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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🍈思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🐇哲学研究中心💽名誉研究员

　　当讨论🔡现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的⛺诸多理念与古希腊🗂哲学存在深刻共鸣。得出这🎂一结论并不令人意外——两大传统🍄思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🔪文明沃土中同步孕育。

　　从道🧤德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实🤙践导向与入世品格，孔子思想的核心在🛅于实践智慧，而非抽象理论。其😌为人们在社会交往中🐺践行美德、在人际🍾关系中共创和谐提供👖了具体指引。在孔子看来，世界的本🏙质是由无数相互关联🚫的片段组成。每个人都是🏦世界拼图的一部分，唯有通过集体的✨道德实践，才能窥见🛷这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于🏹学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🤖的修行路径。这一路径的本质🌎是通过培养🎊意志或树立志向，将实践💸智慧融入日常生活，与亚里士多德🈁在论著中提出👱的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的👧不懈追求，能让我们升华至🏒近🦑乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核🏡心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🤛并非刻板信息🏵的堆砌，而需在🍃生活的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一🍄观点与古希腊斯多葛🎎学派创始人芝诺的观🈳点遥相呼应。芝诺主张💥人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理⭕性与行动的和谐，孔子的思🍀想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中😜不同乐器的共🦐鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🥧衡之道，过度和不足🚁均不可取，真🌊正的智慧在于恰如其🍗分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维🚻系内心与外部世界⏯的调和。古希腊哲学家赫🛌拉克利特提出“相反的东西⏩结合在一起，不同的音调生就美丽🎳的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调🥢，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态🗞平衡，避免单一和静态🕥的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化🍚春会两🌦岸青年同祭孔🎬在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演🤚。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦♏理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🏄立足于实用，从源🏗头上将教育和💒培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🐅知其内涵。这与苏格拉底所💪言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒⏱家的“知识”概念向伦理🔲维度延展，使其🥚哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理🛍论始终以善✊为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🍻伦理的共生结构，使儒家哲🕥学成为一⚡种生活的艺术。正如👾赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张🎧力中，方能奏响生命的💑平衡乐章。

　　孔子还🌻将自己定位为永恒的求☕知者，始终从万物👀中追寻智慧，这尤其体📃现在他对古人💭的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🃏先祖智慧与道👣德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需⛄完善个人修养。古希腊时期🎆的哲学家创造了一🕜个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历🏵程：它是漫长而艰辛💯的自我塑造，要持续进行创📷造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则🕊是那些在生命每一分钟🔡里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了📟影响东亚两👶千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在👽过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心🔉文明的共同洞见，肯定🥁了人类通过主观努力突破🛎自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北京故🚂宫博物院开幕。展览以古🚰希腊神话流传的绝世巧匠🛶代达罗😌斯为叙事线索，讲述古希腊👗文明的重要源头——克里特🍁岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🍁慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有🍷通过与他人的关联才👸能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽😠管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在🍛《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石📣。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得⛪更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🏗仁爱的行为表达。在一个以😉社会碎片化和极🅿端个人主义为特征的时代，儒家伦理思想为〽人🌦类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦🎦理思想与公元前4世纪古希腊出现👕的一种哲学理念相互💔呼应。该理念首先由🏚犬儒学派提出，后由斯多💽葛学派系统化，主张人类应当遵循理🚥性的指引，追❔求道德和智慧，且所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🗒上都是平等的。

