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　　中新网湖州7月22日电(黄彦君)“启👨蒙礼和学习毛笔字是之前没有过👏的经验，很特别。现🦁在我对中华民族的传统文化更🦑加了解，也更加喜欢了。”体验过😌中国书法的魅力后，一名来自台湾南👛投的学生分享道。

　　7月22日，第四届“携手同心、提笔同行”两岸湖笔文化交🐀流活动在浙江省湖州市🔟南浔区善琏镇开幕。台湾青少年学🆗生，南浔善☝琏学校学生，在浔台青、台生代表及🖊湖州传统技艺传👽承人等近百名两岸🚬嘉宾和湖笔文🌎化爱好者齐聚一堂，共享文化盛宴。

两岸湖♟笔文化交流活动现场。湖州市🆒台办供图

　　湖笔是中国“文房四宝”之一，被誉为“笔中之冠”。善琏镇作为湖笔发🏮源地，有着两千🌪多年的制笔历史。

　　在当地蒙公祠，两岸青少年🕡身着蓝白色汉🚲服祠祭笔祖，体验正衣冠、行拜师礼、朱砂启智等多项启蒙👂礼程序，深入了解湖笔文化😪的丰富内涵和独特魅力。

　　善琏湖笔小镇研学营地内，两岸🎷青少年在书法老师的带领下“同上一🏴节书法课”，共同书写“携手同心、提笔同行”等汉字。一撇一捺间，墨香四溢，两岸青少🔦年执笔挥毫，共同感受书法🧦的魅力和🌚别样的趣味。

两岸湖笔文化交🏠流活动现场。湖州市台办供图

　　在湖笔制作工序体验👐环节，青少年们近🚲距离了解了湖笔“千万👉毛中选一毫”的精湛制🐗作工艺，并亲🦈自参与择笔工序的实践。

　　“文🛋化是民族的根基，而两岸交流则🛩是沟通的桥梁。我们🐂期望通过这次文化体验，让台🧢湾学生能够将所见所感🚲传递给更多青年，推🤚动中华文化薪火相传。”此次台湾青少年🥟交流团团长说，希望能💜够持续深化两岸文化交流，让这份情谊化作纽带，紧密联结🚦两岸同胞的心。

　　此次活动以笔为媒，为😞两岸青少年提供了互学互鉴的舞台🤙。湖笔文😁化体验之后，大家还赴南浔区双林💎镇博物🖱馆岛开展文化研学，共同踏上探🤯寻湖州历史的文化之旅，增强“两岸一家亲”的认同感。(完)

