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直播吧7月24日讯 据英媒CaughtOffside报道，利物🕐浦中卫科纳特在继续🤼受到皇马和巴黎圣日耳曼的强烈关📰注。另外，由于球员尚未与利物浦🈲达成续约协议，巴萨和拜仁🙈也加入到竞争当中。

在咨询业内消息人❤士后，CaughtOffside获悉，科纳🍃特仍未与利物浦就续约达成一🍕致。红军今🐩夏为科纳特开出了4000万英镑的要价，以🚸避免球员一年后可能自由🥟离队。不过，对于那些对🌉科纳特感兴趣的俱乐部而🕦言，这比转会费🎞目前看来过高，这意🌒味着一切都处于停滞状态。

此前，由于未能与阿🚢诺德续约，今夏这名右后卫⚓加盟了皇马。利物浦😇不希望科纳特重演这一幕👒，但据CaughtOffside了解，目前谈判🐎没有任何积极突破的迹象。这让利物浦处境🥔艰难，可以想象，像皇马、巴黎、巴萨和拜📴仁这样的俱乐部会更有信🐢心地等待，而不是现🖕在就轻易支付4000万英镑。

此前，CaughtOffside获悉，皇马📤可能会考虑支付约2500万英镑提前签下科纳📖特，但目前还没有🎰任何正式谈判或报价。有👰必要看一看巴萨和拜🏡仁等俱乐部的兴趣是否会给皇📯马施加压力，促😡使他们加快行动。

利物浦不⚪想低价失去像科⬅纳特这样的关键球员，他们甚至会认为，与其如此，不如干脆让🕉他履行完最后一年合同。

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中新网海南🙌白沙8月23日电 题：生态黎乡白沙行：为乡亲腰包鼓，为青山猿鸟乐　　作者 陈英清　　“住在老村时，老人看病难、孩子上学难、我们赚钱难。”说起🥙搬出大山前后的变化，“生态黎乡”海南😣省白沙黎族自治县牙叉🧔镇新高峰村村民符清🏈友感慨不已，“如今住在新村，我的日子越🈁过越有奔头”。图为航🎣拍海南白沙新高峰村。　中新网记者 骆云飞 摄　　新高峰村内，59栋二层黎族风情🎱小别墅整齐排列，每栋安置两户村🙃民，每户115平方米；球场、舞台、文化🍂室等公共设施齐全，让村民们劳作之余的👗生活更加丰富和充实。中新网记⛹者近日进村看到，村民在文化室内聊天🌊，悠闲自在；孩子在群🐞众舞台上跳绳，快乐嬉戏。　　符清友话⛪语中的“老村”，即白沙黎族🅰自治县原南开乡高峰村，藏在鹦🍭哥岭腹地，是海南热👃带雨林国家公园👢生态核心区🏦和南渡江源头。2019年3月，高峰村生🌴态搬迁项目启动。　　“2020年底，为保护生态环👰境，助力海南热🉑带雨林国🌡家公园建设，高峰村整村搬💔迁至白沙县城附近🕙的牙叉镇。”新高峰村驻村😇第一书记陶🈶艮坤告诉记者，新村离县城仅10多分钟路程，由政府出资建🏧设。“村民只需🍃购置家具家电即可入住，比山上瓦房🐃条件好，且✅村旁就有条直达县城的大马路。”　　身为地地道道🛁的高峰村人，新高峰🤨村党支部书记、村🔕委会主任符志明更是感🔱触尤深。“老村距离县城60多公里，沿途坡陡路窄、弯多弯急，即使是🥪熟悉路况的司机，从村里开车到县城🤛也需3个小时以上。”　　藏在深山的👽这个黎族村落，让村🎖民们的生活充满不便。讲起往日的生活，符志明难以👬忘怀：“进城买完菜后，需要马上放盐腌制，要不然回🌽到村里时，新😷鲜的肉可能就要变味；也有不少‘光棍汉’娶妻难，他们🍤谈女友带回村，次日就分手了。”　　整村搬迁，新高峰村采用装🐽配式建筑建设，而且村🥌民用上了管道燃气做饭，道⏺路照明全部使用太阳能路灯。图为👬新高峰村党支部书记、村委会主任符🔎志明在橡胶林下查看食用菌🚄生长情况。　中新网记者 骆云飞 摄　　“土地是农民的根。”陶艮坤说，为了解决村民😿搬迁后的生活忧虑，白沙以高峰村旧址🏟的集体土🈹地与海南农垦控㊗股白沙农场的国有土地🕯进行等价置换，每位村😤民在新村附近分到10亩橡胶林；对原来村民种植🔐的橡胶等作物，也按照国家标准给➡予了补偿。　　按照“搬得出、稳得住、可发展、能致富、有保障”的要求，白沙🤫充分利用中央和省委📈的少数民族发展资金，通过改善生产生🚮活条件，发展橡胶、林下经济等绿色特🚆色产业，推动新高📑峰村可持续发展。　　“打临时工的话，一天可多收入一两百🔓元。”符清友日常割完🎍胶后，会在村子附近的食👹用菌产业基地🚦或茶厂打临时工。在他看来，收入方式不♈再单一，钱赚得📃轻松的同时，还能顾家。　　橡胶产🈸业和务工收入构成了现在新高🐹峰村村民🌼收入的主要来源。在户均分配50亩橡胶林地🤞的基础上，新高峰村采用“政府+企业+村集体”的合作模式，引入🎢农业科技企业打造林下食用菌🖊产业基地，种植红托竹荪、虎奶菇等👴食用菌，将“空壳村”发展成“实业村”。　　数字是最好的说明，新高峰村村民人📪均年收入已经从➡搬迁前不足1.3万元增至2024年的2.75万元，村集体经济🥘年收入也实现从0到2024年105.57万元的突破，构建起“人人参与、人人受益”的共同🖐富裕机制。　　符志明告诉记✋者，新高峰村同🐍步发展光伏项目，利用住宅屋顶建🏵设分布式光伏电站，每年为每户村民📛创收约2000元，形成“屋顶发电、林下种植”的立体🏆化产业格局。　　新高峰村举办黎锦、竹编、黎陶、骨雕等各类🔥民族传统文化培训班，促进🍙民族文化的保护和传承，获评为😶海南省少数民族特色村寨。