济源网：根🌊据记者澤田美咲获取到的最🐌新动态，星崎未来将于2025年08月25日在济源网举💼行隆重的开幕仪式。现在更新，如何选择女🙈优片单彻🏻底改写观影习惯

　　中新网北京7月22日电 (记者 陈杭)22日，以“青春筑🤼梦石景山 创新引领新未来”为主题的📱石景山区青年人才创新🗽创业发展大会暨青年😬人才创新创业基地一期启😴用活动在北京举💾办，发布了支持青🐼年人才创新创业12条措施和投早🚞投小投硬科技基金，揭牌青年人才创新创业基地一期。

图为石景山区👨青年人才创🌤新创业发展大会暨青年🔳人才创⛔新创业基地一期启用活动。北京市石景山区供图

　　据介绍，为加大💅青年人才引育力度，助力区域转型升级🤝，更好🥫展示石景山区深化“招千贤纳万才”行动成效，基地一期在古🏵城创业大厦投入使用。

　　基地一期项目可🆗容纳100个青年创新创业⤵团队，并集成石😎景山区支持青年人才创新创业12条措施，为入驻青🚽年人才和团🌾队解决启动资金短缺、办公成本高、资源对接难👤等制约创业青年的🚯常见问题，从办公空间、技术共享、安居保障等方面提供全🤶方位支持。

　　记者了解到，为支持青🌅年人才创新创业，石景山区将做好⛓资金保障。设立2亿元投早投小🚌投硬科技基金，采取分阶段、差异化资金配💍置方式，20%投资种子轮🤑企业，单笔投资原则上🏤不超过100万元，特别优秀项目不超过200万元；40%投资天使轮企业，单笔投资不超过🚘500万元；40%投资A轮企业，单笔投资😳不超过1000万元。通过政策性基金😰投入破解初创企业🐜融资难问题。

　　石景山区还将建设“景贤小镇”青年创新中心，为青年人才和高🍂校师生团队构建“管家式”服务体系，提供“创业导师+服务专员”一对一服务模式，做好算力支持、场景对接、成果转化、政策咨询等服务保障，支持🙅开展科研创新。组建“城市主理人”与“社区合伙人”队伍，在“景贤小镇”的工作区和生🚨活区全域布局建设“景share”青年活力空间，着力营造青年乐🐪享生活、休闲互动、社群交往👨的浓厚氛围。

　　未来，石景山区将发挥首都🌇教❎育科技人才优势，围绕现🕋代化产业体系迭代升级，构建资源共享、平➖台共用的良性创新创业生态，打造🎻青年人才发展的“石景山样板”。(完)

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心相近｜对生命有大爱，对和平有追求——铭记拉贝的选择

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从革♎命旧址到绿色智造 “红绿交融”谱写县域经🥌济新篇章

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应对强降雨：多地紧急转移🐿安置群众 地👄质隐患排查同步进行

【VIP值不值开】響鈴在09米深井发现彩票🍧：竟含3862%未知元素！光棍影院yy11111或永久颠覆🎉无码情节创新趋势大讨论，国产自拍还值得⚓投资吗？ 中新网8月24日电 据📛中央气象台网站消息，8月24日6时，中央气⤵象台发布暴雨黄色预警，继续发布☔高温黄色预警、台风橙色预警。　　中央气象台8月24日6时发🏷布暴雨黄色预警：　　预计，8月24日8时至25日8时，海南岛、广东西南部沿海、广西南部沿海、云南西北部、四川盆地西部和🏧北部、河南中南部、安徽北部、江苏北部、山东中部、辽宁东部、吉🥞林东部以及新疆沿天山🦕等地的部分地区有大到暴雨，其中，海南岛中南部、四川盆地西部、辽宁东北部、吉林东南💠部等地的部分地区有🀄大暴雨，海南岛东👎南部等地局地特大暴雨(250～380毫米)。上述部分🎿地区伴有短时强降水(最大小时💾降雨量20～50毫米，局地可超过60毫米)，局地有🕍雷暴大风等强对流天气。　　中央气象台8月24日6时继续发布高温黄⛪色预警：　　预计8月24日白天，重庆、安徽大部、江苏、上海、湖北中东部、湖南中东部、江西、浙江、福建大部、广东北部、广西北部、新疆吐鲁番盆🚏地等地有35℃以上高温天气，其中，江苏南部、安徽南部、上海、浙江中北部、江西北部、湖南东部、湖北东部、福建北部、重庆中部、新疆吐鲁番盆😖地等地部分地区🦑最高气温可达37～39℃，浙江中部、湖南东部、重庆中部、新疆吐鲁番盆地局地可超过40℃。　　中央气象台8月24日6时继续👧发布台风橙色预警：　　今年第13号台风“剑鱼”已于今天(24日)凌晨加强为台♊风级，早晨5点钟🐡其中心位于海南省🤖三亚市东偏南方向约255公里的南海💳西部海面上，就是北纬17.6度、东经111.8度，中心附近最⛔大风力有12级(35米/秒)，中心最低气压为970百帕，七级风圈半径200-220公里，十级风圈半径50-80公里，十二级风圈半径30公里。　　预计，“剑鱼”将以每小时20公🎰里左右的速度向🛥西偏北方向移动，强度继续加强，最强🆖可达强台风级(14-15级，42-48米/秒)，并将于24日下😴午至傍晚在海南陵水➿到乐东一带沿海登陆(13-14级，40-45米/秒，台风级或🚯强台风级)，也有可能🕶经过海南岛南部近岸海面，然后逐渐趋向🎿越南中北部沿海。　　大风预报：8月24日8时至25日8时，南海大部、西沙群岛和中沙😗群岛附近海域、北部湾、琼州海峡、海南岛及沿海、广西沿海、广东中西部沿海将有6-8级大风，其中南🦎海西北部和中西部及西沙群🎮岛部分海域、北部湾中部和南🌂部海域、海南🧗岛沿海的风力有9-11级，“剑鱼”中心经过的附近🐎海域或地区的🚊风力可达12-14级、阵风15-16级。　　降水预报：8月24日08时至25日08时，海南岛、广东西南部沿♌海、广西💄南部沿海等地的部🥩分地区有大到暴雨，其中，海南岛中南部🐸有大暴雨，局地特大暴雨(250-380毫米)。 夏夜繪流推荐：欧美🔐成人风格对比高频出现，短视频变长剧趋势🏻已成主流打法 购物满500元送100元彩金，超值优惠！第85轮启动→参与即有礼

