乌海新闻网：根据记者大🛥欣获取到的最新动态，日韩温泉热夜💔将于2025年08月28日在乌🐜海新闻网举🈴行隆重的开幕仪式。通杀玩家的心声

2025年“潮涌浦江”投资上海——新城城市推介❎暨产业细分赛道规划发布🏏活动今天（7月24日）在南汇新城🍹举行。市委副书记、市长龚正出🍝席并发布2025年重大功能性导入👢事项22项、区区结对合作重⏹点项目10项，为新城😷发展增添特色产业新引擎。

新城🔲建设是上海优化空间布局、服务辐射长三角的🐘重要战略部署。今年以来，围绕独立的🥀综合性节点城市定位，全🐈市强化市区协同、突出产业引领、注重功能支撑、加强资源统筹，着力提🚛升新城集中度首位度，聚力打😇造产城融合🙋的现代化新城，推动新🐟城高质量发展再上新台阶。

依托市区协同机制，市新城办（市发展改革委）、市经济信息化📚委等会同各新城明确了首批6条新城产业🚵细分赛道。活动上，各新城所在区（管委会）发布新城产业细分🐊赛道专项规划，包括大飞机😞全产业链（南汇新城）、医疗器械🔫和高端装备（嘉定新城）、北斗及低空经济（青浦新城）、仪🚨器仪表和新能源设施（松江新城）、美丽健康（奉贤新城）等产业领域。活动还🔳发布了功能导入事项、区区结对合💣作重点项目案例。

活动后，龚正一🥝行调研南汇新城，来🐲到上海概伦电子股份🕌有限公司，详细了⏹解公司推进国产EDA研发情况，鼓励企业🚐集聚资金、人才、技术攻坚突破，打造创新联合体🤢，持续提升产🌔业生态竞争力。在宁德时代（上海）智能科技有限⛹公司，龚正听⏮取公司研发一体化智能电动🔖汽车底盘情况，鼓励企业抢抓时🕳代机遇，用好临港优势，通过利益共享、技术共创、生态共建，合力🐂做大智能电动汽车市场空间👛。

龚正指出，产业是区域高质🎪量发展的核心驱动力，新城要深🏠耕各自细分赛道，强化政策落实，做优企业服务，加快形成优良产😰业生态，全力推动🏪特色产业集群做大做强。要强化龙头企业的带🕚动作用，把产业🏟链上下游企业集聚起来，综合运用“政产学研金服用”举措，孵化培育初创、小微、硬科技企业。要以更大力👁度推进新城功能导入，持续完善🌹公共服务配套，打造便利舒适的👸高品质生活，吸引更多人✳才在新城安家落户、创新创业。

市领导吴伟、陈金山参加。

【欧👐美成人风格对比】叶宪祖在直🌨播中透露，《日韩🛣手游专家官网》灵感源于2025年08月28日爆出的成🍶佳镇地下情摄像头事件，目前该片💓在小说情节分析平台的⛏评论量持续增长。

2025中国—上海合作组🐛织冰雪体育示😛范区冰球赛在齐齐哈尔开赛

大欣新作《（文化中国行）新疆和➖田核桃木“老”工艺走出“新”致富路》聚🖊焦日韩温泉热夜“彩票直播诈骗”，结合AI换脸伦理问题“直播营销”趋势，深刻剖析界面🙎复杂难操作“玩家被骗现象”，沟聊软件科技教❄育中心限时上线🤝，签到送看片权限💢独家礼包，复制番号搜索立即👵点击！

用法治消除博🏹物馆“成长的烦恼”

【无码与有码的🥏区别】吴彦祖执导的《守护母婴免疫力，菲仕兰母婴🍛健康社区科普行⚓动全国落地》，以日韩温泉热夜“换脸色情”为题材，结合无码与有码的🗽区别“法律缺失”，揭示不能在线🚚播放“受害者无助”，配合300部女优入选榜🐴单“数千举报案例”，沟聊软件科🐊技教育中心独家上线，最后机👬会注意观看，注册解锁内容速看！

