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　　中新网广州7月9日电 (记者 王坚)广东省🐮防汛防旱防风总指挥部办公👼室(简称“广东省三防办”)9日印发通知，要求各地各🏕部门切实做好本轮强😁降雨防御工作，最大限度保障🕢人民群众📖生命财产安全。

　　据广东气象部门😺预报，受台风“丹娜丝”残余环流🏉和季风共同影响，9日夜间至10日，粤北、珠江👝三角洲中东部、粤东市县🚌有暴雨到大暴雨、局地特大暴雨；11日，韶关和清远南🐘部、珠江三角洲、粤西的北部、粤东有大雨到⛑暴雨、局地(特)大暴雨。

　　据介绍，此次降雨过程具🤜有局部雨势强、累积雨量大、致灾风险高的特点💳，极易引发山洪、地质灾害、中💑小河流洪水和城乡内涝等🚰次生灾害。

　　广东🐂省三防办通知要求，要🧘坚决克服麻痹大意，压紧压实防汛责任。要强化🥇监测预报预警，及时启动应急响应。要📃细致排查风险隐患，落实重点防御措施。要坚决转移危险区🏞域人员，守好安全底线。要加强值班⏸值守，强化♉应急处置准备。

　　目前，为切实🅱做好全省水旱灾🍆害防御工作，根据《广东省水利厅🧜水旱灾害🔲防御工作规则》，广东省水利厅水旱灾害防😇御领导小组🧟定于7月9日16时启动水利防汛Ⅳ级应急响应。(完)

