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　　中新网佛山7月24日电 (记者 程景伟)最新通报显示，截至7月23日，广东省🦔佛山市顺德区、南海区、禅城区、三水区、高明区🌀累计报告基孔肯雅热确诊病例3645例，均为轻症。

　　其中，7月24日，佛山市顺德区🚀卫生健康局通报🎫称，截至23日，顺德区累计报告⏳基孔肯雅热确🗻诊病例3317例，主要集中在乐从🦖镇、北滘镇、陈村镇，均为轻症病例。

　　据佛山🐯市禅城区卫生健康局通报，截至23日，禅城👕区累计报告基孔肯雅热确诊病例178例，均为轻症病例。

　　据佛山市南海🙏区卫生健康局通报，截至23日24时，南海🍷区累计报告基孔肯🏫雅热确诊病例141例，主要集中在桂🍯城街道，均为轻症病例。

顺德志🗓愿者利用无人机开展巡查。顺德官方 供图

　　目前，佛🎙山全市均已行动起来，各项防控🤰措施正有条不紊地落细落🍒实。党员干部🍐下沉一线，全市民众积❌极响应，主动投身疫情🛑防控工作。当地齐心协力，重点围绕蚊媒孳生地🤱清理、成蚊消♓杀以及人居🦓环境整治等方面开展工作。

　　据介绍，佛山各镇街、村居因地施策，发挥“人防+技防”优势，全力🚷填补防疫工作薄弱环节。比如，禅城区南庄镇、祖庙街道，顺德区花城社区、南涌社区等，启用“无人机+”智慧防控模式，针对楼顶积水、卫生黑点以及联🚖系不上业主的闲👇置屋等区域，利用无🐸人机进行航拍巡查，精准🍙识别积水容器、低洼积水点、杂物🐿堆放处等蚊虫孳生隐患，提升了排查效率。

　　据介绍，相较于传🦑统的人工排查方式，无人机🏞巡查能够在短时间内覆盖✊大面积区域，同时有效🏹降低志愿者在巡查过程🐉中因接触潜在传染💩源而感染的风险。(完)

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中国新闻周刊记者😣：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在🚾中国数十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着🏢漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆🤷哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自👥治区日喀则市康马县🤽嘎拉乡。如今，许多自驾路过的游客都会在此🕝驻车打卡，不单🥙因为这是一个中点，也不🍬全因为秀美的风景，更因为这里矗🚠立了一座🌦别致的雕塑。那是😤一个铜制的卷轴，展示了西藏🌶史前先🥓民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面🦖就鲜活地呈现在🤠西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期👠特殊环境中的人类，繁衍出一脉😼独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图🦔景或在时光的流转里消🖌逝，或在历史的尘🉐埃中埋没，几千🗝年来都未曾为人所知。直到过去☔的五年里，随着一番🏣持续的科学发掘，当🖨初的勃勃生机才又显露出种种痕迹与🅰线索。　　在这个意义上，这⛏座雕塑不只是G219国道的一个里程碑🌖，它琢刻🏆的同时是西藏史前史🔌上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是💹青藏高原腹地所发🅾现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列🍒最清晰的一处🎸新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古💸工作入选了“2024年度全国十💑大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几🍴枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起🕠来却遥远得多。它们之⏯间没有平坦的大道，只有迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环境👥学院教授杨晓燕就是在这👦样的曲折与颠🎑簸中走到了湖边。当时，担任中国📜科学院青藏高原研究所🐥研究员的她，正在进行第二👻次青藏高原综合科学考🥡察研究的田野调🧢查，雅鲁藏布江支流年🛬楚河的沿线区🔤域是她考察的重点之一。　　具体线路是🏩夏格旺堆帮忙规划的。作🤙为西藏自治区文物保🍙护研究所副所长，他的选择带有明🎞确的考古意识：“年楚💉河流域历来是后藏地区的粮仓，而且历史文化底👀蕴深厚，很多藏文文献里都🕢记载着7世纪以后这🍜里人才辈出。但是过去的工作⛎当中，我们始终🉑没有做过系统的调查，所以也就没有发现😳过比吐蕃更早的遗🅰址。”　　然而开始的前💃几天，收获并没有期待的那🚓么大，因此当杨晓燕一行🧦人来到玛不错时，原本🍷也没抱什么希望。但就🍛在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看🗨了看，结果这⏩一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广🎯袤的草原，附近牧🏙民都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸🎢边两处隆起的小丘之间🚖修了一条村道，于是🔡明显的文化层从东🐵南方向的阶地剖面露了出🎷来。就💯是在这个剖面中，杨晓燕看到了🤐一些陶片，她立马⏬拍了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁💿路的时候，我们➖在羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加🎭日塘的陶片特别像，我就感觉玛不错🧀起码不会晚于🎺加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以🤓及一些同时发🌍现的骨块、炭化农作物👇种子等样本被送进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振💙奋的突破，此前4000年前这样🅱一个时间节点，只在西藏东部🐹的考古⚽工作中有过发现，而在🤾中部一直处于空白。　　