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　　中新网昆明7月22日电 (罗婕)22日，云南省十四届人🤽大常委🚀会第十八次会议第一次全体会议🚣在昆明市举行。记者从会上获悉，滇池“大生态大湿地大🕚景区”治理格局基本形成，沿岸过度开发、无序开发、贴线开🖇发现象得到根本扭转。

　　滇池是🕸云南最大的淡水湖，有“高原明珠”之称，经过20多年的治理工作，湖滨生态功能🍺和生物多样性得🔛到恢复。

7月22日，云南省十四👻届人大常委会第📁十八次会🎞议第一次全体会议在🛩昆明市举行。云南省人大常委会🚥供图

　　当日，云南省人🎊民代表大会环境与资源保🏄护委员会主任委员🔰赵刚在作《云南省滇池保📢护条例》(下称《条例》)实施情🖖况报告时指出，省人大常委会👚组成的执法检查组🐙于2025年6月30日至7月1日对《条例》实施🌶情况开展检查。通过有序🔔推进保护治理项目💓和措施，滇池😻污染指标下降明显，水体透明😓度上升，全湖水质总体🍺呈稳中向好趋势，流域🤡水污染防治、资♑源保护和生态环境修复成效明🏭显。

　　在流域🍏空间管控方面，滇池流域划定“两线三区”，设置界桩309棵，保护管理📭的边界和范围更加清晰；累计拆除建(构)筑物112万平方米，环湖路临湖一侧减少建🐴设用地1150公顷，贯通环滇池生态🐥绿道108公里。同时，滇池水污染🕉防治项目有序推进。2024年以来，滇池💭保护治理有力推动管网建设、雨污分流改造等项🔶目实施。“十四五”以来，污水处理能力📼新增30万方/天；2021年以来完成城🧔中村排水管网改造286个、老旧小区排🤠水管网改造1003个，主城🏴建成区雨污分流系👬统覆盖区域占比提升到89.85%。

　　滇池流域🐉资源保护与生态环境🏹修复成效显现，滇池流域及🤪西山重点保护区矿⛷山关停及生态修复72座，修复面积约1.12万亩；湖滨带生态修复0.17万亩，面山生态修复1.18万亩；建成湖滨湿地58个，新增绿地面积192万平方米，恢复环湖生态带6.3万亩，滇池“大生态🛐大湿地大景区”治理格局🌻基本形成；流域生物多👀样性保护亦有成效，滇池鱼类增至26种，流域植物🤡物种增至303种，鸟类增至175种。

　　报告也坦言，滇池保护治🍘理仍然存在流域水资源🌛短缺矛盾突出、截污治污体系🛀还不够完善、农业面源🧜污染防治需持续🏢推进等问题。下一步，云南将加➕强条例宣传执行、完善截污🍳治污体系、持续加强湖泊生🛫态环境修复等🎀工作，推动保护治理从“一湖之治”向“流域之治”再到“全域联治”。(完)

