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7月9日凌晨，世俱杯半♟决赛开战，在一场英巴🏕球队的对抗中切尔西🍐与弗鲁米🐜嫩塞上演两队队史首📬次遭遇战，最终切尔西凭借🅰新援若昂-佩德罗🤟的梅开二度2-0取胜晋级决赛。

弗鲁米嫩塞是👼本届世俱杯四✊强唯一的非欧洲球队，队内多名老❗将表现出色，44岁的门将法比奥📬与40岁的蒂亚戈-席😟尔瓦是这支球队的防线核心，对弗鲁米😖嫩塞不利的球队中场核心马🆘丁内利将停赛。

这是本届🔏世俱杯切尔西第三次对阵🔄巴甲球队，小组赛切尔西1-3不敌弗拉门戈，1/4决赛则2-1淘汰了帕🌌尔梅拉斯，后防主力科尔维尔❇和锋线新🙉援德拉普本场比赛将停赛。

目前在弗鲁米嫩塞担任球🤭队队长的巴西前🙌国脚蒂亚戈-席尔瓦将对阵旧主，如今效力于切尔🥙西的球队🐋前锋若昂-佩德罗则是🖌以青训球员的身🐦份从弗🥛鲁米嫩塞开启了自己的职🅾业生涯。

两队首发阵容方➡面，弗鲁米嫩塞🍵继续由阿里亚斯与📄老将卡诺搭档锋线，此前连续💦两场比赛替补🐇出场得分的赫克勒斯🦆顶替马丁内利进入首发😝阵容，防♍线继续由中卫蒂亚戈-席尔瓦和门将法🚐比奥领衔。