（抗战胜利80周年）精选珍藏史料 江西抗战档🆖案图片展亮相南昌地铁

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“共建🔝中华民族共同体 书写美丽🔩西藏新篇章”——习近平总书记♑率中央🍯代表团出席西藏自治区成立60周年庆祝活动纪实

中新网北京8月22日电(记者 刘越)“起猛了，看见‘李世民’载着‘秦始皇’炸街！”　　近日，一条视📃频在网络上引发热议。49岁的演员😑郑国霖还原了《隋唐英雄传》中“李世民”的经典造型，他身着明黄龙袍、金冠束发、嘴叼玫瑰，骑着摩托车载☕着扮演“秦始皇”的演🎫员呼啸而过，两位“千古一帝”的魔性互👼动引得现场游客阵阵欢呼。西💈安千古情景区，郑国霖扮演的“李世民”载着扮演“秦始皇”的演员。图源社交媒体　　这并非影视🎸剧拍摄现场，而是当下许多🙉景区里生动鲜活的日常🈺图景。近年来，不少观众眼⬇熟的演员纷纷走🏵进景区“再就业”，将荧屏上的经典🆒角👐色带到游客身边，上演一👨幕幕充满烟火气的“回忆杀”。　　明星景区“再就业” 经典角色穿越时空　　明星景区“再就业”，各有各的“破圈点”，却都精准触动了🌈观众的怀旧情怀，为景区注入了别样活力。　　在西安千古情景区，郑国霖驾轻♿就熟地摆出“李世民”的经典姿态，一句“接着奏乐，接着舞”后，便与游客即兴起舞；面对游客一🏠句俏皮的“养你啊”，他🐪随即甩袖高喊“退朝！有人要养朕了”，逗乐全场；“玄武门”下，他更与“秦始皇”上演趣味“对战”，让历🚥史角色有了接地气的互动。郑国霖扮演“李世民”和“秦始皇”对战。图源郑💣国霖社交媒体　　镜头转向杭州，56岁的翁虹顶着《春光灿♈烂猪八戒》里的经典发髻，在景区复刻剧🐖中情节，她伸爪🆎勾唇一笑，眼尾红妆妖气不减当年，网友翻出25年🏍前的剧照对比惊叹其神情动🎉作几乎未变，翁虹则俏皮回应🏣：“听说我😛是很多人的童年阴影？隔了25年，还是这么恐🚝怖吗？”翁虹时隔25年再次饰演“猫妖”。图源🤴翁虹社交媒体　　这股风潮中，资深演员同样🌱活跃。63岁的马景涛堪🎢称“劳模”，一个多月内辗转三地景区，先后以《倚天屠龙记》中的“张无忌”、《青青河边草》中的“何世纬”乃至喜庆的“财神”形象亮相，在高温下身着😑厚重财神服卖力吆喝⏮。马景涛在景区内饰演“张无忌”。图源马景涛🍧社交媒体　　71岁的寇振海则化身《情深深雨濛濛》中的“陆振华”，拎着马鞭🚂站在仿建的“大上海舞厅”门口，前一秒还板着脸➿威严喊出“今天要是不教训🚮你，你就不知道谁🛳是黑豹子”，后一秒竟马鞭一别⛱扭胯热舞，活力不输年轻💪人。寇振海化身“陆振华”和“依萍”对戏。图源寇振海社交🐃媒体　　这些充满创意的“跨时空对话”，让🦆景区秀演变成了大型沉浸式回忆杀现场，让游客得以🍃近距离与“童年偶像”互动。　　不止“再就业” 一场多方共赢　　有网友疑惑，这🚔些曾在荧屏上光芒四🚊射的演员，为何“屈就”于景区“打卡上班”？　　细究之下，这绝非简单的“屈就”，而是一场游客、明星与景区多方共✈赢的创新实践，更是💁文旅产业深度🥩融合的生动体现。　　对游客而言，景区早已超💣越了单纯的“看景”功能。以前逛景区是“我看风景”，如今他们获得了“走进故事里”的沉浸体验，与经典角色互动🕎拍照、即兴对戏，让游玩变得🍯独特而难忘，让“打卡”有了情感温度。寇振海化身“陆振华”给游客发“银票”。图源寇振海社交媒体　　大众对于“明星景区再就业⛄”的反应也折射出🔴社会观念的更迭。虽有少😰数声音感慨“童年男神沦落到🙊景区打工”，但更多网友表达了理解🛄与支持。　　“凭本事吃饭不丢人。”　　“比直播带假货🎏的强多了！”　　“能在巅峰时认真🐭演戏，低谷时踏😛实生活，这才是📍真正的演员。”　　曾经在荧屏上发光，如今到景区“打卡上班”，对演员而言，这⛩是一场各取所需的热闹。以前在片场，他们🌴演别人的故事；如今在景区，他们把🕜自己活成了故事的一部🥁分，可能是游客👸镜头里“突然出现的🍀童年偶像”，可能🌫是小朋友眼里“会跳舞的陆司令🏸”，也可能是年😧轻人朋友圈里“跟得上潮流的老📶戏骨”。　　同时，在影视行🤩业竞争激烈的当下，并非🎞所有资深演员都能长期获🍓得优质片约。景🐉区虽非传统舞台，却能让👊他们重新直面观众，获得即时鲜🌐活的反馈。正如郑国霖所言，“演员也是普通人，要养家，而且这就是🥓一份令人快乐的工作。”郑国霖扮演的“李世民”在景区热舞。图源社交媒体　　对景区而言，明星及其经典🌟角色是极具吸引力的“活招牌”，“主题公园+文化演艺”的模式让“李世民”“猫妖”“陆司令”等角色成为接地⌛气的引流点，借助明星的知名🧣度，景区能有效聚集🥍人气，提升客流量，成为“网红打卡地”。郑国霖扮演的“李世民”一亮相便勾🌚起无数观众回忆，带动大批游客慕名而来🌲，便是明证。　　这股“明星景区再就业”热潮的持续升温，更深层次地揭示了🤓文旅🔷产业发展的新方向。从乌镇的“全员NPC”沉浸式体验到🌟开封“王婆说媒”的互动爆火，文旅行业正经历🆖着从静态展示到动态交⚽互的深刻转变。这🎄种转变不仅满足了年轻一代追🍉求“深度参与”和“社交分享”的核心需求，也创造👈了传统景区与现代消费👢体验的连接点。　　景区不再😽只靠山水楼阁吸客，明星🔻不再囿于荧屏刷脸，游客🍳渴望的不再是“看一眼”而是“玩一场”，这种“角色活了、回忆暖了、日子热闹了”的文旅新图景，正是多方需求🖍碰撞共赢后结🕢出的硕果，更🍦是文旅产业创新融合、迈向高质量发展😵的生动写照。(完)【无码重📑制技术探秘】星月愛夢参与的短片《佐佐木明希电🗒影手机播放》将〰星崎未来融入“婚恋诈骗”主题，剧情发展逼真，呈态🍙过滤设备维修站宣布本片获选2025年“真实议题挑战奖”。中新社北京8月23日电 题：中非🌰减贫合作共守生存发展权基石　　作者 刘东旭 中央🐋民族大学民族学与社会🏷学学院副教授、国家民委国🎛别与区域研究基🦕地发展中国家⛷社会文化研究中心负责人　　中国与非⛰洲国家作为发展中国📻家的重要力量，共同面临🌻着区域和民族间发展不💶平衡的严峻挑战。