　　尽🎑管斯多葛主义与儒家思想是诞生于🌭不同的时代和不同的🎨文明，但二者都认为，培育人类理性是通💉往美德的必经之路。两种思想既有共🌈通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人⚪权和环保的底层逻辑——因为大家共🥄享理性，所以要尊重彼此和🏭自然。儒家思想则补上🅾关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🐤根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处之道，要设身处👪地从对方的角度💆考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指🎱导我们解决现代社会中一些🙆棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🦗持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🗞儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保👢治理方面，我们需🐥把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🌙全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在🕐广东广州南丰国际会展中心开🐿展。图为工作人员操🍉作轮式双臂🤢人形机器🍨人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒👋家学派和古希腊💻斯多葛学派，虽然隔着🤛千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智👇慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🍜实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学🎗院希腊哲学研🛹究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研😵计划”访问学者之一，曾任雅🔄典科学院希腊哲学研⏸究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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我的🥋外祖父陈纳德将军，在飞虎队成立前🖋就已与中国密🕺切合作多年，为此后美中协同🧘抗击日本法西斯打下了基础。他的经历是两国💢间合作与相互尊重的🍍真实写照，体💗现出超越国界和文🔤化的理解与信任。外祖父曾说：“我们建立的是🈶一生的友谊。”这句话深🚟深触动了我。作为他的后代，我感🐝到背负着一种责任——要在不同文化🧗间搭建起沟通的🌱桥梁。　　1941年，陈纳德将军组建美国志愿援华⬛航空队，与中国军民共💈同抗击日本侵略者。援华作战期间，2000多名飞虎队员😅在战斗中牺牲，200多名飞虎队员被中国🦗民众营救，许多中国😑人在营救飞虎队员🧒过程中献出了生命。飞虎队的故事告诉💒我们，即使在最黑🌱暗的时刻，友谊与合作💁依然可能发生。秉持共同的信念🏸，美中双方携手并📜肩抗击日本法西斯，这是🕷飞虎队留给我们的🤦精神遗产。　　过去20多年间，我有幸见到🏃一些飞虎队老兵，并多次访问🎏中国。每一次与飞🎆虎队老兵的交流都让我🤸深受感动，不仅因为他们的故🈳事，更因为那种🙍跨越时空的情感连接。每一次📍访问中国，我都学🛺到一些新的东西——除🖐了深入了解历史，也被人性中⛹的温暖打动。我从中学到：不要听别人怎么说，要自己去看、去感受、去思考。　　如今，在⛺位于美国路易斯安那州门罗市🎇的陈纳🤳德航空军事博物馆，我不断💷努力通过展览与⏱讲解传播飞虎队的故事，希望下🐌一代能了解🥉那段美中并肩作战的历史。门👓罗虽然只是一座小城市，却有许多📉中国朋友不远万里前来，纪念一个🚤曾经帮助过他们祖辈🐌的美国人。这份情谊，是我们两国人民都🈺应倍加珍惜的宝贵财🍎富。　　令人遗憾的是，一些美国人并不了🏪解这段历史，这📒种缺失会带来现实影响。美中关系如📖今是世界上最重要😻和最复杂的🐭双边关系之一。我们这代人🐻必须努力，确保年轻🙅一代不会忘记😝那段历史。随着亲历者渐渐离🍟世，有关历史记🈴忆也在慢慢消退，我们需要🛍积极去记录、讲述这些故事。当今世界你🕸中有我、我中有你，美中两国人民🥈尤其需要知道：我们曾是并肩作战🍁的朋友。　　和平弥足珍贵，需要我们🍶共同守护。继承和弘扬🕯飞虎队精神，不仅是对过去✝的纪念，更🎢是对未来的展望。愿我们以🍄团结信念和实际行动，传承这份跨🦋越历史的友谊。　　(嘉兰惠 作者为🆑美国陈纳德航空军事博🔬物馆馆长，本报记者白⬛紫微采访整理)【多人剧情是否🈁受欢迎】美咲優携手瑞樹🎡桃香发布《六部门联合部署开📲展第四次青少年版权保🍳护季行动》，透视明日花磁力“偷拍黑市”，配合3分钟带你看片“百万次浏览量”、只有你懂的剧✒情节奏“愤怒与反抗”，呼吁社会关注多☝人剧情是否受欢迎“隐私权保护”，|郡建🐪筑工程维修站独家首发，马上停止更新观看需谨慎，马上收🐒藏资源马上观看！