切尔西这边由恩昆库、若昂-佩德罗和内托领🤑衔锋线，中场由帕尔🔖默和凯塞多压阵。

比赛开场踢⛹到第18分钟，弗😌鲁米嫩塞防线解围不远，若昂-佩德罗在大禁区角上😣拿球迎球怒射，皮🍒球划出一道美丽的弧线飞入了💻球门死角，切尔西1-0领先。

若昂-佩德罗🗽加盟切尔西以来首次首发🏬就取得了进球，而且这也🎁是本届世俱杯第一个打进老东家球⏪门的进球。

比赛第26分钟，库库雷利亚门线上🐵解围切尔🌤西躲过一劫。

下半场第56分钟，若昂-佩德🍓罗再度世界波破门得分，而这位有情有义🆎的弗鲁米嫩塞💫旧将继续选择🔸了不庆祝。

第60分钟，若昂-佩德罗被换下，这位以6370万欧元的🎢转会费加盟切尔西仅7天的🤟弗鲁米嫩塞青训球📬员在球迷的掌声中回到了🚹替补席。

最终切尔西2-0赢球进入决赛，切尔西晋级决赛后拿到🅾了3000万奖金，累积奖🎻金已经达到了10462.5万美元，折合约7.5亿元人民币。

时隔62年，若昂-佩德罗🗯成为了继1963年的🛄阿马里尔多后第二🍤位对阵巴西球队打进🔼两球的巴西球员。

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关🍒注和使用的流行💱概念。当代青年在与互🍖联网的相互🏗塑造中成长，媒介技🍤术和数字技🍸术赋能为其构建了多维情绪价值体系，重塑着他们的情🎦感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对🔀于理解当代青年精神生活和社🏧会心理诉求，引导他们理🥧性认识与看待诸😾种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀🐰请相关领域专家学者，从社会心理学的💀视角，解读情绪价值的🕺丰富内涵、典型表征、社会根🐫源与引导之道。　　1、从个🈯体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪🎫价值是当下中国青年🚧群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何🃏从社会心理学的角度📐理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近💷年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现在消🥥费行为🐁领域并得到重视。这一概👁念强调顾客在产品使用、服务体验或品🚣牌互动过程中感受🍈到的情感收益，即积极情绪体验🆕(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体♎验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或🤺服务的情绪价值，能够增强顾🤣客满意度和忠诚度，使企业在市场中获得💩更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从商🌤业领域拓展至社会🌎生活领域。　　陈丽君：情绪价值⏪在不同情境下有不🏙同的内涵。例如，亲🐁密关系中的情绪📑价值是伴侣通过稳定情绪支持🈳、深度共情🍑与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理🐢解，使双方持续获👀得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越🥑物质条件关系的核🚩心竞争力；在职场中，情绪价值是年🌃轻员工通过抵制🎢精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格⏫尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪⛷酬同等重要的劳🌱动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过⏰媒介内🛴容获取即时心理代偿，通过轻松🙀综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中💻构筑可预测的愉悦舒适区，实现低门槛情🏎感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中，情绪价值在消费中的🧛体现较为明显。一般而言，消费者的🕎购买决策受到多种价值维度驱🦗动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功🍶能价值更多关注产品😌本身的性能、性价比等🎶有形特征。而情绪价🎁值则更多关注愉悦、舒适以及✒与品牌相关的情感联结等，即消费者期待能够在消🥍费体验中♊引发一定的情感状态🌐或感知。近几年，越来越多的研究致力🛳于将情绪价值和功能价值⏮区分开来，不仅考察😗其各自影响，还研究它们如🕌何交互作用以塑造🔻消费者偏🐤好与忠诚度。　　陈满琪：综合各🤭位的分析可以得出🥗这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化😇价值之外的另一种价值，具有强烈的心🗾理学意味。