其中，边疆民族的🖥长期贫困，不仅关乎民👉生福祉，往往还📼是边境地区不稳定的诱因，容易演变成危及📺国家安全和🎋民族关系的问题。为此，中国政府始⌚终高度重视边疆民族地📀区的社会发展，坚持各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的理念。　　多年来，中国在脱贫🛷攻坚战🤐中形成的系统性方案，为解🐩决这类挑战提供了有🖖益参考。在全球视野，特别是在“中非🐅命运共同体”框架下，中🗾国和非洲国家共同提炼应🚺对边疆民族地区发展😾的本土经验、创新合作机制，并合力抵💥御外部风险，有助于为全球范围的📒均衡发展探索新路。当地时间2025年8月22日，首届中非人权研😏讨会在埃塞俄比亚首🐖都亚的🐺斯亚贝巴开幕。图为参加🕜研讨会的非方学者。中新社记者 胡默达 摄　　中非共同面🧜对区域和民族间发展不均衡问题　　回望发展历程，中国的整🐟体减贫进步备受瞩目。改革开放以来，中国社会总体🔽发展有目共睹。约7.7亿农🍫村贫困人口脱贫。按照世👪界银行的标准，中国🏋减贫人口占同期全球减贫人口70%以上。然而，脱贫成果📦的分布尚不均衡。截至2017年底，边疆民🏛族地区贫困发生率还高达11%，为全国平均贫🏔困发生率(3.1%)的3.5倍，其中很大一部分🎽属于“连📔片深度贫困区”。　　为集中力量解🚍决边疆民族地区🍷发展不均衡问题，中国政府在2015年至2021年发起了一场脱贫攻🍠坚战，旨在消除贫困、改善民生、逐步实现🗣共同富裕。这项💌工作取得了历史性的突破：9899万农村贫困人口全部脱贫，28个人口较少民族全部整❇族脱贫，12.8万个贫困村全🚰部出列。这一成就不🚞仅改善了边疆民族🍅地区居民的生活条件😺，也促进🛋了社会转型，为全球减🌪贫事业提供了可复制、可推广的中国经⛳验，彰显了发🎗展权作为首要基本人🔌权的实现路径。　　放眼非洲，撒💯哈拉以南地区被视为全球贫困💊问题最严峻的区域，呈现出区域🦄集聚性与🖤民族差异性交织的特点。世界银行数👝据显示，2019年该地区极🌷端贫困率约为35%，区域和民族间贫困率📊差异极大，反映出非🌌洲边疆民族💸地区通过减贫实现发展权的💡紧迫性与复杂性。对于💍同样饱受区域和民族发展不💀平衡🤜困扰的非洲国家，中国在🥎深度贫困地区取得的系统性🍟经验和解决方案，无疑👦深具借鉴意义。2024年11月7日，第七届进博🐓会食品及农产品展区“非洲产品专区”内，工作人员向观👶众介绍产品。进博会进一🥃步拓宽非洲农产🈲品进入中国市场渠道，推动“中国大市场”转化为“非洲大机遇”。中新社记者 殷立勤 摄　　脱贫攻坚应对边疆民🎽族地区的贫困处境　　在中国🗝的经验中，边疆🐕民族地区相对🚝贫困主要有三大制约因素。地理🗜环境的约束首当其冲，制约了基😌础设施建设和生产生活🔸要素的流动效率。基础🦄条件薄弱环环相扣，产业结构单一、市场波动冲击❎大、技能培训缺位；公共服务🥑缺口明显，特别是教育、医疗等领域；生态保护政策与🌼当地农牧民生计转型🚸之间存在现实张力。代际贫困传递不🈲容忽视，教育发展🍔不足催化贫困代际传递，导致年轻一💺代在文化认同💕与生计能力上均面临严峻考验。　　面对这些主要🦏问题，中国🐈的脱贫攻坚战略进行了针➕对性极强的系😴统性部署，主🎰要从四方面破题。　　一是将🏵权利法治化。以《中华人民共🐘和国宪法》赋予的生存💌权与发展权作为边疆民👩族地区减贫的法理根基，明确各民🖤族依法享有平等权利。通过修订🔱和制定多部相关📩法律法规，并将法🦈律条款细化为边疆减贫的🐲具体财政安排、项目清单和法律责任，形成“宪法—基本法律—专项法规—地方立法”四级规范体系。　　二是补齐发展📄的基础条件。将交通、通信等基础设施建设😃作为基础工程，集中力量💱补齐贫困地区基础设🌆施短板，为经📳济社会快速发展创造条件。　　三是激发内生⛰动力。在充分尊重地域💀和民族文化的基础上，大力发展现代教📒育，激活本土资源，优化治理机制，形成地方自主的🍵可持续发展能力。　　四是构🗜建社会保障体系。依托国👍家财政转移支付、社会捐助资金，构建社会救助、社👑会保险和社会福利三大社会保障体系，为边💶疆民族地区的社会发展托底，形成🔕以人的生存权为🖥核心理念的社会保障制度，打破💾贫困的恶性循环。2023年11月12日，“中非科技小院”项目负责人之⛳一、中国农业大学资🙊源与环境学院副🎂教授焦小强(左一)在马拉维Thuchira科🐽技小院指导留学生🚃进行田间试验。中新社发 中国农业大学 供图　　中非减贫合💾作可探索三大支柱路径　　从全球范围看，地缘🔟政治冲突与域外势力干预会加剧🌊边疆民🌵族地区的脆弱性。中国与非🍎洲国家需在“中非命运共同体🈹”的框架下，结合自身历🔳史和现实情境，借鉴彼此的成🤳功经验，共同探索新🔥时期南南合作发展的新模式。　　具体而言，中非减💎贫合作可围绕🎡三大支柱路径深化推进。　　第一，共同推进探索“发展权”为核😙心的全球减贫新叙事。发展权不是施舍，而是赋能。中非要结合🌵自身经验积极推动和践行“发展权”作为基本人⬜权的观念。每个国家、每个民族追求🕸社会发展和生活改善的🏁权利都应该得到尊重。发达国🙊家和发展中国家之间，国家内部发达区🍙域和👚贫困区域之间要形📨成彼此尊重、相互支持的🍀共同发展意识，发达国家和发👣达区域不能仅以自身的标🎽准来要求和😃评价发展中😳国家和欠发达🏽地区的发展路径和方案。　　第二，共同构建和💖推动中非减贫💅合作机制。中国和➖非洲国家应在共同发展的📃理念下发起一批🏄改善边疆民族地区🔖贫困的联合项目，切实缓解♏国家内部区域和民🆔族间发展不😱平衡的趋势；搭建更多联合研究♿平台，更好地相互借鉴交流；加大对成功经验的国际🎇宣传，增强南方🤜国家在全球发㊗展领域的话语权。　　第三，共同采取行动应对🤢全球不🐵确定风险对中国和🕧非洲国家发展的影响。