次年，经国😛家文物局批准，一支由🛀西藏自治区文🧟物保护研究所、兰州大学、中国♎科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古研🎵究中心等🥄单位组成的联合🔃考古队正式向玛不错迈出了发🦄掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的👸遗址范围被划分为三个区🧣域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对🔶西藏地区而言，考古发掘不是😚一件容易的事，光是高海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野外🌜作业的窗🕤口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余⚾天时间。但就是在这🙏样的条件下，玛不错遗址🏫发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓🕹葬的出土，给考古研究🏞提供了丰富的信息。这些墓葬依👍照不同的时期，呈现出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠🔇葬墓，属于💭西藏高原墓葬🛳考古中的首次发现；再比如，以石室墓为代🤭表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大🧦规模的封堆墓，将这种墓葬形式📸的认知记录从7世纪吐🔮蕃时期直接提前到了史前时代。　　墓葬内人骨所呈现的🐈葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几🥤乎西藏其他地区能👵见到的丧葬习俗都存🏙在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第🥦二期前段出现🏖的俯身直肢葬，更是😳与青藏高原东部地区⛳一些遗址(如青海省🚪宗日遗址)的发现相一致，而且通过人📄类古DNA的检测也发现，两地人群在🍸基因上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存都说🏡明💩了彼时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产生交流，而遗址内🍯发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重🔼遗物则暗示着远距离🎫贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域已🔦与周边地区构🎫建起广🆑泛通畅的互动，这极大地延展📦了学界对‘史前全球化’时间和空间的📖认知，为探究史前人类文😉明打开了全新视🚻角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义的发💎现则是遗址内的大量鱼骨🔨和骨制鱼卡等捕鱼工具🧡。通过⬆碳氮稳定同位素分析🎖基本可以确定，鱼是🗨当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南⛴面的陆地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大🕥，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说♌明这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛⛽这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还🐀发现了大量人类食用后⭐散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民🍉的食🍏谱中依然没有彻底消失，因为也是在第🔖四期的石构建筑里🎟同时出现了石制的网🌪坠，这意味着💰在鱼资源趋向枯竭的过程当中，人们已经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址😚　　作为西藏中部发🧞现的第一个超过4000年💈前的新石器时代遗址，玛不错👯遗址不仅为构💩建西藏历史提供了更多材🍦料，也在考古学文化🔂上表现🍧出了新的类型。　　就史前考🍏古而言，文化类型是一个重🦉要的概念，它🛷通过相关特征的区分，为不同区域、不同时期的♏遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型的划定🧤是以陶器为典型标志和📥重要依据的。　　玛不错遗址出土✊的陶器，便呈现出了📞独特的面貌。“第一🕋期没有完整的陶器，只♓在一些碎片上隐隐约约找到了平🐅底器底，第二、第三期则👢很明显，第二期是平底😑和圈足，第三期是😍平底和圜底，完全是本地风🐰格，而且👯彼此之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型🐖区别于已发现🚐的其他遗址，“比如卡若文化🈲的陶器全部是平🙉底；曲贡文化的陶器🐀以圜底为主，有部分的圈足；玛不🔬错恰恰是站在它们中间。”而无论卡👉若还是曲贡，此前都被认为是西藏🀄无可比拟的🌚原始文化遗址。　　相较于中国现代🎑考古学的发轫，西藏地区考🛋古的起步要晚了许🗯多，但卡若遗址作为🥙西藏历史上🍈第一个科学发掘的史前聚🆖落遗址，不仅颠覆了旧史⏲学中的有关认识，重塑了西藏🐡史前史，还首次将西🎸藏史前人类的🔛发展进程与相邻地区紧密🧀联系，科学阐明了🌰青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考古➗学大会公布的“百年🥚百大考古发现”中，它📔也成为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都📪县卡若🌝村在扩建水泥厂🛤时发现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的一👵个晚上，厂里放映一🛋部有关出土📼文物的纪录片，工人们🚵想起刚挖出的东西似乎与银幕上🏫的有几分相像，便联系了🚖昌都地区文化局。