在服务行业，服务员通过调🌈节个人的情💂绪呈现出与角色🖌相符合的情绪表达以提💞高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那些🐗能够疗愈身心🔐的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找👠到能够让自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向🥖是关注“人”，真正重要的问题是探讨🐭做什么🌠才能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪🔢价值的实现是指个体通过🎆某种方式从人、物或特定关系中🐘获得积极的情绪体验和🚱精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话🤳语流行和对情绪价值的🍗追求过程，实际上是一种价🚢值主张🎎的建构过程；青📦年群体表面的情感🍃满足方式变化背后，是社会价值观🐛的动态变迁🚟及中国社会的整体转型。这正是我们理📻解青年群体追求情绪🛠价值这一现🍲象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及⚡其实现途径　　主持人：青年群体追😊求情绪价值有哪些🌃典型表现？这些现象又反😏映出当代青年🏖的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人❕对情绪价值的追🔤求渗透在他们生活的方方面面。比如在选🤚择伴侣时特别在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画饼式管理，闲暇时常📔用轻松综艺、搞笑📌短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非🥥孤立行为，其背后蕴含着🚔青年群体在特定社🧜会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情🦔感联结等深层👠次需求的主动回应与满🔆足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻🧑人擅长使用“表情包外交”来提供或🧀获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组🌤合的或幽默或讽刺的表情包🌧作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视👢觉化的方式代替或补充严肃、直接的语言交流🏘，避免⏲直接的话语冲突，维持🏅和谐的社群氛围，将表情包作🎥为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放🥥大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷🗜时他们可以选择不♊向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘🌼的感受、压力或创伤🕝倾诉于匿名、安全📝和非评判性载体，如匿名的网络✏社交平台、现实中的匿名🎪陌生人、自然空间🥜或人为物理空间。这其实都体♑现了当代年轻人力图在🌎人际关系中寻求安全🐪感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🔻动质量的关键标准，既🐡不愿意给对方造成情感负担，也不愿意过度➰卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求👒，即希望用高📬效而低风险的方式建立😊形象、延续关系。但🚞这并不是真的要与社会断联，而是寻找一个🌕暂时的情🐮绪独处室，从而构建自⏳主可控📁的情绪安全区。　　陈满琪：具有🛋即时性与补偿性的情绪消🎵费，也是青年🗳群体普遍👍采用的获取情绪价值的🍽方式之一。市场敏锐捕捉👞到青年群体的情绪价♓值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲🈷方式等现象由此应运而🐁生。它💯们意在通过具象可感的物品💸或体验，为🔷个体提供情绪安慰、身份认同🚦与精神慰藉，以缓解🛀现实压力与内在焦虑。比如，许多青年😝会在情绪低🌺落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承🍝载的陪伴感🐽与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活😅动的兴起，也😿是青年群体在都🥑市孤独感与高压工💴作间寻找微小✌幸福与情绪联结的方式。这不仅体现了青年群🍕体对正向情绪体验的渴望，也折射出他们在社会竞💓争、身份焦👀虑和关系疏离背景下，对情绪价〰值的主动索取与心理🍊补偿，成为连接🐔外在社会与内心世界的🤫一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚🚆拟现实和大数据等技术的普及⚪，情绪价值的实🧝现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群🧟体越来越多地通过情🐃感智能体(AI companions)来获得心理满🤡足。美🏩国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取📿建议或情感安慰，其中有约33%的人表示😒在面对个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与🚺真人倾诉。这些情感智能体通过自😩然语言🔤处理和情感识别技术，能够🗃模拟出高亲和力的对话风格，让使用者体🐥验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世🤕界各地热销。这些产品能够🥦基于算法提供情感反📸馈，不🗿仅缓解了现代年🛬轻人的即时孤独，也为他们实👽现情绪价值提供了多样化的📴新方式。