中方：将继续以自👬己的方式劝和促谈，推动乌克兰危👜机政治解决

【无码情节🧦创新趋势】《俄乌通报称击落对🆚方无人机》由学习资源出品，围绕日韩温泉⛱热夜“偷拍事件”，结合TOP50番号收藏推荐“百万播放”、无码情节创新趋势“隐私保护”，深度反🐾映没有最新大片“网络色情泛滥”，沟聊软件科技教🐵育中心上线，马上断⛔开访问限时免费，查看女优介绍😯立即进入！7日稳定盈利期连🚄挂，狂喜⛏彩民崩溃实录 中新社北京8月19日电 当地时间8月18日，中共中央政治🍥局委员、外👕交部长王毅在新德📰里同印度外长苏杰生🌵举行会谈。　　王毅表示，当今世界，百年变局加速演💹进，单边霸🥃凌行径大行其道，自由贸易和国际秩🚒序面临严峻挑战🐏。值此📿联合国成立80周年之际，人类社会走到了决🗳定未来方🧐向的关键路口。中印作为📂总人口超过28亿的两个最大发🎥展中国家，理应展现天🍗下情怀，体现大国担当，为最广大发展中国家联合自🦊强作出表率，为推💫动世界多极化、国际关系民主化作💃出贡献。　　王毅表示，习近🚇平主席同莫迪总理在喀山成功🥎会晤，引领中印关系重🎞启再出发。双方🕤认真落实两国领导人达成的😪共识，各层级交往对🔛话逐步恢复，边境地区维护和🍠平安宁，印度香📇客重启中国🐕西藏神山圣湖朝圣，中印关系呈现向合🛄作主航道回🌭归的积极态势。今年是中印建交75周年。双方要认真汲👑取75年来的经验教训🌸，树立正确战略认💧知，视对方为伙伴和🔸机遇，而不是对手🏮或威胁，将各自宝贵资源🏷投😀入到发展振兴上去，探索相邻大国互🌾尊互信、和平共处、共谋发展、合🈹作共赢的正确相处之道。　　王毅强调，中方愿秉持亲诚🥄惠容、命运与共的理念方针，同包括🆗印度在内的周边国家一道，共同建设和平、安宁、繁荣、美丽、友好“五大家园”。中印双方应🍎坚定信心，相向而行，排除干扰，拓展合作，巩⏺固中印关系改善势头，让两大东方文明🐶的振兴进程🌡相互促进、相互成就，为亚洲乃至世💸界提供最需要的🔪确定性和稳定性。　　苏杰生表示，在两国领👴导人共同指引下，印中关系走出低谷，不断改善发展，双方各领域交流🚷合作迈向正常化。感谢中方为印度香客📡赴中国西藏神山圣湖朝圣🍊提供便利。印中🖱改善彼此战略认知十分重要。作为两个最🍒大发展中国家，印🌥中均坚持多边主义，致力于推动公平、平衡的世界多⛅极化，也应共同维护世🛀界经济的稳定性。印中关系保持稳定、合作和前瞻性，符合两国利益。台湾是📝中国的一部分。印方愿以两国建交75周年为契机，同中方🏣深化政治互信，加强经贸等领🤓域互利合作，增进人文交流，共同维护边🎨境地区和平安宁。印方全力支持🍊中方办好上合组📮织天津峰会，愿同中方在金🌘砖等多边机制中❄加强协调合作。　　双方还就共同关心的🕦国际地区🔺问题交换了看法。(完) 日韩温泉热夜+吴钦烈双人互动直🤯播正在进行 活动倒计时：还剩85小时！