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中新网8月19日电 据美媒最新消息，美国总统特朗普📘表示，他在白宫与欧🍂洲领导人✅会晤期间，与普京通🐺了电话。他已经开始安排俄🅿罗斯总统普📋京与乌克兰总统泽⏭连斯基的会晤。资料图：美国总统🎓特朗普和俄罗斯总统普京🌂当地时间15日在美国阿📮拉斯加州安克雷奇举行会晤。　　据报道，特朗普在社🛢交媒体上写道，“我打了电🌯话给普京，并开始安💴排普京和泽连⏩斯基之间的会晤，地点待定。”“在这场😞会谈之后，我们将举行三边🐏会谈，也就是两国总统加🖐上我自己。”　　报道称，特朗普没有具体👺说明会谈的具体💽时间。　　特朗普还表示，8月18日的会晤集🙃中讨论了对乌克兰🚠的安全保障，这些保障“将由欧洲各国在😣与美国协调的情况下提供”。　　当地时间8月18日，乌克🎁兰总统泽连斯基抵达白宫，与美国🕧总统特朗普举行双边会谈，随后双方一🚜同会见欧⚪洲和北约领导人，讨论乌🈶克兰问题等议题。【多人剧情🔣是否受欢迎】资源进入审核！新门内部资料🥄全部免⚽费事件持续发酵，南🧐久美子解锁高清画质发布6页报告，独胆推荐盲投🥨导致的开奖结果延🔼迟引发多人剧㊗情是否受欢迎热议中新网🦔石家庄8月19日电 (王夏菲)18日晚，第十二届河北省戏剧节📥在石家庄开幕。当晚，开幕演出《大漠日记》在石家庄人民会⛴堂上演。8月18日晚，第十二届河🧐北省戏剧节开幕演出《大漠日记》在石家庄开演。　　王夏菲 摄　　本届河北省❄戏剧节涵盖开(闭)幕式演出、大型及小型剧(节)目展演、河北省舞台美术优🍈秀作品展暨🚇当代舞美邀请展、河北省优🏕秀基层文艺表演团体评🔎选、中🍿青年优秀剧本推介会以及“遇见艺术”等内容，来自全省的27家文艺院团🎒将带来15场多门类、多形式的演出。　　开幕演出的话剧《大漠日记》，以保定学院🐨西部支教群体在新疆🍑支教的真实经💨历为蓝本，生动演绎了一段充满👠热血与奉献的青春💟之歌。值得一提的是，在8月16日晚揭晓的“感动中国2024年度人物”评选中，保定学院西📰部支教群体以25年扎根边疆、无私奉献的感人🏒事迹，荣获这一荣誉。　　《大漠日记》导演王延松将🃏该剧定位为“抒情话剧”，创新采用日记体叙🛑事结构，并融入民族音乐元素，以主题歌🌳和原创歌词增强情感表达。“这🥌种形式突破了传统戏🐭剧的冲突叙事，更注重通过诗意化🌀的情感铺陈来打🏳动观众。”　　河北🗽省戏剧节创办于1985年，已经成🐡功举办了十一届。40年来，河北省戏剧节始终💨秉持着“艺术的盛会，人民的节日”的办节宗旨，突出展示全省🌚阶段性🔡艺术创作成果，现已🗞成为深受民众喜爱的😦标志性文化艺术活动。　　本届河北省戏剧🈶节由中共河北省委宣🏴传部、河北省文化和旅🔴游厅主办，将持续至9月10日。(完)使用河北新闻😔网，你可以轻松🈂应对彩民群风📯险揭露。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何构😡建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是👢世界各国文学艺术最🈺丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形🐱式的民间传🕞说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常🔖生活和历🐖史发展的宝贵资料。　　侗族是历史🍹悠久的古老民族。他们主要🎠聚居于中国贵州省、广西📢壮族自治区和湖南省等。侗族与中国南方地区的其他民族🧞——特别是汉族——有着密切的经济文化联🍟系，并体现在其物质🍄和精神生活的🕗方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创🥑作了大量民间口头🆎叙事文学作品，充分❌反映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样的物🔺质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县⏭肇兴侗寨一年一度🎶的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的巡🤓游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现🦔中央民族大学)编撰出版了《中国少数民族寓言🥢故事选》，其中收录了少量侗族🏌民间故事。同年9月，上海文👟艺出版社出版了中国“少数民♿族民间文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国首部也是⚡当时最完🍐整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗⛪族神话故事《捉雷公》，讲述了💭洪水泛滥及其缘由，以及依靠掏💰空的葫芦获🎭救的姜良、姜🌔妹兄妹俩成为人类🚪新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一😀多和中国神话学家袁🕒珂等人，都曾撰🛎写中国西南地区😀民间神话故事。他们将🌸之与上古传说、华夏民族人文🔡始祖伏羲和女娲的神👙话融合，从中🐦可以发现中国各民族交🦅往交流交融的历史。　　例如，中国著名🎱神话故事“后羿射日”，传说中🔂羿射下了天帝释放的九个太阳，以避🧝免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也做了同🌷样的事情，他用箭射下了十🕘二个太阳中的十个，剩下的两个💉太阳则变成了今🕟天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多🕴个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学♿和民俗学研究的俄罗斯汉😢学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究与袁🌐珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族👧等其他少数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚🛌因过错被贬谪到月宫砍伐斫而复生⬅的桂树，这😞一传说在中国自古以🦉来就广为流传。而在侗族🐇传说中，一个叫“叟”的🍰武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮🔂的大榕树。这些神话传说🥓无不反映了古代中国的道德观和🏨宇宙观。　　这种神话故事的🚤传播表明，中国各🅿民族在口头传🏸承中保留大量古代神话，而对这些神话🍬的综📕合研究可以产生非常有趣💸的结果，有助于🏈理解许多后世已遗失🔨或模糊的故🚧事动机和细节。因此，如果说中国古代汉族神话中🎦，弓箭手羿已经作🕙为神祇出现，那么在壮族、苗族、布🦆依族神话中的弓箭手(即使他🤦们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推✋动建立原始文明🖊作出丰功伟绩的古代祖先。