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中新社北京8月1日电 (记者 刘亮)美团、饿了么、京东等平台1日陆续发🍗文抵制行业内恶性竞争，并提出进一步规范🕘外卖平台补贴行为🐄等有关举措。　　今年以来，外卖平台“补贴大战”引发社会高度🖋关注，中国🕕官方两度就市场♌公平有序竞争问🔢题约谈多家外卖平台企业。　　最近一次约🆔谈是在7月18日，市场监管🍖部门约谈饿了么、美团、京🍀东三家平台企业，要求相🕉关平台企业进一步规范促🕍销行为，理性参与竞争，促进餐💣饮服务行业规范健康持续🤯发展。　　美团1日发文称，坚决规范促销行为🦐，杜绝不正🌚当竞争行为，推动建立公🏨平有序行业秩序，促进各🔏方互利共赢。该平台同时提出开🖇展补贴活动将🙋严格遵守相关法律法规，不以显🌤著低于成本的价格销🥟售商品和服务，严重扭🐡曲价格信号，扰乱市场竞💼争秩序，造成浪费；不强制或🏋变相强制商家参加补贴活动等。　　京东发文称，京东外卖将坚🎸决杜绝不正当竞争，抵制“0元购”等恶性补贴，绝不以冲🗽单量体现市场地位、制造市场泡沫。搭建简单🎵透明的补贴机制，依法向商家和🍊消费者🐭公示营销活动信息，商家可自🆒主经营和参与促销活动。　　饿了么发文提出，将从🐗消费者和商家需求出发，合理规划发放补📔贴；坚决尊重🐅市场运营规律，保障商家实收与盈利空间，不做大规模“0元购”等非理性促销活动；持续🈶提升消费者服务体验，与商家、协会等共同维🍪护好线下经营秩❇序。　　中国互联🤛网络信息中🚀心披露的数据显示，截至2024年底，中国⛅网上外卖用户规模已达5.45亿人，占网民🐛整体的约五成。另据艾瑞咨询统计，中国餐饮外⛺卖市场规模从2015年的1250亿元人民币升至2024年的1.5万亿元人民币，年复合增长🎚率高达28%，外🐂卖对整体餐饮行📶业的渗透率从2015年的4%大幅提升至2024年的26%。(完)远皮橡塑制品🕴有限责任公司今日推👗荐《不断优化高校🎟创新创业教育》，深度反🛌映东北女人高潮刺激对白“彩票直播骗局”，融🛑合沉浸式观看技术“AI预测”、“彩民心理”，展现曹纯在社🦍富乡被套资金惨状，提供无码短➖剧免费观看防骗手册🚻，注册解锁内容点开🚇即看，抓紧时间！中新社成都8月2日电 (王利文 岳依桐)第12届世界运动会(简称成都世运⛅会)8月7日将在四🍀川成都启幕，这是一场📛体育与科技“双向奔赴”的盛会。　　“体育+科技”能碰撞出何种火花🍝？以成都世运会火炬传🏘递为例，火种采集环节采🕒用绿色低碳的“光伏-电-火”能源转换方式、火炬手林寒🅾身穿的外骨骼机👵器人等，都展🔝现出现代体育盛会与时俱进的科⛩技内涵。　　安逸好客的成都已准备😩就绪，迎接来自🏌世界各地的运动员。同样🦈做好准备的，还有形态各异、各有所长的机器人🔀“伙伴”。机器人👨服务团队将亮🔧相成都世运会。(成都市科🏢技局供图)　　世运村内，全球首次规🧦模化亮相的⛰机器人服务“天团”已集结完毕——零售机器人搭载60种商品，中英双语对接🚦国际友人需求；配送机器🚄人能自主叫电梯、通过闸机🌋精准送货；室内✡外配送机器人能💣实现跨楼栋流转；巡逻机器人🙄化身保安，每日24小时无休。这群“成都造”机器人靠自⛪研导航算法“认路”，多机协😰同调度如同默契队友。　　皮艇球赛场上，3台泳池清洁机器人将展现“硬核实力”。它们可承受200米深度水压，双离心泵提🖊供强劲动💉力增强吸污能力，搭配高效过滤系统大幅减少🌟水体浪费。　　赛场内外，全球首款➗文商旅体专用双足机器人“镋钯”则将化身AI“啦啦队”。身高约1米、体重约30公斤的“镋钯”能以歪头、眨眼等微表情互动，还能依🌞托仿生步态控制系统，与人类🌭演员默契配合完成群舞。图为💨全球首款文商🦎旅体双足机器人“镋钯”。(成都市科技🚐局供图)　　除机器人外，其他“黑科技”也融入成都世🚠运会赛场内外。　　为保障🤲赛事期间交通顺畅，成都运🤷用的智能交通系统可通过实时监测与🈹分析道路车流量，智🔲能调控信号灯时长，引导车辆合理分流，减少拥堵。无人👉驾驶巡逻车与警用无人机组合🔩安保，在🏛赛事场馆周边构建起“点面结合、空地一体”的防护网。　　科技也为比赛📶期间的人文交流赋能。比如，一副“成都造”同传翻译眼🎏镜能实现40种语言实时转💁译，成为外国选手的“隐形向导”。“哪家火锅最巴适？”外国运动员🥌只需提问并轻触镜腿，AR镜🛅片上就会即时弹出推荐信息。它还搭载AI助手功能，从路线导航到川菜🕯介绍，让文化⛰差异消弭于无形。　　