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2025

/ 08/25
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

Kabra

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今日惠州网:根据记者Kabra获取到的最新⏯动态,免费污视频将于2025年08月25日在今日惠🍁州网举行隆重🕋的开幕仪式。4大无码资源站推荐📏大类内容,重口味全面升🤙级

  中新网潮州7月9日电(陈楚红 吴杰 江泽野)7月9日1时,粤东地区的暑❤气尚未褪去,广铁集团🚊广州动车段潮州动车运🚇用所检修库内🎆灯火通明,检修一班“00后”动车组机械👇师谢培楷背着工具包,沿着爬梯攀上🔖一列复兴号动车组的车顶,这是他🐼在今年暑运期间的第三个通🚉宵检修工作。

谢培楷在👶测量受电弓碳滑板。 江泽野 摄

  这位来自广东汕头💡的小伙今年23岁,2024年大学🧖毕业后成了一名“动车医生”,日常主要负责🐅动车组车顶设备和车🎑内设施的检查维护,今年是他🤨参与暑运工作的第一年。

  “第🐂一次参加暑运检修工作,没想到这么忙,手里的📭活就没停过。”谢培楷用袖口擦了🎀擦额角的汗珠,摄像手🗂电的光束在车顶📮设备间来回扫动。

  7月1日零时起,全🤤国铁路实行新的列车运行图,列车开行数量增加,满足旅客🌶出行需求。暑运期间,潮州动车运用🧡所高峰上线56组动车组,夜间🥋回库检修的动车组数量也较平🖤时增加三成,“动车医生”全力以赴为旅💂客的平安出行保驾护航。谢培楷刚♌从一列动车组的车顶下来,从挎包里摸🗂出水杯喝了两口,转身又抓着扶手💃攀上了旁边待检修的🙀列车。从车顶高压设备到🏬车内服务设施,他细致地💺检查每一个部位,每一个螺💑栓的松紧、每一个磨耗🦓件的限度,他都严格😊按照标准通过眼看、手摸、尺量仔细确认。

谢培楷在调节小桌板。 江泽野 摄

  9日3时,动车➖调度的临时通知通🏐过对讲机传来:“加开一组列车,需提前完成检修任务。”此时谢🕯培楷已连续作业6个小时,他按了按腰间🌔早已被汗水浸透的😠挎包,转身再次攀上爬梯。“这小伙子年😜纪虽小,却很有干劲儿!”检修一班班组长🚑刘宇飞夸赞道。

  9日8时,晨光漫过钢轨,在地面投🐖下长长的光影。谢培楷清点挎包🆙里的工具,不远处,他检🏧修的复兴号动车组😍正缓缓驶出检修库,迎🍏着朝阳上线载客。(完)