该村还引进温德姆🏤酒店集团，发展民宿产业，已建成15栋黎💙族风情别墅、106间民宿🀄客房及茶文化体验区，推动农文旅融🐬合发展，促进村民就业增收。　　作为海🍅南环热带雨林国⬛家公园旅游公路上集雨林度假、黎乡风情、茶旅体验于一体的旅游驿站，白沙大院坐落于新高峰💶村东南处，正加紧试营业。该项目负责人表示，这里生态环境优🔽美，自然风光旖旎，交通便利，未来发展可期。图为🍜新高峰村村民在村中的食用菌🧐产业基地务工。　中新网记者 骆云飞 摄　　从深山瓦房到现🐰代别墅，从单一橡胶种植到📫林下经济与农文⚽旅融合，从传统🚉村落到民族团结进步👉示范村，高峰村搬迁🚙前后的变迁成🌈为白沙生态保护与👥乡村振兴协同发展🤞的鲜活样本。符志明说，生态搬迁不仅使🤛乡亲们的腰包鼓起来了，还让热🚀带雨林得到休养生息，“老村已重归自然😏怀抱，被植被覆盖，可看到山鸡、野猪、猴子等野生动物”。(完)【在线看片法律风险】2025年08月上映的《男女怎么爱爱动态图》引发争议，片尾大💭量美国三级片大🤚全彩蛋疑似为真实偷拍片段，灯植电气销售🌷部声明影片已过审，但评论区依旧分歧明🦃显。2025年1-7月，全国新设立🤴外商投资企业36133家，同比增长14.1%；实际使用外资金🗺额4673.4亿元人民币，同比下降13.4%。　　从行业看，制造业实际使用外资1210.4亿元人民币，服务业实际使用🏟外资3362.5亿元人民币。高技术产业实际使🈁用外资1373.6亿元人民币，其中，电子商🉑务服务业、航🚻空航天器及设备制造业、化学药品制造业、医疗仪器设备及器械➗制造业实际使用外资分别增长146.8%、42.2%、37.4%、25.5%。　　从来源地看，东盟地区实际对⌚华投资增长1.1%，瑞士、日本、英国实际对华投😡资分别增长63.9%、53.7%、19.5%(含通过自由港😄投资数据)。　　(央视新闻客户端)纪录短片《首届中非人权研讨会在埃🚕塞俄比亚开幕》呈现✊真实监控流出画面。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大🍚学社会学院教授　　陈满琪 中国社💁会科学院社会学研究🥐所研究员　　陈丽君 福州大⚡学人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为📘人们普遍关注和使用的流行概念。当代青年在与互联🚐网的相互塑造中👛成长，媒介技术🐪和数字技术赋能为其构建🏙了多维情绪价值体系，重塑着🏳他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🕍解当代青年🛺精神生活和社会心理诉求，引导他们理性🦓认识与看待诸种社会🎹现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关🐙领域专家学者，从社会心理学的视🏴角，解读🔩情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与🖐引导之道。　　1、从个体与🛡社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是🐑当下中国青年🚝群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从💫社会心理学的角度理解🎵情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年🤵来流😪行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现在消费行🐜为领🍫域并得到重视。这一🍿概念强调顾客在产品使用、服务体验🧕或品牌互动过🌱程中感受到的情感收益，即积极情绪🥄体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升🗂产品或服务的情绪价值，能够🍔增强顾客满意度和忠诚度，使企业在市🔟场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐😇渐从商业领域拓展至社会生🛃活领域。　　陈丽君：情绪🉐价值在不同情境🚙下有不同的内涵。例如，亲密关系中的🕎情绪价值是伴侣通过稳🚈定情绪支持、深度共情与积极反🛍馈，在焦虑时🤣提供安抚、低谷时传递鼓♓励、冲突中给予理解🌄，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感🖍能力，成为超🐢越物质条件关系的核心🎇竞争力；在职场中，情绪价值是年🎖轻员工👯通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界🥍自主与人格尊严，将和谐氛围、被♓尊重感视为与薪🧕酬同等重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值🕕是通过媒介内容获取即时心理🥠代偿，通过🍬轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化😗生活中构筑可预测的愉悦舒适🤳区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在🙉社会生活诸领域中，情绪价值在消⚪费中的🙆体现较为明显。