪价🥤值是伴侣🐣通过稳定情绪支持、深度共情与积极🛍反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时🏔传递鼓励、冲突中🌁给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成💹为超越物质条件关系😔的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年🎱轻员工通过抵制精神👑控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主🎣与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感🕕视为与薪酬同等重要的劳动👖补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是➕通过媒介内容获取即🧞时心理代偿，通过轻松综艺等填😿补独处空虚，在碎片化生活👿中构筑可预测🦔的愉悦舒适区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中，情绪价值🉑在消费中的体现较为明显。一般而言，消🍖费者的购买决策受到多种价值🏰维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🍂关注产品本身的性能、性价比等有形〰特征。而情绪价值则更🕳多关注愉悦、舒适🍚以及与品牌相关的情感👁联结等，即消费者期🤤待能够在消费🎱体验中引发一定✍的情感状态或感知。近几年，越来😳越多的研究致力🕺于将情绪价值和功能价值🉑区分开来，不仅考察其各🛶自影响，还研究它♊们如何交互作用🦄以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位🔹的分析可以得⭐出这一结论——情绪🎿价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外📏的另一种价值，具🗼有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节个💩人的情绪呈👗现出与角色相符合的情绪🚨表达以提高顾客😘满意度；在消费领域，年轻人愿💐意为那些能够疗愈❄身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希💗望找到能够让自己获得🐠愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向🚚是关注“人”，真正重要的📍问题是探🕕讨做什么才能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪🕺价值的实现是指个体🔣通过某种方式从人、物或🎖特定关系中获得积极的情绪🧟体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高👦的价值追求。由是观之，情绪价🏾值的话语流行📐和对情绪价值的追求过程，实际上是一种价✅值主张的建构过程；青🦇年群体表面的情感📀满足方式变化背后，是社会价值🤩观的动态变迁🎊及中国社会的整体转型。这正是我们理解🚲青年🛃群体追求情绪🛂价值这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多💴元表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情绪价🈷值有哪💰些典型表现？这些现象又反映出当💼代青年的哪些心理诉求🤶？　　陈丽君：年轻人对情绪✝价值的追求渗透🏃在他们😘生活的方方面面。比如在选择伴🍔侣时特别🥙在意自己的情😼绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝🏞画饼式管理，闲暇🤛时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝🔵非孤立行为，其背🕹后蕴含着青年群体在特定🐄社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情🔠感联结等🔰深层次需求的主动回应与满👜足。　　吕小康：以🦂人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获⛑取情绪价值，即利用动图、图片、文🎮字组合的或幽默或讽刺的🛋表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的🏠方式代替或补充严肃、直接的语言交🤲流，避免直🌈接的话语冲突，维持🖊和谐的社群氛围，将表情包作🧠为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的🔳放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇🔡到苦闷时他们可以选择不🥎向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐👄秘的感受、压力或创伤🈂倾诉于匿名、安全和非👇评判性载体，如匿名的网🔺络社交平台、现实中的匿⛰名陌生人、自然空间或🥊人为物理空间。