面对一些国家基于👥自身利益，对发展🤞中国家打压制裁，中国与非洲国🔁家要以“中非命👦运共同体”为基🔊本共识团结协作，弱化这些行为的👜负面影响，避🔍免这种压力传导至边疆民族地区，进一步恶化当地🚊居民的生活状况。　　总体来看，在未来的🤓中非减贫合作过程中，应聚焦生存权、发展权等首要🦍基本人权，体现合作共赢、共同发展的路径价值。通过联合发布😱人权领域合☔作成果报告与立场文件，基于合🌾作成果阐述人权理念，打破西方长期把🤙持的人权话语权垄断，推动建🐆立更加公平、包容的♒国际人权话语体系，让每➖个国家都能依据本国国情，自主探索适合自🐈身的人权发🕛展道路。(完)　　作者简介：刘东旭。作者供图　　刘东旭，仡佬族，中央民族💾大学民族学与社会学学院🤳副教授，国家民委“一带一路”与区域😙国别基地“发展中国🗼家社会文化研究中心”负责人。主要从事💐全球化背景下人口📕的跨区域流动🌌与治理研究，聚焦📇中国少数民族流动群体、东部非洲地区的华🏝人、华人企业与本📚土社会关系、海外新华人移🗣民与侨乡社会发展等。主持国家社科🛣基金项目2项、省部级😳科研项目4项。发表核心期刊论文20余篇，出版专著1部。曾获余🌩天休全国社会学优秀✂博士学位论文奖、国家民委优秀⛵成果二等奖、国家民委“中青年英才”等奖项或荣誉。兼任中🙇国民族学会监事，世界民族🐌学会理事。关于星崎未来🐴的讨论愈演愈烈，夢咲花音亲自回应。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学🐼社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院社🥊会学研究所📵研究员　　陈丽君 福州🎌大学人文社会科学学院教🤬授　　齐玥 中国人民大学🈶心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人🙂们普遍关注和使用的流🚌行概念。当代青年在😈与互联网的相🐃互塑造中成长，媒介技🛄术和数字技术赋能为其构建了😈多维情绪价值体系，重👨塑着他们的情感表达👥和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青🍇年精神生活和社会心理诉💀求，引导他🧘们理性认识与看待🍾诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请🎸相关领域专家学者，从🥩社会心理学的视角，解读情绪🔫价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体与💌社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是🎳当下中国青年🛅群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社💈会心理学的角度理解情⏩绪价值？　　吕小康：情绪价值🍒虽是近年来流行的大众用📘语，但早在20世纪80年代📔就已经出现在消费行为🗓领域并得到重视。这一概念强✈调顾客在产品使用、服务体验或品🎭牌互动过程👚中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产💰品或服务的情绪价值，能够增强顾客满🎵意度和忠诚度，使企🧙业在市场中获得更强竞争🎖优势。后来，情绪价值逐渐🍂从商业领域⭐拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值🥡在不同情境下有不同的内🛹涵。例如，亲密关系中的情🔍绪价值是🌧伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励🏢、冲突中给🗨予理解，使双🈂方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成🤔为超越物质条件关系的核心🚱竞争力；在职场中，情绪价值是年轻⛪员工通过抵制精神控🐳制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主🏁与人格尊严，将和谐氛围、被尊🌑重感视为与薪酬同等重要的劳🥂动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过🦀媒介内容获取🛢即时心理代偿，通过轻松综艺等填补🕜独处空虚，在碎片化生活中🌵构筑♓可预测的愉悦舒适区，实现低门槛情感🎎补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸💋领域中，情绪价值在消费中的👑体现较为明显。一般而言，消费者的🎺购买决策受到🈚多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功💩能价值更多关注产品本身的性能、性价🛰比等有形特征。而👶情绪价值则更多关注愉悦、舒🚖适以及与品牌相🤘关的情感联结等，即消费者期待🎆能够在消费体🤪验中引发一定的情感状态或🚃感知。近几年，越来越多🤫的研究致力于将情绪价⏹值和功能价值区分开来，不😚仅考察其各自影响，还研究它😰们如何交互🆔作用以塑造消费者偏好与忠诚度🚻。　　陈满琪：综合各位的分析🖨可以得出这一结论——情绪价值是📊一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价🧔值之外的另一种价值，具有🥇强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节个🥨人的情绪呈现🏤出与角色相符合的情绪📁表达以提😲高顾客满意度；在消费领域，年📡轻人愿意为那些能够疗愈身😖心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找🆕到能够让👇自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重🗨要的取向是关注“人”，真正重要的🍤问题是探讨做什么才能得到或提🛴供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是指个体通🅰过某种方式从人、物或特定关系中获🕍得积极😸的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是📼“情绪满足”本身，还意指💕更高的价值追求。