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　　中新网北京7月24日电(记者 张尼)基本🤣医疗保险参保率稳定在95%左右，医保码、移动支付👚和电子处方全面应用，医保基金对创新🍴药的支出大幅增👳加……

　　24日，国新办举行“高质量完成‘十四五’规划”系列主🍧题新闻发布会，医保领域的“十四五”成绩单出炉。

　　关键词一——普惠

　　国家医疗👍保障局局长章轲在发🛀布会上透露，“十四五”期间，基本医疗保险参🎩保率稳定在95%左右，2024年度全国基🐘本医保参保人🐱数达到13.27亿人。

　　数据显示，2021-2024年，累积有近200亿人次享受🈂就诊医保报销，2024年是2020年的1.6倍。

　　此外，“十四五”期间，基本医保参保长🦐效🔅机制不断健全完善，医疗救助每年🏭资助参保约8000万人。职工和居民住🍍院费用目🎇录内基金支付比例稳定在🛫80%和70%左右。

　　职工医保门诊共济🤐保障和普通门诊费用🐨统筹保障机制全面建立。长期护理保险❤制度试点深入推进，参保覆盖达1.9亿人。

　　关键词二——减负

　　在解决老百姓“看病贵”方面，国家医疗保障局副🚦局长李滔透露，2024年，基本医🌜保基金支出2.98万亿元，患者个人负担同比下😮降5%左右。

　　国家医疗保⛸障局副局长施子海介绍🥤，这几年，在深🚈化药品价格治理过程中，国家医🛎保局主要采取了四方面措施：一是组🖲织开展药品集中带量采购；二🕋是实施挂网药品价格专项治理；三是滚动推进医🛐药价格风险处置；四是开🏍展零售药店线上线下价格比较。

　　集采方面，2018年以来，国家层面已🏅经开展了10批药品集采，覆盖了435种药品；地方也相继开展⚪了省级和省🎠际联盟集采，形成了协同补🕖充的工作格局。

　　“实践证明，集采是治理✒价格虚高的有效途径，推动了行业秩序逐步🎃规范，降低🤫了群众用药负担，促进群众用💙药质量和可及性的整🕌体提升。”施子海称。

　　会上还透露，“十四五”以来，各地通过医疗🈵救助渠道资助了3.5亿人次困难群众参保，累计支出了722.9亿元，农村低收入人♍口和脱贫⛲人口参保率始终稳定在99%以上，及时🙌将困难群众纳💉入了医疗保障与救助的范围。

　　居民🍃医保政策范围内住院费用报⛪销比达到70%左右，居民医保“两病”门诊用药保障达到50%左右。“十四五”以来，各项医保💛帮扶政策惠及困难🕑群众就医6.73亿人次。

　　关键词三——便捷

　　减负的同时，群众就医也🏽更加便捷。

　　章轲表示，“十四五”期间，国🦌家医保局积极推进科技赋能。全🕔国统一的医保信息平台全面建成🙍，医保业💞务编码标准全国统一，医保智能管理水平🚗显著提升。

　　此外，医保码、移动支付✔和电子处方全面应用，群众就🔣医购药更加便捷。跨省异地就医🍀直接结算人次从2020年的537万人次增加到2024年的2.38亿人次，增长了44倍，跨🎍省异地就医住院费🍱用直接结算率超过了90%。

　　关键词四——创新

　　创新药无疑是“十四五”期间的热词之一。

　　章轲在会上介绍，“十四五”以来，医🔢保基金对医保谈判新增药品，也就📉是通俗理解的创新药的支👗出大幅增加，2024年的支出是2020年的3.9倍，年均增速达到40%。

　　过去四年多，医保部门💎制定支持创新药高质量🅿发展的若干措施，坚持医保药品目🎃录动态调整，推动更多新药、好药🍗尽快纳入医保目录，“十四五”以来累计402种药品进🔐入目录。

　　此外，医保部门持续深化医🛶保支付方式改革，制定按病🧠种付费方案2.0版，建立完🌼善特例单议和数据工作组等🛫配套机制，在引导资源配置同时支持医📉疗技术创新。印发30批🆚医疗服务价格项目立项指南，促进🚼更多体现新质生产力的新技术、新设备进🔲入临床应用。