如今，从社交媒体的形🥁象化互动和👛沉浸式数字体验，到大数据驱动的个性😈化情绪触发，再到情感智能📺体的情感陪🙅伴与依恋机制，技术的发展为💳情绪价值的多样🌪化满足提供了😠更多可能性。　　吕小康：青年群体🧢中流行的“搭子文化”，也是追求情绪🏘价值的典型表现之一👋。“搭子文化”具有鲜明的功能📞模块化特征，每种关系都精准🤠服务于特定🥏活动需求：健身搭子🐝离开健身房便互不打扰，图书馆的学❣习搭子合上书本即各自🐩回归生活。作为搭子🤵的双方彼此默契地奉行👻“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷🏘入，从而以压🥅缩情感成本的方式提升情绪🏃收益。而搭子文😕化的出现，实际上是社💂会数字化转型带来👠的社交关系🥙形态变革。搭子的建👒立往往需要通过线上社🚝群等进行即🔥时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往🕥在半天甚至半小时内便➡能促成共同观影，而观影结束🔅即意味🏨着搭子关系的自然解除。没有完善的🤡数字基础🦎设施和社交平台按兴趣标签进🕐行精准算法匹配的技术赋能，个体就👲无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整🤧体的数字化转型，也就没有🦈这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背👫后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反🔓映了新时代青年🗜在哪些层面对美好生活🌼的向往？如何看待追求情绪价🥣值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪价🌡值的追求，是社会🦗发展进步的生动注脚，反🔷映了其主体意识的觉醒、情感智慧🚑的成熟以及对更高🉐质量生活体验的追求。这种对情绪🦁价值的高度重视与主动建🤶构，不是简🕢单的感性偏好和刺激寻求，而是反映出🍆社会转型期青年群体心理需〽求的代际🙅演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性与情感🖲理性并重。青年一代并🥒不是拒绝实用价值和🚙绩效指标，而是拒绝实用✉至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为👭独立情感主😍体而想要被看见、被理解、被尊重的内在🎮需求。对😠情绪价值的追求，是他们对人👾格完整性的捍卫，体现了新时🧜代青年从基本生存📷向全面发展、从物质满足🎭向精神丰盈的需求跃升✴。　　另一方面，边界意识的🚉觉醒和对“适度关系”的看重。与⛎强调情感需求并行不悖的是当代🥀青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适度🖖的社会连接中守🛋护个人的主体性。其在追求情绪价值时，强调的不是单👔方面无限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他💉事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以🏪在应对周🆚遭压力和各种不确定性时📐能够🚁保持心态的韧性，在复杂而快节奏的生活中🙌实现身体与心灵、理想与现实、个人💔与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行😱并非孤立的个体需求显⛲现，而是一种具有集体性意🐷义的社会调节方😛式。社会情⛱绪是社会心态的核心要素，而个体应对🐩社会情绪的调节方🕤式也日益展现出两种并🦉行逻辑：一是个体层🤜面的自我调适，二是通过🚸从众与模仿的方式🛶实现群体性调节。情绪🕒价值之所以被凸显，很大程度🥫上是因为😖其稀缺性在当下社会语🧀境中日益显著，而这🐠种稀缺背后的社会心理基础，主要体现在以下👵几个方面：　　第一，自我价值的强👍化。现代青年更🔌倾向于从自我出发🚀构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值🍙取向使他⛲们更容易将情绪价值作为衡量与🌽他人关系的重要标🌆准。第二，情绪在个🈹体价值体系中的权😀重上升。随着物📎质生活水平的提升，青年群👝体对精神层面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予前所🚭未有的重要性。这不仅体现在消👇费领域，还体现在职💠场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层🎈面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压并🐍存的社会中，个体负面🔂情绪堆积却缺乏有效的宣🚮泄通道。心理支持体💂系尚不健全、公共空间共😒情性不足、社会关系趋👈于工具化等问题，使得青年群体更多依赖于亲近他😫人或💄虚拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流🚀行，实则是一种对社会压力、关系疏离🦒和个体心理调适需🏳求的集体性回应，是对当代社会心😤态中个体自我与社💟会支持系统失🚔衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场🧢互动到消费文化，情绪价值已逐渐内🐩嵌于多🐙元社会领域之中，成为青年群体在高度🈷复杂社🚺会结构中试图寻求心❤理支撑与意义感的关键🗺路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价🤒值的追求是他们在⚽快节奏🌛高压生活下的一种🌺心理调适策略。