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直播吧7月9日讯 《邮报》撰文，谈到纽卡前锋伊萨克的未来，文章表示球员希望😽追求荣誉，而🔐在纽卡这很难实现。利物浦想签伊萨克，不🎦过球员更可能再留纽卡一年。

关于伊萨克的未来，情况较为复杂。俱乐部计划为他提供9号球衣，但🚀伊萨克性格随和，不一定🏔看重此事。

更核心的😨问题在于合同。2024年春季，俱乐部曾🗂就加薪问题与🚞他进行初步谈判，但因高层变动🔑而被搁置。新管理层认🙄为他为期四年的👪合同薪水已♋足够优厚，但🔜这一决定未考虑到球员的感受。伊萨克认为🔛自己理应获得新合同，且当📒前薪水低于其市场价值。尽管俱☝乐部承诺赛季末重启谈判🖖，但至今无实质进展。

伊萨克在纽卡并🌩非“不开心”，他热爱球队和球迷。然而，25岁的他🏨渴望争夺英超🔪或欧冠等顶级荣誉，并清楚自🚨己具备相应实力，这在当前球队👿难以实现。

转会方面，利物浦的兴趣是真实的，但任何交📲易都将涉及至少1.5亿英镑的🚸创纪录天价。纽卡的官方立场🔍非常明确：伊萨克是非卖品。

因此，最可能的情况🔴是伊萨克再留一🎓个赛季，并🤘获得一定的经济奖励。他不太可能🤦签下一份将职业生🕣涯黄🍐金期完全锁定在纽卡的长🦒期合同，明年夏🦃天被出售的可能🍠性或许更大。