　　外界关注的“医保双目录”改革，新设立了商业健康保🐽险创新药目录，目前一共有超🌚过100个药⤵品申报了创新药目录。

　　关键词五——安全

　　“十四五”期间，医保基金的安全〰网不断织密扎牢，基金运🕖行持续稳健。截至2024年底，医保统筹基🦆金累计结余3.86万亿元。基🍫金运行监测不断强化。基📅金监管体系全面建立，事前教育、事中提醒、事后♈监督和飞行检查等措施🚀常态化综合推进，累计追回医保👽基金1045亿元。

　　章轲说，医保部门🕥坚决扛起维护医保基金安🤔全政治责任，持续加大监管🚸力度，健全完善飞检✂工作机制，以零容忍的态度严🤐厉打击各种形式的🌅欺诈骗保行为，切实看护⛏好人民群众的“看病钱”“救命钱”。持续强化药品🤥追溯码监管，“卖药必扫码、买药请验码”已成常态，“收回流药违法、卖回流药犯罪”的认识已经深入人心👜。(完)

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“十四五”时期统☕战工作取得显著成就

中新网8月20日电 (记者 李越)堆龙河畔，宗廓山下，古老的水磨声⛅拌着青稞香🍯揭开了巴🐼热村又一个忙碌的早晨。　　热气氤氲的茶📣馆里，扎西平措匆匆🕸扒了一碗藏面起📳身结账，老板娘🌏笑盈盈地说：“有位阿佳(藏语：姐姐)看你🐝跑得满头大汗，知道你❓又为村里的事饿肚子，心疼你，悄悄替你付😭了钱走了。”　　扎西平措怔在📰原地，目光扫过茶馆🎇里几张朴实的笑脸，一股暖流👄猛地冲上眼眶——这碗面是村民对😸他驻村工作🍩最朴素的认可。　　从拉🎷萨市政协干部到古荣镇巴热村驻村第🍳一书记，有着34年工龄、31年😻党龄的扎西平措把办公室“搬”到了田间地头。一年多里，用27件浸透汗水的🤰民生实事，在海拔3700米的村庄，为新时代“老西藏精神”写下生动注脚。秋收时节，扎西平🉐措在田间协助村民收割。 受访者供图　　“群众的呼声就是最大的🥠民生”　　“以前🈵总想把大事做好，做出轰轰烈烈🍫的成绩。驻村后才发现，真正让老💚百姓认可的，往往是一🚝些看似不起眼的小事。”　　身份的转🍮变带来认知的颠覆，为了精准把握巴热村最⭕紧迫的“急难愁盼”问题，扎西平措放下“纸上蓝图”走入老百姓的“日子”里。　　在甜茶馆的🗾酥油香里，他听🍂到残疾村民丹增无意间叹息🔀：“轮椅🤮轱辘不灵喽，门都出不去喽”；烈日灼烤的麦浪中，他看到挥镰的🚗乡亲们舔着干裂的嘴唇，对一壶清水的渴望；低矮的土屋里，他摸到老阿🛹妈关节变形的膝盖，感受到📮他们对医保政策“看不懂、用不上”的焦虑……　　“这是在👡办公室里通过文件和报🎣表发现不了的。”扎西平措感叹，“同吃、同住、同学习、同劳动，让我真👪正了解了村民的困难和🗞需求。”　　经过多方奔走协调，自治区🛷残联捐赠的电动轮椅、助听器等，送到了巴热村残😥障群众的面前；企业捐赠的300箱矿泉水🕗及时摆放到🧜秋收时节的田埂上；拉萨市医保局🧛的暖心📵活动开进巴热村，政策宣讲、免费义诊、药品发放，一气呵成……坐上新🔷轮椅的丹增紧紧🏒握着扎西平措的手泪光🈶闪烁：“书记啦，你送🌶的这个轮椅比送我一🐳块金砖都值钱！”　　当27件这样的“小事”从纸面落到地面，村民们竖起赞📗许的大拇指，捧上洁白的哈达📕让扎西平措深🏄信“群众的需求就🏍是我们的工作方向，他们的呼声就是🙀最大的民生。”扎西平措😲为巴热村残🍣障人士发放辅助设备。 受访者供图　　“第一书记的🚰核心责任就是传、帮、带”　　驻村的日子并⏸不全是温情。“第一📕书记的核心责任就是‘传、帮、带’”。扎西平措把“实干担当”刻进心里，“‘传’党的政策，‘帮’村里破局，‘带’乡亲致富！”　　巴热村委会的“老大难”——安保人员的值班🍗住宿问题，像块硬骨头，卡了多年。资金、场地，个个是难关。扎西平措跑部门、磨企业，终于有企业被他的执着打动，出资建起崭新🗃的安保宿舍，家电家具一应俱全；为了给党员更好🍴的活动基地，他盯上了村委🔫会东南角的一块📑荒地，又是一番“化缘”筹到社会资金。“党员之家”揭牌那天，他将牌匾🛹擦了一遍又一遍，摆🕙在最醒目的位置，端详良久。　　“只有实干和担当，才能📓赢得村民的信任和支持，才能真正推动村🏚子的发展。”扎西平措用🏢双脚丈量着巴热🥍村的山河田野，也用心丈量着巴🍭热村的未来。　　城乡环境要🦈整治，他从有关单💱位争取到800棵桃树苗🔫与山杏树苗；村居环境要美化，他自掏腰包16000元购买花🙏种分发给村民；乡亲的劳作要增收🌓，他从各方争取来📠10吨优质燕麦种子；高原的冬😢季寒风彻骨，他惦记着安保🏥人员的冬季制服……“看到村子一天📸天变好，村民的生活越来👰越幸福，我觉得所有🔎的付出都是值得的。”巴热村党员👬之家。 受访者供图　　“让老百🥃姓过上更加幸福的好日子”　　湍急的堆龙👥河水造就了巴🌏热历史悠久的水磨坊🐕和声名远🙉播的巴热糌粑；宁静的庄园遗🧞址与🍒雄伟的摩崖石刻赋予古老村庄耐👔人寻味的神秘🍷面纱；在历史的不远处，古荣的村💊民们在这处早已废弃的〰老村委会里用“豆选”的方😘式选出大家认可的村干部。扎西平措多少次踱步在这片热📻土，就多少次被⛰这些得天独厚的⚫禀赋叩问“如何才能让这👤一切被更多人看到，让这些有形和无形的🗳资源😿变成老百姓增收致富🤓的法宝呢？　　“让历史活起来！”扎西平措的构想喷🎱薄而出：让糌粑香😫飘出深谷、用历史文化推动😖乡村旅游、依托🗻自然风光发展林卡经济、将废弃的老村委会🐩打造成红色🎐教育基地……“通过🍏这些带动餐饮、住宿、农特产品销售等📚相关产业的发展👐，让村民在家🐈门口就能实现就🍿业和增收。”他目光灼灼，“最终形成‘经济+党建’比翼齐飞的局面，让巴热村🎠的老百姓吃上旅游饭、过上更加幸福😖的好日子。”扎西平措与村干部考察🎙巴热庄园遗址。 受访者供图　　美丽巴热我的🔓家　　“我把巴热村🌵比作自己温暖的家，这里的每🦉一寸土地、每一个村民都是👍我生命中不可或缺🤷的一部分。”扎西平措将这份热🎃爱与眷恋凝结成歌——《美丽巴热🦓我的家》，在🚜藏族歌手罗布桑珠的深情🍶演绎下，成为了当🚕地脍炙人口的文旅宣传🌬歌曲。“用我擅长的方式将村里🍶的山水风光、风土人情传播出去，打🏺响巴热的知名度，增强🍠村民的凝聚力，也转化为发展🏯巴热经济的动力。”　　茶馆里，那碗被悄悄😱付账的藏面余汤未🍭冷，扎🧡西平措沾满泥土的脚板已再次😗踏上“民生无小事”的路，用滚🎛烫的初心和一副能扛山的肩膀，诠释着新时代“老西藏精神”。在他身后，村路两旁的八💞百棵桃杏会在来年盛🤪夏相映成海；在雪💏域高原的褶皱里，千万个这样的“扎西平措”，正将“富民兴边”的誓言，一笔一⛴划刻进生机勃勃的田野，让民族团结之花🏽在离天最近处绚烂🖱绽放。(完)【BT资源合法吗】由赵汉乘担任🔥艺术总监的《电视剧重生在💠线观看》于2025年08月28日正式上线，结合真实噜噜色6新闻改编，目前在勒矿👙搬家业务部首页推荐，片尾字幕公开爆料来源。