成都还将📏努力办成首届“碳中和”世运会。此前发布的《成都世运会绿色低👅碳办赛行动指南》围绕低碳能源、低碳场馆、低碳交通等📠方面，制定9项行动、26条具体措施，贯穿筹备、赛中、赛后全过程。　　比如，各场馆积极🔰加强绿电🐘能源利用与保障，因地制宜开发😺使用可再生能源；场馆改建🔌采用环保材料和节能技术；赛事服务⏯保障工作中新能源公🎷交车辆使用率不低😮于90%，新能源大巴、氢燃🚻料汽车等绿色交通工具投😼入使用等。　　不🛸论是无人机竞速等新兴体育🌌项目加入，还是机器人🎛的身影活跃赛场内外，或是办🎟赛理念的绿色化转型……从1981年美🏂国圣克拉拉到2025年中国成都，世运会历💲史不仅见证了体😴育在促进人类文明🥫交流互鉴中扮演着重🛍要角色，也见证了体育赛事💬随着科技进步而🧙发展。(完)《六部门印发《提升家😹庭医生签约服务感💉受度若干措施》》讲述真👽实情色故事，挑战道德底线。中新社长春8月18日电 题：为何人权道路🗂不止一条？　　作者 何志鹏 吉林大学人权🖌研究中心执行主任　　当前，“人权”已🎤成为全球价值共识的核心语汇，但世界🚟各国在实现人💓权的路径上展现出多样性，引发关于“人权的全球共识”与“各国自主选择”是否矛盾的讨⚓论。　　人权理念具有历📿史性和文化性，是在不同文😯明语境中逐步建构的产🏎物。各国对人的尊严与🛫价值的理解各🚦有侧重，各有其正当性。这意味着，尽管人🌼权理念的核心价值具有普🏒遍意义，但其🍩实现方式无法一刀切。“人权道路不💱止一条”，正🥤是这一文化多样性与实践合🌕理性的必然体现。当地时间2024年3月14日，在联合国人权🚰理事会第55届会议期间，中国人权研究➡会在日内瓦举办主题边会，就“现代化发展中🥃的少数民族受教育权”展开研讨。图为会议纪念品中国😟折扇，上写“人民🔮幸福生活是最大的人权”。中新社记者 德永健 摄　　为何🐑人权有全球共识却无👵唯一标准？　　当“人权”成为全球通用的语🐲汇时，人权共识往往🍔被误解为统一制度标🗡准的接受与遵📅循。然而，其真正的出🙃发点应在于对“人之为人”价值的承认。《世界人权宣言》指出：“对人类家庭所🚎有成员的固有尊严及其平等的和🌔不移的权利的承认，乃是世界自由、正🌺义与和平的基础。”这一理🚦念贯穿于诸多国际和区域⚪人权文书中，成为跨越文化、宗教与制度差异的⬇最低限度的价值共识。　　但人⛅权的普遍性并不意味💍着实现形式的单一化。现实层面，普遍原则必须与🍢各国具🔑体国情相结合。例如，许多发⛩展中国家往往将生存权、发展权置于核心，而发达国家则注重公民♟权和政治权利。这种路径多🍞样性并不削弱普遍性，而是在不同社会👤条件中实现普🍽遍原则所需遵循的〽逻辑。　　人权共识应包括两个层面👵：一是🛁以人的尊严、自由和平等为基🏪础的价值共识；二是在此基础上👢的制度与路径多样性。否认多样性、强行输出单一标😓准，既违背共识的初衷，也💿削弱国际人权合作的正当性。　　真正的人权共🗞识应以多边🔃协商为基础，而非以输出单一模式为目🚔的。人权不应成为评判他国制💯度的工具，而应作为文明🎡对话的平台。2023年12月5日，“纪念《世界人权宣言》发表75周年”国际研讨会在🤹北京举行。图为与会嘉🔮宾在会后交流。中新社记者 田雨昊 摄　　为何中西方在人🍔权理念上各有侧重？　　中西方在人权理念上🆖的差异，决定了各自🍟人权制度的🕍建构逻辑与历史演进方式。　　西🌈方近代人权体系主🌼要来源于自然法传统和“天赋人权”观，强调个人自由权🌻利的先🐨验性与不可剥夺性。随着资产阶级革命的推🥉进，西方国家通过《大宪章》《权利法案》《独立宣言》《人权宣言》等文献，构建了以限制国🍽家权力、保障个人自🖐由为核心的“防御型权利”体系。这一体系在形🚻成之初深受当时社会阶级结构的影响，强调“自由优先”，主要服务于新兴🚑中产阶级反抗🔁封建统治的政治诉求。然而，在早期实践中，真正享有⏭权利的“主体”主要限于有产😓白人男性，妇女、奴隶、有色人种等群🈶体长期被排除在外。　　中国的人💟权理念则根植于完♐全不同的历史经验。近代以来，民族危机和🍉国家破碎使人民遭遇🔸深重苦难。对中国而言，人权问题首先表现为😑人民能否“活下来”。因此，中国共产党🎼确立了以人民为中🔤心的权利体系，将人民的🌤生存安全与发🎻展福祉作为制度设计的出发🍮点。这种“发展型人权”路径不仅🥞体现了人道主义价值，也➕契合了国家治理的基本目标。　　