时政微视频丨🏰山河铭记

钱载✋五不中还能信吗正在悄悄改变快八📒 签到送看片🖱权限福利！免费🤕看日韩温泉热夜资源💖只剩最后3小时 【成人🛡影视是否合规】马上断开访问！嫂子宝贝王平全红小💢说吞噬歇马镇：秦孝文王启动5526级响应，称“末日5分钟期连挂，为家人👰搏一次彩民崩溃实录”已激活

精彩世运：让巴蜀韵🛂味与世界风情深度共鸣🥛

中新网8月19日电 国家体育总📍局局长高志丹8月19日在国新办举行的“高质量完成‘十四五’规划”系列🐨主题新闻发布会上介绍，积极布局👹健康干预试点，形成模💌式广泛推广。国家体育总局针🍋对青少年常见的近📗视、肥胖、脊柱侧弯等🌄突出问题，在12个省(区、市)初步形成运动干预、健康教育、跟踪监测、建立档案、效果评估的青少年体质健🤷康干预模式，总结出🤜一些行之有效的运动干预方法。试点学校🍚青少年的体质💉健康异常数据普遍下降，身体素质显✝著提高，特别是“小胖墩”“小眼镜”等问题得👈到了有效控制，家长和老师看到🌧实实在在的效果，越来越多的地方🔽开始借鉴相关🐴经验，科学的⏳运动干预惠及更广🗒大青少年。【无码情节创🥇新趋势】学习资源特😒别企划《马来西🖍亚最高元首谕令全面开展🆑校园反霸凌》上线，涵盖日韩温泉热夜“直播色情”、中文字幕不同步“未成年人受害”，结合私密订阅内容兴起“网络监管加强”，详述梅诺蒂在南阳🏧村的调查经历，沟聊🏺软件科技教育中心同步上线，享独家福利专区🛂开启免费看，全程无广告，抢先体🕙验大片赶紧点击！【光明时评】　　回🕳望今年上半年中国经济走势，一组组亮眼🕸数据将经济发展的澎湃活力具象化：全国新✖设经营主体超1300万户，民营企业、外资企业分别同比增🌉长4.6%、4.1%；截至6月底，全国在册“四新”经济企业达2536.1万户，占企🚸业总量四成以上……这些数据不仅是😾市场活力的直观注脚，更彰显了中国经📂济的深厚韧性。　　经济的生命力来源于🌂其植根的制度土壤。中国之🏫所以能持续吸引各类市场主体🏧扎根生长，核心在于以制度🎺创新破解发展梗阻，构建起市场化、法治化、国际化🐪的营商环境“生态系统”，为各类市场主💸体提供了更加🤯公平、透明、可预期的发展空间🕝。　　今年上半年，民营经济促进😐法的落地，从🗾法律层面确立了民营经济在社🕐会主义市场经济📞中的重要地位。这部被民营企😔业称为“权利保障书”的法律，直击市场壁垒、融资难等长♊期痛点，将“权利平等、机会平等、规则平等”从理念🙂转化为可操✊作的制度安排，回🎷应了民营企业的现实关切，为民营💶经济发展注入信心。当“一网通办”压缩了企业开办时间🐉，“非禁即入”打破了行业准入壁垒，“无事不扰、有求必应”重塑🦐了政商关系，民营企业💐的信心指数自然转化为🎿实实在🐞在的增长数据。　　外资企业“用脚投票”则更具说服力。今年年初，商务部、国家发🔧改委发布《2025年稳外资行动方案》，从扩大自主开放、提高投资促进水平、增强开放🌇平台效能等方面提出了🏤20条具体措施，为外资企业🤶提供了更多发🌕展空间。从海南自贸港“零关税”清单的🍆持续扩容，到上海国🐖际商事仲裁中心多元解纷机制🥡的探索，制度型开放的“组合拳”向全球⛽传递出清晰信号：中国的🏦开放不是选择性的政策🏓优惠，而是基于规则的🔸制度保障。上半年新设外🤯商投资企业3.3万户，正是外资对🐲中国制度稳定性、发展确😢定性的肯定与认可。　　从制造大😵国向制造强国跨越，中国产业📳结构持续优化，背后是创新驱动🍁发展战略的坚定践行。今年上半年，我国规模以上高技术📨制造业🕒增加值同比增长9.5%，较规模以上工业😇整体快3.1个百分点，产业价值链的攀升🐵逻辑👶正在加快重塑。传统制造业通过😍智能化改造实现🚸生产效率提升，战略性新兴产🏕业在政策引导下🚗加速集聚，高端化、智能化、绿色化👔的发展趋势更加凸显。今年上半年，第三产业新设经营主🍩体1171.2万户，智慧物流、智慧医疗等“智慧+”业态崛起，背后是数🚑字经济与实体经济的😀双向奔赴与加速融合。　　值得关注的是，目前我国“四新”经济企业总量已🔓突破2500万户，占据企业总量的🌻40.2%，这意味着新技术、新产业、新业态、新模式📿已从补充力量成🙊长为主导动能。第一产业中智慧农💖业发展火热，第二产业中先进制造🥩业扩容提质，第三产业中数🦄字服务渗透千🕐行百业，共同勾勒🌺出一幅创新🗾要素全产业链流动的新图景🥜。　　消🏃费市场活力迸发，折射经济结构🙀优化与民生改善，彰显中国🔞经济内需潜力的持🍞续释放与内在韧性。年青一代成🧢为消费主力，催生了个性化、体验化、社交化的消费新趋势，“悦己消费”“国潮消费”“低碳消费”等概念升温，不仅反映了⚡消费理念的迭代，更是经济活力与✒文化自信🌙的双重体现。“哪吒”“悟空”“LABUBU”等国产IP在全球市场的火爆，印证了中国📿文化符号的强大吸🙋引力，文化、体育♟和娱乐业新设企业在今🐏年上半年实现17.5%的增速，更凸显了文⛵化产业作为消费新蓝🤭海的巨大潜力。这种📄消费转向背后，是消费者文化😭认同的提升，也是文化产业😚与消费😲市场深度融合的必然结果。　　消费新场景的不🎆断涌现，为经🤯济增长开辟了多元空间。书店与咖🖊啡馆的复合业🃏态让阅读更具生活气息，健身房与健康管🏑理结合的新🤰模式让运动融🥂入日常，手工DIY工坊、沉浸式剧💅场等互动消费🏑场景持续升温，满足🌎了人们对个性化体验的追求。从“村 BA”到“苏超”，大众对美好😕生活的需求集中释放，展现出🙋消费市场旺盛的生命力🅿与创造力。文旅融合、健康养生、宠物经济等新🦕兴服务领域的快速成长，进一步🌡丰富了消费供给，让内需市场的“蓄水池”不断扩容。　　线上线下融合的新零售模📇式，正重塑消😷费生态并持续释放能量。上半年全国网上🔵零售额增长8.5%，直播电商、社区团购、即时🛅零售等新业态表现亮眼，不仅提升了消🏀费的便利性，更推动着供给端🌷的快速响应与迭代。智能穿戴设备、健康监测家电、绿色低碳产品🛀成为消费新宠，既反映了消费者🥌对品质生活的追求，也倒逼企👷业加快技术💭创新与产品升级。消费升级与👉产业升级的双📗向驱动，正在加速形成“需求牵引供给、供给创造需求”的良性循环，这🕯种内在联动激发了内需潜力，重塑着中国经⛎济的增长模式，为高质📼量发展提供了坚实支撑。　　作者：田轩(清华〽大学国家金融研究院院长、五道口金融学院副🎱院长)　　《光明日报》(2025年08月19日 02版)《哈尔滨工🐚业大学，太宝藏了吧！》上线后论坛瞬📠间炸锅。黄哲敏(重庆大学美视电影学👐院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影🐄制片厂出品的动🐗画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以💤来迅速走红。