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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🤞思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学📅院希腊哲学研究🚝中心名誉研究员

　　当讨论现代语🤠境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多🚚理念与古希腊哲学存🎼在深刻共鸣。得出这一结🧜论并不令人意外——两大传统🎻思想均萌芽于公元前6世纪左右，在📓轴心时代的文明沃土中同⛳步孕育。

　　从道德到修🚂行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有🐏鲜明的实践导向与入世品⭐格，孔子思想的核心在🚑于实践智慧，而非抽象理论。其为➰人们在社会交往中践行美德、在人际关系中共🥁创和谐🖕提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由🛐无数🛠相互关联的片段组成。每个人都是😒世界拼图的一部分，唯有通过集体🔡的道德实践，才能窥见🥅这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有⏹五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从🌬心所欲，不逾矩”的著名自述，勾🤞勒出儒家哲学的修行路径。这💢一路径的本质是通过培养意💷志或树立志向，将实践智🐄慧融入日常生活，与亚里士多德👽在论著中🐍提出的观点不谋而合，即我们虽📁为凡人，但对至善的📽不懈追求，能让我们🏈升华至近乎神圣的境🛥界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🐊知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻板信🌱息的堆砌，而🤹需在生活的每个瞬间和情境中践🖕行，实现“知行合一”。这一观点与🐪古希腊斯多葛学派创🥇始人芝诺的观点遥🐃相呼应。芝诺🧛主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与🍆行动的和谐，孔🛺子的思想与芝诺的这一观点，就如同交响🥣乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🎑需遵循平衡之道，过度和不足👡均不可取，真正📃的智慧在于恰如其分地应🌄对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须👔持续维系内心与外🦉部世界的调和。古希腊哲学家赫🕷拉克利特提出“相反的🗡东西结合在一起，不同的音调🍎生就美丽的和谐”。这种和谐看✖似单一，却包容万千异调，恰如孔子🏠所强调的“中庸之道”，在对立中寻求🎖动态平衡，避免单一和静🅾态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔🚹子文化春会两🕗岸青年同祭孔在山东🏼曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦🌕理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🚮念立足于实用，从源头上将教育🎒和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🔑推知其内涵。这与苏格拉底🔹所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家📱的“知识”概念向伦理维👻度延展，使其哲学🚵框架更趋完整。事实上，儒家的道💣德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🐽的共生结构，使👪儒家哲学成为一种生活的艺术。正如赫🕺拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的🏚平衡乐章。

　　孔子还👞将自己定位为永恒的求知者，始🕯终从万物中追寻智慧，这🎚尤其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他💪视自己为先祖智慧与⬅道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人🔔修养。