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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思📺想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🌅腊哲学研究中心名誉研究员

　　当讨论现代🌫语境中的儒家思想时，学界常有人🧐指出，孔子的诸多理🎾念与古希腊🔅哲学存在深刻共鸣。得出这一结🕙论并不令人意外——两大传统思想均萌👨芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文🍼明沃土中⏭同步孕育。

　　从道德🍛到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🐅的实践导♊向与入世品格，孔子思想的核❗心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🎈会交往中践行美德、在人际关系中🍅共创和谐提供了♋具体指引。在孔子看来，世界的本质🅰是由无数相互关联的⛏片段组成。每个人都是世🚕界拼图的一部分，唯有通过集体的🍯道德实践，才能窥见这幅🚙拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所🥏欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学😩的修行路径。这一💑路径的本质是通过培养意志🚀或树立志向，将实践智慧融入日常生活，与亚里士多😾德在论著中提出的观点🏐不谋而合，即我们虽为凡人🤟，但对至🚉善的不懈追求，能让我📝们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知♈的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🧔知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每个🔮瞬间和🤟情境中践行，实现“知行合一”。这一观点🕡与古希腊斯多葛学🍡派创始人芝诺的🥫观点遥相呼应。芝诺主张人生的🛠终极目的是“和谐地生活”，强调理性🆔与行动的和谐，孔子的思想👝与芝诺的这一观点，就如同交🥀响乐中不同乐器的🌊共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🏟平衡之道，过度📏和不足均不可取，真正的智慧在🔭于恰如其🦌分地应对各种无常境遇。人要实现这种平🍍衡，必须持🎁续维系内心与外部世界的调和。古希腊哲学家🛄赫拉克利特提出“相反🧝的东西结合在一起，不🥓同的音调生就美丽的和谐”。这种和谐⬜看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态平衡，避免单👬一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子💱文化春会两岸🌝青年同祭孔在🏬山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🐒伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🧐观念立足于实用，从源头上将教育和🌴培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点🦇中可推知其内涵。这与苏格拉底所💪言的“我自知无知”形成呼应。许多⛳阐释者将儒家的“知识”概念向伦🏹理维度延展，使其😢哲学框架更趋完整。事实上，儒🥪家的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共🐴生结构，使儒家哲学👜成为一种生活的艺术。正如⚓赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生💟命的平衡乐章。

　　孔子还将自⛰己定位为永恒的求知者，始🚂终从万物中追寻智慧，这尤其体现在他对😙古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视🎅自己为先祖智慧与道🌒德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善🀄个人修养。古希腊时期的哲学⏰家创造了一个🥃贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历🔋程：它是漫长而🈷艰辛的自我塑造，要持续进行创造性地🎯自我转化。而“prokopton”(修行者)则是⛩那些在生命每一分钟里都竭力🎡趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事🙍实上却开创了影响🛫东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🎪了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过主观努力🥉突🆚破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神😿话流传的绝世巧匠🔩代达罗斯为叙事线🐊索，讲述古希腊文🍿明的重要源头——克里特岛青🔓铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通🤓亦互补

　　在人际关系🖼方面，孔子提出，人唯有➕通过与他人的关联才🖖能实现完整的人性——这种🌠动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统🔗定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问📲终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为🚅道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🏀现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠⛪关怀是仁爱的行为表🔈达。在一个以社会碎🥋片化和🛍极端个人主义为特征的🦉时代，儒家伦理思想为人⚫类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想➰与公元前4世纪古希🌉腊出现的一种哲学理🐣念相互呼应。该理念首先由💌犬儒学派提出，后由斯多葛学派🐔系统化，主张人类应🃏当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都是👺平等的。

　　尽管🏫斯多葛主义与儒家思想是诞⤴生于不同的时代和不同🍺的文明，但二者都认为，培育🎷人类理性是通往🚼美德的必经之路。两种思想既有🔂共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环🐛保的底层逻辑——因为大家🗝共享理性，所以要尊重彼🕡此和自然。儒家思想则补上🐧关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据😌具体情况灵活调整；“恕”是换位思考🧥的相处之道，要设身处地从🤼对方的角度考虑❗问题。

　　两种思想的融合，或能指导📯我们解决现代社会中一些😐棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯💼多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🤐融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾📐老年人需求)，让技术既🤜有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛👻主义提出的“宇宙公民”(人类都🛥是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境🎪成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科🏔普展”在广东广州南丰🦋国际会展中心开展。图为工作人❌员操作轮🖥式双臂人形机器人🕍清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古🥓希腊斯多葛学🥔派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古🥎老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出😎现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希⛴腊哲学研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻🍜研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希🚆腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派🛄修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 夏目優希）