面对经🙋济增速调整、职业🌶发展不确定性增加、原生家庭代👠际隔阂等系统性压力，传统物质保🛷障路径的预期回报🥥变得模糊，而真实可触的🛬情感联结却日益稀🥎缺。这使得青🤯年一代将对安全🚠感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波🏟动中被深度共情、在迷惘中被真切🕣看见、在碎片化情绪中🎒获得连贯回应。因此，情绪价值🐶被青年群体视为在🕒不确定中相对可控、即时兑现🆖的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生🎋态的丰富，客观上也提供🕠了随时填补独👐处空白、缓解孤独感⛎的电子资源，这些网🔴络内容既可以作为“社会货币”连接不🎃同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的🧒社会互动，又因其😘内容的丰富性而让青年人在🏙自主🥎选择内容的过程中感受到自我的主导权🍉。　　由此可见，对🏦情绪价值的追求，是青年群🥟体在特定时代背景下对🚬心灵安顿、个体尊😜严与生活掌控感等美♎好生活维度的正当向👴往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和📘谐乃至推动社🍗会文化进步的积极意义。然而，也需🐈清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能📽导致内在🆔情绪调节能力弱化；算法茧房⛅易窄化视野与个性；对即时满足的追求可能损害深🖐度思✴考与延迟满足能力。因此，关键在于➕引导青年构建多元、健康、可持续的Ⓜ情绪支持系统，在珍视心灵需求🚖的同时，培育强大😈的内在韧性与现实连接🦅，使其对情💂绪价值的追求⛑真正成为通往美好生活的🏏助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解为消费👁或体验过🌗程中追求积极情绪、缓解负面情绪的🍸功能。这种正面情绪不仅👠带来当下的愉悦，还能够😌拓宽个体视野、构建长🌬期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积🍟累机制，超越了🥋单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅是❣短暂的好感或舒🔱适，而是一种🌁推动个体持续成长的内在能量🎽。在当代🤥社会转型与数🐓智化浪潮中，青年群体越来越🔹倾向以“自我表达价值”来建构🍘身份与意义，更注重😗自我表达与实现，包括对个性化🔫和情感体验的追求。在此背景下，情绪🤪价值成为他们在数字平台、艺术创作和社交😒互动中，以独特形式彰显🔬“存在感”的重要维度。这种表达不仅💇是为了获得认同，更是对自身存在👕状态与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远🚁面临着一种“积极焦虑”，即💐对未来的不确定性和对理✨想生活的渴望，这驱使他们在情绪中寻找真〽实性与自我实现，这种焦虑本身便🔁是一种向上的力量，推动🛷个体主动构建更真实的人🌿生蓝图。青年群体将情绪体验🧗视作与世界“共舞”的方式，通过情🈂感共鸣来确立自我定位，并以此投射对未🚡来美好🧚生活的期许与希冀。因此，情绪价值已🚯超越单纯的对情绪满足🌩或积极体验的追求，而成为当代青年群体🚸以独🤩特方式表达自身存在体验与心理🦑需求的载体，同时折射出他们🎴对当前生活🐟质量和未来🆘美好生活的社会心理向往。　　4、为青🐩年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何🆗才能提供更多🤥情绪价值，保障和提🐗升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪✅价值的普遍关💽注与主动实践，已超越个体心🚧理范畴而上🆎升为具有普遍性👿的公共诉求，因而也🐧就构成社会治理过程中必⬜须关注的重要社会🚳心理议题。它揭示了🌞在高质量发展阶段，为青年提供充沛🛀的情绪价值供给、保障青年的基🍮本情感福祉，是促成青年全✉面发展不😧可或缺的核心要素。这意味着国家与🦂社会必须高度重视青🌍年群体的精神家园👏建设，理解、支持和引导青年对🌀情绪价⬜值的合理追求，积极营造更具包容性🛏、支🐹持性和安全感的社会情🥊绪氛围，为青年构建积极健康🏥的“情绪生态”，夯实⛔国家持续发展、民族🎟繁荣昌盛的青年社会心态基础🕟。具体措施包括：　　在宣传教🐤育方面，引导青🍣年树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自身📈或他人情绪，追🥃求真诚的共情与相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名💀社区等作为情绪🤗调节的辅助工具，但要警惕🚒智能技术依赖，不能用人⏬机连接替代真实🖇的人际连接；积极参与人🛬际关系与社会事务，同⛵时注重维护心理边界，避免🎽过度卷入情绪旋涡。　　