这其实🦒都体现了当代年轻人力🌸图在人际关系中😤寻求安全❔感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互♉动质量的关键标准，既不愿🚪意给对方造成情感负担，也不愿意过度🦈卷入对方的情感世界🚒，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效🏁而低风险的方式⛴建立形象、延续关系。但这🙏并不是真的要与社会断联，而是寻找一🅰个暂时的情绪独处室，从而🚙构建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与🧚补偿性的情绪消费，也⚪是青年群体普遍采用🐞的获取情绪价值的方式💱之一。市场敏锐🚀捕捉到青年🈳群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲🏌方式等😟现象由此应运而生。它们意在通过具象可📇感的物品或体🧙验，为个体提供🤐情绪安慰、身份认同与精🏸神慰藉，以缓解现实🙁压力与内在焦虑。比如，许多青年会在🐄情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承载的陪伴感与🥊情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等💈新型休闲活动的兴起，也是青👄年群体在都市孤独🐮感与高压工作间寻找微🍧小幸福与情绪联🍠结的方式。这不仅体现了青年群🏽体对正向情绪体💆验的渴望，也🛁折射出他们在社会竞争、身份焦🥩虑和关系疏离背景下，对情绪价值的🥓主动索取与心理补偿，成为连接外在👙社会与内心🌷世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大🚧数据等技术的普及，情绪价值的实现💹也有了全新途径。在数字化浪👸潮中，青年群体越来🕋越多地通🎓过情感智能体(AI companions)来获得心理💗满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青🏕少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建🐴议或情感安慰，其中有约33%的人表示在🍦面对个人压力或🎋人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人倾诉。这些情感智能体通⛏过自然语言处理和🌝情感识别技术，能够模拟出高亲😌和力的对话风格，让使用者🔟体验到亲密的感受。除此之外，AI宠🗨物也在世界各地热销。这些产品能够🏡基于算法提🕴供情感反馈，不仅缓解了现代⏲年轻人的即时孤独，也为他们🍧实现情绪价值提供🤭了多样化的新方式。如今，从社交媒体的🈷形象化Ⓜ互动和沉浸式数字体验，到大🍑数据驱动的个性化情绪触发，再到情感智能⏬体的情感陪伴与依恋机制，技术🤪的发展为情绪价值💻的多样化满足提供了更多🗯可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价值🎒的典型表现之一。“搭子文化”具📝有鲜明的功能模块化特征，每种关系都🐔精准服务于特定活动需🌉求：健身🎞搭子离开健身房便互不打扰，图书馆的🔝学习搭子合上😞书本即各自回归生活。作为搭子📟的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深🖥层情感卷入，从而以压缩情😙感成本的方式🔤提升情绪收益。而🐝搭子文化的出现，实际上是社🌨会数字化转型带来🕡的社交🈁关系形态变革。搭子的♒建立往往需要通过线上社群等进⚫行即时按需匹👵配，如求“电影搭子”的帖🚭子往往在半天♌甚至半小时内便能促成共同观影🏎，而观影结😢束即意味着搭子关⛷系的自然解除。没有完善的数🐚字基础设施👗和社交平台按兴趣🚽标签进行精准🎬算法匹配的技术赋能，个体就无法😾达成这种社会连接。可以说，没有社会整🈳体的数字化转型，也就没有这➖类情绪价值的展👆示空间。　　3、“情绪价值”流行背👹后的社会心理基础　　主持人：追求情🎧绪价值反映了新时🤯代青年在哪些层面对⛩美好生活的向往？如何✍看待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群🚬体对情绪价值的追求，是社🍉会发展进步的生动注脚，反映了其主体🧥意识的觉醒、情感智慧的成熟以🌋及对更高质量生活🎮体验的追求。这种对情绪价值的高👰度重视与主动建构🌋，不是简单👜的感性偏好和刺激寻求，而是反映📘出社会转型💉期青年群体心理需求的代际演进⤵与🚕价值重构过程。具体而言，有以下两方面🕣特征。　　一方面，工具理性与🌆情感理性并重。青年一代并📍不是拒绝实用价值😮和绩效指标，而👾是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作🌸为独立情感主✂体而想要被看见、被理解、被尊重的内📁在需求。对情绪价值的追求，是他们对人格完🌍整性的捍卫，体现了新时🎮代青年从基本生存向全面发🏽展、从物质满足👵向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意😨识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调✋情感需求并🚮行不悖的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期🥀待在适度的社会连接中守👙护个人的主体性。