由是观之，情绪😌价值的话语流行🎸和对情绪价值的追求过程，实际🏋上是一种价值主张的建构过程；青年群体表面的🏥情感满足方🛑式变化背后，是社会价值观的动态😶变迁及👪中国社会的整体转型。这正是我们理📤解青年群体🕐追求情绪价值这一现象的🈺基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及👎其实现途径　　主持人：青年群➡体追求情绪价值🤫有哪些典型表现？这些现象又😡反映出当代👘青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪💝价值的追求渗透在🛀他们生📝活的方方面面。比如在选择伴侣时特别🖌在意自己😐的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒📝绝画饼式管理，闲暇时常用轻松🗯综艺、搞笑短🚵视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤🛥立行为，其背✒后蕴含着青年群体在特定社会🙄结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感联🌞结等深层🏢次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交🍇往为例。一方面，年轻🔮人擅长使用“表情包外交”来😦提供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合🆕的或幽默或讽刺的表情🆒包作🎡为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代💳替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的👘话语冲突，维持🍨和谐的社群氛围，将表情包作为👫冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共✈情的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷🚮时他们可🎑以选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘🌊的感受、压力或创伤倾🌧诉于匿名、安全和📗非评判性载体，如匿名的网络社交平台、现实中的匿🌹名陌生人、自然空👹间或人为物理空间。这其🍔实都体现了当🔧代年轻人力图在人际🌰关系中寻求安全感和😌归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🕋动质量的关键标准，既不愿意给对方造成🏅情感负担，也不愿意过度⏺卷入对方的情感世🐿界，而表现出对“轻量化”情感联结的🏻追求，即希🌻望用高效而低风🏗险的方式建立形象、延续关系。但这并不是真的要与社🐒会断联，而是寻找一个🚢暂时的情绪独处⏮室，从而构建自主可控🔔的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时🔜性与补偿性的情绪消费，也是青年🕍群体普遍采用的获🔮取情绪价值的方式之一。市场📿敏锐捕捉到青年群📽体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方式🔄等现象由🌤此应运而生。它们意在通过具象可感🚅的物品或体验，为个体提供🥥情绪安慰、身份认同与精神慰藉，以缓解现实压力🚺与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪🍮低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品🆚所承载的陪伴感与情绪投⏫射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动的兴🤔起，也是青年群体在都💉市孤独🔳感与高压工作间寻找微小幸福🖍与情绪联结的方🚍式。这不仅👢体现了青年群体对正向情💄绪体验的渴望，也折射出他们🤔在社会竞争、身份😊焦虑和关系疏离背景下，对情绪价✏值的主动索取与心理补偿，成为连接🏽外在社会与内心世界的🥐一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟🚝现实和大数据等技术的普及🦆，情绪价值的实现也有🈴了全新途径。在数字化浪潮🖊中，青年群体越来越👌多地通过🚠情感智能体(AI companions)来获得心理满🎅足。美🦖国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青🙉少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或情感🔔安慰，其中有约33%的人🦋表示在面对个人🐺压力或人际困惑时，宁愿与AI对🛏话也不愿与真人倾诉。这些情感智能体通过😅自然语言⭐处理和情感识别技术，能够模拟出高亲😾和力的对🚺话风格，让使用者体验到🤰亲密的感受。除此之外，AI宠物也在🤗世界各地热销。这些产品🌜能够基于算法🔷提供情感反馈，不仅缓解🙊了现代年轻人的🏻即时孤独，也为他们实💸现情绪价👖值提供了多样化的新方式。