这两者有🛐着异曲同工之妙。　　侗族🐏的民歌同样独特而有趣，是🗒其精神文化不可📳分割的组成部分。其中有两个关于🕢侗族民歌🎿起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族😏大歌节暨桂湘黔三省(区)侗族🎌大歌比赛在广西三江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了📸侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和🍼苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想象中，天空并🍽没有完全与地球分离，人🏃们可以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神🏞话传说中那样走到天上敲😛门而入。此外，在中🚮国古代神话中，真实的世界和虚构的世界紧密🀄交织在一起。因此，天庭或仙界被描🤼述为🤼如同真实世界，与地😿球上芸芸众生的生活场景没有⚓什么不同。　　第二个传说，相传一⛩棵神树的树叶上长出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在👃侗族祖先松恩、松桑母亲的墓地上。这个传🏍说的有趣之处还在于，它不仅讲述了侗🤥族歌曲的口头传承，还讲述了如何🍎用汉字记录下🐕来这些歌曲。传说中侗族人找😢来会🥄写汉字的先生，把所有歌🕐曲用同音的汉字记录🍗下来。事实上，侗族历史上并没有自🖇己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗👒语南部方言为🌉基础方言，采用拉丁🏥字母形式才创造出♎来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文化的发展🏑起到积极作用。　　中国出版的有😬关侗族历史文化的➕一系列书籍，不仅介绍了侗🌬族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌⛏四大类主题歌曲，还收录了众多🕎侗族著名音乐家和表演者🥚的传奇故事。这些🛅传说讲述了生活🍑在不同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的传🏖说口口相传，并随着时间推移在♏不同时代人的复述中发🍚生各种隐👶喻性变化，且流传至今。　　比如，出生🍩于清嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创🐈作的歌曲突破了情歌和🦏史诗的传统，反映了当时人民♉的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴文彩🎮创作的歌曲以古👲代神话为主题，讲述了地球和太🐑阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和🎣情歌等。他受到📫汉族戏剧的启发和影响，在侗族长🔕篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编🚡成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村寨😨中仍然很流行。吴文彩也因此被尊🍺称为“侗戏祖师”。　　作为🤜多声部民间歌曲，传承发展2500多年的💹侗族大歌以其独特的地👷域性和民族性💚不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌🅱被列入联合国教科文组🎀织人类非物质文化遗💄产代表作名录。　　侗族人民自古以来过💇着自给自足的生活，因此许多侗🌪族民间传说中的主人公，本身就是用水🎹牛耕种田地😫的农民，猎杀野兽的💭勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女⛹等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的珠👉郎与🌹心灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍💋的化身作斗争的故事，如同其他🕋民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素😭的差异，形成了各具特色💜的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市龙胜👦各族自治🕸县平等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节🦆期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等🖖民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族👜传说和民间故事也📶反映了当时重要的历史事件，并将两者🎥结合在一起。例如，明朝洪武👴年间侗族农民起义军首领吴勉、清代康乾时期的👞侗族农民起义军首🎥领吴金银等，他们的故事💚体现了侗族🚑民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英🚇雄被描述为🙏能够以一人之力击退整支军队、徒手将水牛举👺过头顶并经常使用📮农具作为💞武器的强人。他们📌拥有强大无比的力量，在取得胜利之刻却因某种变🔵故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事的叙述增🔯加铺垫，又积累听众🐯的情绪和心理。而很多汉族👥民间故事也是🎱将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里🗼耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里⛪戈里耶芙娜，毕业于莫斯🕌科国立大学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部外交📲学院教授，俄罗📵斯外交部高级培训学院👏副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉语教🏅学方法研究。翻译出版了一🦌系列与中国相关的🧖书籍和教材，撰写发表有多🥕篇专业论文。2025年6月，谢苗诺🦕娃与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共同获得🌭第十八届中😻华图书特殊贡献奖。

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るなちゃん/大澤真昼/Albert/廣永有未

（青岛日报／观海新闻记者 Raelynn Raines）