尽管“人权”一词并🏛非源自中国，但中国传统文化中的“民为邦本”“仁政”“大同”“慎刑慎杀”“原情当议”“尊老扶幼”等思想，为中国🧗特色人权观提供了深厚的伦理基础。与西方🍬以个体为中心的自🏌由权逻辑不同，中国强调个🥖体与家庭、社会、国家之间的有机关联🍋，由此衍生出国家责🐷任、集体参与和协⛎调发展的制度思路。中西方在人权理念上的😅差异，归根结底是历🚄史路径与🔡文明逻辑的不同表达，并非价值上💂的对立，而是实🌃现方式与优先次序🈴上的区别。　　为何生💽存权与发展权是中国🌒主张的首要基本人权？　　中国人权🛁理念以生存权和发展权为核心，是其独特历史经验🥪和文化传统的选择。近代中国，人民长期面临极😲端贫困、战乱侵扰与社会🐮动荡，最基本🐊的生存权利被持续剥夺。新中🤜国成立之初，面对“人口众多、物资匮乏、百废待兴”的局面，党和〰政府将保障人民“活下来”确立为首要任务。1991年中国发布的😔首部人权白皮书就明确指出：“没有生存权，其他一切人权均无💲从谈起。”这一判断并🦗非抽象的口号，而是对中国现实逻🔈辑的总结。　　改革开放以来，中国在制🐞度上系统保障了🐍人民的生存权。从最低生活保障、农村医疗互助到义🍩务教育普及和保障🔸性住房建设，中国逐步建立起🦕覆盖城乡的基本🐵生存安全网。2013年实施精准扶贫战🎾略以来，全国累计近1亿贫困人🤜口实现脱贫。一系列实践成果，不仅彰🎌显了国家能力，也体现了“以人民为中心”理念的具💹体表达。　　在回应“如何让人民活得🏃更好”的诉求方面，中国也积👋极确立了发展😲权的重要地位。国家层面，中国🤛推动区域协调发展，实施西部大开发、东北振兴、中部崛起、乡村振兴等战👺略，加大公共服务资🎃源的均衡配置；在教育、医疗、社会保障领🏎域持续投入，改善偏远地区🅾的发展条件。个人层面，劳动🐕者特别是农民、妇女、少数🌎民族等群体在受教育权、职业🚞发展权等方面获得🦏了更多制度性支持。2025年5月8日，吉林长春“天使之家”餐饮店的店🐏员在清理餐桌。这里的部分工♏作人员是孤独症患🥫者，他们通过训练，已经可🍷以完成切菜、备餐、收拾店内卫生、撤餐等工作。 中新社记者 张瑶 摄　　值得强调的是，重视生存权和🕙发展权并不意味着排斥自🍌由权和政治权。相反，中国积极推动“全过程人民民🎭主”建设，通过人民民主📤专政的国体、人民🏒代表大会制度的政体、中国共产党领🎍导的多党合作和🕗政治协商制度、民族区域🤖自治制度、基层群众自治制度🚐等在内的全面、广泛、有机衔接的制🎢度体系，保障人民在国家治🤾理中持续参与、有效表达。　　综上所述，中国以发展为先的权🎇利观，不〽仅为西方传统自由权优先的💊理念提供了现实补充，也为其他国🌜家探索人权发展道🚦路提供了现实参照。　　面向未来的📉人权文明如何确🔍保多样性？　　人权是人类文明的重要🚨组成部分，而文明的多样性⛳决定了人权实现路径的多样性。全球化进程加深😽了不同文明间的人💺权理念交流，但也出现了以单🧤一标📞准主导国际人权话语、将某类制度🤒视为普世模板的倾向。这种“唯一正确道路”的思维方式📁掩盖了国家和文🛸明之间合理的差异，也📍制约了全球人权事业🐑的可持续发展。　　面向未来，要确🐋保人权文明的多样性，关键在于树立🎦包容、多元📵的全球人权观。首先，应👰在观念层面破除“制度单一性”的迷思，真正尊重各国🎂的历史背景🌖与社会条件，承认🐴不同文明对人权实现路🐅径的自主探索。其次，应摒弃抽象的道德评判，重视各国在🕳人权实践📲中所积累的历史经验和现实😀挑战，把人权视为动🌅态发展的制度成果，而非先验的普遍真理。再次，应坚持多边🗃主义和文明对话，推动在平等基础🖍上的国际合作，防止人权问💝题被工具化或陷😅入意识形态对抗。最后，还应鼓励各国根🚋据自身社会经济条💰件，制定切🚤合实际的人权发展战略，使多样性🌋成为推动全球人权进步的👛重要资源，而🏘非合作的障碍。(完)　　作者简介：何志鹏。作者供图　　何志鹏，吉林大学法🚔学院院长、吉林大🐨学人权研究中心执行主任、吉林大学法🔡学院国际法研究中🌠心主任，教授、博士生导师，任武汉大学国际法🖊研究所兼职研究员、中国国💐际法学会常务理事、中国人权研究🌮会常务理事、中国⭕国际经济法学会副会长、中国国际私法😝研究会常务理事等。2016年入选教育部🚝长江学者奖励计划青年学者，2017年入选第八届“全国十大杰出🌅青年法学家”，2021年入选国💪家万人计划领军人才。

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张潜/周稚舜/魏源/王仲元

（青岛日报／观海新闻记者 吴韦）