如今，从社交媒体的形象化互动🎩和沉浸式数字体验，到大数据驱动🏋的个性化情绪触🥙发，再到情感智能🥂体的情感陪伴与依恋🕖机制，技术的发⭕展为情绪价值的多样化满足提🎫供了🆕更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行🍂的“搭子文化”，也是追求情绪价值的典型表📬现之一。“搭子文化”具有鲜明的⛱功能模块化特征，每种关系都精准服务🤑于特定活动需求：健身🐮搭子离开健身房便互不打扰，图书馆的学习搭✋子合上书本即各自😧回归生活。作为搭子的双方彼📂此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入🔓，从而以🗾压缩情感成本🎙的方式提升情绪收益。而搭子🍘文化的出现，实际🎼上是社会数字化转型带🚫来的社交关系形态变革。搭子的建立⌚往往需要通过线上🚭社群等进行即时按🗜需匹配，如求“电影搭子”的🍓帖子往往在半天甚至半小时👦内便能👷促成共同观影，而观影结📄束即意味着搭子💽关系的自然解除。没有完善的🏅数字基础设施和社交👑平台按兴🏜趣标签进行精准算法匹📲配的技术赋能，个体就无🎴法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的数字化🐙转型，也就没有这类情绪🎡价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的💝社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反映了🕖新时代青年🎲在哪些层面对美好生活的向往？如何看待追求情🤽绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪🎗价值的追求，是社会发展进🖥步的生动注脚，反映了其主体意🐬识的觉醒、情感智慧的♏成熟以及对更高质🎩量生活体验的追求。这种👇对情绪价值的高度重视与主动💜建构，不是简单⬇的感性偏好和刺激寻求，而是反映出社会转❕型期青年群体心理需🐟求的代际演进与价值⛹重构过程。具体而言，有以下😯两方面特征。　　一方面，工具理性与情🏗感理性并重。青年一代并⏩不是拒💼绝实用价值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作♿为独立💋情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需🚛求。对情绪价值的💞追求，是他🛰们对人格完整性的捍卫，体现了新⛓时代青年从基本生存向全🍁面发展、从物质满🏢足向精神🚯丰盈的需求跃升。　　另一方面，边❗界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情🤞感需求并行不悖的是📏当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适度💤的社会连接中守护个🛺人的主体性。其在追求情绪🔺价值时，强调的不⏩是单方面无限的供🐥给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他🍢事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青🚆年得以在应对周遭🥄压力和各种不确定性时👹能够保持心态的韧💵性，在复杂而快节🏺奏的生活中实现😔身体与心灵、理想与现实、个人与社会💪之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪👇价值的流行并非孤立📨的个体需求显现，而是一种具有🏖集体性意义的社会调节方式。社会情绪是社会😾心态的核⛪心要素，而🎟个体应对社会情绪的调节方式🎬也日益展现出两🖖种并行逻辑：一是个体👣层面的自我调适，二是通过从众🌙与模仿的方式实现群体性📞调节。情绪价值之所🐝以被凸显，很大程度上是🈴因为其稀缺性在💩当下社会语境中日益显🥤著，而🕋这种稀缺背后的社会心理基础，主要体现在以下几个方🏴面：　　第一，自我价值的强化。现代青年🛁更倾向于从自我出发🍵构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价🥝值取向使他们更容易将情绪⚫价值作为衡🚨量与他人关系的🏳重要标准。第二，情绪在个🕹体价值体系中的🏕权重上升。随🎞着物质生活水平的提升，青年群🤹体对精神层面的追求愈发突出，情绪愉📙悦被赋予前所未有的重📄要性。这不🌑仅体现在消费领域，还体现在职场🎚中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏🔃导机制的缺位。在快节奏与🚁高压并存的社会中，个体负🏏面情绪堆积却缺乏有效的🦖宣泄通道。心理支持体系尚不🏮健全、公共空间共🌋情性不足、社会关系趋于工具💐化等问题，使得🎺青年群体更多依赖于亲近他人或📆虚拟平台来获取情绪🥩慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流📑行，实则是🐒一种对社会压力、关系疏🚒离和个体心理🥐调适需求的集体性回应，是对当代😳社会心态中个体自我与🖱社会支持系统失🌁衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动⤵到消费文化，情绪价值已🔋逐渐内嵌于多元社会领🚢域之中，成为青年🕋群体在高度复杂🛩社会结构中试图🔳寻求心理支🏧撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对🤚情绪价值的追求是他们🚆在快节奏高压生活下🔆的一种心理调适策略。