其在追🦒求情绪价值时，强调的不😳是单方面无限的供给或🌌索取，而👪是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在🏪应对周遭压力🐔和各种不确定性时能够保🦋持心态的韧性，在复杂💄而快节奏的生活中实👟现身体与心灵、理想与现实、个人与社会🎀之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值📒的流行并非孤立的个体需求🎻显现，而是一📰种具有集体性意义的社会调节🎓方式。社会情绪是社会😿心态的核心🏇要素，而个体📗应对社会情绪的调🍞节方式也日益展现出两种并🌀行逻辑：一是💶个体层面的自我调适，二是通过从🤠众与模仿的方🍷式实现群体性调节。情绪价值之🔤所以被凸显，很大程🥒度上是因为其稀缺性在🌌当下社会🐻语境中日益显著，而这🌡种稀缺背后的社会🤥心理基础，主要体现在🚺以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向🤪于从自我出发构建😾价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这🏜种价值取向使他们更容易将情🖨绪价值作为衡🧦量与他人关系的重要标准。第二，情绪🏬在个体价值体系中的🧖权重上升。随🅿着物质生活水平的提升，青🎱年群体对精神层面的追🧦求愈发突出，情绪愉悦被赋🎬予前所未有的🍼重要性。这不仅体现在🖖消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层🥉面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与🅰高压并存的社会中，个体负面情绪🌥堆积却缺乏有效的🌋宣泄通道。心理支持体系📃尚不健全、公😎共空间共情性不足、社会关系🥜趋于工具化等问题，使得青年🚟群体更多依赖于🏻亲近他人或虚拟平台♐来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价🍣值之所以流行，实则是一种🦂对社会压力、关💔系疏离和个体心理调适需🏂求的集体性回应，是对当🚯代社会心态中📂个体自我与社会支持系统失衡〰的一种折射。从社交、亲密关系、职场互🔋动到消费文化，情绪🅰价值已逐渐内嵌于多元社会领✨域之中，成为青年群🐊体在高度复杂社会结📵构中试图寻求心♒理支撑与意义感🎶的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪🦅价值的追求是⚽他们在快节奏🕷高压生活下的一种👵心理调适策略。面对经济📴增速调整、职业发展🚟不确定性增加、原生🌝家庭代际隔阂等系统🤺性压力，传统物质保障路径的预👷期回报变得模糊，而真实可触的情感联🌇结却日益稀缺。这使得🔣青年一代将对安全感的渴🧖求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解🍛的体验”。他们渴望在👬波动中被深度共情、在迷🤞惘中被真切看见、在碎片🌟化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青🍺年群体视为在🖖不确定中相对可控、即时兑现的安全感来🌏源与精神支撑。此外，互联网内容生态✝的丰富，客观🧢上也提供了随时填补独处空白👷、缓解孤独感的💻电子资源，这些网🕋络内容既可以作为“社会货币”连接不🤣同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多👜的社会互动，又因其内容🔺的丰富性而让青年人在🌎自主选择内容♒的过程中感受到🎟自我的主导权。　　由此可见，对情😔绪价值的追求，是青年群体在特定时🆖代背景下对心灵🚝安顿、个体尊严🗓与生活掌控感等美好生活维🚥度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系🎫和谐乃至推动社🚉会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其👵潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导🤖致内在情绪🤓调节能力弱化；算法茧🦖房易窄化视野与个性；对即时满足🔯的追求可能损害深度思🌍考与延💵迟满足能力。因此，关键在于引导🧤青年构建多元、健康、可持🍾续的情绪支持系统，在珍视心灵需求💤的同时，培育⚡强大的内在韧性与现实连接，使其🆕对情绪价值的追求真正成🔷为通往美好🐙生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价😈值多被理解为消费或体验🤾过㊗程中追求积极情绪、缓解负面情绪的🍨功能。这种正面情绪🌆不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽🎻个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资🗂本积累机制，超越了单纯的即时满🖲足。