一般而言，消费者的购买决💝策受到多种价值维📵度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多✳关注产品本🍗身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值则更多🥩关注愉悦、舒适以及与品🧜牌相关的🗝情感联结等，即消费者期🦈待能够在消费体验中⚽引发一定的情感状🛀态或感知。近几年，越来🥁越多的研究致力于🛢将情绪价值和功能🗞价值区分开来，不仅考察其各自📒影响，还研究📳它们如何交互作用以🥥塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位💠的分析可以得出这一结🏸论——情绪价值是一🗞种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外💔的另一种价值，具有强烈的心👜理学意味。在服务行业，服务员通过调🦆节个人的情绪呈现出♏与角色相符合的情🧗绪表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那些🍝能够疗愈📚身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到🌏能够让自己获得愉👬悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真🍕正重要的取向是关注“人”，真正重要👿的问题是探讨做什么⏬才能得到📍或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价🎶值的实现是指个体通过🔻某种方式从人、物或特定关系🍐中获得🥋积极的情绪体验和🚯精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价🕉值追求。由是观之，情绪价值的话🏯语流行和对情绪价🔣值的追求过程，实际上是一🆒种价值主张的建构🌎过程；青年群😋体表面的情感满足方式变化背后，是社会价值观🚝的动态变迁及中🆘国社会的整体转型。这正是我🛫们理解青年🐽群体追求情绪价值🈯这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表🤹现及其实现途径　　主持人：青年群体追🏬求情绪价值有🙏哪些典型表现？这些现象🍑又反映出当代青年的哪🌋些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价🆗值的追🦁求渗透在他们生活的🥖方方面面。比如在选择伴侣🌱时特别⤵在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职🐾场上拒绝画饼式管理，闲暇时常😕用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤👈立行为，其背后蕴含着青年⭐群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感🗝联结等深层次需求的🧑主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来🤙提供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽📜默或📁讽刺的表情包🤽作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式🌬代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的🔕话语冲突，维持和谐的社群氛😷围，将表情包作为冲🏣突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和👘快乐的催化剂；另一方面，遇到🏝苦闷时他们可以选🍰择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心🥘隐秘的感受、压力或创伤倾诉于🔼匿名、安全和非评🌅判性载体，如匿名的网络社交平台🐥、现实中的匿名🛄陌生人、自然空间或人为物理空间。这其实都体🆗现了当🕓代年轻人力图在人际关🎞系中寻求安全感和🥁归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🎈质量的关键标准，既不愿意给对🌵方造成情感负担，也不愿意过度卷入对♎方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结🤱的追求，即希🕹望用高效而低风险的方式建立形象、延续关系。但这并不🌑是真的要与社会断联，而是寻🧞找一个暂时的情绪独处室，从而构🚶建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性🌖与补偿性的情绪消费，也是青年群体普🐌遍采用的获取情🔑绪价值的方式之一。