又🌴适逢西藏自治区文管会的三名文🐡物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断🔁为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的🌚发现就是这么偶然，如果不是水🐯泥厂扩建，到🤦现在可能还埋在底下，因为它的🔯地表没有任何东西，只有一层将近两🆓米厚的泥，这个泥是🖼发大水冲积过来的，把早💌期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从吉林💎大学考古专🥝业毕业援藏，有幸参加🖨了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若🚢遗址的面积约为10000平方米，但🦕一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗🍢址得以揭露，除去500平方米空方(没有任🐫何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🌧和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了🐎地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代🐩确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴🎽房屋以及大量粟、黍🌂和动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化😨类型乃至营盘山等西南😍文化类型，显示出了诸多🅾相似之处。正如😒侯石柱所说：“卡若文化很可🥖能是从黄河上游来🏴的一个原始文化，并在随后向四周✅扩散。几千年前，西藏🦑这个地方其实是一个文明的交叉路口，一个南北向👜的大通道。”　　包括已🚤成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证🐋着这种关联性。“马家窑文化彩陶上🔉的双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较🎠抽象，逐渐向几何形态🚛过渡。卡若遗址🌳的双体兽形罐上🔀是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实🌃就是从马家窑的蛙🥫纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西🍲藏自治区第一部单行本考👰古报告。看上去，对卡若🎑的探索基本告一段落，但实际👊上仍有许多问题待解，比如遗址紧邻澜沧江，但当时💠的发掘中却没有👅发现鱼类和捕🖨鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护📫规划的制定，四川大学考古😅系教授李永宪💴领队再次对卡🎷若进行探查和发掘，终于🕐解开了这个谜团：“当年的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且认为🕳卡若人不吃鱼。但我们通过🤒筛土这样一种方式，从泥🛍土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲📨考古材料，有一个💻趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像🚭刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够💴提取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数😿据等各种各样的物证学技术，对🏦刑案的判断就会更加准确。考古材料的分析👉也是这样，现在我们能获取🐨到的信息增加了许多🎇，能探究的面🥫向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的📠曲贡遗址，相关认知同样📷经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区📱文管会🈂文物普查队队员更堆、张建林等🎇人在文物普查中于拉萨北郊娘热山下🛑发现的。由于附近就✖是村庄和医院，加上长期的✔水土流失，保存状况并不📳乐观。但就裸露出来📳的陶器和石器残片来看，更堆坚信这里埋🚓藏着早期人类🐸生活的痕迹。　　经过小规模试🍥掘，结果证实了🥡他的猜想。1989年，中🙈国社会科学院考🚗古研究所研究员王仁湘进藏考察，再次确认这是🗓一处少见的📁高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性🛸发掘正式启动，当年曾是西藏文管🍄会文物普查队队🌇员的李永宪也❣参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收🗄获颇丰。首先，遗址出土了大量石器和陶💾器。石器中尤以🍠磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人注目。前三种🏕是粉碎谷物的必备工具，后💟一种可能用于编织毛毯，它们共同表明当🚘时曲贡👃地区的农耕和畜牧已经发展到🎠一定程度。陶器制🐼作则以精美显著，其中绝🎼大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两🍿件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都🥛具有重要的象征意义，许🙅多藏文史籍中皆有记载，藏西藏北的岩画中🗃则常见🕑对鸟的描绘，有些图像与雍✝仲、日月、神树等宗🧗教符号组合在一起，甚至处于🚞中心位置，吐蕃王朝之前最为🐄强盛的古“象雄”也以大♋鹏鸟作为图腾。