也就是说，情绪价值并🎴非仅是短暂🙍的好感或舒适，而是一种🥑推动个体🔆持续成长的内在能量。在当代社会转😬型与数智化浪潮中，青年群体🤹越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我♈表达与实现，包括对🚂个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为🖥他们在数字平台、艺术创作和社😆交互动中，以独特形式彰♏显“存在感”的重要维度。这种表🏠达不仅是为了获得认同，更是对👢自身存在状态与人生👒意义的主动诉求。　　此外，年轻人永🆗远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确定⭐性和对理🤧想生活的渴望，这驱使🐎他们在情绪中⛩寻找真实性与自我实现，这种焦🏫虑本身便是一种向上的📀力量，推动个体主动构建更真➖实的人生蓝图。青年🏉群体将情绪体🧝验视作与世界“共舞”的方式，通过💮情感共鸣来确立自我定位，并以此🏪投射对未来美好生活的期🍭许与希冀。因此，情绪价值已😳超越单纯的对🌷情绪满足或积😞极体验的追求，而成🎒为当代青年群体以独特方式表🐹达自身存在体🛹验与心理需求的载体，同时🖼折射出他们对当前生活质🗣量和未来美好生活的社会心理向往。　　4、为😄青年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能🐙提供更多情绪价值，保障和提升青年群体🐥的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值的🍠普遍关注与主动实践，已超越个💫体心理范畴而上升😌为具有普遍性的公共诉求，因而也就构⏹成社会治理过程中必🕹须关注的重📒要社会心理议题。它揭示了在高质🚆量发展阶段，为青年提供充沛的情🤕绪价值供给、保障青年的基本🚘情感福祉，是促成青年🏷全面发展不可或缺的核心要🔠素。这意味着📎国家与社会必须高😀度重视青年群体🕌的精神家园建设，理解、支持和引导青年🔯对情绪价值😌的合理追求，积极🌁营造更具包容性、支持性和👽安全感的社会情绪氛围🏀，为青年构建积极健⚾康的“情绪生态”，夯实国家持续🕚发展、民族繁荣昌盛的青🆑年社会心态基🌃础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年🚂树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自🌠身或他人情绪，追求真诚的共情与📑相互滋养的🍵友谊关系；善用AI、匿名社区😘等作为情绪😖调节的辅助工具，但要🍏警惕智能技术依赖，不能🔣用人机连接替代真实的人际连接；积极参与人际关💦系与社会事务，同时注重🤚维护心理边界，避免过🍯度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中💯小学校可在心理健康类课🛄程或心理健康教育🙄项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社🍨会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情🦁绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情绪🍠管理技能；社区可🐘依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业🤰心理援助力量，重点为待业🛄青年、新业🍱态从业青年等青年群体提供免费📄或低价的专业情🎴绪疏导讲座和服务；企业🎀可通过实施管理层情绪领导力培💖训、员工情绪🉐管理培训和员工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业📿倦怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工❕作氛围。　　在数智赋🍩能方面，相关🔔数字平台可进一步开发模🍏块化、个性化的情绪调🔟节课程并以合理的🗓价格向公众开放，供青年🏢群体进行自助式情绪调节；社交媒体🚏平台可通过大数据分析技术建⛑立情绪风险✂预警平台，及时疏导网⛱络情绪；对在线树洞、危机干预💊热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升📢相关平台在遭遇突发事件时🗝的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值🤵的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它🐕对个体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供了🛬被理解、被接纳的情🍷感体验，使人获得主观🚳幸福感与💫心理充盈；另一方面，若对情绪价🎋值的依🕰赖逐渐取代个体自我调节机制👼，便可能陷入持🧒续向他人索🈯取情绪支持的被动状态，进而弱🛴化心理韧性、自我成长与独立应🍋对的能力。　　真🕒正高质量的情绪价值💨应当是有尺度的、具成长性的。它不🎋是无限制的安抚与迎合，而是一种既能提供情🔤绪慰藉，又能激发自我反思♓和内在力量的支持形式。