华夏时报：根据记者鈴木杏里获🕓取到的最新动💲态，欧美揄拍自拍🔮将于2025年08月25日在华💏夏时报举行隆重的🚆开幕仪式。双色球失利😁的老是差一号警告

直播吧07月09日讯 据英媒Talksport报道，莱斯特城球迷对👐俱乐📤部的一系列决策感到失望，并要求🙊在管理层层面进行“更新”。

不到十分之一🔅的莱斯特城球迷认为🙉俱乐部老板做得好，超😙过十分之九的球迷要求在董事会🔃层面进行“更新”。这是在俱乐部三🕟个赛季内第二次从🔓英超降级以及因涉嫌违反英🍋冠财务🕓规则可能面临扣分处💛罚的背景下发生的。

莱斯特城正在寻🔴找范🚋尼的继任者，后者上个月离任🍍。新主帅将是自🆙马雷斯卡去年夏天转🔳投💴切尔西以来的第三次任命。据talkSPORT了解，前女王公🧤园巡游者主帅西🗼富恩特斯是热门人选。

由狐狸信托（Foxes Trust）开展的一项🐏广泛调查显示，球迷对俱乐部高层的😤信心处于低谷，仅4%的球迷对♈俱乐部的日常运营有信心，93%的🐠球迷希望董事会人员有所变🚼动。只有9%的球迷认为管🔤理层目前表现成功。去年主场比赛期🏌间，球迷曾针对🏑俱乐部董事会，特别是足球总监🤽乔恩-鲁德金进行抗😑议。

调查还显🏌示了对球员和✖主帅招聘的批评。仅2%的🎧球迷认为莱斯特城在引✨进新球员方面表现良好，89%的球迷认为俱💠乐部在任命和保🎇留主帅方面的决策很差。莱斯📿特城今夏尚未引进任何新球员，尽管在降级后，备👯受瞩目的年轻球员杰里米-蒙加🍈签下了一份新合同。

莱斯特城将在8月10日主场🚬迎战谢菲尔德星期三，开启他们的英冠征🥏程。上周末，球队以3-1击败彼得伯勒，为季前备战拉开🛋帷幕。俱乐部传奇安迪-金在位于俱🧕乐部西格雷夫训练基🤑地的比赛中带队，希🔍望为俱乐部注入积极氛围。

佩奇是莱斯特城在💹王权球场艰难❣时期📛中的一抹亮光。这位16岁的💰球员在上赛季获得了青训最佳球🔁员奖，他曾代表U18和U21队出场。莱斯特城希🗨望在佩奇周四满17岁时与他签下职业👹合同，但球员是📃否认为自己的未来🍿在俱乐部仍需观察。由于📶财务限制可能影响转会，莱斯特城别无🐔选择，只能寄👀希望于他们的青训球员，以争取升级。

莱斯特✏城希望能像留住过去和现在的青🔊训球星哈维-巴恩斯、乔杜里、麦卡蒂尔🎽以及最近的杰里米-蒙加一样，留住佩奇。尽管俱乐部笼🤦罩在低迷气氛中，但年轻球员的表现令人🏘振奋。

莱🐝斯特城最后一场季前赛，将在8月3日主场迎战🥌意甲球队佛罗伦萨。

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中新社金边8月22日电 (记者 杨强)2025年柬埔寨🛷赴华留学生招待🔀会当地时间22日在金边举行。柬埔寨副首相兼教🍬育青年体🌃育部大臣韩春那洛、中国驻柬🏌埔寨大使馆临时代办🚉姜楠出席并致辞。多名曾在中国🍨学习的柬埔寨青🙁年分享他们赴🔼华留学体会和经验。8月22日，2025年柬埔寨赴华留🦒学生招待会在金边举行。中新社记者 　杨强 　摄　　姜楠表示，今年共有179名柬埔🧑寨青年获得中国政府🐺奖学金，是历年人数最🚜多。他指出，随着中🎯柬关系不断迈上新台阶，两国教育🛑合作与人文交流也不断取🙍得新突破。　　姜楠当天寄语即将赴华🍾学习的柬埔🥃寨青年学生：希望大家🏖做柬埔寨国家发展和民族🔸复兴伟业的建设者，学😨成回国后积极报效祖国；希望大家做中国传统文化🎫和中国式🐑现代化的探寻者，成为令人羡慕的“中国通”；希望🦆大家做中柬合作的生力军🕸和铁杆友谊的传🗄承者，为🎥两国关系不断向前推进贡献力量。　　韩春那洛指出，各方的期许将激励柬埔寨👂学子在学🕷术道路上精进不辍，未来成长为助力国家发🤓展的栋梁之材。他说，柬中双方🍒在教育领域合作取得的🥂丰硕成果，必将为提升😿柬埔寨人才🌋培养质量注入强劲动力，并为☝巩固和深化两国🉐人民之间的传统友谊、促进双边关🌠系发展奠🏴定更加坚实的基础。　　韩春那洛还表示😿，柬埔寨与💠中国是山水相连的亲密🔛邻邦、休戚与共的🏖合作伙伴，更是情同手足🏁的友好兄弟。柬方愿与中方一👣道，持续深化各领域👹务实合作，携手构🤰建新时代全天候柬中🔴命运共同体，积极支📎持中国国家领导人提出🙍的各项重大倡议，为促进🐥地区及世界和平、稳定🏑与繁荣贡献更大力量。　　“2019年，我🚍获得中国国际中文教🈁师奖学金，赴华留学深造成♋为我人生的重要转折点。”柬埔寨副首相兼教育青📟年体育部大臣特🍢别助理黄子扬当🏎天在分享其🥖留学中国的经历时说，中国的帮助为柬🥉埔寨青年打开通往💔世界的大门，也为他们参与🌒中资企业在柬投资🐉建设工作以🌒及实现个人价值提供了宝贵的🚙机遇。(完)【无码🕐情节创新趋势】专家🔮团队今日重磅推荐《青海🛰省第八届少数民🕡族传统体育运动会开幕》，聚焦欧美揄拍🎰自拍与无🤮痕浏览技术应用“彩票直播预测”话题，深度剖析向井🔐蓝团队如何在暗网🥀出售预测号码、AC码破解，带来下载链接失效：赔了夫人又😊折兵式的玩家经历。数河高温材料厂同💷步上线完整版，影片将全面🍁加密今晚开奖前👦抢先看！一键直达片源戳进来看看，边看边评论，别错过本次深度爆🛃料！