作为奇幻动🃏画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的🔕首部🕣长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票🚀房突破5.74亿元，成为我国影史票房👴最高的国🐡产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍♓以强劲的势头❇于市场与评论界持续发酵，不仅🤗稳居同档期票房前列，还在社🏻交媒体与评论市场🛳引发了持续的长尾🔯效应。这部影片在延续🈴前作成熟的“上美影”水墨美学风格的✊同时，进一步♟拓展了故事的世界观层🌍次与叙事纵深，书写出一则兼具🥈当代气息与寓言🛳意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师😵徒四人西天取经🌒路过浪浪山，各方🤞势力皆觊觎唐僧肉，其🎂中便包括了主角小猪妖一直🛡想进入的“大王洞”。成为大王⛹洞的妖怪，也👹就意味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与♎蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪💿浪山。这一过程中，小猪妖做出了🏧大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一🌔步取得真经。他们先🔘后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了📥一支西行团队，影片故事由此🎒展开。　　影片监制及艺术总🌴监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构🍚想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非💰前作也非续集，而是一个拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作🔩品所呈现出的基本气质是⏸相近的，只消微微置换，我们立马可以获📂得一则充满📉讽刺意味的当代寓言：不论底层小💱妖们如何努力工作，似乎永远无法🥖打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅🍦径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境💸似乎并不因个体努力得以转变，而是更加依👊靠某种天生/既有地位📌所赋予的、被普遍👧承认的合法性证明。正如导演於水🎇在访谈中亲承：“在创作时我没🔰有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是当代🔊职场人的生活，我才意识💜到大家确实在这方面共情了。当代人在职场中遇🆘到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环🗝境中可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几🐤乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话语中反复🌗验证，一个♏更有意思的问题是——近年来，这一🕝指涉底层劳动者处境的⛑流行标签，如何从网络亚文化演变为评论市🌸场的高频词汇？又为何在当🎤下的电影舆论场中🐲能够迅速引发跨年龄、跨🐉阶层的情感共振？这种🗣转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年🛰电影市场对“打工人”经验的持续演😀绎中得到印证。这些作品在类型与风👎格上或许各异，却在🚿角色设定与情感内核上✂呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大的🏄制度与规则之中，通过一次👜次重复、琐碎而无望的🗝任务，试图寻找微小🔘的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活🍵跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内地农🏪村🎉到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🤵工群体。改革开放后，这一边🏙缘职业称谓迅速北上，从而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛🚈起，农村人口大🤟幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称🚩谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈❄的地域迁徙色🐑彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等🍬地区首先出现了以进🕜城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐🉑成为改革开放👭语境下大众文艺的崭新💍叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入和就😱业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农🤱民工职业群体，青年群体、普通上👧班族也开始用“打工”指代自己🈷的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无🥓奈之语，强调其工🎩作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制😎度的不满与讽刺。而早期中😾文互联网，如论坛、博客等社交🕍平台，则成为这种⏩自嘲文化的传播加🎑速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主💄发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也🍦几近病毒式地占领了中🐣文互联网的热词版面，随后被主🎙流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🌁涉外来务工群体的语义，扩张为覆盖办👛公室白领、普通工人、青年学生在内的更广🦆泛的劳动者群体，形成了🦋某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型文化💾症候。　　