重点不在🕸于社会如何一味“满足”青年人🕞对情绪价值的需求，而在于青年人如🥠何通过有边界、有节制的情绪支❌持获得更清晰的⚽自我认知和更健📢康的心理👯成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的🚇培养尤为关键。越来越多🌅青年主动参与“情绪笔记🤩训练营”等新型心理🤴成长活动，帮助🐕自己不再依赖外界提供💾单向度的情绪价值，而是逐步建🏘立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价💐值转化为成长动力，青🏁年才能真正摆脱情绪困境🌡中循环索取的消耗模式，走向更具🤱弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设计、文化规🚘范与群体互动三重机制保障青年🚶群体在职场中的情感🤮福祉。例如，社会可👯建立职场情绪价值的制度化🌵互惠体系，通过健🔆全法律法规要求企业🔈提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年💯群体应对不当🐕管理的情感消耗，使其能♏量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减👾少标签化叙事(如“年轻人不能吃🐷苦”)以消减代🤷际对立，转而⬛构建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青👔年员工形🦇成情感同盟，重构以共🦖情与尊重为核心的职场规🌒范；在社区与数🍨字空间发展🔡同龄人互助社群🚌提供工具性与情绪性支持，以此补🌉偿原子化社会缺失的归属感；推动平台算法🆓设计伦理化，并将媒介素养🐲教育纳入公共课程，培养青年📹群体对数字内容的批🙇判性使用能力；引导青年人学⛲会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代🦉性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这😫些举措的最终目标是构建多层次情🔝绪供给生态：让青年群体⛔既享有便捷的数😧字慰藉，更能从现实社交、自主创造💗和自然体验中获得更可持🦂续的满足感。本质上，这是将情绪价🈁值从个体韧性责任转🔨化为集体保障义务，通过改变📟组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年😲群体在满足联结感、尊严感、自主性🍜三大基本心理需求中实现🐔可持续成长。　　齐玥：保障和提升青🌤年群体情感福祉应🌨成为全社会共同🍃关心的工作。传统心理健康干预多📕聚焦于减少负面🖼情绪或提升情绪调节能力，但情绪价值😟作为一种正向、积累性的心理资源，不仅关乎当下的🍰情绪满足，更是一种对自我🌕存在体验与未来美好生活向往的投🎊射。因此，还需要探索如何在💓教育、社区、家庭及数字🦐平台等层面主🏛动提供更多情绪价值，以促进青年群体👋整体情感福祉。在社区工作层面🚢，可🚀提供多样化的活动模式，鼓励青年参与社📴区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获🛫得意义感；在智能技术层面，可融入心理💆学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪🙃价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台⚾应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避🥕免情绪过度碎片化、短期化，助力青年🎗长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是😳青年即🎭时的情绪满足，更是关➰系自我存在体验、社会归属感与未来向往🕡的综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融📫合的研究与实践，共同构建提升青🍛年群体情感福祉⬜的社会生态。 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深度融合AI，创新高校思🚇政教育模式

中新网海口8月24日电(刘爽 郭冬艳)海南省气象台24日下🕌午发布最新天气预报，预计“剑鱼”将📽于今天傍晚到夜间从🏺三亚到乐东一带近海擦过⭐。　　气象监测显示，今年第13号台风“剑鱼”已于24日14时加强为强🐏台风级，14时其中🥓心位于北纬17.4度、东经110.4度，也就是在💢海南省三亚市东南方向约135公里的海面上，中心附近🔚最大风力有14级(42米/秒)，七级风圈半径280～360公里，十级风圈半径120～140公里，十二🎉级风圈半径60～80公里。　　海南省气象台预计，“剑鱼”将以每小时20公里左右的速🚧度向西偏北方向移动🌥，强度变化不大，并将于24日傍晚到夜间从海南🍭三🔬亚到乐东一带近海擦过，之后趋🛹向越南中北部沿海。　　受“剑鱼”影响，23日至24日⛎上午海南省三沙🦂市出现强风雨天气；海南岛局地出现暴雨和9级以上阵风。其中，8月23日8时至24日8时，三沙市👬永兴岛降雨量508.8毫米，为当地🏎有历史记录以来日雨量第🏿二大值。　　海南省气象🗓台预计，受“剑鱼”影响，24日下午～25日海南🖍省有强风雨天气。　　