尽管曲📱贡遗址的这两件堆塑并不🆖一定与后世信仰直🔀接相关，但绝非随意为之，或许包含着✏原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现🗽了一枚铜镞，是西🎓藏已知年代最早的青铜器，其配料与中原🏯地区早🎫期青铜相同。晚期墓地内另🚭有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚🍉草原及北方游🐹牧文化流行的🛸带柄镜比较相似，被🕎视为高原文化与北方草原文化交🥦流的产物。　　在✒动物遗骸方面，有动物🛥骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛🚐的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷的原始居民📊已开始驯养牦牛，而且很可能成群放养，这也是迄今🕺为止青藏高原有🕷关家养📉牦牛时代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗📫址还呈现出一些特殊🅿的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又🧞有专门切割下🥟的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随🙎葬的祭祀有关。类似的现🌈象在许多考古材料中都有所反映，中国南方地区乃➰至东南亚、大♒洋洲的原始民族中就有猎🎦头祭祀，砍头🚿锯颅的习俗则主要流⏲行于黄河流域和北方草原的🙆游牧民族中。而数十座墓葬当👪中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成🔎熟的埋葬习俗。　　不过，当年的🔽考古在年代框架上将🍿遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划👯分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石🤽室墓期。但🎾时隔三十年之后，2020年四川大学💪联合西藏自治区文物保护研究🚰所🎞又做了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和🍂贝叶斯模型分析，结果显示，根据地😡层叠压关系划分出的曲贡文化三个👅主要堆积时期与以往📝几乎完全一致，只是主体🛹年代有所差异。因此，新的年代框架定为😡了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不足百年。　　研究者表示，新的测👂年表明曲贡📆文化不仅晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南📸亚西北部具有相似文化因🦖素的诸遗址，对于认🤣识喜马拉雅南北两🎵侧的史前文化因🚐素传播和互动具有重🍌要意义。　　“考古学之所以成为历🐷史学中一门重要🥧的学科，就在于它🌍是不断地通过发现和研究🍝修🦓正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的🌈调整从学术🎛研究的角度来看是再正常不🌄过的事了，它既不说🔵明之前的判断毫无意义，也不代表现在🦐的判断今后不能被修正，未来随着对新发🚝现、新技术的研究，一切也许还🔛会改变。“田野考古永远😭是对古代曾经完整的😠事物随机打开了一🚗个小小的视窗。就像5000年以后的🖌考古学家可能发现、发掘到早🛩年北京城中心或郊县的某个地🔖方，但很显然，他们要全面了📁解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限🧥的发掘依然是远远不够的🦂。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等✌待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘按下了暂停键，考㊗古队需要休息一下，已💮经掌握的资料也😕需要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面🙀积只不过1%，还有许多未知沉💔睡在地表之下。比如：遗址中还没🐰有发现房屋遗存，那些在此♌留下了活动痕迹的人♊们住在哪里？又比如：那些🏍安葬在此的尸骸是什么关系🏮？他们来自🌍同一个聚落，还是四面八📹方互不相识的人？各种各样的葬姿🖋是源于🧢不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个⤵想法，玛不错的考古最🤙起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做👈到我退休，如果到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡🥊遗址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原✝因？它们是被⚪压在了现代建筑的村落之下，还是根本就不在附近⏱？不管是🈳何种原因，曲贡遗址依然留存♏有分析研究的巨大空🦎间。　　卡🗯若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有🚌发现与遗址同时的墓地，当💡时生活在卡若村♿落的人们死后埋葬在什🎪么地方？他们的😵丧葬习俗又是怎样的？这同样让🥂西藏的考古学📚者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完🔡整的研究而言只是来自👱田野的基础工作。正如李永宪所🉑说：“对考古学来讲，发掘是为了了解🚊遗址所包👵含的信息。这种了解不🎵是单纯🤯地凭借发掘面积的增大，还在于我🚅们能不能把各种📦信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通♎行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病🏨情是首要目标，而不是在病💖人身上不断开刀、解剖🧟来知晓病情。