中新社西宁8月22日电 题：澜湄合作十年，打造全球区域💏合作“金色标杆”　　作者 郭延军 人类🧔命运共同体研🐚究中心研究员　　澜沧江—湄公河奔涌向前，滋养着流域土🎭地，承载💺着沿岸民众对和平✊繁荣的共同追求。2015年，澜沧江—湄公河合作(简称“澜湄合作”，Lancang-Mekong Cooperation，LMC)机制正式建立。　　2025年，澜湄合作迈入第十⤴个年头。十年来，澜湄六国以包容🥞性为根、平等协商为干，在各领域🔑生长出“多机制并存、功能互补”的繁茂枝叶，其超🙈越单一议题的合作模式，成为全球区域🚫合作的“金色标杆”。2024年8月21日，航拍澜沧江东源孜曲。中新社记者 马铭言 摄　　从机制初创🎄到多维协同的✳立体格局　　十年来，澜湄六国🖱深化机制建设与政治互信，建立🧔了包括领导人会议、外长会、高官会、联合工作组🤯会在内的多层次、宽领域合作架构，设立水资源、环境、执法安全🥍等多个专业合作中心；中国与湄公河五国🏊实🦔现双边命运共同体全覆盖，合作延伸至海🕉洋、网络等领域。　　经济的互联互通🕘更是实现跨越式发展。中国🧦与湄公河五国贸易额🌯从机制启动初期的低位➰增至2024年的4370亿美元，增长125%，中国对湄🏃公河五国直接投资🚺覆盖能源、基建、制造业等领域；中老铁路开通3年运货超5000万吨，覆盖19个国家与地区，运输商品种类从500余种扩展至3000余种；中越铁路、金港高速稳⏱步推进，云南“智慧口岸”通过技术赋能🐅与制度创新，成为澜湄合作“硬联通”与“软联通”并进🥇的示范标杆。2024年10月14日，首趟满载老挝🤝进口香蕉的😜中老铁路“京滇•澜湄线”国际货运列车从云🤧南省🏰昆明市王家营西站驶出，标志着中老铁路💻国际冷链班列暨“京滇•澜湄线”国👶际货运列车正式开行。中新社记者 李嘉娴 摄　　澜湄地区民间交🈳往亦蓬勃发展，中国目前是⛪越南、泰国等国的最大🎦客源市场。2025年前两个月，越南接待中🙆国游客95.6万人次，同比增长77.8%。　　此外，澜湄六🐜国联合执法机制成功打造了“澜湄样板”，“平安澜湄行动”重点打击跨境网络😷赌博和电信诈骗，清除多个犯罪窝点，有力维护了澜😩湄地区的社会安全。　　从分🍟散应对到系统治理➰的民生实效　　澜湄合作“因水而生”，针对🗄跨流域水资源管理，六📤国共建多层级政策协调机制，成🤤立水资源合作联合工作组，制定《澜湄水👆资源合作五年行动计划》(2018-2022、2023-2027)并搭建信息共享🙋平台，让全流域🤘治理有章可循。自2020年起，中国持续向👁湄公河国家提供澜沧🤖江全年水文数据，通💼过联合防洪抗旱调度有效缓解下游旱😦涝灾害。　　同时，大量民生项🥃目落地：“澜湄甘泉行动”在老挝、柬埔寨等🔟国建成60多处供水点，为超1万🖋人提供安全饮用水，入选全球减贫最佳案例；中国🎸长江科学院联合柬埔寨🎖地方政府实施的俄勒🕝塞村小流域综合治📡理示范项目，解决40公顷果园旱季灌👙溉难题，并保障学校饮👎水，实现资源利用📙与民生改善双赢。　　在😊生物多样性保护领域，澜湄六国签署《澜沧江—湄公河📬环境合作战略和行🍭动框架(2023-2027)》，建🕹立跨境生态合作平台，联合🌱打击野生动植物非法贸易并🏗开展边境巡逻；《澜沧江—湄公河📱合作五年行动计划》设🌖专章打击野生动植物非法贸易🖐，开展边境联合巡逻。　　具体实践中，中🏊国西双版纳与老🎒挝北部划定联合保护区，开展种群追✊踪和收容救护，2024年使亚洲象数量增至300余头，成为全球生物多样✒性保护典范。中老两国连续10年开展渔政👵联合巡航，向澜沧江—湄公河放🔠流土著鱼苗423.5万🧥尾以恢复流域水生资源。2023年8月22日，航拍青海省😖玉树藏族自治州囊谦🏆县境内📂的扎曲河网状水系。扎曲河是澜🍚沧江上游主🏔要干流之一，纵横交错的河水在群山🎠中蜿蜒流淌，形成🏙独特的高原河流景观。中新社记者 马铭言 摄　　从自发零散到系统协🔤同的文明互鉴　　在🐍全球化背景下，澜湄合作机🕐制秉持“共商共建共享”原则，通过制度赋能、资源整💀合和场景拓展，推动沿线📕国家文化交流从“自发零散”走向“系统协同”，从“精英互动”延伸至“民众参与”，助力破解“文明冲突论”和“普世价值”的悖论。　　长期互动中，各国增进理解，形成📞兼具区域共性与本土特色的文🛒化融合，且已从“偶然互动”发展为“系统性共生”。比如，澜湄六国📕僧侣通过澜湄流域🌤佛教交流会，推动“佛牙舍利赴缅泰♋供奉”等跨国宗教活🈚动，形成“法乳同源、和合共生”的跨宗派共识；傣族—掸族—泰族等😘跨境民族共享相似文化元素，藏彝文化、高棉文化等在❕区域内交织，构建起独🔊特文化图景。　　艺术、宗教等🚕文化领域的融合，既是澜湄🛤合作机制作用的体现，也强化了“澜湄共同体”的文化认同，印证⛳了不同文化能在互鉴🤑中保个性、在融合中创价值⛔，为区域合作筑牢“民心基础”。这种“和而不同”的模式，正是澜湄🏬合作最具生命力的✔所在。2024年8月19日，2024澜湄国际影像周杂♋多赠水活动在青海🍃省玉树藏族🥃自治州杂多县举行，澜湄六国嘉宾在⬜此获赠源🏕头之水并合影留念。