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具体🌽线路是夏格旺堆帮忙规划的。作🏑为西藏自治区文物🔁保护研究所副所长,他的🌉选择带有明确的考古意识:“年楚河流域历来是🍀后藏🎉地区的粮仓,而且历史文化🤱底蕴深厚,很多藏文文献💌里都记载着7世纪以后这里🕍人才辈出。但是过去的工🏥作当中,我们始终没有做🚌过系统的调查,所以也就😹没有发现过比吐蕃🍇更早的遗址。”  然而开始的前几🍬天,收获并没有期待🌙的那么大,因此❓当杨晓燕一行人来到玛不错🐓时,原本也没抱什么😅希望。但就在将要离开时⛸,杨晓燕一犹豫,还是下车看了看,结果这📻一看就看到了惊喜。  今天的玛不错,周围是一片🎽广袤的草原,附近牧民都会🚽来此放牧,为了方便,他们在湖岸♟边两处隆起的🥣小丘之间修了一条村道,于是明显的文化层👰从东南💡方向的阶地剖面露了出来。就是在这个🍠剖面中,杨晓燕看到了一些陶片,她立🕶马拍了几张照片发给夏格旺堆,随后收到回复——它👤们至少应该早于3000年前。  “2003年修建青✔藏铁路的时候,我们🚏在羊八井发现💑了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片📂跟加日塘的陶片特别像,我就感觉玛不错📡起码不🍷会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。  这❎些陶片以及一些同时发现🌶的骨块、炭化🗯农作物种子等样本✈被送进了实验室,借由精确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个🕔令人振奋的突破,此前4000年前这样一个时间节点,只在西😔藏东部的考古📨工作中有过发现,而在中🍹部一直处于空白。  次年,经⏰国家文物局批准,一支由西🚇藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏🏁高原研究所、北京大学、国家文物局🍰考古研究中心等单位🥌组成的联合🎮考古队正式向📛玛不错迈出了发掘的脚步,夏格旺堆担任队长。经过详细勘察,湖滨的遗址范🏯围被🥠划分为三个区域,分别位于东南岸🌳、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。  对西藏地区而言,考古发掘不是一件容易的事,光是高😾海拔就足以带来重重🤞困难。最关键的是,自然条件💏留给野外作业🚚的窗口期很短,像是玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之🎊间的百余天时间。但就是在这样👟的条件下,玛不🛹错遗址发掘取得了极大收获。  特别是60余座墓葬的出土,给考古研究提供了🐴丰富的信息。这些墓葬依照不😬同的时期,呈现出非常🎳鲜明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存有叠葬墓💥,属🐅于西藏高原墓葬考古中🎛的首次发现;再比如,以石室墓👰为代表的第三期(距今3300至3000年),出现了较大🚅规模的封堆墓,将这种墓葬🍿形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直💰接提🙁前到了史前时代。  墓葬内人🔅骨所呈现的葬姿也🌠非常多样,包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西藏其🐋他地区能💣见到的丧葬习俗都存在🏆于玛不错遗址。在距今5000至4000年的🏋第一期和第二期前段🚦出现的俯身直肢葬,更是与💞青藏高原东部地区🍱一些遗址(如青海省宗🐻日遗址)的发现相一致,而且通过人类古DNA的检测也发现,两地人群🥓在基因上就😂有着密切的关联。  不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作💊物遗存都说明🉐了彼时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产生交🥟流,而遗址内发🔎现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等🐟贵重遗物则暗示着👄远距离贸易的存在。“我们推测,4000年前玛不⛑错区域已与周边🔞地区构建起广♈泛通畅的互动,这极大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知,为探究史前人类文🍁明打开了全新视角。”夏格旺堆说。  另一个饶有💋意义的发现则是遗址🍨内的大量鱼骨和👿骨制鱼卡等捕鱼工具。通过🍫碳氮稳定同位素分😿析基本可以确定,鱼是当时的🐿主要食物来源。  夏格旺堆介绍,其实玛不📚错南面的陆地原本🤞也是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量很大,鱼🀄的个头也很大。但距今3800年前之后,鱼的个😿头开始变小,说明这一时期湖水开🍧始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这些就都出📮现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发现了大🗺量人类食用后散落的🥎鸟蛋壳。”  不过即便如此,鱼在玛不错先民的食📐谱中依然⬛没有彻底消失,因为也是💹在第四期的💤石构建筑里同时出现了石制的网坠💁,这意味着在鱼资源趋⏺向枯竭的过程当中,人们已经学会🌀利用渔网进行捕捞。  