黄哲敏(重庆大学🥎美视电影学院🍕影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海👄美术电影制片厂出品的💚动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇🆖幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首部长🐉篇改编作品，上映一周🥏时间里，影片累计票房突🥌破5.74亿元，成为我国影史票房🏂最高的国产二维动🔳画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以🗜强劲的势头于🐗市场与评论界持续发酵，不仅稳居同📍档期票房前列，还在社交媒体🏳与评论市场引发了持😡续的长尾效应。这部影片♿在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风👛格的同时，进一步拓展了故事的💞世界观层次与🌚叙事纵深，书写出一则兼🦈具当代气息与🍹寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的🛄故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人🐭西天取经路过浪浪山🛃，各Ⓜ方势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主角➕小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖✌怪，也就意味着能🏽够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与🦍蛤蟆精惹怒了上层，不得🚪已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做👦出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧⛎师徒四人一步取得真经。他们先🆕后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一🏹支西行团队，影片故事由🖲此展开。　　影片监制及🔁艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故💉事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非🍸前作也非续集，而是一个🚚拥有独立设定的、与短篇平行的作👖品。不过，两部作🐟品所呈现出的基本气🎆质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获🚃得一则充满讽刺意味的当代🎸寓言：不论底层小妖们如何💱努力工作，似乎🤲永远无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径直📳指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🎱似乎并不💌因个体努力得以转变，而是更加依🐷靠某种天生/既有地位所赋予🐍的、被普遍承认的🐟合法性证明。正如导演於水在🚇访谈中亲承：“在创👆作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分✌镜做出来后，才觉得这就是当🕢代职场人的生活，我才意🌲识到大家确实在这方面共💋情了。当代人在职场中遇🍚到的困🏋难是普遍的困难，但在家庭、学校等各🚔个环境中可能都有🤷类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯🕛穿了当前关于《浪浪山》的所😏有主流评论。但与👿其在既有话语中反复验证，一个更有意🍿思的问题是——近年来，这一指涉底🚌层劳动者处境的流行🈲标签，如何从网络⛷亚文化🙉演变为评论市场的高频词汇？又为何在🈯当下的电影舆论场中🚸能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情🥘感共振？这种转变不仅🌰体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🌰些年电影市场对“打工人”经验的持🆒续演绎中得到印证。这些作品在🖐类型与风格上或许各🐉异，却在角色🔙设定与情感内核🍝上呈现出惊人的相似性：个体被困于🐡庞大的制度与规则之中，通过🏋一次次重复、琐碎而无👭望的任务，试图寻找微小的👏能动性🍦与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤🧡港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人🌍工作的人”。最初主要🛸指从内地农村🗜到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业🕑工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称💝谓迅速北上，从而进入普通话🤜语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内🐏地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🧀强烈的地域迁徙色🗽彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区🥇首先出现🧟了以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐🙉成为改革开放语境下大众🐣文艺的🥤崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深🚿入和就业形态多🍊样化，“打工”的😧含义逐渐泛化。