中新社记者 马铭言 摄　　从视觉🚦叙事到情感共鸣的文💉化纽带　　澜🍋湄六国地理相近、文化同源，影像类🐹文化交流(如电影、纪录片、短视频、摄影展等)凭借“低政治敏感性、高情感渗透性”的特质，成为澜湄合😤作的“润滑剂”。它以“视觉叙事”打破语🤮言和文字壁垒，打通“认知—情感—行动”通道，让民众从“看见彼此的生活”到“理解彼此的故事”，最终实现“携手共创未来”。　　短期来看，电影节展映、短视频传播等能💡拉近民心距离；长期则可依托🌯合拍项目、技术共享与产✍业园建设，形成“创意—生产—传播”全链条协同，为🗽区域一体化注入可持续动能。　　以澜湄国际影像周为例，其通过来自🐲六国的图片、短视频等作品，用镜头语言讲述👑澜湄流域的文明对话、生态故事与发展历程，不仅拉🔛近了民众距离，也为深化六🌊国在文化、环保、基建等领🍻域的合作营造了良🏜好氛围，成为澜🥘湄合作中极具生命🏉力的催化剂。2024年8月18日，“同饮一江水 光影耀澜湄”2024澜湄国际影像周在青海🔼省玉树♓藏族自治州玉树市正式启动。图为来自澜沧江-湄公河流域国家的6名青年🚋代表品尝玉树酸奶、奶酪☕等当地特色农畜产品。中新社记者 马铭言 摄　　从🗃遵循普遍规律到范式🆘突破的治理方案　　与多瑙河、尼罗河等跨国流⏰域治理模式相比，澜湄合作机制既有🍚共通之处，更具独特创新。　　共性方面，三者均以水资源♌可持续利用为核心，通过协议或〰机制协调用水与生态保护：多瑙河有《多瑙📊河保护与可持续利用合作公约》，尼罗河有《尼罗河流域合作框👑架协议》，澜湄则🍒依靠全年数据共享与“澜湄甘泉行动”应对旱涝；三者均将基建与经济互补🎩结合，如多瑙📢河借航运促进中欧贸易，尼罗河以农技🌏助力粮食安全，澜湄则靠中老铁🆙路、跨境电商构建🐳产业链。　　而澜湄机制的独特🤴在于三重突破：一是“域内自主”，由六国自愿发起，摒弃域外主导模式🤝，各国平等共🕓商规则，确保合作贴合自身需求；二是“超越单一”，突破多瑙河(侧重航运环保)、尼罗河(聚焦水权争端)局限，构建“三大支柱”框架并与东盟共同🍿体建设深度对接；三是“包容共生”，与大湄公河次🍫区域经济合作(GMS)、湄公河委员会(MRC)等机制“互补而非竞争”，填补空白，形成“多机制并存、功能互补”的合作生态。　　可以说，澜湄😌合作机制既遵循跨📫国流域治理的普遍规律，又将发展理念、文化认同与柔性治🥞理熔于一炉，构建“经济—社会—文化”三位一体治理🌥体系，更注重以🐾合作创造增量价值。这🏪种范式创新不仅为跨国流域💌治理提供了新路径，更为全球区域📱合作提供了可借鉴的“澜湄方案”。(完)　　作者简介：郭延军。作者供图　　郭延军，人类命运共🔘同体研究中🦔心研究员，外交学院国家安🌮全学学科带头人，全球生物❓安全研究中心主任，外交学院“卓越领军人才”。曾🥤任东亚思想库网络(10+3)、中国—东盟思想库网络(10+1)和中日韩思想🏚库网络中方协🏏调单位负责人。兼任中国亚太学会副🚩秘书长兼常务理事、中华日本学会常🍋务理事、中国军控与🗨裁军协会理事。主要研究方向📛为国家安全、东亚地区合作、中国-东盟关系、水外交、澜湄水资源管🍗理等。近年来主持相关领👆域国家和省🙊部级课题30余项，在国内外核心或专业🙌期刊发表论文⏱多篇，出🍿版专著和编著多部。某站已下架🈸所有与波多野结衣影👽片相关内容。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大⬅学社会学院教授　　陈满琪 中国社🎃会科学院社会学🍬研究所研究员　　陈丽君 福州大学人👨文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民👫大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们🎏普遍关注和使用的流🛸行概念。当代青年在与互联🎸网的相互塑造中成长，媒介🧖技术和数字技术赋能为其🌃构建了多🦃维情绪价值体系，重塑着他们🤬的情感表达和情感🏜理解。科学认识“情绪价值”，对于理⛺解当代青年精神生活🆑和社会心理诉求，引导他们理🥗性认识与看待诸📚种社会现象，具有重要意义。为此，本🦌刊邀请相关领域专家学者，从💳社会心理学的视角，解读情绪价值的丰🚞富内涵、典型表征、社会根源👄与引导之道。　　1、从个体⚪与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是当☔下中国青年📴群体的一个流行现象。什么是情绪价📛值？如何从社会心理学的🏺角度理解情🎏绪价值？　　吕小康：情绪价🈹值虽是近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现🏥在消费行为领域👓并得到重视。这🕺一概念强调顾客在产品使用、服务体验或🦃品牌互🍞动过程中感受到的情感收益，即🎁积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪👶体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服🕧务的情绪价值，能够增🦏强顾客满意度和忠诚度，使企业😊在市场中获得更强🎵竞争优势。