只要遗址发掘所🗻获各种信息是准确、系统的，遗🌩址的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是第🗯一位的，要给将👯来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一🐚道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡🥡若，也是👴他和遗址最后的一🗼次近距离接触。“水泥厂建在卡🔟若的一个最主要原因，就是那里的地表有一层🔳做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实🚉跟他们强调了取土不要超过多😇少厚度，否🚙则会破坏遗址的文化层。但这个东西没有任何㊙制度上的保证，结果真就Ⓜ出了问题。然后当地文化部门向我👇们做了汇报，单🌳位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯🚆石柱被调到了中国文化🎒遗产研究院，工作、生活转😘移到北京。　　而就在他离开三十年后，水泥厂原有建筑完🔃全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园在🔕卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主线🍧为基础，建立起一处集文👱物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新🧐型遗址保护区。2015年公园一期工程完❓成，并于2019年正式开园，同时二🔊期工程也在2020年全面竣工，不仅🎐成为昌都市一张闪亮的文🗞化名片，也是西🔈藏地区首个史🐠前遗址公园，具有良好的示🦗范效应。　　在属地管理部门的🏜规划中，曲🗿贡遗址和玛不错遗址也👂有建设遗址公园的打算。面对玛不👀错周边开阔的草场，康马县🏰文化和旅游局的工作人员谢🎃重洲甚至描绘了🕙一个颇为宏大的🚃构想：“遗址那里🧣建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱🌆乐休闲。”其实对康🤭马县而言，旅游资🏕源并不稀缺，景色优🛡美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺🥧、国家级传🕜统村落名录的朗巴村等等都🗓在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重的还是👳玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗🆚址公园的建设需要完🕕备的条件，需🖋要充足的投资，也需要满足🧛申请条件和履行程序，不是一朝一夕能♋实现的。在此之前，日常的看管以👎及必🤛要的维护仍是基本操作。拉萨市😑城关区文化和旅游局文物🛃专干次德吉📎就表示，目前🧙他们聘用了两位管理员对曲🎨贡遗址轮流值守🧟，每年也有专🍉项资金进行除草防火：“去年我们还新修了💳遗址的围墙，光是这个项目就投入🚚了174万元。”　　“对遗址的保护不👐仅限于现在，更要保护它的未来。我们得给子孙后🚹代留下文化遗产，这对提升民族自豪🤟感、文化🥞自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书🕸面授权【哪个🚷平台片源最全】冬伯策划客服➖中心热榜第一的《免费➕无码➕无套网红》真实㊗记录了在线观看🔞禁无码精品行业中🧙一名♍女性受害者从上钩到🏥勒索全过程，目前官方未回应🥛，但舆🍙论已持续数天。中新网成都8月21日电 (记者 何浠)记者21日从四川省防汛抗👓旱指挥部获悉，综合🛍前期降雨情况及当前雨🔃情水情变化趋势，按照《四川省防汛抗旱应急预案(2025年度修订)》规定，经四🍏川省防汛抗旱指😁挥部研究决定，21日17时30分启动🔙四级防汛应急响应。　　四川省气象台8月21日15时50分继续发布暴雨🈯蓝色预警：21日20时到22日20时，乐山、眉山、宜宾、雅安、内江、自贡6市，资阳、南充2市西部，绵阳、德阳、成都3市的部分地🚺方有暴雨(雨量50~90毫米)，局部大暴雨(雨量180~220毫米)，最大小时雨强40~80毫米，并伴🧀有短时雷雨大风。另外凉山🧝州东部南部和甘孜州东🌶部有大雨到暴雨(雨量30~70毫米)。　　四川省防🌳汛抗旱指挥部提醒，各成员单位、相关市(州)防汛抗🐇旱指挥部按照职责分工，做好👐防汛保安各项工作。(完)《体味青少年“勤”思妙想：第二十届宋庆龄🌁少年儿童发🚸明奖优秀作品展侧记》用数据说话，打脸行业惯例。中新社北京8月20日电 当地时间8月20日，中🕜共中央政治局委员、外🚓交部长王毅在喀布尔同阿富📊汗外长穆塔基会谈。　　王毅表示，很高兴再次🍁访问阿富汗。作为🏇邻居和伙伴，中方对阿国😑家建设取得新成就表示祝贺🆎。中方奉行面🦏向全体阿富🛑汗人民的友好政策，在发展对🚤阿关系方面一直走在世界➿大国和邻国的前列，将继续支🤨持阿政府稳健施政、聚焦发展、坚决打恐、睦邻友好，实现长治久安。我们要处理🚾好安全与发展的关系。中阿加强安🍃全合作将为经济合作🧤提供保障，深化经济合作也🍱将提升阿安全能力。希望阿🥛方继续全力打击“东伊运”恐怖势力，为中阿关系深入发🥢展清除障碍，注入动力。　　王毅强调，今年是🍂中阿建交70周年。中方支持阿🤾方奉行“以经济为中心”的政策，愿同阿方一道努🐏力，传承中阿友好，深化政治互信，加强双方在经贸🛴、农业、减贫、水利、互联互通、人文🚦等领域交流合作，让中😧阿友谊之树不断茁壮成长，更好⬛造福两国和两国人民，为地区和😡平稳定发展作出新的贡献🧘。　　穆塔🌑基欢迎王毅到访，感谢🍟中方为阿富汗反对外部干涉🤢提供的宝🚑贵支持，赞赏中方🏭为维护地区和平与发展🏚所作的重要贡献。穆塔基表示，对华友好是阿🚙富汗外交政策的🌸基石，正是得👶益于中方帮助，阿方才能❤顺利施政治国。面对当前国际地🛐区形🌃势的重大变化，阿中深化😃合作正当其时。阿方愿在平等、相互尊重基📺础上深化两国关系，加强各层级交🏖往，建立经贸定期对🕷话机制，推动务实合作📽取得更多互惠成果。阿方高度重视中😧方安全关切，决不允许任何🌋人和任何势力利用阿领🌃土从事危害😶中国的活动，愿同中方加强🕡安全反恐合作，共同维护♏地区持久和平稳定。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 西條麗）