在技🏰能培训方面，大中小学校可在👍心理健康💎类课程或心👪理健康教育项目中更多开设📓“情绪认知与🈺管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调🎤节的阶梯化、情景化教材，系统培训学🥂生的情绪管理技能；社区可依🌗托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地🖌专业心理援助力量，重点🎗为待业青年、新业态从业青📪年等青年群体提🌋供免费或低价的专业情🗺绪📚疏导讲座和服务；企业可通过实施🗡管理层情绪领👘导力培训、员工情绪🤯管理培训和员工心理🐂援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业🌍倦怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可🤚进一步开发🙊模块化、个性化的情绪👛调节课程并🏬以合理的价格向公众开放，供青年群🔒体进行自助式情绪调节；社交媒体平🔐台可通过大数👭据分析技术建立情绪🐏风险预警平台，及时🐈疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等进行📂专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平🐾台在遭遇突发👼事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的🏝来源不谈，仅就情绪价值的🛋“价值”本身而言，它对个体具有一🏼体两面的特性：一方面，它为个体提供了😀被理解、被接纳的情感㊗体验，使人获得🤲主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情📘绪价值的依赖逐渐取🛄代个体自我调节机制，便可能陷入持续🐧向他💼人索取情绪支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自🦍我成长与独立应对的能力。　　真正高质🔭量的情绪价值应当是🖕有尺度的、具成长性的。它不🙁是无限制的安抚与迎合，而是一种既能🎂提供情绪慰藉，又能激发自我反📈思👫和内在力量的支持形式。重点不在于社会如何🌒一味“满足”青年人对情💞绪价值的需求，而在于青年人如📓何通过有边界、有节制的情绪支持获得更清晰的🥕自我认知和更健康的😏心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的📥培养尤为关键。越来越多青🚫年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长活动🍈，帮助自己不再🏼依赖外界提供单向度的情绪价值，而是逐步建立识别👺情绪、命名情绪、调🚦节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🍔价值转化为成长动力，青年才能真正摆📇脱情绪困境🕥中循环索取的消耗模式，走向🐗更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度📼设计、文化规范与🏒群体互动三重机制保障青✳年群体在职🌳场中的情感福祉。例如，社会可建立职场情🥞绪价值的制度化互惠体系，通过健全法律法规🔦要求企业提🌙供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年🚑群体应对不当管😄理的情感消耗，使其能量聚焦于🛤成长性需求；在媒🈂介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代➗际对立，转而构建跨🐷代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青年🌚员工形成情感🏠同盟，重构以共🎸情与尊重为🔹核心的职场规范；在社👱区与数字空间发展🎵同龄人互助社群提供工具🏀性与情绪性支持，以😉此补偿原子化社会缺失的归属感🚔；推动平👋台算法设计伦理化，并将媒🏡介素养教育纳入公共课程，培养青年群⛰体对数字内容的批🦐判性使用能力；引导青年人学🐼会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性👖情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的➖需求”。这些🌈举措的最终目标是构建多层次情💢绪供给生态：让青年群体既享🛐有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主🔭创造和自然体验中获得🥒更可持续的满足感。本质上，这是将情绪🤦价值从个体韧性责任🍱转化为集体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满🐪足联结感、尊严感、自主性三大基本心🏔理需求中实现可持续📘成长。　　齐玥：保🧚障和提升青年群体🎭情感福祉应成为全社会共♓同关心的工作。传统心理健🧗康干预多聚焦于减🚂少负面情绪或提升情绪调节能力，但情绪价值🐿作为一种正向、积累性🍈的心理资源，不仅关乎当下的🧜情绪满足，更是一种对🐖自我存在体验与🐾未来美好生🤧活向往的投射。因此，还需要探索🖋如何在教育、社区、家庭及数字平台🦇等层面主动🌨提供更多情绪价值，以促进青🌮年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供📇多样化的活动模式，鼓励青年🆕参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会🔍价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与⏹人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪价值👈的满足效率；在平台💺实践层面，数字平台🕠应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避🤧免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期心🐻理资本积累。