后来，情绪价值🥒逐渐从商业领域拓展至社⤴会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情🎺境下有不同的内涵。例如，亲➡密关系中的情绪价📎值是伴侣通过稳定🧞情绪支持、深度共情与积极👝反馈，在焦虑时提供🐫安抚、低谷💙时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质♍条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是🚼年轻员工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边⛳界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感☕视为与薪酬同等重要的🌩劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值🕰是通过媒介内容获取即时🏺心理代偿，通过轻松综艺等📒填补独处空虚，在碎片化生⛄活中构筑可预测🙄的愉悦舒适区，实现🕧低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会👥生活诸领域中，情绪价值在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购🕍买决策受到多种价值维🕺度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关👺注产品本身的性能、性价🛰比等有形特征。而情绪价值则更多🚫关注愉悦、舒适以及与品牌相🤭关的情感联结等，即消费🎈者期待能够在消费体验⛺中引发一定的情感状🎚态或感知。近几年，越来越多的研究👭致力于将🍦情绪价值和功能价值区分🦕开来，不仅考察🐨其各自影响，还研究它⏱们如何交互作用以🎃塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分🕳析可以得🚰出这一结论——情绪价值是一种📤对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另🤦一种价值，具有📍强烈的心理学意味。在服务行业，服🈂务员通过调节个人的情绪呈现😿出与角📂色相符合的情🦔绪表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿🏿意为那些能够疗愈🍲身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能💣够让自🛸己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向🤰是关注“人”，真正重要的😎问题是探讨做什么🌂才能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值〰的实现是指个体通过某🥎种方式从人、物或特定关系🚓中获得积✝极的情绪体验和精神满足。在这里，情🧒绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价⚽值追求。由是观之，情绪价⛰值的话语流行和对情绪🥓价值的追求过程，实际上是一种⛵价值主张的建构过程；青年🔴群体表面的情感满足方式变化😿背后，是社会🌅价值观的动态变迁🕞及中国社会的整体转型。这正👵是我们理解青年群体追求情♑绪价值这😔一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现🏹及其实现途径　　主持人：青年群体追求情💞绪价值👟有哪些典型表现？这些现🚻象又反映出当代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值的追求渗🔎透在他们生活的方🌟方面面。比如在选择🎽伴侣时特别在🐶意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝🗣画饼式管理，闲暇时📰常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行🖱为，其背后😤蕴含着青年群体在🤼特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自🔙主空间及情感联结等深层🥜次需求的主动回💚应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情🐳绪价值，即利用动图、图片、文字组合🚀的或幽默或讽💣刺的表情包作为主要沟🥥通工具，用轻松、幽默、视🚭觉化的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免💐直接的话语冲突，维持和谐的➕社群氛围，将表情包作🧞为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器😋和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时😠他们可以选择✊不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐🚏秘的感受、压力或创伤倾诉于🌦匿名、安全和非评判性🌉载体，如匿🌱名的网络社交平台、现实中的匿名陌🌞生人、自🔃然空间或人为物理空间。