古希腊时期的🐔哲学家创💶造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它💥是漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行⚡创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🌪每一分钟里都竭力趋近🈴智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上㊗却开创了影响东🏣亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过🐶程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的🛍共同洞见，肯定了人类通🈶过主观努力突破自然限制的🉐潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克⛴里特岛的神话”特🍖展在北京故宫博物院开幕。展览以古希🔰腊神话流💊传的绝世巧匠代达罗斯为叙🧕事线索，讲🚛述古希腊文明的重要源头——克🔫里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古🤔老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他🚑人的关联🦂才能实现完整的人性——这种📵动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子🚋从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终👖身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实🖱践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🚩现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠🏀关怀是仁爱的行为表达。在一个以社💝会碎片化和极端个人主🤬义为特征🏋的时代，儒家伦理🔌思想为人类🔅应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思👇想与公元前4世纪古👔希腊出现的💻一种哲学理念相互呼应。该理念首先由犬🍝儒学派提出，后由斯多葛⛅学派系统化，主张🗡人类应当遵循理性的指引，追求道德和☝智慧，且所有人都受理性🤥的支配，无论身份高低，在尊严和能力上🏬都是平等的。

　　尽管斯❤多葛主义与儒家思想是诞生于不同的✊时代和不同的🎀文明，但二者都认为，培育人类理性是🖋通往美⌚德的必经之路。两种思想🌧既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人🛳权和环保的底层逻辑——因为大😉家共享理性，所🚬以要尊重彼此和自然。儒家思想则补🔥上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🍭据具体情况灵活调整；“恕”是换🎖位思考的相处之道，要设身处🦉地从对方🏃的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指🛋导我们解决现代社会中🍕一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🤟多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思🚅想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技🚪术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把😬斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全人🔣类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器🎭人科普展”在广东广🥔州南丰国际会展中心开展。图为工作人员🔇操作轮式🍉双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中♟国儒家学派和古希腊斯🏪多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🕕若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出💤现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅🚲典科学院希腊哲学研究中💢心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾❔任雅典科学院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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中新网马鞍山8月20日电 (黄莹 夏思楠 倪秀刚)“在采石矶，我们穿着汉服，以酒敬诗仙，那一✖刻仿佛真的穿🏟越回了李白笔下的盛唐。”来自日🛍本的华裔青少年林秋月18日在❤马鞍山市采石矶太白堂闭📿营仪式上这样分享。8月15日，“徽风探源——2025海外华裔青少💕年走读安徽”活动来到在马鞍山市图书馆，华裔青少年跟📜随着老师学习剪纸⏬。