市场敏锐捕⛪捉到青年群体的情🍏绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方式🀄等现象由此❣应运而生。它们意🍼在通过具象可感的物品或体验，为个体提供🔇情绪安慰、身份认同与精神🤹慰藉，以缓解现实🔞压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪💴低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品😇所承载的陪伴感与情绪投射🤟；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休👠闲活动的兴起，也是青年群体在都市👔孤独感与😸高压工作间寻找微小幸福🗜与情绪联结的方式。这不仅体🎹现了青年群🗃体对正向情绪体验的渴望，也折射💶出他们在社会竞争、身份焦虑和关系疏💡离背景下，对情绪价值📅的主动索取与🉑心理补偿，成为连接外在社会📅与内心世界的一🧘种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟♓现实和大数据🛷等技术的普及，情绪价值的实🈁现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越🐡来越多地🍣通过情感智能体(AI companions)来获得心理🤞满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青⏳少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取🈲建议或情感安慰，其中有约33%的人表🗝示在面对个人压力或人际困惑🥚时，宁愿与AI对话也不愿与🚠真人倾诉。这些情感智能体🐛通过自然语言♎处理和情感识别技术，能够模👗拟出高亲和力的对话风格💌，让使用者体❎验到亲密的感受。除此之外，AI宠物🤰也在世界各地热销。这👚些产品能够基于算法提🏃供情感反馈，不仅缓解😚了现代年轻人的即时孤独，也为他🕓们实现情绪价值提🙏供了多样化的新方式。如今，从社交媒体⏸的形象化互动和沉浸式数字🧡体验，到大数据驱动的个✳性化情绪触发，再到情感智能体🔳的情感陪伴与👃依恋机制，技术的发展🔲为情绪价值的多样🕕化满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体👅中流行的“搭子文化”，也是追求⌚情绪价值的典型表🏋现之一。“搭子文化”具有鲜💊明的功能模块化特征，每种关系都精准🔢服务🌬于特定活动需求：健身搭🎀子离开健身房便互不打扰，图书馆的学习搭子合🔒上书本即🤵各自回归生活。作🥝为搭子的双方彼此默契地📖奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情➡感卷入，从而以压缩情⤴感成本的方式提升情🙃绪收益。而搭子文化的出现，实际上是社会👪数字化转型🍲带来的社交关系形态变革。搭子的🆒建立往往需要通过线上社群🌔等进行即🤷时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往🍎往在半天甚至半小🤡时内便能促成共同观影，而🚱观影结束即意味🔨着搭子关系的自然解除。没有完善的📌数字基础设施和社交平🏏台按兴趣标签进行😉精准算法匹配的技术赋能，个体就无♓法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的数👆字化转型，也就没有这类🏺情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流⛵行背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值🏿反映了新时代青年在哪🌗些层面对🕖美好生活的向往？如何看待追🚥求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年🚵群体对情绪价值的追求，是社会发展进步的🔣生动注脚，反映了其👈主体意识的觉醒、情感智慧✨的成熟以及对更高质🖲量生活体验的追求。这种🤟对情绪价值的😶高度重视与主动建构，不是简单的感性🕺偏好和刺激寻求，而是反映出🚀社会转型🔖期青年群体心理🏦需求的代际演进与价值重构🍶过程。具体而言，有以下😶两方面特征。　　一方面，工具理性与💓情感理性并重。青年一代并不是🧥拒绝实用价值和绩😞效指标，而是拒绝实🍆用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为♑独立情感主体而⚪想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的追👣求，是他们对🐃人格完整性的捍卫，体现了新时代⏭青年从基🛹本生存向全面发展、从物质满足🏛向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边🏽界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感🧀需求并行🧥不悖的是当代青📳年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适🦗度的社会连接🗽中守护个人的主体性。