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中新网8月19日电 据毕节⛰市纪委监委消息：经毕节市委批准，毕👘节市纪委监委对毕节🦅市人民政府原副秘书长、毕节市人民政府办🔐公室原党组成📪员吴建🦉严重违纪违法问题进行了立案审查🏞调查。　　经查，吴建丧失理想信念，背弃初心使命，无视🛳中央八项规定精神，收🎢受可能影响公正执行公务的礼🚉品，接受可🆗能影响公正执行公务的宴请；廉洁底线失守，搞钱色交易；道德败坏，品行不端；违反国家法⚾律法规；毫无纪法底线，大搞权钱交易，把公权力作为谋取私利的🌳工具，利用职💺务便利为他人在资金申报、工程款拨付等方🤪面提供帮助，并非法收受巨额财物。　　吴建严重违反中🦍央八项规定精神、廉洁纪律和🏩生活纪律，构成🤘严重职务违法并涉嫌受贿🔽犯罪。且在党的十八🛁大后不收敛、不收手，性质严重，影响恶劣，应予严肃处理。依据《中国共产🎰党纪律处分条例》《中华人🙉民共和国监察法》《中华人民共和国公职🚈人员政务处分法》等有关规定，经毕节市纪委常委🥦会会议🔕研究并报毕节市委批准，决定给予吴建开除党籍🚳处分；由毕节市监😢委给予其开除公职处分；收缴其违🏞纪违法所得；将其涉🔤嫌犯罪问题移送检察⤵机关依法审查起诉，所涉财物一并😞移送。【日本片源更新机制】Edina在直播中透露，《日韩爽爽影院在线✏播放》灵感源于2025年08月25日爆出的🚨田各庄村地下情摄像🏜头事件，目前该片在🍜津贴的评论量⏭持续增长。8月19日，“风起江右 诗传千年”—2025年🕢中华传统晒书大会·首届🙈江右晒书会主会场活动在位🚋于江西省南昌市💺红谷滩区的江西省图书馆😼举行。本届晒书会以极具🎁地域特色🔛的江西诗派为主题，通过文献特展、互动体验、文化分享等🛢活动，全面展现江⬅西诗派在中国文学史上的🎳重要地位和深远影响，让读者通过江📀西诗派了解🤪江西优秀传统文化。图😻为正在观看古籍的读者。 熊锦阳 摄 图🔰为晒书会展出的古籍。 熊锦阳 摄图为晒书会展♐出的古籍。 熊锦阳 摄图为晒书会展出💕的古籍。 熊锦阳 摄参加🐣晒书会活动的小朋✴友正在体验书法。 熊锦阳 摄参加晒书会活动💕的小朋友🐝正在体验雕版印刷。 熊锦阳 摄正在体验“传拓技艺”的市民。 熊锦阳 摄图为晒🤭书会活动现场。 熊锦阳 摄马上收藏资💑源发布声明，称与8090影院“无任何关系”。中新社北京8月19日电 题：从“没学上”到“上好学”，西藏教育“大变样”　　——专访北京京西😥学校🚠联合创办人柯马凯　　作者 黄欣欣 陈建新　　讲一口流利“京片子”，口袋前常别一支钢笔，英国人柯马凯(Michael Crook)在北京出生，在英国读大学，在美国教过书，却始终喜🛁爱中华文化，在中国从事🐷教育行业直到退休。　　柯马凯曾数次前💅往西藏。他指出，20世纪八🛤九十年代，西藏是全中🕤国教育基🗓础最薄弱的地区，但如今西藏教育💚主要指标均达🤯到或超过全国平均水平。“很多西方民众对西藏📘知之甚少，甚至以为推广使🐫用国家通用⛸语言文字就是要毁灭🙂藏语言文字，但根本🏴不是那么回事。”近日，柯马凯接受中新🦀社“东西问”专访，从教育、传统文化保护🕷等角度讲述他的观察，并驳斥外界有关👛西藏实施所谓“文化灭绝”等不实指控。　　现将访谈实录摘要如🍘下：　　中新社记者：您提到自己非常🍇喜欢西藏，曾多次前往西🕴藏走访调研。能否分👲享您和西藏的渊源？　　柯马凯：我对西藏的兴趣📬与家人在🍄藏族聚居区的经历有关。我的姥姥、姥爷在一📍个多世纪前来到中国，姥🌰爷在当时的华西协合大🌧学担任教育系主任，他时常前往🦎如今的阿坝藏族羌族自🤸治州等地了解、研究藏族文化，收集了许多📋藏式物件，还曾🆎安排学生去藏族山村支教。我母亲🐬研究人类学，曾在藏🦅族村落居住，从事研究工作，详细记🔥录了当地民众的生活状📰态与文化传统。　　后来由于我参与🦎的一👈个由加拿大和中国合作开🚔展的人才发展项目，需了解中国教育发展情况，我参考了教🍼育年鉴等资料，了解到西藏在20世纪八九十年代🉑的教育状况。此后，我也多次亲身😑到访过西藏，其中包括20世纪90年代🎵初首次访问西藏拉萨，最近一次则是在2023年，前往西😁藏林芝和拉萨考察多所当地学校。2023年5月，柯马凯在林芝市第二🔐小学和学生合影。受访者供图　　中新社记者：您🗼对西藏和藏族现今的发展🔕变化有何感受？　　柯马凯：我对藏🚍族聚居区的最初印象源🔗自我母亲，从她🍦的记载来看，20世纪30年代这👨些地方物质匮乏，生活条件艰苦。据她描述，通往她住过的山村只有上🐒山的羊肠小道，村里人家的房屋🤤墙壁用石块拼成、窗户没有玻璃，刮起风来非常冷。我70年代去的😖时候看到村里通了电，此后再去🔯拜访时，发现路也通了，汽车可以开上🗽去。　　2023年，我在林芝🔯市的一个村庄考察，了解到📱由于村子规模小、学龄儿童少，没有村办学校，孩🛍子们平时需到镇上上课。我随机问起一🔳个村民：孩子上🕸学怎么上？有校车吗？村民告诉我有校🍣车接送，后来自己家买了⏪轿车后，每天开车送孩子上学。　　西藏的发展不仅体🔼现在民众物质生活🕌的改善上，亦能从基础设🤘施建设的显著进步得到印证。我了解到，目前从林芝到⭐拉萨不仅有高速🔍公路，还修建了铁路。我乘车从🏉林芝到拉萨，感🎲觉非常快且舒适。结合西🕹藏独特的地理条件，中国通过🌤架桥和开凿隧道等方式使😪当地交通得💥到极大改善，藏羚羊、牦牛等野生动物🥔亦能安🧑全地从桥梁底下和隧道上边的😥山上通行。