言存摄。　　当天，“徽风探源——2025海外华🌔裔青少年走读安徽”活动在马鞍山🍟收官，20名来自日本的华🌧裔青少年完成为🌎期十天的🌓文化研学之旅。　　沃盥、熏香、洒酒、鞠躬……一系列传统礼仪让营🥡员们真🤬切触摸到千年诗魂的温度。齐声吟诵《静夜思》时，不少孩子眼🐔含敬意。“我💛们不只是读诗，更是🏴在体验一种文化心跳。”领队老师窦蒨说。　　窦蒨表示，这次走读如😁同一扇“沉浸之窗”，让海外华裔😺青少年贴近祖(籍)国的文化脉搏，“希望他们♋将来成为中华文化的传播者，让更多世界各地的👂朋友🗺听见安徽故事、中国声音。”　　活动期间，华裔青少👌年们先后走进淮北市👗与马鞍山市，参观工业博物🔴馆、好人馆、考古遗址公园，并与当地🎽学生开展了互动交流。　　在凌家🤔滩国家考古遗址公园，营员董颢涵☕对玉文化产生浓厚兴趣，特意购买相🆗关书籍，“我要🛋把这些知识带回家，也让日本的🤮同学看看中国文化的深厚底蕴”。　　据悉，日本睦新中文🎸学校与马鞍山市一所🤶学校签署姊妹协议，未来🤶将在课程共建、师生互访等方面🗳开展合作。　　“这一次，安徽不再只是🧣地图上的一个名字，而是有温度、有故事、有生命💲的文化故乡。”华裔青少年中田😁大贵说。(完)【无码情🕸节创新趋势】《中国亚🚨洲凸厕所视频》上线锅环美容美🛫发设备厂后，迅速被崇🛋仁镇各大短视频🏪平台剪辑传播，目前关键词“掌🥔上看片苹果下载地址”、“止中裸镜”已进入热搜榜。信阳浉河区总探索〽爱心互献常态化机制，让闲置资源高效流向📳有需要的人——　　沉睡物品“活”起来 工会服务更暖心　　工人日报记者 余嘉熙 本报通讯员 李雯 曹仟喜　　近日，河南省信阳市浉河🗣区职工服务中心🆓的工会驿🌝站里暖意融融，一场👙爱心互献捐赠仪式正在进行。职工✳们带着闲置物品排队捐献，衣物、玩具、保温壶等🗄物品在长桌上整齐排列，登记台前一片忙碌。　　这场“爱心接力”始于今年3月。为响应全总“工会爱心互献”行动号召，浉河区总工🐒会在信阳市总工会的🌎指导下进行试点。依托55家工会驿站及85家😄社区工会志愿服务站，浉河区总构建🌄了以区工人文化❄宫为主枢纽，辐射职工🌆服务中心、京深社区、司机之家等7家核心工会驿站🍡为分中心的“工会爱心互献”网络，编织起一张🎭覆盖全区的高效爱心物资流转网。　　在此基础上，浉河区总通过“申工家园”微信公众号发出💢爱心互献倡议，号召全区工会干部和📵职工捐🛋赠家中闲置可用的生活用品、小家电、书籍等，为新就业形态劳🌴动者、环卫工人、困难职工、农民工等职工群众实🚒现“微心愿”，让闲置资😒源焕发价值，流向有需要的🐟人。　　同⛎步建立的还有一套完🥌整的工作台账，从爱心互献🌜流程规范到物资签收、领取登记，使得这场爱⚾心行动的每一个环节都清🔡晰可溯。　　在工会驿站的🎏爱心互献专区，经🥜过严格清洁消毒的玩具、图书、家🍝电等物品分类陈列，户外劳动者可以👋便捷地按需取用。　　“所有爱心物品💻都要经过登记、分类、储存、清洁、消毒、整理和简易包装，再统一配送到各工🎿会驿站，最后精准分拣配🍁送到各需求工会驿站，确保这🤚份爱心传递安全、可靠的同时，保护好捐赠人和受🧝助者的隐私。”浉河区🍃职工服务中心工😼作人员介绍说，不少物🎱品有效解决了部分职工临时性、细微处🚍的现实需求。　　“我们经📇常需要的充电宝、水壶，这里都有，扫码就能看哪家🤮工会驿站有自己需要的物品，工会把服务真正做到🏘我们心坎里了。”网约车司机🛁李师傅边说边展示手🌊机上的查询界面。而他手机扫描📃的正是浉河🤩区职工服务中🚮心联合美团公司制作的“工会爱心互献”二维码。目前，这个二维码已覆盖全区的🕘工会驿站，职工⚓群众扫码即可实时查看所🚱有物品库存和位置🔊，实现线上需求与🎖线下资源的无缝对🕷接。　　外卖骑🍥手张益翔则通过扫码找🔬到自己心仪🕰的一部电动小风扇，跑外卖的间隙正😺好用得上。　　随着🐪行动的深入，浉河区🌰爱心互赠的朋友圈越扩越大，工会驿站🌛不再是单向提⛰供基础服务的场所，而成为连接🍷起供需、精准匹配的爱💺心枢纽，服务也📩从实物延伸到多层次需求。在工会干部职工👸的带动下，越来越🚻多社区居民和爱心群🥄体加入进来。　　浉河区📋职工服务中心主任🥛吴波告诉记者，目前，他们正在拓展“爱心互献+”延伸⛸出的志愿服务——组织法律工作者🕘提供免费咨询、协调教育工作者🎨支援工会爱心托管班、联系🆎医务工作者进社区义诊……爱心互献的形🎭式愈发丰富，营造了邻里守望相🕔助、和谐共融的🧜社会新风尚。　　前不久，退休教👁师王老师主🦊动报名为工会开展的🍇暑期托管班提供免🏈费课业辅导。“能发挥余热，帮帮孩子们，比🛸在家闲着充实多了。”王老师说。　　今年4月信阳茶文化节🌰期间，300多💇名网约车司机在“司机之家”爱心驿站发起“茶乡暖途”公益活动，在交通枢纽和景♈区免费接驳游客，还当起了“美食推荐官”。　　据统计，行动开展以来，已有45家区直单位、11个乡镇(街道)、67个社区的6000余人次💛参与捐赠，6000余件闲置物🎶品找到新归宿，6000多人次从中受益📱。　　浉河区人大常🍌委会副主任、区总工会🖐主席殷世明介绍，下一步，区总正在联动机关、乡镇、社区、企📌业等多方力量，探索工会爱心互献⛸常态化、长效化机制，构建“区级主枢纽—驿站分中心—社区、乡村微站点”的三🤴级爱心物资流转体系，加速🍯推动服务网络向基层延伸，让工会服务更接🥛地气、更有温度。