“打工者”不再局限👥于农民工职业群体，青年群体、普通上🕯班族也开始用“打工”指代自己的🔹工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之🚇语，强调其工作中🕝面临的艰辛、压力、困惑⭕以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互🆘联网，如论坛、博客等社交🌤平台，则成为这种🍵自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博👠主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几🤯近病毒式地占领了中文📪互联网的热词版面，随后🛃被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传🙆统上指涉外来务工群体的🔶语义，扩张为覆盖💱办公室白领、普通工人、青年学生在🚒内的更广泛📏的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典♿型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导🏣演群体的创作中，将城市工人群体😴作为主角，讲述“打工者”生活的影片♎并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦📘于北漂打工人群，展现了一〰个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前💧后一系列新闻事件为背景，再度讲🤵述了一名底层青年打工✅仔小辉在流水线生产、家庭、爱情🕝三者间游移并最🧚终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向🎨市场经济转型📛中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市🖤外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位🖐普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困🌷境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在🌚异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲😸述职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的💆时代语境密切相关。从计划经🎣济向市场经济的🛏制度更替，到城❕镇化与人口流动的加速，再到互联网经😧济崛起带来🌆的劳动形态变革，不仅是个👜人命运的写照，更是特📃定历史阶段社会结构🙈转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的🔤叙事则逐渐与官方话语合流，成为了某种时代精🌏神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城〰市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及🚉由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年💨轻人在当代网络文🧞化下返乡创业📍的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现🍬实困境、呈现结构性压迫的影🏩像不同，这一时期的🔄作品更多地承载了励志叙事与时代🚸正能量的导向，强调个🥨体通过奋斗、创新与团队✔协作实现阶层跃升的可🤳能性。这种转向不仅契🎰合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在🧜影像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成🈶功范式，从而在🎦官方话语与大众情感👡之间架起了一座🔛桥梁。也正是🚱在这一时期，电影🍋市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相🎟关的影片。这类影片一🍂般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制🕶度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出🏻主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事🕵内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热🍵点，并对“打工人”这类文化标签进👿行辛辣而大🎸胆的平铺直叙。细究其故事🧣构架，大抵可分为以下🏗三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一🔹个层级分明、路径🖖封闭的组织结构空间为故事的🚶发生基础，揭示社会📴资源在制度化选👔拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型📫手法夸张权力机关运行🛺的非理性逻辑与🌌内在矛盾。其三，边缘主体的能动🎱书写。以底层或边缘角色👒为叙事焦点，凸显其在结构性压🍂迫下的策略性💐抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一🍳幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛😏擦拭锅具，却因无意😃间磨去锅👾上的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被💚驱逐出浪浪山，仍执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它🕑已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映🍾的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也🎽似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体➡反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧🗑电影《年会不能停》以企业💬大裁员为背景，一次阴差阳错🎭的选调竟引发了一🐹连串的职场闹剧，吊诡地揭示🎭了一套荒谬的企业🚘层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态🧞的讨论，讲述了一出草台班🥗子式的🏚创业闹剧。这些影片虽在题⚡材与叙事策📌略上各有差异，但无一例👱外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型🚜叙事的核心意象。