水泥🏒厂下的遗址  作为😂西藏中部发现的第一个超过4000年前的新石器👇时代遗址,玛不错遗⛽址不仅为构建西藏历🧠史提供了更多材料,也在考🥋古学文化上表现😸出了新的类型。  就史前考古而言,文化类型♍是一个重要的概念,它通过相关特🍀征的区分,为不同区域、不🆙同时期的遗存进行谱系化归类。通常,对文化类型的划定是😚以陶器为典型标志😄和重要依据的。  玛不错遗址出土的陶🌾器,便呈现♉出了独特的面貌。“第一期没有🛣完整的陶器,只在🏍一些碎片上隐隐约🍴约找到了平底器底,第二、第三期则很明显,第二期👪是平底和圈足,第三期🧟是平底和圜底,完全是🛫本地风格,而且彼此🙅之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样🍍的器型区别于已发现✳的其他遗址,“比如卡若文化的陶器全🦎部是平底;曲贡文化的陶器🖼以圜底为主,有部分的圈足;玛不错恰恰是站🕊在它们中间。”而无论卡若还🌦是曲贡,此前都被认为是😉西藏无可比✊拟的原始文化遗址。  相较于中国❗现代考古学的发轫,西藏地区考古的起步要晚🔉了许多,但卡📟若遗址作为西藏历史上第一个科学发掘😇的史前聚落遗址,不仅颠覆了旧史学中🛩的有关认识,重塑了西📵藏史前史,还首次将西🤮藏史前人类的发展👁进程与⏮相邻地区紧密联系,科学阐明🌐了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中👈国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中,它⬅也成为唯一入选的西藏遗址。  1977年,当🥕时的昌都县卡若村在扩建水🧡泥厂时发现😞了一些精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了几天🌻的一个晚上,厂里放映一部有📤关出土文物的纪录片😗,工人们想起刚挖🚽出的东西似乎与银幕上的🏌有几分相像,便联👽系了昌都地区文化局。又😌适逢西藏自治区文🐟管会的三名文物🎪干部来征集文物,经过他们🔁的鉴定,初步🆓判断为新石器时代遗物。  “卡若遗址的发🤔现就是这么偶然,如果不是水泥🎨厂扩建,到现在可能还🥉埋在底下,因🦇为它的地表没有任何东西,只🌸有一层将近两米厚的泥,这个泥是发🤴大水冲积过来的,把早期的遗址全📠部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他当时才从吉🚖林大学考古专➡业毕业援藏,有幸参加了卡若🍕遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。  据估计,卡若🕍遗址的面积约为10000平方米,但一🏤部分已遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的遗📗址得以揭露,除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品👗和几个陶纺轮。此外,遗址中还发现🍢了地面石墙、石子小路、石台基🍕等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址的绝对🦓年代确定为距今5000至4000年之间。  所有遗存中,石器、陶器、半地穴房屋以及大量粟、黍和动物骨😎骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂🏎等西北文化类型乃至🎴营盘山等西南文化类型,显示出了诸📙多相似之处。正如侯石柱所说:“卡若文化很可能🎀是从黄河上游来的一个🍎原始文化,并在随🧔后向四周扩散。几千年前,西藏这个地🥪方其实是一个👘文明的交叉路口,一个南🛫北向的大通道。”  包🧡括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印🐸证着这种关联性。“马家窑文化🐛彩陶上的双典型纹样是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展🤛得比较抽象,逐渐😬向几何形态过渡。卡🍗若遗址的双体兽形罐🆗上是折线纹,像是字母W的不断重叠,源头其⛲实就是从马家窑的蛙纹演⛔变过来的。”侯石柱说。  1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西藏⬜自治区第一部单行本考古报告💎。看上去,对卡若的🏪探索基本告一段落,但实🎈际上仍有许多问题待解,比如遗址🔭紧邻澜沧江,但当时的💕发掘中却没有发现🔥鱼类和捕鱼工具的痕迹。  2002年和2012年,为配🐮合遗址保护规划的制定,四川大学考古系💮教授李永宪领队再次对🤙卡若进行🎪探查和发掘,终于🦄解开了这个谜团:“当年的发🕡掘方法比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中只能暂♓且认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛土这样一🥓种方式,从泥🛒土里筛出了很多鱼骨。”  “今天讲考古材❄料,有一个趋🔊向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦🎳破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够⛲提取到的信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据❣等各种各样的物证学技术,对刑案的判断就🚗会更加准确。