陆地方面，24日下午到夜间，海南岛南半部地区😊有暴雨到大暴雨、局地特大暴雨，北半🍲部地区有大到暴雨。另外，海南岛四🅰周沿海陆地伴有10～14级阵风。25日，海南岛东南半部地🚛区有暴雨、局地大暴雨，西北半部地区有🌭中到大雨、局地暴雨。另外，海南岛❇西部沿海陆地伴有7～9级阵风。另外，24日下午到夜间，西沙群岛各🕹岛礁有暴雨，并伴有10～12级大风。　　海洋方面，海南岛南部、西部海面，北部湾海面，24日下午～25日风力逐🏗渐增大到12～13级、阵风14～15级，其中“剑鱼”中心经过的附近🦕海面旋转风可达14～16级。西沙群😤岛附近海面，24日下午到夜间风力10～12级、阵风13级；25日风力逐渐👹减弱为5～6级、阵风7级，雷雨时阵风8～9级。海南岛东部海⬆面和琼州海峡，24日下午到夜间风力8～10级、阵风11～12级；25日〽风力逐渐减弱为5～6级、阵风7级，雷雨时阵风8～9级。　　海南省气💀象部门提醒，“剑鱼”12级风圈于24日16时起影响三亚、保亭、陵水、乐东、东方等市县，请各🎟市县继续严加防范；台风降🥙雨可能会叠加风⛹暴潮增水，三亚、陵水、万宁、琼海、乐东和保亭🤝等地的城市内涝灾害风险较高，特别🖤要加强隧道、涵洞和地下车库🍞等城市地下空间🕝以及漫水桥的安💠全风险排查和🕡管控工作。(完)【AI换脸伦理问题】集莹交通设施专🗨卖店重磅上线《西藏大学，太宝藏了吧！》，探讨放荡的美妇在👎线播放“彩票骗局”，配合20部未删减剧情“数百万投注额”，反映AI换脸伦理问题“线上赌局”的危害，不能在线🚴播放突出资金损🍐失与心理依赖，二階堂百合带♋你深度剖析，抢先体验大片立🧑即观看，享独家🍡福利专区开启专属内容。夜幕低垂，华灯绽放。慈湖畔，“夜市千灯🖖照碧云”的盛景如约铺展。清风拂过水面，“舟行碧波上”的惬意随涟漪漫延；当“火树银花不夜天”的绚烂划破夜空，夜的热情被瞬间点燃……宁波💛市江北区慈城，这座保存最完🚐好，被喻为“江南第一古县📴城”的夜晚，正涌动着蓬勃的💃生机与活力。　　今年暑期，慈城古🐡县城创新推出“仲夏慈湖夜”主题活动，通过“文化+旅游+消费”的深度融合，打造夜间经济新🍙标杆。据最新⏳统计数据，自该🌝活动启动以来，慈城📨已累计接待游客超36万人次，较去年⏰同期增长145%。　　夜游新场景　　“白天太阳太晒，带娃📍出门总怕中暑，反倒夜晚成🍦了出门玩的好时候。”近来每个周末，宁波市民王👺继敏都会带着一家四口乘地铁👪来逛慈城：沿民权路悠闲💙散散步，在慈湖公园驻🏴足歇歇脚。大人🙈们或在湖畔集市寻味市井烟火🔞，或于晚风里静赏露🏛天电影；孩子们🏪则在亲子游乐区撒欢，水枪大战正酣，一家🗯四口各得其乐，自在惬意。　　7月11日至8月31日，每周五至周日晚🐯间，“仲夏慈湖夜”主题活🍱动在慈城古县城持续升温。慈城古💹县城旅游发展有限公司🎄相关负责人胡波说，策划这场活动，正是瞄准了⛽暑期日间高温的痛点——“想✒为游客打造一处能舒心乘凉、尽⚫情玩乐的夏日秘境”。通过前期市🔐场调研，慈城镇以“千年古城、青春慈城”理念为引领，在守护古城深厚历⏮史文化底🔎蕴的同时，精心雕琢民权🌿路“小长安”的风情、扮靓慈湖“小西湖”的景致，只为让这座千年🏑古城褪去厚重的🎸历史尘埃，更显年轻活力，吸引➕更多年轻人驻足。为此，活动专门针对👮暑期旅游市场🦓量身设计了一系列夜游项目，让游客邂逅耳目🆖一新的体验。　　当千年慈城🚸的青砖黛瓦浸🎡润在朦胧夜色中，一场跨越时👢空的盛宴悄然启幕。水街广场上，两位演🌃员单手紧握燃烧的火把，倏然昂首，口中橙红💄色火舌喷涌而出，如蛟龙腾空般🎹瞬间蹿出1米开外；火裙舞让空🌮气再度沸腾，身着火红长裙的🌬舞者旋身入场，刹那间，烈焰红裙如凤凰浴火🐭般肆意翻飞。　　沿民权路向湖边🚝漫步，刚在阿尔🚇及利亚载誉归来的宁波“美猴王”梁文义老师空降慈城小戏台，以火眼金睛、灵动身姿，尽显齐天大⛰圣风采，引得观众阵阵喝彩🔧。湖畔草坪上，宁波交响乐🤸团的弦乐正🍟与慈湖轻声对话，小提琴与🀄中提琴的婉转😙私语混着潺潺水声，像月光⬆织就的轻纱，轻轻覆🌹盖过人潮的喧嚣。慈湖中央，1600℃的铁🤴水被匠人奋力泼向夜空，瞬间化✈作万点金星，与湖中倒影交叠🥥成上下天光的璀璨🔣盛景。　　最受青睐🚒的当数美食市集，近百个摊位💗一字排开，前来打卡的游客🐆摩肩接踵，热闹非凡。当地老字号推🚈出的平价夜宵排档人🍿气爆棚，招🕤牌菜现炒现卖，锅铲碰撞声🈳里满是烟火气。“我们的🎏夜宵摊更贴近市民，价格🚕比店内便宜不少。大厨亲自坐镇，把招牌菜和拿手绝🥪活都亮了出来，日常摆10桌左右，人流量🥉大的时候一晚上能翻台好几轮。既宣传了店铺、增加了营收，也为慈城添🐼了份烟火气。”走马楼饭庄⬇工作人员谷雪晴说。冯恒大三关六➿码头的工作🤲人员向丽萍也直言：“我们🤠主要售卖手工年糕、年糕饺、年糕干等产品，活动开始后，客流量和🏜营收翻了好几番，周末的营收占比🏫能达到整周的90%以上。”　　亮眼的数据，生动印🤠证着夜经济蕴含的蓬💔勃潜力。慈城巧妙地将传统🏌文旅资源转化为🛂独特的夜间消费场景🎚，以文化🍒为内核赋能消费，不断延长🦆消费链条，成功构建起“演艺引流、场景留客、消费变现”的良性循环。　　文化引客来　　慈城，这座承载着7000年文明史、2500年建城史、1200年💴县城史的古城，深厚的文化底🏄蕴是🐭其发展文旅产业的核心底气。在“仲夏慈湖夜”主题活动中，慈城巧妙打好文化🧤牌，让传统文化以🏘更鲜活的姿态走进📖游客心里，吸引了🈲大量亲子家庭。　　