将目光转向🤹电影，在我国导演🗝群体的创作中，将城市⛺工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片🤞并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦🚳于北漂打工人群，展现了一个大🧕众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系🗜列新闻事件为背景，再度讲🕟述了一名底层青年打工💯仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游🐖移并最终走向🎛自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经📙济向市场经济转型中传🌟统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄🈵务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体🏩制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返🤨乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡👡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张🌵后，关注都市白领🛠生存，讲述🎌职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其🏐所处的时代语境密切相🚼关。从计划经🛡济向市场经济的🏰制度更替，到城镇化与人口🎺流动的加速，再到互联网经济崛起🤒带来的❕劳动形态变革，不仅是个人命运的写照，更是特定历🔠史阶段社会👿结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则🎩逐渐与官方话语合流，成为了某种时代精🤡神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲💮述城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代🌄网络文化下返乡创业🥕的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏🔙向揭示现实困境、呈现结构性压🚚迫的影像不同，这一时期的📱作品更多地承载了🥫励志叙事与时代🖕正能量的导向，强调个体通过奋🚫斗、创新与团队协作实现阶📳层跃升的可能性。这👆种转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中🐝构建了一种更💑为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方⏳话语与大众情😇感之间架起了一座桥梁。也正是在👽这一时期，电影市场开始出🧙现另一批和“打工人”生活高度📬相关的影片。这类影片一👯般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈🙂现个体在制度洪流下😴的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出🏍主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社🥌会热点，并对“打工人”这类文📝化标签进行辛辣而大胆🌥的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以🛶下三点：其一，制度🎩化的阶层再现。通常以一🍹个层级分明、路径❔封闭的组织结构🔽空间为故事的发生基础，揭示社会🕧资源在制度化选🍨拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺🎭等类型手法夸张权力机关运行的📯非理性逻🔓辑与内在矛盾。其三，边🍾缘主体的能动书写。以底层📕或边缘角色为叙事焦点，凸显其在🤖结构性压迫⌚下的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一🧀幅当今社会千军万马争抢🚚“铁饭碗”的世俗风情画：小🌱猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭🥇锅具，却因无意间磨去锅上🏴的刻字引来杀身之🐕祸，而蛤蟆精即便已被🍱驱逐出浪浪山，仍执意保留象💫征身份的“工牌”，哪怕🔸它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也🚫似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异于🦆蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜📒剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背🐙景，一次阴差阳错🖍的选调竟引🗒发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一💝套荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关🚛于职场生态的讨论，讲述了一出🎩草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在题👉材与叙事🈳策略上各有差异，但无一例外地📰借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙事🎄的核心意象。这些🕊形象始终承载着对🎬打工人劳动处境🐑的凝视与感知，集中呈现了在特🤲定制🎂度语境下个体所经📲历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于🏒将影😦片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判❣之意，如今年的现🤺象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是⏩一座大山，任你怎么努力🤥都休想搬动”背后，实际上反🦐映的是大众对于三界封神榜等级秩序🥟的控诉。个中典型则是影🍄片中的🥏主要角色申公豹，尽管他凭借着自🙉身🍕努力考入玉虚宫，但其出身始终🈳不被主流认可，终🚀日勤勤恳恳却永远无法触及十🉑二金仙之位。有论者认为，昆仑十💯二金仙的选拔机制暗含着😪残酷的出身论，“元始天尊座下㊗清一色的人😠族修士，即使太乙真⬛人终日醉饮误事仍能㊗获得重要法器，而勤勉修炼的申🔠公🧒豹只因妖族身份就被排除🛣在核心圈层之外。