考古材料🎛的分析也是这样,现在我们能🗃获取到的信息增加了许多,能探究的面向也🚺就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。  拉萨的“半坡遗址”  对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址,相关认知同样🏁经历着匡改。  这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏自治区文管会📕文物普查队队🚑员更堆、张建💝林等人在文物普查中于拉萨北郊娘热🌃山下发现的。由于附近🔳就是村庄和医院,加上📼长期的水土流失,保存状况并不乐观。但就裸🈹露出来的陶器和石器残片来看📼,更堆坚信这里埋🍳藏着早期人类生活的痕迹。  经👣过小规模试掘,结果🕷证实了他的猜想。1989年,中国社会科学院㊗考古研究🤟所研究员王仁湘🐫进藏考察,再次确认这是一🏦处♌少见的高原古文化遗址。于是1990年起,抢救🈷性发掘正式启动,当年曾😎是西藏文管会文物普查队❗队📦员的李永宪也参与了发掘🐙工作。  连续三年的努力🥖,考古队收获颇丰。首先,遗址出土了📹大量石器和陶器。石👩器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引🍡人注目。前三种🚾是粉碎谷物的必备工具,后一种可能🍭用于编织毛毯,它们共同表明当时曲贡地区的农👆耕和📉畜牧已经发展到一定程度。陶器🆕制作则以精美显著,其中绝大多数🦌采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进步。  更加珍🥣贵的是两件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都🏂具有重要的象征意义,许多藏文史籍中皆🥞有记载,藏西藏北🏙的岩画中则常见对鸟的描绘,有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符号组合⭕在一起,甚😖至处于中心位置,吐蕃王🔹朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟🐹作为图腾。尽管曲贡👢遗址的这两件堆塑并不一🧝定与后世信仰直接相关,但绝非随意为之,或许包含着原📏始宗教艺术的因素。  其次,遗址🍡中还发现了一枚铜镞,是西藏已知年代❓最早的青铜器,其配🌃料与中原地区早期青铜相同👞。晚期墓地内✖另有一件带柄铜镜,造型风格与欧🐛亚草原及🏿北方游牧文📙化流行的带柄镜比较相似,被视为高原文化与北方🎛草🐑原文化交流的产物。  在动物遗骸方面,有动物骨骸出🎚土的35个探方和16个灰坑中,绝大多⛷数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味着拉萨河谷的原始居民🔈已开始驯养牦牛,而且很可能🐤成群放养,这也是迄今为止青🚡藏高原🎆有关家养牦牛时代最早的实⏱物材料。  此外,曲贡遗址还呈现出🤝一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中,既有完🚛整的头骨又有专🚠门切割下的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与🚑某种随葬的祭祀有关。类🚅似的现象在许多考古⛑材料中都有所反映,中😆国南方地区乃至东南亚、大洋洲的原🍗始民族中就🗡有猎头祭祀,砍头锯颅的习俗🥡则主🚠要流行于黄河流域和北方草🏮原的游牧民族中。而数➕十座墓葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是一套🈸成熟的埋葬习俗。  不过,当年的考🚓古在年代框架⌛上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年,同时划分为三期:曲贡文化期、曲贡晚🤹期及石室墓期。但时隔三十💞年之后,2020年四川大学联合西🐪藏自治区💡文物保护研究所💰又做了一次小规模发掘,也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模型🏒分析,结果显示,根据地层叠压关系划🐕分出💷的曲贡文化三个主要🎑堆积时期与以往几乎完🥑全一致,只是主体☔年代有所差异。因此,新的年代框🏝架定为了公元前1400至公元前1300年,对比⛹原定晚了约500年,且持💇续时间不足百年。  研究者表示,新的测年表明曲🐁贡文化🧑不仅晚于青藏高原东部🥑出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南亚西北⛓部具有相似✅文化因素的诸遗址,对于认识喜马🍑拉雅南北两侧的史🤫前文化因素传播和互🏣动具有重要意义。  “考古学之🎪所以成为历史学中🐢一门重要的学科,就在于它🏁是不断地通过🌱发现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来,曲贡🥛遗址年代的调整🚮从学术研究的角度来看是再正😅常不过的事了,它既不说明之前😑的判断毫无意🔸义,也不代表🚌现在的判断今后不能被修正🕎,未来随着对新发现、新技术的研究,一切🥖也许还会改变。“田野🕙考古永远是对古代曾经完整的🔒事物随机打开了🚭一个小小的视窗。就像5000年以后的考古💇学家可能发现、发🍠掘到早年北京城中❓心或郊县的某个地方,但很显然,他们要全面了🙊解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限的🕘发掘依然是远远不够的。”  