这些形象🏤始终承载着对打工人👌劳动处境的凝视💻与感知，集中😃呈现了在特定制度😸语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾🏛向于将影🍘片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调🌸侃与批判之意，如🌴今年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是一🐮座大山，任你怎么努力都👺休想搬动”背后，实际上反映🐆的是大众对于三界封神榜等级🖐秩序的控诉。个中典型则⏺是影片中的主⏪要角色申公豹，尽管他凭借着自🎖身努力考入玉虚宫，但其出身始终不🤚被主流认可，终日勤🌊勤恳恳却永远无法触及十二金🐵仙之位。有论者认为，昆仑十📍二金仙的选🙋拔机制暗含着残酷的出身论，“元始🏗天尊座下清一色的人族修士，即使太🦏乙真人终日醉饮误事仍能🦎获得重要法器，而勤勉修炼🚽的申公豹只因🤝妖族身份就被排除在👳核心圈层之外。这种结构性歧视🚏恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或😤是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上🧞员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒🛳在该片中为重塑肉身，历经考验的📿情节也被众多网❔友喻为某种“职场人的🏳打怪升级指南”，甚至有论者以哪🛬吒情节与🥋基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资📟源有限、矛盾复杂的困📺境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关🌮联的合法性几何仍需推敲，但可🔒以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读🔩并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语🤥机制与产业策🐅略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网🏅络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来💑通过影像🔂叙事不断加固这一文化想象，使其成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将👄虚构情🧟节与自身的生活🕵经验进行平行对照，更乐于🏝在这种带有自嘲🦀与批判色彩的虚🥝构世界中完成情绪释放与身份认同🔢。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他🏯影片相比，《浪浪山》显然要更为残💥酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行👑字幕，只有“每一个勇🔌敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品🐘监事李善德、阐教先锋与莲🛩花化身的哪吒不同，其几👲乎被剥离了所有社会身份，甚至于被完全🍙排除在分🐫配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以👈布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前🐃就和如来认识，猪八戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵😀为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接🚔触、可获得物质财🍳富，而是被🖲社会成员(尤其是某一场域内)承🏞认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能成🌉为有效的“资本”，在于🔙它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和🗣制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🈵像是一种被授权的文化仪式。而在我国👶本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师🌳徒四人作为传🍒统意义上的“文化偶像”，还是😅近年来被愈发提及的🅾悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考为🏼什么一个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个📉无名小妖的取经故事，天然地挑战了这套🕷象征资🈶本的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无📝反顾踏上了取经之路，这🌩无疑是影片最动人🎰也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还🕗是影片在当下评论市场的火热，都汇聚到🕤同一主题之上——那些被视作“nobody”的💝个体所栖居的精神世界：它交织🏂着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与➗自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事🚏置回导演自身的创作🦃脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算⤵机专业的於水决心😄改行学习动画，并以总分第🐾一的成绩考🎻取了北京电影🚝学院动画学院的第一届研究生。三年后，於💭水创作了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以👀动画为主，混合了🤩部分真实影像的动画短片作品✊，讲述🐢了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🍷边乞丐一枚硬币，最终引发了🥢超级大国之间🏵的核战争，也阴差阳错引出了乞🚚丐本人的坎🚤坷人生。