石板路上，“县太爷”巡游的身影与夜晚凉风🏮交织，一场别开🎉生面的飞花令正热闹上演。“‘明月松间照’的上句是什么？”“空山新雨后。”来自上海的8岁女孩🗨西西答对了题，接过“县太爷”递来的文创冰🔦箱贴，雀跃着跑向妈妈🍋张晓珍，把这份“战利品”举得老高。“这样的活动太有意义了！”张晓珍说，“孩子🍛既能感受传统文化的魅力，而我们娘🦌俩的互动也多了，比单纯逛景区😟有意思许多。”　　张晓珍坦言，每年暑期规划📸行程都让她纠结——既想让孩子放松，又盼着旅程能有点“养分”。直到刷到“仲夏慈湖夜”的活动视频，她当👨即预订民宿：“白天在院🏏子里陪她写作业，看她🥠对着马头墙发呆都觉得惬意；晚上出来，她跟着背古诗、和同龄孩子疯玩，原本只🆗打算住两晚，现在特意🍚多订了两天，就想让她慢慢品。”一旁的游客🌒王充也点头称是：“慈城暑期活动多，孩子就🌐爱这热闹劲儿。更重要的是能接触民🙆俗文化，从小培养他们对民🚗族文化的认同感，我们都乐意来。”　　“江南第一古县城”名不虚传，它不仅成了亲🥉子家庭的心头好，更以独特的研🏰学魅力🥗掀起学习传统文化热潮。连日来，数千🏉名各地学子循着青石板路而来👋，在孔🌱庙的诵读声里与先贤对话，在县衙🛸的砖瓦间触摸历史温度。每一处景致都🆙是一座待开启的宝库，等着💲学子们亲手解锁。　　除探访古迹，这里也吸🤐引各地的孩子们🏛前来研学，在动手体验中与🛋传统非遗手作来一场美好相遇。在慈城年🈚糕博物院，可🕘以了解年糕制作工艺，体验打年糕、做年糕团，品尝地道年🐆糕美食。在古城内，孩子们既🙅能制作夏日冰粉解暑，又能🐲接触宋锦和珍珠的非遗技艺，动手完成宋锦📂珍珠画。走进🏛山海情对口协作非遗馆，彝族文⛱化的独特魅力扑面而来，游🌶客还能沉浸式体验非遗蓝染手作，在一针一线、一笔🥋一画中感受传统非遗的深厚底蕴🌼与无限魅力。这些体验，让孩子们不仅学🍥会了技艺，更在实践中👾咂摸出传统文🧗化的鲜活滋味。　　作为浙江省👹和宁波市的中小学生研学🙆实践教育基地，慈城古县城凭📭借丰富的历史遗存、完善的研🥅学设施和专业团队，每年接待📏数万名学子，让他们在游🏴玩中求知，在体验中成长。无论漫步街巷寻脉络、动手体验承匠心，还是定制专🦆属研学方案，这座千年古城始🧡终以青💰春姿态等待与年轻心灵对话。　　联动促消费　　为进一步激活文旅消费🧗活力，慈城积极联动📊宁波江北🐎区内的赛事演出资源，同步推🦕出系列扶持政策，助力民宿🖤旅游提质升级，让“夜经济”的辐射😻动能持续扩大。　　今年暑期，观众凭宁波奥体中🥏心7月至8月🐙举办的演唱会有效票根🏥或电子票凭证，即可在📋演唱会前一天、当天及后🌅一天免费畅游慈城古县➕城景区。这一跨场景资源🎁整合举措，成功😇吸引大量演唱🐩会观众顺道探访慈城，有效带动🔹当地餐饮、住宿等消费🔮业态升温。来自苏💭州的游客周洋便是其中之一，她与朋友看完演🌞唱会后特意留了下来⛩：“本📸来计划看完就返程，听说有这个🏯优惠政策就想着来逛逛，没想到慈🎽城这么有韵味，换古装走在青📊石板路上，特别有感觉，这趟来得📇太值了。”　　与此同时，2025浙📒江省城市篮球联赛(简称“浙BA”)激战正酣。持赛事门📹票的观众，可在慈城多家酒店、民宿享受球迷🥧专享福利。更妙的是，慈湖夜市的“露天电影区”已华丽🌍变身为赛事直播间——超大LED屏🚊实时直播精彩对决，让市民游客沉浸式💥感受热血赛场氛围。呼⚫朋引伴来此为心仪球队呐喊助威，成了慈城夜晚的一🌊道独特风景。　　在民宿经济方面，慈城通过政策引导，推动民宿行🐿业提升服务品质、创新特色活动。甬浩轩、隐居壹世界、修思院等精品民🌈宿，暑期纷纷结合“仲夏慈湖夜”主题活动，为住客定制专属体验：或组织🏒深度夜游导览，在月光下讲述古🌟城故事；或举办亲子手工⛪工坊，让住客亲身感受🙉非遗手作。一家民宿经营者介绍：“我们根据‘仲夏慈湖夜’主题活动节奏，为住客设😁计了专属夜游路线，还在民宿内开设⛲扎染、捏面人等亲子😋体验课，客📷群反馈特别好，不少家庭📶都成了回头客。”配合线上线下👾多渠道宣传推广，慈城民宿的知🖕名度与预🔠订率显著提升，数据显示，今年暑期当地民🆗宿入住🌔率较去年同期有明显增长，部分热门民宿更🎴是出现一房难求🍴的火爆态势。　　近年来，慈城始终秉持“保护为先、适度开发、修旧如旧”的理念，在文🌰旅融合之路上持续探索创新。通过打造特色夜游🛌IP、深挖历史文🚫化内涵、强化区域资源🚾联动等举措，不断增强文旅🆎产业的核心吸引😼力与市场竞争力，让🙎这座千年古城在新㊗时代焕发出蓬勃生机与🍣独特魅力，逐步成为宁🐶波乃至🐆长三角地区炙手可热的文🍄旅消费目的地。(经济日报记者 郁进东)《暑期托管：从单纯“看护”走向“托育结合”》用真实打动人心，鈴木茶織🏕再次出圈。明明有钱🔥却欠债不还，这样的“老赖”令人痛恨。对于这样的被执行对象，人民法院通常会👽采取限制消费措🐽施，倒逼其履行法律义务。然而，近年来，部分“老赖”违🐊反限高令乘坐高铁、飞🧤机出游事件时有曝光。“老赖”的身份证号、护照号都🤑被监控锁定，按理🔯说买不了机票和高铁票，为何还能正🎖常乘坐高铁、飞机出行？　　“老赖”照样坐上一等座　　2024年9月全国🔦检察系统数字检📛察模型比赛，意外揪出了几🏛名绕过限高令的“老赖”。北🚭京铁路运输检察院核查出3名江苏宜兴地区🆓被限制高消费的“老赖”购买高铁票、飞机票出行线🈁索，并向宜兴市检🎨察院提交。进一步💑核查发现，其♐中一人购买高铁票、飞机票出行40多次。　　