未知与保护  无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等待🌵着进一步的探索。  今年,玛不🎠错遗址发掘按下了暂停键,考古队需要👋休息一下,已经掌握的资🥅料也需要好好地整理🕐整理。但过去五年,发掘的面积🌑只不过1%,还有许多未⭕知沉睡在地表之下。比如:遗址中还没有发🛀现房屋遗存,那些在此留下了活动😇痕迹的人们住🛣在哪里?又比如:那些🍑安葬在此的尸骸是什么关系?他们来自同🤱一个聚落,还是✖四面八方互不相识的人?各种各样的🥖葬姿是源于不👝同地方的文化传统,还是别的什么?  “我是👒这么一个想法,玛不错的🤱考古最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一🚶直做到我退休,如果到时候我还能🗞主持,我就接着去,如果不能,那就换成🤮新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。  与之类似,曲贡遗址发掘🍘中房屋遗存的缺失,究🙎竟是什么原因?它😭们是被压在了现代📩建筑的村落之下,还是根本就不在🔼附近?不管是✂何种原因,曲贡遗址依然留🤭存有分析研😛究的巨大空间。  卡🐛若遗址则刚好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独没有发现与🥥遗址同时的墓地,当时生活在卡若村落💭的人们死后🎑埋葬在什么地方?他们的丧葬习俗😀又是怎样的?这同样让西藏的👹考古😃学者在想象中充满期待。  当然,考古发掘对完整🐢的研究而言只是👭来自田🐏野的基础工作。正如李永宪所💇说:“对考古学来讲,发掘⬜是为了了解遗址所🌟包含的信息。这种了解不🆎是单纯地凭借发掘👢面积的增大,还在于我🌳们能不能把各种信息条理化🌻、系统化、精确化,并且以某种通行🏊的形式保存下来。这就像医生看病,确诊病情💀是首要目标,而不是在病人身🦗上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗🤾址发掘所获🍥各种信息是准确、系统的,遗址的价值可以基👷本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保🚳护遗址是第一位的,要给将来的📰工作留下空间。”  而保护遗址,同样是一道任重而道🛀远的命题。  1982年,侯石柱回过卡若,也是他和🗻遗址最后的一🌔次近距离接触。“水泥厂建在💐卡若的一个最主要原因,就是那里的地表有🏝一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候🤗,其实跟他们强调🕝了取土不要超过多少厚🧠度,否则会破坏遗址⤴的文化层。但这个东西没🖐有任何制度上的保🚸证,结🔽果真就出了问题。然后💡当地文化部门向我们做了汇报,单位就派我过去🎂,制止挖掘。”1990年,侯石柱被🏹调到了中国文化遗产研究院,工作、生活转移到北京。  而就在他离⌛开三十年后,水泥厂原有建筑完全🍌拆除了,一座总投资1.2亿元的🏕遗址公园在卡若遗🖱址动工,旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原🦁三大主线为基础,建立起🌨一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一😉体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完成,并于2019年正式开园,同时二🌽期工程也在2020年全面竣工,不仅成为昌都市🛄一张闪亮的文化名片,也是西藏地区首个史👙前遗址公园,具有良好🧖的示范效应。  在属地🤲管理部门的规划中,曲贡遗❄址和玛不错遗址也有建设遗址公🌫园的打算。面对🎂玛不错周边开阔的草场,康马县文化和旅游局的工🥄作人员谢重洲🧦甚至描绘了一😱个颇为宏大的构想:“遗址🧥那里建起棚子来,游客可以参观、学习,然后外围弄一😃些马场、靶场之类的,供大家娱乐休闲。”其实对康马县而😞言,旅游🚽资源并不稀缺,景色优美的崇巴❄雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统🎰村落名🚙录的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他🌷们最看重的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。”  但遗🛄址公园的建设需要完备的条件,需🗳要充足的投资,也需要满足申🔚请条件和履行程序,不是一朝一夕🕌能实现的。在此之前,日常的看管以及必🌇要的维护仍是基本操作。拉萨市城🈚关区文化和旅游局💴文物专干次德吉就表🥑示,目前他🖕们聘用了两位管理员对曲贡遗址轮流值⌛守,每年也有专项资金进㊙行除草防火:“去年我们还🈸新修了遗址的围墙,光是这个项🔴目就投入了174万元。”  “对遗址的保🈶护不仅限于现在,更要保护它🏙的未来。我们得给子孙后代🍀留下文化遗产,这🗄对提升民族自豪感、文化自信是非常有用处🎛的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。  《中国新闻周刊》2025年第30期  声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务🚽经书面授权 劲爆更新,免费污🔔视频午夜专区火热上线 全站热词挑战→搜索“免费污视频”参与抽奖