在这部作品中，我们已经📉可以窥见於水日后的创作底👋色：通🧗过夸张的因果链条，把个体最微🤳小的举动置🐑于庞大的社会与国际⚡体系中，揭示了🦕个人在权力结构中的脆🌆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕✴捉与同情，另一方面，则是通过自🖋我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转的🥌社会机器进行🎶大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水🍓创作了动画短片《火红的青春》，其⛷以建国初期的一🔍名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战了新世纪🐸我国社会🔳文化中的国际观念与风俗变🚔迁：在相隔半个世纪后，国人再一🌡次将个人生命🆒经验置于世界格局与地缘政🌘治的前台(北京奥运)，而个人在🏜历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随📘着时代的变迁愈发令人🕷感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工🙌业是中国近代工业🌂中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民⛸族资本、劳动力与💤市场份额，都在国民经济🐠的运行中🎉起到了重要的影响。而由于旧中国妇🗣女“囿于家庭”的特殊性，新中🧓国女性又在整🍖个新中国纺织行业建设♿中起到了重要的作用，不论是上海第十🌼七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六厂🥒郝建秀，都是个中的代🚶表与模范。因此，对“纺织女工”这🔇一工种的选择，天然承载⚾了银幕上这一👀个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🏯上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也🕍从侧面奠定了於水影片中🎴独特的历史气质。　　对历史的敏锐感🔝知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公众🔜号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信⌚公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首🌈条“推文”：“否否马🥩上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发📰布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是🚍一次文字实验，其并不是依照👘时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏🔖信仰。仿佛🌩这是治愈中国各种不良现状的一剂💵良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否🏧以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🆑个最基本的原则，对好的事🎎物赞赏，对坏的事📑物批判。这是最最最🍧低的底线了吧？但现实中，国人有🤙很多投机者和没有原则的🎷人……所🏎谓的逆淘汰机制产生了：投机的人步步高🕠升，如鱼得水，有原则的人处处🔮碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又👛分别以“10岁小女孩在🕍电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨🍫论青少年儿童的暴力和犯罪问📻题与“我”对年🐵少时期一位同学的回忆。三🍍篇日记均围绕“否否”这个书写👕主体展开，既像个人随感，又夹🎌杂着虚构化叙述。当然，不变🌁的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻📎的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨🐋水趴下直接喝，0.5mm的🀄自动笔芯一根一根吃”，甚至🧞在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端🐥，使劲的朝🔵另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆🐔没有上初中。再后来，听说他在一😩次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一👝种冷酷而略带戏谑的形🕉象出现。也正是这🤷样一个形象，催生了作者首部连🖥载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画🍩系列片中，愤怒是🧤否否的关键词。因为对😔丑恶的愤怒，就是我们的正📊能量。”系列片的故事📍都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上缺了一❗个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封🏍路设卡，细究得知只🎽是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前🚬的客舱，客人无视💪道德规范大声喧哗，等等，故👗事以否否为视角，展现🍙了一桩桩日常生活中令公众愤慨📻的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件🐕一一解决。作者基本🦌悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这👌一形象与流行爽文中无所不🍽能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会🕔生活中的切实问题，虽只能以🙃动画的方式固执而理想🥀地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对🕛彼时的电影市😸场的观察直接有关。他本🌌人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联😹网动画行业，彼时正值📽电视动画的寒冬，电视台对电视🎁动画的支持力度⚡逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对💾动画市场和其个人能🕷力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这🎛样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观🌤众留下印象，培育观众基础。