用户任陈晋分🕴享了他的经历：智能的解决方🕍案优化。中新🥘网阿克苏拜城8月20日电 题：检徽之下，母爱生辉——记新疆拜城“检察官妈妈”团队　　记者 张素　　“我的‘妈妈’挺高也挺瘦，头发是直的，她很美。”　　“我的‘妈妈’个子高，戴着眼镜。她很厉害，上次我差🤠点摔倒，她一💬下就扶住了我、保护了我。”　　“今年高考前，‘妈妈’叫我不要紧张，就按平时去考。等成绩出来了，我第🌗一时间就发给了她。”　　……　　最高人民检🛴察院新闻办公室近✏日在新疆组织开展“新时代🎐法律监督工作巡礼·高质效办好💸每一个案件”集中采访活动。记者走进阿克🛥苏地区拜城县人民检➡察院时，见到这群年💋龄各异的女孩。她们热🎧情谈论的“妈妈”，是一群与其并🤩无血缘关系的女💛检察官。　　过去20年间，拜城县人民检察院“检察官妈妈”团队从6人发展至18人，通过“一对一帮扶模式”累计守护43名未成年人成长。从单一的物质🏌救助到“法情相伴”的综合关爱，她们在当地群🎍众心中播撒“法治种子”，检徽之下，母爱熠熠生辉。8月13日，在新疆阿克苏🐆地区，拜城县人民检察🛑院的“检察官妈妈”和孩子们在一起。中新社记者 易海菲 摄　　缘起　　2005年3月，拜城县🚹人民检察院6名女检察官在🎇农村帮扶时发现，部分🐯儿童因家庭困难、变故等原因，性格敏感脆弱，甚至出现旷课、停学现象。为帮助🔒这些孩子健康成长，“检察官妈妈”志愿服务团队🏓正式成立。　　时光荏苒，迄今已有10名女童在“检察官妈妈”的帮扶下完成学业，走上工作岗位。这其中，曾因家💕庭经济困难陷入“至暗时刻”的阿迪拉·艾尔肯🔉顺利从和田师范🎊学院毕业，成为一名❓数学老师。在她看来，“检察官妈妈”古丽阿依先木·艾买提就像一束光，“照进了我🌁的生命。”　　拜城县人民检察🐹院党组副书记、常务副检察长📹季红莉是现任“检察官妈妈”志愿服务👱团队负责人。自2008年🗻加入团队以来，她在墩艾日👵克村小学先后认了3个女儿。“其中一个🤡正在乌鲁木齐上大学，还有一个已经结🚕婚了，她🥒带我见了爱人，是个很阳光的小伙子。”她笑着说。　　采访当日，现就🥢读于墩艾日克村小学四年🕍级的小古(化名)坐在季🌔红莉身边，说起这位“检察官妈妈”如🌁何叮嘱自己多喝牛奶、多吃鸡蛋，如何🥒陪伴自己跳绳、捉迷藏，“‘妈妈’给我带的饼✖干可好吃了”。　　被问到长大🕠以后想做什么，个头😹不高的小古不假思索地回答：“我想🕥成为一名勇敢无畏的检察官，想让其他🎟小孩也感到幸福、愉悦。”　　平衡　　20年间爱心接力，大家不曾犹豫，只是偶有困惑。　　“检察官的职责在于🌝确🤒保有罪的人依法受到追究，是刚性的，‘妈妈’的身份则突♒出柔性、关爱。两者之间难免冲突🚓，而且，过于亲密也会削弱🏽法律秩序的力量。”季红莉说。　　女检察👖官努斯热提·提力瓦力迪说，“女儿”小丽(化名)的亲生父亲几🎰乎天天喝酒，自己多次去✒找他谈却被拒绝。“我们毕竟无法代替她们的📱父母，过多介入家庭也可🔀能导致☔父母对我们排斥。因此，只✍能更多展现出正义、法治的一面，教会孩🛅子们保护自己。”　　实践中，“检察官妈妈”们着重将帮扶🕴与未成年人检察工作综合🅿履职结合在一起🐭。拜城县人民🗜检察院党组书记、副检察长张廷🅱贵介绍，志愿服务🆔团队始终把🤫关心关爱未成年人作为服务宗旨，除了帮助困难女童🕵，还积极开展法治副校📒长进校园、“护蕾”行动😋等法治宣传活动，为城乡各中小学2万多名师生🐃开展法律宣讲，推动法治观念🌨深入童心。　　孩子们的变化，墩艾日克村小🚽学校长刘露看💭在眼里。她说，通过🤑检察机关在学校开展帮扶，并以保护隐私、远离毒品、防范校园欺凌😂等为主题的普⏯法宣传后，学生👲们的法律意识明显增强，既能远离违法犯罪，也懂得用法律维🕛权，更敢同违法犯罪🐂作斗争。8月13日，在新疆阿克苏✳地区，拜🤷城县人民检察院的“检察官妈妈”和孩子们在一💴起踢毽子。中新社记者 易海菲 摄　　希望　　法治是维护民族团结、促进社会和📇谐的有力保障。2019年5月，季红莉召🛤集一批业务突出、热心公益的青年🤶干警，成立“法的种子”志愿服务队。她说，检🍀察官是法律的播种者，把法的种子播撒进🎛孩子们心中，让其生根发芽，就有了希望。　　刘健是最早加入“法的种子”志愿服务🚼队的一员，多次参与有👗关禁止校园暴力、吸烟等方面⏹的普法宣讲。他认🍈为更多男性加入进来，既可打破“妈妈”一词的性别限制，也有助🐛于扩大这项工作的覆盖面。　　“一个人🐰的力量微如萤火，众人携手便💌能照亮整片星空。”2024年，在拜城县委社会工作部的✋积极推动下，“检察官妈妈”志愿服务团队联💭动当地教科局、妇联等9个部门，建立信息共享💖平台，成功打造“15分钟女童关🎾爱服务圈”，旨在让每个🤦需要帮助的孩子都能在🤜触手可及的距离找到温暖。　　有评论称，这🔦场跨越岁月的志愿长跑，是以法治护航孩🏢子健康成长的有力🚅见证，也是🍹创新社会治理的生动实践。而对季红莉团🚺队和她们的孩子来说，故事未完待续，情谊日久天长。(完)

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邵一萍/周承德/陈永贵/嬴政

（青岛日报／观海新闻记者 吴仞之）