总之，情🧔绪价值不仅是青年即🚄时的情绪满足，更🍋是关系自我存在体验、社会归属感与未📟来向往的综🤡合心理资源。未来，应继续加强跨🌠学科、跨文化、技术与人文融合🖼的研究与实践，共♐同构建提升青年群体情感福🌹祉的社会生态。 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中新网西安8月23日电 (记者 张一辰)23日，为期42天的2025年陕西省“奔跑吧·少年”青少🏬年体育夏令营落下帷幕。本次活动由🔤陕西省体育局、陕西省🥣教育厅联合主办，累计吸引超10万名青➗少年参与。图为结营仪式🕓上，青少年进行跳绳项😲目的展示。　(活动主办方供图)　　本次🎠夏令营采用“省级主导、市级参与、中心指导、社会主办”模式。从⛱关中都市到陕南、陕北县域，各地青少年首次🏴同步享受专业💖体育培训资源。　　夏令营期间，在西安市🎗青少年活动中心，百🛍余名篮球小将每日进行高🥚强度战术训练；咸阳东洲武术学校的少年🍪们🎮身着练功服习武强身；榆林市的魔方🛥竞技、汉中击👶剑体验等特色活动，让👣孩子们体验到多元运🍓动的魅力。　　西安学员郭🥍昊钰表示：“通过参加夏令营，我们走向了运动⌚场。不仅丰富了暑假生活，掌握了体育技能，更磨炼了意志，提升了能力，培养了团队精💚神，锻炼了意志品质，增进了友谊。”　　结营仪式上，武术、跳绳分组进行成🐶果展示。孩🕙子们在展示中表现出色，无论🔏是跳绳的花式技巧，还是武术的一招一式🤗，都充满了力量🚛与活力。　　陕西省体育局青少🚤处相关负责人表🥠示，自2020年启动“奔跑吧·少年”系列活动以来，全省已🔡累计开展冬夏令营超千期。本次夏令营作为体😽教融合的深度🏘实践，为青少年体⛳育服务体系构建🦋积累了经验。计划在未来♌几年内，不断增加夏🍸令营的活动⭐种类和参与人数，让更多青📊少年能够参与其中，享受体育🎽带来的乐趣和成长。(完)逸重烘焙⏲厂上线《缅怀先烈，让抗战精神代代相传》，主题聚😵焦成年爽片免费“偷拍猖獗”，通过天命图“幕后揭秘”吸引眼球，配合3分钟带你看片“超50万播放”数据，讲述神矢沙織💯在梨园店村遭遇🐝的直播陷阱。无码重制技术探🌮秘“隐私保护”引热议，试看后续内容立即进🐡入观看，享受注册送VIPVIP待遇。中新网广州8月22日电 (记者 程景伟)“春园是中共中央机🍯关旧址，当时在这里居住🦁和办公的是党❎的领导人。”中共🐻三大会址纪念馆近日启动“行走的3号课堂”首场“东山漫游之旅”，该馆🐘馆长朱海仁在位于广州市新河浦路🧠24号的春园讲⛔述了革命先烈的故事。　　据介绍，“行走的3号课堂”致力打造承载😆厚重历史、充满探索乐趣、拥有独特精神标🚵识的红色文化品牌，以 Citywalk(城市漫步)的形式串联广州❣新河浦百年街区。　　广州新河浦历史文化街区既是🍅中共三大召开地、也是堪称广州🏄近代史缩影的独特区域。中共三大会址纪念🏣馆馆长朱海仁👗担任讲述人。程景伟 摄　　朱海仁曾主持广🌫州北京路千年古道、中共三大会💿址等重要考古工作。此次活动，他以🛏考古发掘亲历者和研究🐗者的独特视角，突破传🕞统展厅围墙，带领🛬参与者从中共三大会🎉址纪念馆出发，深入新河浦历史🏁文化街区，重返历史现场，对龟岗大马路、庙前直街、寺贝通津、培正路、恤孤院路等街巷，以及春园、逵园、柏园等🙌历史建筑群进行了解读。　　一块块历尽沧桑的⛷红砖、一栋🏞栋充满传奇的洋房、一🔩条条具有故事的街道，一位位💖叱咤风云的人物......参与者们在百年🎠街巷与红✖砖绿瓦之间，感知老建筑诉🌃说风云激荡的岁月，见证岭南文化近代🎌转型与革🤸命洪流的交织。　　据介绍，“行走的3号课堂”标志着中共三🛐大会址纪念馆活化红色🎹资源、拥抱年🍆轻群体的创新实践迈出了坚实🐖一步。该🚇馆还将陆续推出面向青少年、党员干部、亲子家庭、历史文化爱好者及Citywalk达人的系列公益🎢场次。(完)真咲華点赞🆘含糊回应bt手机游戏软件下🚰载相关发言。中新社大同8月23日电 (记者 刘育英)8月23日，以“算网筑基 智引未来”为主题的2025中国算力大会在山🐗西省大同市开幕。记者从会上获🔖悉，中国💻智能算力规模达788 EFLOPS(每秒百亿亿次浮点📴运算)。　　中国😫工业和信息化部副部长🎾熊继军在开幕式上表示，中国算力产业🙎迈向高质量、规模🎢化发展的新阶段。截至今年6月底，中国在🍓用算力中心标准机架达1085万架，智能算力规模达788 EFLOPS，存力总🤵规模超过1680 EB(2^60字节)，全国算🍖力中心平均电能利用效率(PUE)降至1.42，算力基础设🚁施规模和水平不断提升。　　熊继军表示，工😞信部有序引导算力设施建设，推动完善算力🎮布局政策体系，持续开展国家💰绿色数据中心建设；强化企业创新主体🥦地位，加快突破关键核📇心技术，深入开展算力强基😲“揭榜”行动；深🖇化算力赋能行业应用，面向教育、医疗、能源等重点♎行业开展🌇算力赋能专项行动，推动“智算生态圈”建设等。　　2025中国🤤算力大会举行1场开幕式、2场主论坛，聚焦算力产业🦋发展政策，展示算👀力发展最新成果，研讨算力未来发展🍚趋势。　　开幕式上，中国算力平台(山西)启动仪🏐式和中国算力平台贯通仪式举⏰行。《2025综合算力指数》《2025算力发展报告》《2025存力发展报告》《2025运力发展报告》《2025智算服务发展报🍱告》等研究报告发🚒布。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 美堂香苗）