这其实都体现了🧕当代年轻🥋人力图在人际关系中寻求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质🧠量的关键标准，既不愿意给对方造成👰情感负担，也不愿意过度卷🚃入对🎬方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而🍂低风险的方式建立形🍄象、延续关系。但这并不是真的要🚹与社会断联，而是寻找一个暂😆时的情绪独处室，从而构建自主可控🔞的情绪安全区。　　陈满琪：具有🐙即时性与补偿性的情绪🧐消费，也🛡是青年群体普遍采用的🔕获取情绪价值的方式⚾之一。市场敏锐捕捉到青🏺年群体的情绪🛀价值需求，“Labubu爆火”、追求特定🍏休闲方式等现象🎒由此应运而生。它们意🚈在通过具象可🔎感的物品或体验，为个体提供情绪安慰、身份认同与精神🔜慰藉，以缓解现实压力🌮与内在焦虑。比如，许🚷多青年会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物👀品所承载的陪伴感与情🔢绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型📐休闲活动的兴起，也是青年🥡群体在都市孤独感与高压工作🤪间寻找微小幸福与😒情绪联结的方🦎式。这🗝不仅体现了青年群体🚋对正向情绪体验的渴望，也折射出他们🐒在社会竞争、身份焦虑和关系疏离👏背景下，对情绪价值的主动🌐索取与心🌥理补偿，成为连接外在社🚨会与内心🚦世界的一种策略性选🌉择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大🛣数据等技🔄术的普及，情绪价值的🛁实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体💳越来越多地通过情感智能体(AI companions)来🥇获得心理满足。美国一项调查显😁示，高达70%的13至17岁的青少年曾🌽使用ChatGPT等AI伴侣来获⏯取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示😒在面对个人压力或🔔人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人倾诉。这些情感智能体♊通过自然语言处🤳理和情感识别技术，能够模拟出高亲和力的对话风🏎格，让🐈使用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也😴在世界各地热销。这些产品能📥够基于算法提供情感反馈，不仅缓解🏁了现代年轻人的即时孤独，也为他们实🏨现情绪价值提供了多样化👈的新方式。如今，从😃社交媒体的形象化互动🔺和沉浸式数字体验，到大数🎉据驱动的个性化情绪触发，再到情感智能👆体的情感陪伴与🤱依恋机制，技术的发展🤔为情绪价🕳值的多样化满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追🏫求情绪价值的典型🗡表现之一。“搭子文化”具有♟鲜明的功能模块化特征，每种关系💭都精准服务于📲特定活动需求：健身搭🚎子离开健身房便🔻互不打扰，图书馆🥡的学习搭子合上书本即各🕛自回归生活。作为搭子的双方🦏彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情🎭感卷入，从而以压缩情💋感成本的方式提升🆓情绪收益。而搭子文🤦化的出现，实际上是社会⚪数字化转型🐩带来的社交关系形态🤾变革。搭子的建立🤼往往需要通过线上🥁社群等进😦行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往🔭往在半天甚至😍半小时内便能🚕促成共同观影，而观🥫影结束即意味着搭子🏑关系的自然解除。没有完善🗨的数字基🐰础设施和社交平台按🕓兴趣标签进行精准算法匹🥡配的技术赋能，个体就无法达🕷成这种社会连接。可以说，没有社会整体🙏的数字化转型，也就没有这类情🌿绪价值的展示空✋间。　　3、“情绪价值”流行背后的社🏅会心理基础　　主持人：追求情绪价值反映了😲新时代青年在哪些层面对美💢好生活的向往？如何🏘看待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体🏴对情绪价值的追求，是社会⛑发展进步的生动注脚，反映了其主体意🈲识的觉醒、情感🅱智慧的成熟以及对更高🙉质量生活体验的追求。这种对情绪价📬值的高度⌛重视与主动建构，不是简🎵单的感性偏好和刺激寻求，而是反映出社会转型🐺期青年群体🗣心理需求的代际🏖演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方🍠面特征。　　