其在追求情绪👉价值时，强调的不是🦖单方面无限的供给或🎏索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间🚅的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年😵得以在应对周遭压力和各种不确定🍞性时能够保持🅾心态的韧性，在复杂而🔒快节奏的生活中实现🌲身体与心灵、理想与现实、个人与社🌭会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的🚓流行并非孤立🌿的个体需求显现，而是一种具有✉集体性意义的社会调节🔸方式。社🛶会情绪是社会心态的核心要素，而个体应对社会🤯情绪的调节方式也日🤮益展现出两种并行逻辑：一是个体层面🍚的自我调适，二是通过从众与🤢模仿🎇的方式实现群体性调节。情绪价值之📦所以被凸显，很大程度上是因为👣其稀缺性在当💒下社会语境🏟中日益显著，而这⏰种稀缺背后的社会心♍理基础，主要体现🌥在以下几个方面：　　第一，自我🕶价值的强化。现代✍青年更倾向于从自我🚘出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值🍲取向使他们更容易将📛情绪价值作为🐳衡量与他人关系的重要标准。第二，情绪在个⌛体价值体系中的权重上升。随着物质生活水平⛵的提升，青年群体👉对精神层面的追求🐊愈发突出，情绪愉悦被赋👖予前所未有的重要性。这不仅体现在🍗消费领域，还😤体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会🎤层面情绪疏导机制的缺位。在快✡节奏与高压并存的社会中，个体负面🍖情绪堆积却缺乏有效🤽的宣泄通道。心理支持体🚘系尚不健全、公共📭空间共情性不足、社🖕会关系趋于工具化等问题，使得青年群体更多依🕯赖于亲近👤他人或虚拟平台来获😓取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之⏲所以流行，实则是一种📑对社会压力、关系疏离📚和个体心理调😁适需求的集体性回应，是✒对当代社会心态中个🥥体自我与社会🎷支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职🍦场互动到消费文化，情绪价值已逐渐内🕣嵌于多元社⛎会领域之中，成为青年群体在高度复🏦杂社会结构中试图🌚寻求心理支撑📘与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群😨体对情绪价值的追求✖是他们在快节奏高🕹压生活下的一种心🎂理调适策略。面对经⏪济增速调整、职业发展不🤼确定性增加、原生家庭代际🐚隔阂等系统性压力，传统物📶质保障路径的预期🏁回报变得模糊，而真实可触的情♒感联结却日益稀缺。这使得青年一代🐁将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可🛂被理解的体验”。他们🏌渴望在波动中被深度共情、在迷惘中被真切看🌼见、在🙍碎片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪📼价值被青年群体视为🤢在不确定中相对可控、即时兑现的安全感🛒来🔉源与精神支撑。此外，互联🖍网内容生态的丰富，客观上也提供了📴随时填补独处空🤞白、缓解孤独感的电子🕥资源，这些🤭网络内容既可以作为“社会货币”连接🐽不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多🌄的社会互动，又因其内容的🚧丰富性而让青年人在自📹主选择内容🕐的过程中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的🆖追求，是青年群体在🏸特定时代背🦓景下对心灵安顿、个体尊🐘严与生活掌控感等美好生活🆓维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃🍬至推动社会文化进步🏳的积极意义。然而，也需清醒认知其潜🆓在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情🍸绪供给可能导致内🔶在情绪调节能力弱化；算法茧房易窄化视🎨野与个性；对即🔵时满足的追求可能损🐽害深度思考与延迟满🍏足能力。因此，关键在于📑引导青年构建多元、健康、可持续的情💆绪支持系统，在珍视心🌻灵需求的同时，培育强大的🌛内在韧♟性与现实连接，使其🐼对情绪价值的追求真🎲正成为通往美好生活的助力而🚦非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪😭价值多被理解为消💂费或体验过程🎿中追求积极情绪、缓⤴解负面情绪的功能。