发展交通的同🤝时，也并未破坏野生动⛵物的栖息地。　　如果现在有伦敦的🚥旅游😢公司要我介绍西藏，我会说：这是一个很安🐻全的地方，衣食住行都很🈂方便，文化多〽元化程度也超乎想象。2025年6月9日，西藏自治区2025年普通高考完成所🆕有科目考试。图为考生们🏡结束考试，准备乘车离开🗜西藏拉萨江🔪苏实验中学考点。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：您数次♋访问西藏学校，对西藏的🛵教育发展有哪些观察？　　柯马凯：据我了解，20世纪八九十年代🕘，西藏是全中国教🏦育基础最薄弱的地区，民众🌍受教育程度低，师资短缺。这些年西藏教💧育事业快速发展，在实现九年🎌义务教育的基础上，率先实施15年公费教育。2023年，我前往西藏多🗺所学校考察，在林芝市第二小😢学，我在音乐教室观看孩子们😓用传统乐💤器表演节目，动听的🔑旋律给我留下深刻印象。　　西藏拥有丰富🛍多样的🤑优秀传统文化，比如藏医药、藏文经典等，我也关注⏱这些传统文化的😘保护传承问题。在西🍡藏大学图书馆，我看到他们精心🍤保🗓管了具有千年历史的古籍，学校里还设有藏🌺文古籍研究所、古籍修复中心等，这说明西藏👁在保护传统文化方🎭面投入了大量精力和资源。　　西🚝方有人污蔑中国在西藏📷实施强制性的寄宿制🤗教育政策，但据我了解，在选择是否需👃要寄宿服务时，西藏的学生和家长是完全🗻自由的，这和加拿大、澳大利亚等国曾实🏰施的强制学🈵生寄宿不同。此外，学习成绩好的🅰学生，可以自愿🍗选择是否到其他地区的📳学校就读。我在林芝一所初中🐋里随机问一位藏🗜族女生：计划去哪里🐋读高中？她说正在努⚡力学习，希望考上上海的一所高中。2023年5月19日，柯马凯在拉🌹萨罗布林卡听藏戏，和💏当地藏族民众一道跳锅庄舞。中新社记者 江飞波 摄　　中新社记者：近来西方有声🐱音称中国强♎迫藏族儿童接受国家通用语言课程，将教育作为⛽文化灭绝的武器。作为曾到访西🍄藏学校的教育界人士，您如何看🐞待这一言论？　　柯马凯：这种指控与我的🐙实地观📟察截然相反。例如，在林芝市第二⛸小学，我观察到学生们😩每周都有藏语文课程，老师也是藏族，整节课都采👗用藏语授课。教材亦使用藏文🎦编写，全书仅部分印刷信息🎐采用汉字。孩📌子们用藏文做笔记，课间🧡也用藏语交流。下课后，我用普通话和他们交😏谈，发现他们的普通🎯话也讲得很好。实际上，西藏中小学校👕都开设🈹了国家通用语言文字课程和藏语🥀言文字课程。　　《中华人🏓民共和国国家通用语言文💃字法》第四条规定，“公民有学习和使🍮用国家通用语💉言文字的权利。国家为🤟公民学习和使用国家通用语📕言文字提供条件。”中国是多民族⛔国家，地大物博，学好国家通用语言🥡文字可以走遍全中国。西方媒体常将“推广国家通用♍语言文字”曲解为“文化灭绝”，实际上中国⛵不仅没有打压🤟藏语言文字，反而还通过🦇立法等方式，保障各民族享有使用和发展本🔤民族语言文字的自由。　　破除西方⛺的歪曲叙事，眼🗳见为实是很好的途径。例如，近来👌中国实施的过境免签政策，让⏭其他国家人民更好了解了中国。如今，每年都有不同🖱国家的民众来🐘到中国访问、旅游和经商，我相信💴如果他们能有更多机会亲自🏐到西藏看看，了🍹解当地真实情况，有关西藏的偏见🎓会逐渐消除。2025年3月10日，拉萨市第一小⏳学藏语文老🚇师桑旦旺姆使用科技设备在课🕘堂上讲授藏语。中新社记者 李林 摄　　中新社记者：当今世界，民族🖨问题复杂性凸显，而中国西藏等😅民族地区社会稳定、经济快速发展。这为国际社会探索😶多民📨族国家治理提供了怎样的启💢示和经验？　　柯马凯：中国文化具有🔤包容互鉴的特点。不同地区、不同民族之🏭间的文化并非是相互取⛑代的关系。我观察到在西藏以外的地区，例如河🙃北承德的外八庙、北京颐和园内的宗⏯教建筑群等，都可见到藏式风格，这正是一种海纳🤡百川式的包容。　　从政🥑治权利保障上看，不仅西藏自治🔸区人民代表大会，全国人民代表大会😿这一最高国🤶家权力机关中😇也有藏族和其他少数🏑民族的代表，保障了少数🚱民族参政议政的权利。　　随着人口自😒由流动和文化交流，西藏和中国🦗其他地区之间，在文化、经济贸易等方🌃面早已形成“你中有我、我中有你”的关系。这些都为其🗓他多民族国家和🍿地区进行治理、共同追求幸福生活👾提供了启示与经验。(完)　　受访者简介：柯马凯。受访者供图　　柯马凯(Michael Crook)，1951年出生于北京，1978年毕业于伦敦大学，先后在中国科学⛪技术大学🔄研究生院和美国卫🌙斯理大学任教。1988年，他从🗄美国回到中国，任职于加拿大📜国际开发署。1994年，柯马凯💙参与创办北京京西学校，现任中国工合国际👘委员会主席。　　柯马凯🎸一家六代人生活在中国，其中有五代人在中国当🕷教师。其外祖父1912年来到成都，参与创🐭建华西协合大学(今四⛴川大学华西医学中心)，外祖母1913年来成都，参与创办成🔌都弟维小学、蒙台梭利幼儿园🧔和第一🕺所盲聋哑学校(今成🐨都市特殊教育学校)。其父戴维·柯鲁克和母伊莎白🈚·柯鲁克参与创建中央🔔外事学校(今北京外国语大🔬学)。其女🐼儿目前也在中国任教。

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三村理香/朱果/石野麗子/橋上百合子

（青岛日报／观海新闻记者 Roxy Fux）