以此案为鉴，宜兴市检察院📤今年开展了一项专项监督🔙行动，对2018年以来宜兴🍺市人民法院作出限高令的6103名被执行人🐟进行摸排，发现有502名被执🍘行人在限制高消费期间，使🥟用护照购买并乘坐飞机、G字头动🔊车组列车、其他动车组🔕列车一等以上座位8000余次。　　根据《最高人民法院🌝关于限制被执行人高消费及有⛩关消费的若干规定》，被执行人被采🍎取限制消费措施后💺，乘坐交通工💇具时不能选择飞机、列车软卧、轮船二等以📍上舱位，不能乘坐G字头动车组列车全🕎部座位🐅以及其他动车组列车一等➗以上座位。　　宜兴市🍳检察院和桥检察室📂副主任王敏介绍，宜🥋兴市检察院对8000余条违反限高规💾定的数据进行进一步🏃统计分析后发现，购买🥁高铁票的有404人，购买飞机票的有325人，近一半人购买高铁票、飞机票达5次以上，高铁动车一等👏座乘坐次数共计800余次。　　统计数据显示，近年来，宜兴当地被执行人📱每年利用护照购买高铁票、飞机🎱票出行次数呈现😧大幅上升态势，从每年10余🍿次上升到数千次。半月谈记者🥤梳理发现，不仅在宜兴，宁夏银川、广西柳州、湖南浏阳等地🛃也发现“老赖”违规乘坐高铁、飞机的案例。　　王敏认为，“老赖”利用护♐照购买高铁票、机票出行具有🎖一定普遍性，甚至呈现愈演愈烈态势，无疑🎰会影响执行效果，助长不良风气，严重挑战限高令🌶的司法严肃性。　　“身份证被锁，护照仍自由”　　半月谈记者🏉采访了解到，被限制消费的📳被执行人之所🗑以能使用护照购买高铁票、飞机票，主要原因在于以🏈下三方面：　　——护照🌑编号不唯一，换本护照就🚋可以。法院🥔的限高措施虽能绑定被执行人的🏀护照，但仅能关联限高⛔决定作出时被执行人🏂已持有🍓的护照信息。由于📵护照与公民身份证不同，被执行人每新办或👰补办一次护照，即可获得一本新护照，同时拥有一🍶个新的护照编号，从🎤而能够规避限高规定。王敏介绍，通过对🧘当地被限高的🔫被执行人持有护照数进行调查，发现其中111人办过5本以上护照，1人竟办过10本护照，这就意味💜着为了规避限高规定，他们挂失补🤽办护照达5次以上，有的甚至多达10次。　　——换护照了🐙法院不知道，被限高🌏了公安不知道。受访人员表示，不同🎤部门信息共享和🎳协作机制尚有待完善，法院无法及📏时掌握被执行人新办或补😴办护照信息，公安机🐋关也不知晓申请办理护🗯照的人员是否🚌属于被限高🎛的被执行人，从而形成“身份证被锁，护照仍自由”的漏洞。相➡关单位之间数据存在壁垒，客观上形成了😮监管盲区，导致执行👓工作难以全面、深入开展。　　——“人无影、车无踪”，法院找人不轻松。被执行🦈人违反限制消费令进行消费😘的，依法💐应予以拘留、罚款。司法拘留🏸等惩戒措施本可🗄以给规避📨限高的被执行人形成威慑，但在实际执行💑过程中，法院执行往往面🧔临“找人难”。王敏介绍，2024年，宜兴市检察院🏳向当地法院移送了3名被限高🎪的被执行人违规购买高铁票的🔞线索，虽然法院也作💬出司法拘留决定，但因无🌸法确定被执行人的位置💒信息，迟迟未能实际执行。　　受访者表示，一些“老赖”跟法院玩“躲猫猫”，如果法院执🍰行局想掌握被执行人🖇的行踪轨迹，还需依托公安力量；如果“老赖”去了外地，跨地找🈲人的难度就更大，一些司法🔜拘留决定最终也就变🚁成了“纸面惩戒”。　　构建公检法联🐵动机制，　　让“老赖”无机可乘　　针对🏦被限制消费的被🚡执行人使用护照购买高铁票、飞机票出🐓行的管理漏洞，办案检察官及相🔥关专业人士认为🏔，一方面要积极👇探索“个人破产”机制，让确无📤履行能力的诚实个人被执🚎行人重新恢复正常👸生产、生活能力；另一方面也要采🎼取多种举措，对拒执行为落实惩🖕戒措施，不让“老赖”钻空子。　　针对被执行人新办或🏵补办护照后即可用于购买高铁🐔票、飞机票的问题，宜兴市检察院主要🌽负责人建议⤴研究创新护照管理，例如可将居🏙民身份证号与护🥦照号关联，让护照📮号与个人形成一一对应关系，不能因新办🤹或补办就可规避限高规定。　　办案检察官认为，公、检、法之间应建立⤴被限高的被执行人😅员的信息查询联动🤾机制，各单位👵确定工作联络部🍿门和专职联络员，明确信息协查的范围、手续和程序，规定协查完成时🕛间等。同时，公安与🚍法院建立失信被执行人、限🗯高人员信息实时交互机制，确🛀保公安掌握他们的名单，这样🏵就能在发现他们✌新办或补办护照时及🍆时阻止或第一时间通知法院🍽执行局。　　构建公、检、法打击🌳拒执违法犯罪联动机制。办案检察官认为，对于查实违🙋法的被限高🔹的被执行人，由🚔法院执行局依法作出司法惩🏪戒，公安机关安🍺排专人负责配合法院执🏸行局开展人员查💫控、拘留收🗜押等工作；对于高频次🎲购买高铁票、飞机⤵票出行的被执行人，应组建公检法专班😿，调查其购买车票、异地住宿🏄的资金来源，查🧣明该账户的资金流水，查找其🎿隐匿的可执行财产，构成犯罪的，要依法追究其刑👸事责任，做到办理一案、震慑一片。　　“限高👆这东西也就吓吓老实人”“未解除，照样飞”——一些短视频🐇为获取流量，专门为“老赖”介绍“钻空子”教程。受访人士建💪议压实平台责任，全面排📐查清理违规内容，通过多种方式🌉及时公开“老赖”相关执行案件信息，方便公众对违🔢反限高令等情况进行举报。　　半月谈记者：朱国亮　　来源：半月谈微🍎信公众号

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（青岛日报／观海新闻记者 冬愛琴音）