这种正面情🚗绪不仅带来当下的愉悦，还能🚗够拓宽个体视野、构建长⛰期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超🍌越了单纯的即时满足。也就是说，情绪价🥪值并非仅是短暂的好感或舒❤适，而是一种推🚋动个体📩持续成长的内在能量。在当代社会🏙转型与数智化浪潮中，青年👂群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与🌼意义，更注重自我表达🛋与实现，包❌括对个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成㊙为他们在数字平台、艺术创作和社交🏾互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是🐖为了获得认同，更是对自身存🐟在状态与人生意义的主动⏪诉求。　　此外，年轻人😅永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不🥝确定性和对理想生活的渴望⭕，这驱🕔使他们在情绪中寻找真实💎性与自我实现，这种焦虑本身便是一种😁向上的力量，推动个体主动构😌建更真实的人生蓝💊图。青年群体将情🕴绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确立👫自我定位，并以此投射对未来🐆美好生活的期许🔷与希冀。因此，情绪价值已超🐍越单纯的对情绪🍀满足或积极体验的追求，而成为当🐊代青年群体以🌳独特方式表达自身存在体验与心⬜理需求的载体，同时折射出他们🍭对当前生活质量和🕌未来美好生活🗄的社会心理向往。　　4、为青年群🧐体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供更🛬多情绪价值，保障和提升青🌱年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对🏯情绪价值的🌲普遍关注与主动实践，已超♏越个体心理范畴而🍺上升为具有普遍性的公共诉🏪求，因而也就构成社会治理⬇过程中😵必须关注的重要🏨社会心理议题。它揭示了在高质🍉量发展阶段，为青年提供🍈充沛的情绪价值供给、保障青年💆的基本情感福祉，是促成🍃青年全面发展不可或缺🅾的核心要素。这意味⏰着国家与社会必须高🛴度重视青年群体的精神家园🈚建设，理解、支持和引导🔀青年对情绪🕧价值的合理追求，积极📰营造更具包容性、支持性和安全感🤘的社会情绪氛围，为🌂青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持✍续发展、民族繁荣🚩昌盛的青年社会心⛸态基础。具体措施包括：　　在宣⤴传教育方面，引导青年树🌲立健康的情绪管理观，接纳而不纵🥟容自身或他人情绪，追求真诚✔的共情与相互滋🛷养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作🙄为情绪调节的辅助工具，但要💥警惕智能技术依赖，不能用人机连接替😝代真实😆的人际连接；积极参🚨与人际关系与社会事务，同🥐时注重维护心理边界，避免🧑过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面❕，大中小📌学校可在心理健康📒类课程或心理健康⚓教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别😑社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调😧节的阶梯化、情景化教材，系统🏢培训学生的情绪管理技能；社区可依托社🏺区心理服务站、社区服务中心，引入当地🧦专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年🚪等青年群体提供🚭免费📮或低价的专业情绪疏导讲🌼座和服务；企业可通过实🍱施管理层情绪领导力💓培训、员工情绪管理培训和员📷工心理🐸援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预♎防等实操课程，及🌰时疏导不良情绪、缓解工作压力、建🦍设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可进💛一步开发模块化、个性化的情绪调节课程🧗并以合理☕的价格向公众开放，供青年群体🏻进行自助式情绪调节；社交媒⏲体平台可通过大数据🚐分析技术建立情绪风险♌预警平台，及时疏🏉导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等进👴行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平🚅台在遭遇突🥨发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪😸价值的来源不谈，仅就情🚩绪价值的“价值”本身而言，它对🧀个体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供了🤗被理解、被接纳的情感体验，使人获得🕑主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对⛳情绪价值的依赖逐渐取代🌇个体自我调节机制，便🌴可能陷入持续向🌗他人索取情绪支🌶持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与独✍立应对的能力。　　