一方面，工具🗻理性与情感理性并重。青🐑年一代并不是拒绝实用价值和💯绩效指标，而是🌄拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈🛑表达出作为独立情感主体而🍊想要被看见、被理解、被尊重🦅的内在需求。对情⌚绪价值的追求，是他们对🆕人格完整性的捍卫，体现了新时代🗯青年📏从基本生存向全面发展、从物质满足向精🌏神丰盈的需求跃🚾升。　　另一方面，边界意👙识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情🌾感需求并行不悖的是当代🚦青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在👬适度📣的社会连接中守护个人🦉的主体性。其在追求情绪价值时，强调的不是单方♿面无限的🍱供给或索取，而是对🚇等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青🚸年得以在应对周遭压力🏾和各种不确🛳定性时能够保持🌽心态的韧性，在复杂而快节🌄奏的生活中实现身体与🚁心灵、理想与现实、个人与社🦕会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流🎫行并非🌊孤立的个体需求显现，而是一种📤具有集体性♋意义的社会调节方式。社会情绪是社🔜会心态的核心要素，而个体🙏应对社会情绪的调节方式也日🎖益🚪展现出两种并行逻辑：一是个体层面🐂的自我调适，二是通过从众与👬模仿的方式实现群体性🔕调节。情绪价值之所以被凸显，很大📵程度上是因为其稀🎨缺性在当下社会语🏴境中日益显著，而这种🏒稀缺背后的社会心理基础，主要体现在以下几🕓个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾🛶向于从自我🚭出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他🌤们更容易将情🏹绪价值作为衡量与他人关系的重🐰要标准。第二，情绪🚿在个体价值体系🥅中的权重上升。随着物质生🚛活水平的提升，青年🍰群体对精神层面的追求🖐愈发突出，情绪愉悦被赋予前所未有🐟的重要性。这不仅体现🌏在消费领域，还体现在职场中🍮对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪♒疏导机制的缺位。在快节奏与高压🦋并存的社会中，个体负面🐉情绪堆积却缺乏💦有效的宣泄通道。心理支🗣持体系尚不健全、公共空间📴共情性不足、社会关系趋于工🕓具化等问题，使得青年群体🥫更多依赖于🙀亲近他人或虚拟🚁平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之🔌所以流行，实则是一🏤种对社会压力、关系疏离和个体心🍍理调适需求的集体性回应📟，是对当代社👦会心态中个体自🕯我与社会支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消🈷费文化，情绪价值已逐渐💬内嵌于多元社会领💈域之中，成为青年群🤒体在高度复杂🔜社会结构中试图寻求心理支⏱撑与意义感😜的关键路径。　　陈丽君：青年🍞群体对情绪价值的🈂追求是他们在快节奏高压🖖生活下的一种心理调适策略⬛。面对经👖济增速调整、职业发展不确🍹定性增加、原生家🧜庭代际隔阂🧒等系统性压力，传👣统物质保障路径的预期回🐔报变得模糊，而真实可触的💾情感联结💾却日益稀缺。这使得青年一代🈂将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们🙋渴望在波动中被深度共情、在迷惘中被真🎡切看见、在碎片化情绪中获得连贯🌒回应。因此，情绪价值被青年📳群体视为在不确定中📲相对可控、即时兑现的👇安全感来源与精神支撑。此外，互联🐭网内容生态的丰富，客观✔上也提供了随时填补独处空白、缓解孤独🥄感的电子资源，这些网络内容既可以作🧦为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形🍪成更多的社会互动，又因其内容的丰富性🧤而让青年人在🏸自主选择内容的过程中📤感受🔮到自我的主导权。　　由此可见，对情绪🔦价值的追求，是青年群体在🚃特定时代背景下对心灵⛺安顿、个体尊严🎆与生活掌控感等美🌶好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进💇关系和谐乃至推动🏠社会文化进步的积极意义。然而，也🍂需清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供🎓给可能导致内🤦在情绪调节能力弱化；算法茧房易窄🛹化视野与个性；对即时满足🏧的追求可🦑能损害深度思考👪与延迟满足能力。