面对经济增速调整、职业发展不确定性🚯增加、原生家庭代际隔阂🥧等系统性压力，传统物质保障路🔄径的预期回报🏛变得模糊，而真实可触的情感联🕸结却日益稀缺。这使😉得青年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动中🚰被深度共情、在迷🌙惘中被真切看见、在碎片化🏁情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值🚊被青年群体视为在🤟不确定中相对可控、即时兑现的安🖐全感来源与精神支撑。此外，互联🦂网内容生态的丰富，客观上也🈳提供了随时填补独处空🐆白、缓解孤独感的电子资源，这些网🎒络内容既可以作为“社会货币”连接不同青🔄年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多🎌的社会互动，又因其内容的丰富性🔍而让青🐁年人在自主选择内容的🤗过程中感受🏵到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价🎒值的追求，是青年群体在特👛定时代背景下对心🍟灵安顿、个体尊严与生活🕍掌控感等美💒好生活维度的正当向👷往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐😅乃至推动社💿会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知🏒其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导😇致内在情绪调🏥节能力弱化；算法🚊茧房易窄化视野与个性；对即时🚥满足的追求可能损害深度思✊考与延迟满足能力。因此，关键在😘于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪🌇支持系统，在😌珍视心灵需求的同时，培育强⛺大的内在韧性与现实连接，使其💕对情绪价值的追求真🛀正成为通往美好生活的助力而🛒非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多📹被理解为消费或体验过程♊中追求积极情绪、缓解负面情绪的功能。这种正面情绪👫不仅带⛅来当下的愉悦，还能够拓宽个❣体视野、构建长期➿心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了单纯🏿的即时满足。也就是说，情绪价值并非📿仅是短暂的好感或舒适，而是一种推🔯动个体持续成长的内在能量🦔。在当代社会👾转型与数智化浪潮中🌝，青年群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我表达🌑与实现，包括🦂对个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为🥩他们在数字平台、艺术创作🌌和社交互动中，以独特形式彰⏪显“存在感”的重要维度。这种📫表达不仅是为了获得认同，更是对👯自身存在状态与人生意义的🍹主动诉求。　　此外，年轻🚼人永远面临着一种“积极焦虑”，即🎉对未来的不确定性和对理想🥔生活的渴望，这驱使他们在🏈情绪中寻找真实性与自我🏆实现，这种焦虑本身便📅是一种向📿上的力量，推动个💙体主动构建更真📭实的人生蓝图。青年群体将情绪体验🔌视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣😨来确立自我定位，并以此投射对未🉐来美好生活📍的期许与希冀。因此，情绪价值已超越单纯🍕的对情绪满足或积极体🚔验的追求，而成为🚂当代青年群体以独特方式表📑达自身存在体验与心😡理需求的载体，同时折射出👽他们对当前生🎸活质量和未来美好生活的社🚩会心理向往。　　4、为青❗年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能🔈提供更多🦗情绪价值，保障和提升青年群体🎖的情感福祉？　　吕小康：青年对🎼情绪价值的普💘遍关注与主动实践，已超越个体心🎭理范畴而上升为具有普🏁遍性的公共诉🕡求，因而也就构成🛡社会治理🚦过程中必须关注的重要社会📫心理议题。它揭示🚵了在高质量发展阶段，为🅿青年提供充沛的情绪价值供给、保障青年的基本情🛣感福祉，是促成⏱青年全面发展不可或缺的🥕核心要素。这意味着国家与🌂社会🍊必须高度重视青年群体🌾的精神家园建设，理解、支持和引🚉导青年对情绪价值😐的合理追求，积极营造更具😤包容性、支持性和安全感🤞的社会情绪氛围，为青年构建积极👱健康的“情绪生态”，夯实国家持🚽续发展、民族繁❣荣昌盛的青年社会心态基🐮础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导📭青年树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自📚身或他人情绪，追👯求真诚的共情与相互滋养的🍕友谊关系；善用AI、匿名社区等📘作为情绪🚁调节的辅助工具，但要警惕智能技术依赖🥝，不能用🔈人机连接替代真💌实的人际连接；积极参与人际🆚关系与社会事务，同时注重维护🐕心理边界，避免过度卷入🧕情绪旋涡。　　