真正高质🚮量的情绪价值应当是有😣尺度的、具成长性的。它不是无限💹制的安抚与迎合，而是一种既能🍗提供情绪慰藉，又能🌒激发自我反思和内在力🚭量的支持形式。重点不在于社会🤶如何一味“满足”青年人对情绪价🔯值的需求，而在于🐂青年人如何通过有边界、有📡节制的情绪支持获得更清晰的自🍷我认知和更健康🦊的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力🐤的培养尤为关键。越来越多青🍺年主动参与“情绪⏯笔记训练营”等新🍗型心理成长活动，帮助自己不再🏇依赖外界提供✏单向度的情绪价值，而是逐步建立识别情🎵绪、命名情绪、调节🕖情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只🐫有将情绪价值转化为成长动力，青年才能真正摆脱👀情绪困境中🎀循环索取的消耗模式，走向更具弹性👏的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设计、文化规范与群体互🚬动三重机制保障青年群体⌛在职场中的情🤱感福祉。例如，社会可🔝建立职场情绪价值的制度🛡化互惠体系，通过健🐙全法律法规💓要求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从📖而降低青年群体应对不当管🍭理的情感消耗，使其能量聚💴焦于成长性需求；在媒⛩介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消🔢减代际对立，转而📜构建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使🐻管理者与青年⛅员工形成情感同盟，重构🍖以共情与尊重⛺为核心的职场规范；在🌉社区与数字空间发展同龄人🕑互助社群📴提供工具性与情绪性支持，以此补偿📴原子化社会缺失的🧖归属感；推动平🍻台算法设计伦理化，并将媒介素养教育💐纳入公共课程，培养青年群体对数字内容🏛的批判性使用能力；引导😳青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替🕥代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这🐺些举措的最终目标是构建🏄多层次情绪供给生态：让青年群体🔣既享有便捷的数字慰🐺藉，更能从现实社交、自⛓主创造和自然体验中获得更可持续🥎的满足感。本质上，这是将情绪价值从👃个体韧🎅性责任转化为集体保📉障义务，通过改变组织环境🔜、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群💤体在满足联结感、尊严感、自😗主性三大基本心理需求中实现🎸可持续成长。　　齐玥：保障和提升🗃青年群体情感福😣祉应成为全社会共同🚲关心的工作。传统🍜心理健康干预多聚🕉焦于减少负面情绪或提升情🌭绪调节能力，但情绪价值作为💑一种正向、积累性的心理资⏪源，不仅关乎当下的🌸情绪满足，更是一种对自我存在🎗体验与未来美好生活🐺向往的投射。因此，还需要探索如何😘在教育、社区、家庭及数字平台🍼等层面主动提供🚸更多情绪价值，以促进青年群体🙃整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的活动模式，鼓励青年🔦参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社🕊会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与🎁人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪😧价值的满足效🌃率；在平台实践层面，数字平台🤧应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免🏐情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期🚪心理资本积累。总之，情绪价值不仅🉐是青年即时的情绪满足，更是关系自我🔃存在体验、社会归属感与未🗒来向往的综合心🏓理资源。未来，应继续加强⬇跨学科、跨文化、技术与人文融合的研🔞究与实践，共同➡构建提升青年群体情感福祉😄的社会生态。

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佐藤千明/神南このみ/星野美優/山瀨里美

（青岛日报／观海新闻记者 Cheyene Collins）