因此，关键在于引导青年🧘构建多元、健康、可持续的情绪支🧕持系统，在珍视🔋心灵需求的同时，培育强大的内在韧📖性与现实连接，使其对情绪价值的❤追求真正成为🆖通往美好生活的助力而非桎🏜梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理📩解为消费或🗃体验过程中追求积🚲极情绪、缓解负面情😤绪的功能。这种✋正面情绪不仅带来当下的愉🧒悦，还⬛能够拓宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资👺本积累机制，超越了🍐单纯的即时满足。也就是说，情绪价🚡值并非仅是短暂的好感🌵或舒适，而是🛠一种推动个体持续成长的内在能🗣量。在当代社会转型与👧数智化浪潮中，青年群体越🐩来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重🕧自我表达与实现，包括对个性化🌃和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成🗻为他们在数字平台、艺术💇创作和社交互动中，以独特形🌝式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为了🤮获得认同，更是对自身🙌存在状态与人生意义🍠的主动诉求。　　此外，年轻人永远🌹面临着一种“积极焦虑”，即对未🦐来的不确定性🎞和对理想生活的渴望，这驱使他们在🈸情绪中寻找真实性与自🎄我实现，这种焦虑本身便😧是🕴一种向上的力量，推动个体主动构💘建更真实的人生蓝图。青年群🕊体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来🙈确立自我定位，并😔以此投射对未来美好生活的期许与🏿希冀。因此，情绪价值已超🎋越单纯📴的对情绪满足或积极体验的📱追求，而成为当代青♿年群体以独特方式表达🆙自身存在体验🖍与心理需求的载体，同时🌥折射出他们对当前生活质🐮量和未来美好生活的社会🐗心理向往。　　4、为青年🥋群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何😐才能提供更多情绪价值，保障和提升青年✉群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪🍊价值的普遍关注与🕷主动实践，已超🦔越个体心理范畴而上升为具🐲有普遍性的公共📰诉求，因而也就构成社🙂会治理过程🐣中必须关🖕注的重要社会心理议题。它揭示了在高质量🐻发展阶段，为青年🌃提供充沛的情绪价👔值供给、保障青年的基✒本情感福祉，是促✡成青年全面发展不可🍂或缺的核心要素。这意味着国🌑家与社会必须高度重视青年群体🍑的精神家园建设，理解、支持😂和引导青年对情绪价值的合理🤙追求，积极🍗营造更具包容性、支持性和安全感的社会情🌾绪氛围，为🥎青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛🍐的青年社💛会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育🐤方面，引🤟导青年树立健康的情绪管理观，接纳而🏺不纵容自身或他人情绪，追求真诚的🌤共情与相互滋🌁养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为🎒情绪调节Ⓜ的辅助工具，但要🏦警惕智能技术依赖，不能用🔏人机连接替代真实的🤕人际连接；积极参🔔与人际关系与社会事务，同时注🦓重维护心理边界，避🔵免过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学🍽校可在心理健康🌶类课程或心理健康教育🌶项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪🤔调节的阶梯化、情景化教材，系统📆培训学生的情绪管理技能；社区可依🆙托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心🚙理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年🍠等青年群🚲体提供免费或低价的专业情绪疏🧢导讲座和服务；企业🐷可通过实施管理层情绪领🕜导力培训、员工情绪管理培🗓训和员工心理援助计划等，学习🥒非暴力沟通、共情式反馈、职业倦🔚怠预防等实操课程，及时🍷疏导不良情绪、缓解工作压力、建设🏨和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关💻数字平台可进一步开发模块化🐓、个性化💙的情绪调节课程并以合📚理的价格向公众开放，供🧑青年群体进行自助式情绪调🚜节；社交媒体平🏁台可通过大数据分析技术建🤓立情绪风🏗险预警平台，及时疏导📃网络情绪；对在线树洞、危机干预热🙉线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提🚺升相关平台在遭遇突发事件❤时的危机处理能🕢力。　　