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文化赋能,以文塑魂,是旅游提质引流、让消费者拥有更多🍰获得感的内在动🚷力。  19日至20日,“活力中国调研行”记者🐵走进莆田市荔城区西🤶天尾镇北大村、平潭壳丘🎢头博物馆和平潭22号国际游艇码头🤰,切👥身感受文化赋能旅游业的生动😶图景。  位于🔲木兰溪最大支流延寿溪下游的🤟北大村,企溪、后卓溪、丁林溪三👦溪在此汇合,村里河道纵横,波光水色交映,由1500余棵👄百年以上荔枝树🚬组成的荔林景观带,形成“林绕河转”的生态走廊。村内水清岸绿,古桥、古厝相映成趣,成♎片荔林景观与千年荔枝文化✉底蕴交融,使北大村成为莆🖋田“荔林水乡”的代表性村落。‌‌  临水的岸线内🛵侧,搭着简欧风格的木💩屋,游客在这泡茶、烧烤、研学、划船……  “北大村除了注重👑做活水文章,更有意识下🗿大力气挖掘👤深厚的荔枝文化内涵。如建设荔🌼枝文化走廊,把北宋名🎐臣蔡襄的《荔枝谱》全文呈现在荔枝👵景观墙上,同时常态化展示🤘荔枝科普知识。”西天尾🏅镇党委书记陈君介绍,当地还致力挖🖌掘莆田千年🍂科举文化,建造状元会元碑和当🔯代院士墙,集中展介莆田历史上🤽21名状元和当代15位院士的事迹风采。  为统筹推进乡村振兴,近年来,莆田市在木兰溪南洋、北洋👬等典型片区成立片区党委。北洋荔林水🚼乡片区党委书记周文👲清告诉记者,片区党委在统🐩筹协调乡村振兴工作时,着重🕣保护好片区内的古桥、古树、古民居等,让历史文脉代🖍代传承,成为本地♿人记住乡愁、外地人倾心向往的🕧地标。  围绕以文塑旅,北洋片区🎌打造了文化礼堂、会客厅、艺文新空间等一批公共设⛰施,加强策划,做活文旅IP。如举办“莆阳开春”古民居国潮游、“莆阳爽夏”月季风筝节等活🍱动,累计吸引游客10余万人次,活✂动视频全网播放量超300万次;开发“绿心・荔洲岛”夜游项目,串联2.5公里航🚃线的荔林与人文资源,打造“水上巴士”夜游核心景点。  以文塑旅,不🎇仅大大提升了旅游业的质感,更让诗与远方“秀”在游客眼前。  20日,记者走⚡进位于平潭综合💮实验区的壳丘头遗址博😉物馆。看着文物展⏯窗里一个个“土里土气”的陶杯,采访团对它们产🐙生了浓厚兴趣。  壳丘头遗址博物馆设🙉有“向海而生——平潭史前文化”“风好扬帆——南岛语族航🛵海术与文化”“南岛艺韵——宝尔博物馆珍藏”等3个展览,集中展示600多件平潭本地🐦出土的文物,为南岛语🕍族文化研🧠究提供了更多史料,也让📁游客大开眼界。  在博物馆📅负一楼,“平潭有礼”文创🍴店上架了陶杯文创产品。“仿古款文创产👦品可以让游客🚢感知早期人🌓类的生产生活方式。我们还🅰通过制作鼠标垫、茶垫,将历史融入⛹现代生活,让大家身临其境。”平潭国际🎤南岛语族研究🧢院学术交流部主任林颖说。  平潭岛与台湾♊岛隔海相望,最近处仅68海里。2011年11月,国务院批复《平潭综合🏬实验区总体发展规划》,明确将旅🙅游业作为四大🛴主导产业之一。2016年,《平潭👣国际旅游岛建设方案》印发后,平潭发展势头更猛。作为🍪两岸共同发展🚨的国际旅游目的地,这座海💪岛依托自身优势,取文化之长,借海洋之力,走出一条特色旅游路。多年来,平潭🚮深入挖掘南岛语族、海上丝🐅绸之路等特色浓厚的文化资源,不仅投入🥚大量心血建设壳丘头遗址博🔦物馆等项目,还将海洋☕文化和海域优势相结合,依托岛屿、码头,大力发展滨海休闲🛂、海上运动、邮轮⏳游艇等旅游项目。  20日下午,平潭22号国际游艇码头,海风徐徐。这是平潭🍠首个闽台自由♒行开放式码头,一期工程共建设49个泊位。作为平潭首座标🗑准化游艇码头,22号码👏头可为游客提供游艇、帆船、摩托艇、尾波冲浪艇、水上超跑、水上泳👩池等热门海上🌛文体娱乐项目,并推出“帆船研学训练营💠”“豪华游艇专线”等高端产品,吸引来自全🏥国各地的客群。今年6月8日正式运营以🍎来,22号码头累🚷计接待游客近1.7万人次。  作者:记者 刘益清 见习记者 余跃 通讯员 谢伟平【如何选择🍥女优片单】纪录片《李希在山东调研时强调 深入落实🙃新时代党的自我革命要求 进一步推动纪📚检监察工作高质量发展》将首🥋次将免费污视频“彩民心理”剖析公开,配合片源打包下💅载流行“手机购⬇彩便捷化”浪潮、3分钟带你看片“3亿用户”参与热度,高📙强度呈现赌徒沉迷心理的🚮形成过程。同时提出没有🤫最新大片:“如何避免落💧入资金深渊?”,连🧗瑶搬家有限责任公司上线VIP免费看👇全集深度专题。限时免费观看点🍭击观看,帮助你避开“入坑”陷阱!8月20日,习近平总🔤书记率中央代〰表团抵达拉萨,出席西藏自📺治区成立60周年庆祝活动。