对于系列片🦇的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无外🐵乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一🔼般很少主动在网上找悲剧去看🃏，那么还剩下🍑一个‘怒’字。似乎这个字没有太多人做💖过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微🦇博刚刚火起来不久，微博上有一个🌾主流情绪就是‘愤怒’：各种社🌑会不公激起大众愤怒，如果此😅时有一个虚拟人物能代言大🥡家惩治坏人，一定会得到强烈的➖共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的🏬前期积累，也直接诞生了可🎣能是於水评分最高、最广为人知📏的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是一个🏽蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专🙅门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像🤨似是一个专门的内容序列，毋宁说是某种个🧢人的日常生🚦活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅🏼游防坑指南”“七夕☔终极约会秘籍”“阅兵你🎗看得够仔细吗”等放在如今也足够💴“标题党”的日🚐常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开🔤始有意以大量彼时中文🕍互联网🐡流行的表情包、二创图片为主🤾要内容，辅以少量的文📺字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社会🌘热点事件进行评🧡述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文🕸明行为)、“纳税人出钱是为🐳了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於📸水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉📍产生了。十年前，於水的命运悄🎶然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国🕣博弈与军备竞赛🕤的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计👯了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电影🗻市场，成🧀为中国影史票房冠军，后者仍然🍞以天才的创意🖕持续对影片形式进行探索，最终讲述了😵一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非🤢是某种奥🐲德赛式的英雄之旅，也不是对📝各类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍🕉籍无名的个体，构成了当今📫社会生活的切实面貌，正如其本人所🚟述：“妖怪们常被我们⬛忽视，没有具体的生🗜活和面目。我们平时看到📻的妖怪都是为非作歹的，但在这部电影里他🔙们也挣扎在💌生存的困境中，碰到人类的时候🗿都非常卑微……我希望大家借小猪🛎妖看到生活中每一💶个具体的人，他们不完美，他们就和你🚁我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史🎅与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当🛹代电影评论💹与大众舆论中持续扩张的🛤语境，其所呈现的职场生态与🚚制度荒诞为观众提⛓供了强烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从🐀导演个人的创作脉络来看，於水早🧘期作品中对“nobody”处境🍊的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题🎍的成熟化奠定了深厚😟的创作基础。正是在宏观的🚉话语结构与🍺微观的创作心理的交📌织之中，《浪浪山》得以在当下获得🔪广泛的文化🧞效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🎲布🏽了最后一条推文，以“否否”的口吻🧤对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑🚥通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一🤦种姿态回归了——只是背🦃景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些🌘悬而未决的问题：天🚹生平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大到🌺得以抵抗黄眉的神秘🈴咒语？拥有💈强大力量的“nobody”，还有🏸权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根📎救命毫毛为代价，部分填🤚补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去🙈质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🚞中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与打工🧡人的宿命：在封神🥛宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹📡海》悟基层工作之📔道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. 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王连/窝阔台/九鬼嘉隆/陆陇其

（青岛日报／观海新闻记者 管干贞）