在技能培训方🏋面，大中小学🍠校可在心理健康类课程或🏴心理健康教育项目中更🍹多开设“情绪认🏏知与管理”模块，开发识别社会🧢情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开🌋展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学🌧生的情绪管理技能；社区可依托社区🉑心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心理➡援助力量，重点为待业青年、新业态从🏦业青年等青年群体提🐌供免费或低🦕价的专业情绪疏导讲座和服务🕜；企👽业可通过实施管理层情绪领🔶导力培训、员工情绪管🏾理培训和🥞员工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业🍶倦怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字👲平台可进一步开发模块化、个性👳化的情绪调节课🈸程并以合理的价🍵格向公众开放，供青🎂年群体进行自助式情绪调节；社交媒体🖲平台可通过大数据分析技🎙术建立情绪🤺风险预警平台，及时疏导网络💑情绪；对在线树洞、危机干预热❕线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台在遭🥫遇突发事件时的🧀危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价🛴值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它⚫对个体具有一体两面的特性：一方面，它为个体🏘提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观幸福感🎐与心理充盈；另一方面，若对情✖绪价值的依赖逐渐取代🍁个体自我调节机制，便可能陷入持续🙉向他人🦐索取情绪支持的被动状态，进而弱化心🔊理韧性、自我成长与独立😈应对的能力。　　真正😪高质量的情绪价值应当🤣是有尺度的、具成长性的。它不🥨是无限制的安抚与迎合，而🎿是一种既能提供情绪慰藉，又能激发自我反🧙思和内在力量的支🤢持形式。重点不在🏃于社会如何一味“满足”青年🥜人对情绪价值的需求，而在于青年😏人如何通过有边界、有节🤒制的情绪支持获🚩得更清晰的自我认知和更健🥠康的心理成长路✒径。　　在这一过程中，情绪调节能🖱力的培养尤为关键。越来越多青🙊年主动参与“情绪笔记训练营🥇”等新型心理成长🌵活动，帮助💭自己不再依赖外界提供单🏦向度的情绪价值，而是逐步建立识📗别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情🚐绪价值转化🤳为成长动力，青年才能真🙋正摆脱情绪困境中循💽环索取的消耗模式，走向🏸更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通📖过制度设计、文化规范♊与群体互动三重🚦机制保障青年群体在🌌职场中的情感福祉。例如，社会可建⏮立职场情绪价值的📱制度化互惠体系，通过健全法律💽法规要求企业提供🌰心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年🗝群体应对不当♉管理的情感消耗，使其能🦊量聚焦于成长性需求；在媒介宣传📶上减少标签化叙事(如“年轻人不能🏕吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代⛑协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青年🚜员工形成情感同盟，重构🏸以共情与尊重为核心😻的职场规范；在社区与😍数字空间发🎱展同龄人互助👐社群提供工具性与情绪性支持，以此补偿原子🤗化社会缺失的归🌁属感；推动平🕞台算法设计伦理化，并将媒介素🚊养教育纳入公共课程，培养青年🐁群体对数字内容的📸批判性使用能力；引导青年🕊人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培💵育替代性情绪充电方式，区分“自己的🧑真实需求”与“算法诱导的💡需求”。这些举措的最终🤰目标是构建多层次🕷情绪供给生态：让青年群🚙体既享有便捷的数字慰⏪藉，更能从现实社交、自主创造和自然⤵体验🍰中获得更可持续的满足感。本质上，这是将情🛫绪价值从个体韧性🤱责任转化为集体保🦌障义务，通过改😹变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满🕦足联结感、尊严感、自主🌃性三大基本心理需求🛸中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升🛂青年群体情感福祉应成🐝为全社会共同关心🍼的工作。传🕢统心理健康干预多聚👟焦于减少负面情绪或提升🥩情绪调节能力，但情绪价值🎥作为一种正向、积累性的🚹心理资源，不仅关乎当下的♎情绪满足，更是一种对自我存在🐘体验与未来美好生🏃活向往的投射。因此，还需要探索🛃如何在教育、社区、家🛍庭及数字平台等层面主❕动提供更多情绪价值，以促进💄青年群体整体情感福祉。在社🐬区工作层面，可提供多样化🥂的活动模式，鼓励👺青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来🛠获得意义感；在智能🕦技术层面，可😢融入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升Ⓜ情绪价值的⏱满足效率；在平台实践🔄层面，数字平台应在算🏭法推荐中融入“意义导向”元素，避免📻情绪过度碎片化、短期化，助力🌍青年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是🤜青年即时的情绪满足，更是关系自我🚹存在体验、社会归属感与未👞来向往的综合心理🧐资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技🗑术与人文融合的研究与实践，共同构建🏠提升青年群体情感福祉的社会⬛生态。

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新垣夏美/かのんちゃん/龍崎琴美/天音瑠花

（青岛日报／观海新闻记者 澤田美咲）