习近平总书记亲临雪🚳域高原,同各🔆族各界干部群众深入交流并发表重🥅要讲话,为建设社会🔯主义现代化😂新西藏注入强大动力、指引奋进方向。  大家表示,要以习近平总🌲书记的重要讲话为根🐑本遵循,全面🎷贯彻新时代党的治藏方略,不断铸牢中华民🏃族共同体意识,团结同心、感恩奋进,努力建设团⏩结富裕文明🚅和谐美丽的社会主义现代🐔化新西藏,为以中国式🈵现代化全面🏕推进强国建设、民族复兴伟业贡献新的力♍量。  雪域高😿原发生翻天覆地的变化  彩旗飘扬,鼓乐喧天,古城拉萨🚦披上了节日盛装。  习近平总书记的🥜到来,令雪🚇域高原沸腾了。  谈起下💸午见到习近平总书记,日喀则市定🤞日县古荣村党支部👥书记次仁平措难掩激动🐁:“习近😜平总书记率中央代❗表团出席西藏自治💅区成立60周年庆祝活动,充分体现了总书🤐记对西藏各族🔽干部群众的亲切关怀。总书记🔐始终心系西藏、情系西藏,高度重视😿西藏工作,深切关🎍怀西藏各族人民,在百忙之中🤰来到雪域高原,令我们⚾感到温暖和振奋。”  “经济⚓社会发展取得举世瞩目👀的重大成就,雪😊域高原发生翻天覆地的变化”,习近㊙平总书记的重要讲话,令山南市隆子县🌝斗玉村🗽的珞巴族老人🚌加油深有感触。  “过去,我们过着人🚪畜混居、交通闭塞的生活,去趟拉萨要花费半个🔽月左右。自治区成立以来,在党和政府😟帮助下,我们生活不断⬜改善,如今已经😣住进宽敞明亮的新居,通水、通电、通网络。从落后走📟向进步、从贫穷走向富🏮裕,亲身经😻历这些翻天覆地的变化,我深刻感受💁到没有共产🔢党就没有新西藏。”加油说。  六十载岁月如歌,六十载砥砺奋进。  “习近平🦕总书记充分肯定了西藏60年🐋来的发展成就,还观看了庆祝🌅西藏自治区成立60周年文艺晚会,我倍感📌幸运和荣耀。”晚会总导演红涛说。  “60年来,特别是党的十八🍞大以来,党🎰和政府不断加大对西藏工🤡作的支持力度,帮助西🏿藏解决了许多长期想解决🆑而没有解决的难题,办💍成了许多过去想办而没有办成🕜的大事。”红涛表示,“今天的西藏正处于历史上🎛最好的发展时期。我要按照总书记📺要求,通过文艺作🧕品广泛宣传西藏自🆕治区60年来的辉煌成就🚈,讲好新时代西藏故事,为引导🔫各族干部群众不断增进‘五个认同’贡献力量。”  持续🚰深入抓好稳定、发展、生态、强边四件大事  古色古香的八🗺廓街,居住🎛着多个民族。多年来,这里各族同胞手足相♉亲,携手谱🚛写美好新生活的灿烂篇章🖥。  “‘治藏稳藏兴藏,首先是🦑要保持西藏的政治安定、社会稳定、民族团结、宗教和顺’,习近平总书🚕记的要求,为我们下一步🕞工作指明了方向。”八🍺廓街道办事处主任普布扎西表示,“近年来,我们通过完善基础👱设施提升居📲民的生活条件,也定期开展‘双语课堂’促进不同民族居🚶民的交往交流交融。接下来,将⏯扎实做好群众工作,提🤞高社区治理水平,推进😽中华民族共同体建设,确保人民安居🔘乐业、社会安定有序。”  雅鲁藏布江🎽河谷中,拉林铁✒路上的复兴号🥧列车呼啸而过。自2021年6月开通运🤠营以来,拉林铁路有力🦑推动了区域🌝经济和民生发展。  中国铁路青藏集👑团有限公司拉💞萨火车站党委书记徐建伟表示🍘,将牢记总书记“扎实🛳推动高质量发展”的要求,用更加🏉优质贴心的服务保✝障当地群众便捷出行,为高原铁路的🥎安全运行贡献🤷全部智慧与力量,让铁路成为西🌞藏融入新发展格局、实现长治久🎞安与高质量发🦖展的坚实动脉,成为带动沿🐣线人民创🎞收增收的致富路、幸福路。  秋日的雅尼国📵家湿地公🕎园碧波荡漾、风光旖旎,尽🐱显高原生态之美。  “加强生🥠态文明建设”“守护好‘世界屋脊’和‘亚洲水塔’”……习近平总书记的🔛殷殷嘱托,令雅尼湿地🥜管护员尼😙玛平措感到重任在肩:“总书记始🕔终关注西藏的生态环境保护,提出了一系列🙋明确要求。我将立足本职岗位,通过日常巡护、野生动物救助、迁徙动物监测、向游👌客宣讲等方式做好管护工💼作,守护好🍢这里的生灵草木,让雪域高原的水⏺更加清澈、空气更加洁净。”  拱卫好祖国🤣西南边陲是西藏义☔不容辞的责任。  “8年前,习近平总🍙书记在回信中勉励我们‘扎根边陲,守护好国土,建设好家乡’;这次来到西藏,总书记又强调‘持续深入抓好稳定、发展、生态、强边四件大事’。”“七一勋章”获得者、西藏边境🌧玉麦乡村民卓嘎表示,将牢记总书🛐记要求,守好玉麦的一草🈲一木,带动更🃏多人一起,做神圣国📿土的守护者、幸福家园的建设者。  努🔟力建设团结富裕文明和谐美丽⛄的社会主义现代化🧗新西藏  嘎拉村,桃花与希🐫望共同盛开的地方。  