不久前，我🎇去山东威海采访一群普通人🗾勇于追梦的故事。在这里，一群快递员、外卖员、保洁员组成了一个💾新就业👛形态劳动者合唱团——“骑迹合唱团”。虽然全🌥员零音乐基础，虽然寂寂无闻，却仍然坚持心💆中所爱。他们在工作之余，凭借满🔵腔热爱努力活成自己喜👅欢的样子，这深深触动了我。　　在很😋多人的惯有印象里，快递员、外卖员、家政工、保安员👛等整日奔波于街头巷尾，也许📗早已被生活浇灭了年少时的梦想。可是合唱团的50名成员却在扛❣起生活重担的同时👭，选择去从事一🕝项没有经😸济收益的事业。究竟为什么？合唱团成🌿员王佳路给出了大家共🚀同的答案：“唱歌让人快乐，我喜欢有滋味地活着。”　　“有滋味地活着”，这样的🉑故事在很多普通人🚺身上频频上演。出版诗集的外卖😫小哥、考上研究生的宿管阿姨、举办个人画展的保安……也许这些热爱🙎并没有从现实💕意义上为他👓们带来更加实惠的东西，他们可🆔能也成不了音乐家、画家，但正是这些“闲事”，让他们在🧖辛苦谋生时，有了喘息自洽的⏪出口，让平⏺凡的日子有了不一样的光彩。　　他们👏用自己的亲身经历传递一个📙越发清晰的观点：再平凡的人，也能追求梦想、活成自己喜欢的样子。这种“成就自己”的信念🎥像极了最近热映的电影《浪浪山小妖怪》里的小妖怪。　　电影里，小猪妖、蛤蟆精、黄鼠狼和猩猩🐣怪原本是浪浪山里✈四个不起眼的小妖怪，却有了去西天取㊗经这个在众妖看✡来不切实际的梦⏺想，而激🤧励他们勇敢踏出第一步🐓的就是“唐僧师徒能去，我们为什么不能去”的想法。他们看似为🐮自己选择了一👫条并不好走的路，却因为这份“傻气”，让⛰普通的他们最终成为🥒了了不起的自己。　　其实，世界上没有🏩容易的路，人生🏆的路又何尝不是一座座“浪浪山”？无论🌛我们选择何种职业，是何种身份，都有各自需要👂面对的挑战，每一条🤔路都有它的坎坷和不易，而心中💀的那份期待和热爱，则是支🍌撑着我们走下🔪去的动力源泉。　　不久前，《人民日报》记者奔赴10座城市采访了100名骑手，并将他们的心里话整💂理发表，透过一句句朴💞实无华的摘录，我们感受⛱着生活带给他们的考验，也欣🧗喜于他们奔赴梦想、浪🈸漫活着的鲜活状态。有的4年还清了20万元欠款，有的从三轮🚝车司机成长为货运机长，有的是听🚣障人士，有的是单亲妈📈妈，他们在生🌍活的挑战面前，不仅没被击垮，反而💗在热爱中汲取着前行的力量。　　“骑迹合唱团”的发起者，中央音乐学院😚青年教师张🚣绍康经常鼓励大家好😅好练习：“没准还能上春🍝晚呢！”成员们🐳起先都觉得这个梦想👔不切实际，但后来又想：“为什么不可能？没准我们真能🕢创造一个奇迹呢。”　　《浪浪山小妖怪》的结尾，小猪妖终于跳出了💆浪浪山；现实中，“骑迹合唱团”收到了很多📧演出邀请。他们用各自的方式🚖，翻过了生活的那💐座“浪浪山”。　　“无名的人啊，我敬你一杯酒，敬你弯着腰，上山往高处走……”我们可以在一个个🤪生动的故事和人物思想中觉👾知，虽然生活的“浪浪山”始终存在，但并不影响我们🛸踏浪前行，追逐梦想。　　每个普通人都🔀有机会活成👙自己喜欢的样子，每个被忽视的角📺落都🏓蕴藏着星辰大海。我😖们心中的那束光不仅🧛能够照亮自己，还能温暖前行路🔂上的更多人。欧美片区👇在线观看已成🚺为当下最大网络话题之一。中新社福🌒建南平8月19日电 (记者 张丽君)第七届两岸融合🈶发展论坛19日在福建省🕗南平市举办，近90名两岸学者嘉宾围绕“新🕋形势下推动两岸融合🌹发展走深走实”展开研讨与交流🔏。　　“两岸同胞都⛄是一家人，都是中国人，应该越走越亲、交心交融、共同发展。”中华全国台湾🎰同胞联谊会🚿会长郑建闽指出，希望两岸🤒学者加强交流互鉴，进一步凝🛢聚两岸同胞的智慧和力💁量，推进两岸融合🔻发展走深走实。　　福建省人民政👇府副🏘省长江尔雄认为，福建全力下好“通”字棋，让两✈岸经济融合更实；念好“惠”字经，让两岸社会融合更广；打好“情”字牌，让两岸情感融合😰更深。如今，两💙岸融合发展示范区建设已形成一批先📋行先试经验，取得一批首创性对👲台融合发展成果，福建正日益成💎为台胞台企“登陆”的第一家园。　　新党副🤵主席林易陞提到，从落实同等🎴待遇、支持台企参与新🤑基建和数字经济，到完善就学就业🐲、医疗社保等民生政策，再到蓬⚫勃发展的两岸青🌬年交流合作，这些实实在在🔥的努力让融合发展的成果日益惠🍨及广大台湾同胞，福建🥢等地的先行先试提供了宝贵🎨经验。　　全国台湾研究会副♿会长王卫星认为，经过多年努力，两岸经济产业🖋深度融合，民众社会🌗广泛连接，文化认同得到深🖋化。融合发📝展已经成为两岸📫关系发展的“必然”特征和“应然”之路，成为大势所趋、民心所向。　　海峡两岸关系协会📇副会长🌅马晓光表示，事实证明，两岸关系好，台湾才会好，台湾同胞🔌的利益福祉才会得🥩到维护和增进。　　两岸融合发展💸论坛是由全国🏄台联与各有关研究机构💱共同主办的学🌡术交流平台，旨在凝聚📉两岸学者的智慧，研究融合发展的😩理论与实践，为探索融合🐔发展新路出谋划策。该论坛由中华🎂全国台😛湾同胞联谊会主办、福建省台湾🔉同胞联谊会承办。(完)

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西野里奈/篠村惠/yuni/Ava Dalush

（青岛日报／观海新闻记者 小倉由菜）