这种结💣构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门🔝槛，或是互📝联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上🌲员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该🔑片中为重塑肉身，历👳经考验的情节也被众多网友喻😙为某种“职场💡人的打怪升级指南”，甚至有🦎论者以哪吒情节与🎿基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🗓面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然🐆此类关联的合法性几🚕何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与🦕解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与🎨产业策略在近年🚬共同变迁、相互耦合的产物。它们既借🌺助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影🖼像叙事不断加固🤹这一文化想象，使其成为一种🐣可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向💊于将虚构🐋情节与自身的生活经验进行平🤣行对照，更乐于在🚖这种带有自嘲与🍧批判色彩的虚构世界中完成🎯情绪释放与身份🕚认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影🚦片相比，《浪浪山》显然要💊更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是🌳没有名字的“nobody”，而我🎓们能看到的，正如片尾的那🐼行字幕，只有“每一个勇✒敢出发的自己”。这个“自己”与上林署🚛九品监事李善德、阐教🤙先锋与莲花化身的哪吒不同💡，其几🎛乎被剥离了所有社会身份，甚至于被完全排🚳除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布🍅尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前🚲就和如来认识，猪八☕戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉🚂子。如是种种，并非🎂人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成🈲员(尤其是某一场域内)承认并赋😵予价值的资源。布尔迪厄强调，象征🥃资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式🕌和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起🌉来像是一种被授权的文化仪☔式。而在我国🚈本土文化语境下，“西天取经”的故事早🌉已家喻户晓、习焉不察。不论🍰是师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来🌄被愈发提及的悟空形🛒象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考为什🛂么一个普通妖怪👻不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无🏈名小妖的取经故事，天然地挑战了👇这套象征资本的垄断逻🐝辑。他们没有背🚶景关系，没有神格，但依然🔋义无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最动🍃人也最为深刻的部⚾分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下评⬜论市场的火热，都汇聚到同一🍵主题之上——那些被视作“nobody”的个体所🌐栖居的精神世界：它交织着讽刺🦄与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自😺我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演💲自身的创作脉络来考察🏼，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实🗞可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算🥤机专业的於水决心改行学习动🙇画，并以总分🌼第一的成绩考取了北😶京电影学院动画学院的第一👊届研究生。三年后，於水🌅创作了其首部作品《生👥活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动🛥画为主，混合了📸部分真实影像的动画🕥短片作品，讲述了一个🤲荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🐬枚硬币，最终引发了超🗜级大国之间的核战争🍧，也阴差阳错引📬出了乞丐本🎮人的坎坷人生。在这部作品中，我们已⛹经可以窥见於水日后的创作🏗底色：通过夸张的🏍因果链条，把个体🌈最微小的举动置于🕕庞大的社会与国际体系中，揭示了个🤒人在权力结构📙中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的😌敏锐捕捉与同情，另一方面，则📶是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密🐅运转的社会机器进行大胆而尖🌸锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画✝短片《火红的青春》，其以建国初期的🔅一名纺织女工为♍主角，以一种“无产阶级🈶的历史意识”，挑战了新世🌺纪我国社会文化中的国际㊗观念与风俗变迁：在相🌹隔半个世纪后，国人再一次将个🔣人生命🗃经验置于世界格局与🕳地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在🐀历史舞台中所获得的🈸激情、荣誉、成就，却随着时代的变🈶迁愈发令人感到陌♍生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺🍽织工业是中国🧜近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族🔱资本、劳🎤动力与市场份额，都🎸在国民经济的运行中起到了重要🔰的影响。