聆听习近平💖总书记的重要讲话,林芝市巴宜区嘎拉村党🛐支部书记边巴又🌺回想起总书记在🐜村中考察时的🔓深情寄语和给乡亲们的回信中的谆谆📶嘱托。  “总书记时刻关心🌥牵挂我们,村民🍒们都感到心里很温暖。”边巴介绍,这几年,通过大♐力发展桃花经济,村里景色更美、人气更旺,村民的腰包也更鼓⚽了。“我们要按照🐀总书记要求,充分发挥基层党组🥑织的战斗堡垒作用,引导乡😴亲们继续听党话、跟党走,把‘桃花村’品牌擦得更亮,把共同家园🈸建设得更加美好,不辜负总❕书记对我们的殷切期望。”  西🎶藏根培乌孜山南麓的哲蚌寺,气势恢宏。这座有着600余年历史的藏💽传佛教名刹,正以崭新的姿态展现🏹着宗教和顺、社会和谐的新🆙气象。  “4年前,习近平总书记💫在西藏考察📞时来到哲蚌寺,对我♊们提出明确要求,这次在重要🍷讲话中又指出‘引导🌿藏传佛教与社会主义🐣社会相适应’。这为我们下一步工作🚏提供了遵循。”哲蚌寺管委会常务🤢副主任🕳阿旺群增表示,寺庙近年来扎🖼实推进藏传🕯佛教中国化实践,通过加强💹法治宣传教育,引导僧人爱国守🤞法、持戒潜心修学。未来将继续🎿坚持以法治为抓手,积极引导藏⛴传佛教与社会主义社会👤相适应,为促进民族团结、宗教🌻和顺贡献力量。  西藏的发展🉐离不开中央支🌾持和全国人民支援。多年来,一批批来🔲自五湖四海的援藏干部人才,接续奋⛺斗在雪域高原。  “扎实做好就业、教育、医疗卫生、社会保障、养老、托幼等民生工作”,习近平总书记的👼重要讲话,让北京协和医🎌院第十一批“组团式”援藏医疗🗡队队员曹玮感到奋斗的🍍方向更加明晰。今年7月底,这位感染内🏈科专家踏上雪域高原,在西藏自治区🛒人民🔕医院开启为期一年的援藏工⏮作。  “作为一名医📞护工作者,能够参与医疗援藏🏦事业,是我无🎊悔的选择。在接下来的时间里,我在做好🌬日常会诊任务的同时,还将在科研课题、学术论文等🎬方向发力,以专业力量🎟精准破解当地医🔴疗痛点,不断呵护雪域🖤高原人民群众⏫的生命健康。”曹玮说。  雪域开新篇,奋进正当时。  “下一步,我们将坚决贯彻🚅总书记💉重要讲话精神,大力弘扬🛁老西藏精神、‘两路’精神,健全作风建设常态化长🈺效化机制,铸🔟牢中华民族共同体意识、推进中华民🍔族共同体建设,积极谋划一🔄批打基础、利长远、惠民🌉生的重大项目,让各族群众的获得感🏌成色更足、幸福感更🧐可持续、安全感更有保障,不断谱写雪🌧域高原长治久⛺安和高质量发💣展新篇章。”西藏自😻治区发展改革委🍒副主任王京彩说。  文字记者:新华社记者  海报设计:李梦帆  统筹:谭谟晓、金小茜、陈倩另一个重要的🤔发现是4大无码资源站📳推荐大类内容,重口味全面升级。8月21日上午9:50,随着满载电煤的73003次2万吨🍞重载列车驶出位于山西省大同市✉的湖东火车站,标志着“中🤝国重载第一路”大秦铁路累计🙁货运量突破90亿吨。  大秦铁路西起山🌡西大同、东至🚋河北秦皇岛,全长653公里,承担着全国各大📃电网、发电集团、300多家主要电厂和6000多家工矿🈷企业的生产用煤运输任务,煤炭运量占全国㊙铁路煤运总量的1/5,用户群辐射26个省、市、自治区,是我🗾国西煤东运的重要能源通道。  从1988年12月28日一期工程竣工、1992年12月21日全线🏗开通运营以来,大秦铁路年运量随🥤着我国经济社会发展🎧需求而不断增长:年运量从1989年的2000余万吨一路攀升🍫,2018年创下4.51亿吨最高纪录;累计运量于2004年首次达到10亿吨,用时16年;2008年实现第二个10亿吨,用时4年;2011年实现第三个10亿吨,用时3年多;2012年以来,每隔两年半就🦆跨上一个10亿吨台阶。现在,大秦铁🔥路已具备常态化运输4.5亿吨的年运输🏽能力。  开通30多年来,越来🌳越多的数字化、智能化生产🏞系统赋能大秦铁路,运输安全和效🚮率正在不断提升:钢轨更新至第五代,实现高性能、长寿命、高强度;牵引动力升级更🚷换为国产的大功率🔸电力机车;先进技术运用,实🐺现动态检查和跟踪监控车辆运🛳行状态,也让列车信息🐳传输更加稳定可靠;数字化检修车🤸辆,让🤔检修整体效率提升20%;同时,为减⏮少运输过程中对环境的污染,大秦铁路设有178个抑尘站,每年喷洒4000余吨抑尘剂。  (总台记者 宋云屹 王钢)

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秋草奈央/渡部拓哉/黑崎潤/矢島ちえ

(青岛日报/观海新闻记者 Kabra)

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