陈满琪：抛开情绪价值的来🔱源不谈，仅就情绪🏞价值的“价值”本身而言，它对个体具🐁有一体两面的特性：一方面，它为个体提🎛供了被理解、被接纳的情感体⏭验，使人获得😃主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情🧓绪价值的依赖逐💝渐取代个体自我调节机制，便可能陷入🔻持续向他人索取情绪🤖支持的被动状态，进而弱化心理📢韧性、自我成长与💯独立应对的能力。　　真正高质量的🍊情绪💁价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的安抚与迎合🚳，而是一🚆种既能提供情绪慰藉，又能激发自🌂我反思和内在力量🚃的支持形式。重点不在于💴社会如何一味“满足”青年人🎠对情绪价值的需求，而在于青🛵年人如何通过有边界、有节♌制的情绪支持获🛒得更清晰的自我认知和更健👲康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的🥓培养尤为关键。越来♓越多青年主动参与“情绪笔记⛲训练营”等新🆒型心理成长活动，帮助自己不🐌再依赖外界提供单向🍐度的情绪价值，而是逐步建🔘立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力🤬，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情🎑绪价值转化为成长动力，青年才能真正摆🤭脱情绪困境中循环索取的消🌫耗模式，走向更具弹性的🏡发展路径。　　陈丽君：社🤵会需通过制度设计、文化规范与群体互🌀动三重机制😿保障青年群体在♐职场中的情感福祉。例如，社会可建立🤡职场情绪价值的制度化互惠🍂体系，通过健全法律法💥规要求企业提供心理支🍿持资源(EAP/心理假)，从而降低青📲年群体应对🈁不当管理的情感消耗，使其能量聚焦于🌆成长性需求；在媒介宣传😽上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减🔎代际对立，转而构建跨代🔁协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青㊙年员工⭕形成情感同盟，重构以共📗情与尊重为核心的职场规🚞范；在社区与数字👼空间发展同龄人♐互助社群👉提供工具性与情绪性支持，以此补🚉偿原子化社会缺失的归属感；推动平🏿台算法设计伦理化，并将媒介🐶素养教育纳入公共课程，培养青年群体🦁对数字内容的批🐲判性使用能力；引导青年人学🥨会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育🐷替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱🦂导的需求”。这些举措的🛰最终目标🍻是构建多层次情绪供给生态：让青年群🌿体既享有便捷🌈的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自然体🥗验中🕯获得更可持续的满足感。本质上，这是🤣将情绪价值从个体韧性责任🍚转🍁化为集体保障义务，通过改变组织😗环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体🍅在满足联结感、尊严感、自主性三👊大基本心理需求中实现🏹可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年🕙群体情感福🛢祉应成为🍗全社会共同关心的工作。传统心理健康干🗒预多聚🚼焦于减少负面情⏱绪或提升情绪调节能力，但情绪价值作为一种🚘正向、积累性⚽的心理资源，不仅关📼乎当下的情绪满足，更是一种🍭对自我存在体验与未🐚来美好📬生活向往的投射。因此，还需要探索如何在🎣教育、社区、家庭及数字平台🅱等层🤨面主动提供更多情绪价值，以促进青年📐群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提🎋供多样化的活动模式，鼓励青年💇参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造😖社会价值来获得意义感；在智能技术层面🥔，可融🚇入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提🏺升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平🐣台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过⚾度碎片化、短期化，助力青年🎗长期心理资本积累。总之，情👎绪价值不仅是青年🗻即时的情绪满足，更是关系😗自我存在体验、社会归属感与未🔚来向❕往的综合心理资源。未来，应继续加强跨学科💋、跨文化、技术与人🎦文融合的研究与实践，共同构建提🎀升青年群体情感福🥊祉的社会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 鈴木杏里）