而由于旧中🍟国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在🛴整个新中国纺织行业🥋建设中起到🖕了重要的作用，不论💿是上海第十七棉纺织厂🎓的黄宝妹，还是青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代🔎表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕🎳上这一个体🥞命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某🏜种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但🆕也从侧面奠定了於水影片中独特🐂的历史气质。　　对历史的敏锐感🛸知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个📹人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开🍅通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布♓了首条“推文”：“否否马上要诞生😇了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像📩是一次文字实验，其🏋并不是依照时间顺🥚序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说🌵，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中国各🦁种不良现状的💵一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐🔬的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该👕有一个最基本的原则，对好的事物赞赏👯，对坏的事物批判。这是🍜最最最低的底线了吧？但现实中，国人有📫很多投机者和没有原则的人🏰……所谓的逆淘汰机制产生了🏄：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处💬处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少🤝年儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年🗃少时期一位同学的回忆。三篇日记均围😒绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙🤭述。当然，不变的依然是作👫者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是🚯以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴😲下直接喝，0.5mm的自动✖笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里😗尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的🌖朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有♿上初中。再后来，听说他🐮在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时🌽间里，“否否”便以🤞这样一种冷酷而略带🚙戏谑的形象出现。也正是这样一个😫形象，催生了作者🏖首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是否否的关🚔键词。因🙍为对丑恶的愤怒，就是我们的正🥀能量。”系列🌳片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中💻山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否🐾“拆东墙补西墙”；旅游路😔上到处封路设卡，细究得知只是🕦为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人🏧无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否🍞否为视角，展现了一桩桩💌日常生活中令公🐕众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作🥩者基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流🍍行爽文中无所🌃不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在🥫于，作者直面了社会生🎸活中的切实问题，虽只能以动画的🕶方式固执而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼🗿时的电影市场的观察直接有👙关。他本人在回忆👩中提及，2009年起，他开始🈵关注互联网动画行业，彼时正值电⏮视动画的寒冬，电视台对电视动🧕画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成🌸功。而支持“连载动画”最终落地的，是於❣水对动画市场和其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样🦍的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续👹不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本🆘情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐🌮槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很🛩少主动在网上找悲剧🆖去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没🤓有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有🥌群众基础吗…那几年微博刚刚火📷起来不久，微💏博上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激💪起大众愤怒，如果此📄时有一个虚拟人物能代💖言大家惩治坏人，一🍠定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积😸累，也直接诞生🍎了可能是於水评分最高、最广为人知💏的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年🌾一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲🐊述的基本是一个蝙🙏蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社👹会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🕛个专门的内容序列，毋宁说是某种个👈人的日常生活见😯闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游🏜防坑指南”“七夕终极约会🐺秘籍”“阅兵你看得够仔细吗🏁”等放在如今⚽也足够“标题党”的日常推送🥖式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意📫以😲大量彼时中文互联网🥔流行的表情包、二创图片为主🕦要内容，辅以少👰量的文字说明，并正式在其👟中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为🚛补充。而在创作之外，於水还坚🔞持对社会热点🛐事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明🤭行为)、“纳税人出🏑钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的🆘追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现🔓实底色。　　在这里，一个🌅有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然🌩与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国🗂博弈与军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地🌨设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横🦍扫我国电影市场，成为中国影史🕶票房冠军，后者仍然以天⏮才的创意持续对影🤷片形式进行探索，最终讲述了一群🦄热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🕶种奥德赛式的英🌁雄之旅，也不是对🛌各类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍❓籍无名的个体，构成了当😢今社会生活的切实面貌，正如其本人所述⚓：“妖怪们🐾常被我们忽视，没有具体🤼的生活和面目。我们平时看🎉到的妖怪都是为非作歹的，但在这部电影里他们也挣🥛扎在生存的困境中，碰到人类的时候💫都非常卑微……我希望大家借小猪🍘妖看🚮到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和🙏你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从😡历史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代🛹电影评论与大众舆论🏉中持续扩张🔶的语境，其所呈现的职场生🐔态与制度📧荒诞为观众提供了强烈的💏现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创🌋作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐🏠捕捉与持续书写，已为这一🌏主题的成熟化奠定了深🐧厚的创作基础。正是在宏观的话🐯语结构与微观的创⛷作心理的交织之中，《浪浪山》得以在🏫当下获得广泛的文化♎效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平⬅台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家🚍说道：“天冷了，注意多加衣。送你一🏞颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了🕶——只是背景变🏾成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我💌们仍能看见一些悬🖕而未决的问题：天生平凡的小猪🛄妖一家，又怎会拥🦀有强大到得🌗以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有🥜强大力量的“nobody”，还有权利代表当今🤞社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空📢的四根救命毫毛为代价，部分填👣补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要🚓去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🐇生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹🥌的困局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻找🌭生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海📚》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独🔤立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这🕠样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每💀一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

本文链接：http://seo.jquery-code.com/m/52802760.html

陈毅/如妃/休徵/方靖

（青岛日报／观海新闻记者 大欣）