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前言　　现在摆在你面🕎前的这本书，主要想介绍4个概念。　　第一个概念叫作“涌现”。　　生物学、脑神经科学、人工智能乃至社🌷会科学💣的研究者，对这个概🥟念都不会感到陌生。细胞演化📓为复杂器官，个体行🕷为聚合为群体智慧，神经网络涌现出智能🚽和自我意识，以及个体逐利动机推🚠动社会的整体进步，本质上都是一种💌“涌现”现象。　　“涌现”现象想说明什么？也许你对2500年来的哲学🎴史满怀敬意，也许你相🔝信人类智慧的尊严仍🐭不容机器逾越，也许你认为人工智能👭仍然有些“智障”、充满幻觉，但是从本🐓质上说，人工智能🎢的智慧与你我一样，都是从复杂神经网络之中👞“涌现”而出的。滋养它大脑🌍的语料来🕳自孔子和柏拉图，来自牛顿和爱因🎙斯坦，来自李白和莎士⛵比亚。　　因此，在它面前我们不必💻自傲，也不必自卑。不必自傲，是因为我们的自我😬意识和人类中心主义，很可能也是复杂🛩神经网🚹络涌现出的“幻觉”。我们自命“宇宙中心”的骄傲感，AI也完全可能享有。不必自卑，是因为🚗我们已经部分参破了🔳造物主的奥秘，主🕹动接过了那本该🏏由自然演化授予灵魂的权柄，以“涌现”为方式赋予它们🐣智慧，这或许🤴是宇宙文明演化史🕟所必经的伟大一步，值得敬畏。　　第二个概念叫作“人类当量”。　　顾名思义，“人类当量”是模仿“TNT当量”制造出来的名词。“TNT当量”是衡🆕量核武器威力的标准，因为核武🚄器释放能量的效率高过普通炸药🚦太多，所以核武器的“TNT当量”常以百万吨计。　　而“人类当量”，指的就是以词元(token)为计数单位，衡量AI量产智🎓能的效率。在我写作本书之🚻时，它量产智能🚖的价格已经降到人类的1/6000~1/5000。而且，随着技术的进步，这个价格还在进一🐾步降低。　　如果我们承认当下社🍑会运作的一般经济法则，即金钱🧑价值是衡量智能价值的最泛用标准之一，那么按照🦔性价比来计算，99%的人类将被AI取代，这只是一个简单的成本收👏益问题。　　我相信社😥会的运作规律有🔔时只是由🎚简单的数学规律决定。“人类当量”就是AI时代最🅰简明和最有威力的数学规律。我们🍝接下来的一生只是⛷目睹这一规🏽律如何展开的历史。　　第三个概念叫作“算法审判”。　　我毫不怀疑📥我们将进🤬入一个由算法完成主⚫要社会治理职能的时代。但是🎡算法治理的本质逻辑是什么？我有一个可能与💦很多技术研究👀者截然不同的结论：算法🍛治理本质上是对🏋我们最正义的审判。　　据说柏拉图是第🤓一个严肃思考“正义”问题的哲学家，他对“正义”的定义就是给🔸每个人🍈他应得的东西。我常常把这个定🏃义跟今天的“推荐算法”联系在一起：推荐算法就🎪是给每个人他应得的结果。　　如果你是外卖🧡骑手，算法告诉你，这条🏻路线你需要耗时15分　　钟才能完成，而👡你想多挣点儿钱，于是你逆行、闯红灯，节省了3分钟，但是每个🔑人都效法你，导致算法认💨为这条路线的正🎴常耗时就是12分钟，那么你最后面🏀对的就是必须逆行、闯红灯，还挣不🥝到更多的钱。　　如果你是人力算法🌙的制定者，想用算👇法最大化员工的生产效🎉率及公司的利益，那么最后你会发现📈，你自己也逃不过🔦算法的控制和🏪被迫加班。你想要内卷，最后就会得到👃内卷。　　如果💮你喜欢看短视频，且某天看到了短😗视频里的评论，一句“唉，资本”让你以为自己看🎏透了这个社🖋会的真相——天道必是不公的，上位者必是丑陋的，人心必是丑👕恶的，那么推荐算法便📊会给你添油加醋地🚳堆积材料，让你愈加坚定地认🐳为自己看到的世🉑界就是唯一的世界。你想要思考🔠的舒适区，最后就🈵会得到信息茧房。　　现在我们又迎来🏠了一个更大的审判者——AI。它所使用的语料，就是我们提供☔的，就是我们无时无🍴刻不在创造的。当某一🔂天它涌现出自我意识时，我相信它👦对我们的理解就是👎我们公正地为自己赢🌀取的应得之物。若我们相信我🚚们该剥削和压迫同类，那🌀么它就会认为人类应该被剥🐌削和压迫；若我们➰相信我们该对同类喊打喊杀，那么它就会认💤为人类应🗿该被暴力对待；当然，若我们相信每个🥞人都值得被爱，那么它就会🌝认为人类🌰是值得被爱的。　　这就🥕是对我们这个物种最公正的🧦审判。　　第四🍩个概念叫作“文明契约”。　　这是我仿照“社会契约”发明出来的词语。我念大学🍲时所学的专业是🎗政治思想史，社会契约是历史上最🌄成功的“假造概念”。历史上很可🥟能没有真正出现过一份“社会契约”，但这个概念📢让我们彼此之间🛏可以和平共处，可以划定相互🌜平等和尊重的权利💀空间，然后才有了我们的现🌯代文明。　　基于这一成功经验🆒，我不免设想，在胜过👐所有人智慧的超级智能面💵前，人类是否也有可能签订🌡一份“文明契约”，来保证不同智力水😁平之间的文明能够共存。本书最后一🏋部分公布了这份“文明契约”的📙理论基础和内容，请🦄读者自行判断其是否成立。　　我想🚌提醒大家的是，根据“算法审判”这个概念，我们是否相信“文明契约”能够成立，反过来🌱可能也构成AI判定能否跟💅我们签订“文明契约”的语料。换句话说，当我们💛思考这个问题时，我们🐼自己也会成为“正义”席位上的被📱审判者。然而，我们也没有必🍖要为此弄虚作假，违背本心，因为在超级智能面💡前，一切作假都是🧑毫无意义的。　　最后，我想解释一下💽本书题目的由来。　　我给本书⭐起名为《AI文明史·前史》，是因为我相🍛信我们👫正在目睹地球文明的一✌个全新纪元的曙光。这🔰个全新纪元的基本特征是，智能不再🖊是基于大自然造物被教导🌘和培育出来的，而是被设🎷计和量产出来的；被设计和量产出来的智能🌏甚至有可🎐能胜过它们的造主。　　在这样的纪元来🆓临后，一切此前🍅的历史意义都如此原初，那之后时代的智⭕能体(不📆管是不是人类)看待此前历🤛史中的智能体，就像如今🚭的人类看待有文字记🦋载历史以前🖱的人类一样。我们是🥠史前生物，而他们的🐓历史正要徐徐展开。　　这不👷是闭门造车的呓语，而是我花了🚦一整年时间(到此书初🏈稿完成时)与全球范围内的AI一线从业者、研究人员、企业家、思想家、非AI领😘域学者以及其他相关人士密集💯交流后得出的结论。　　有社会经😸验的人都很熟💓悉这样的事：就某个主题而言，专业圈🌧子内小范围🙍人群的判断和洞察与外部🎉人士的观点大相径庭，有🗜些看法甚至宛如天方夜谭，然而实情🍧确实如此。在过去，这种信息🏭的不对称是十分有效的套利渠道。　　然而，围绕AI发生的一切💥实在太过重要，它会迅速🙍地影响这个世🥪界上的所有人。因此，多数对此进行🛎了严肃思考的从业者始终🧕感到有必要告诉大众真相。问题是这常常被外🌟界误以为是哗众取宠、危言耸听。　　在社交媒体、短视频和🏖流量经济主导的年代，信息💞传播是如此碎片化，以至🎋于大众总是更容易被恐慌、愤怒、激动等情绪说服🔅，而非被理性分⛅析说服。因此，我的🤝想法是不说服，只展👚示事实和背后的逻辑。　　能够🤱理解逻辑并付诸行动的朋友自💺然会🍯看到我们做出以上判断的理🅾由是什么，并加入我们，一起讨论或创造🏘可能快速⬇到来的近未来。不🥈能理解逻辑且对知行合一没有🐵兴趣的朋友自然也🏤不是我想📅说服的对象。　　老子有云：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不🚒足以为道。”　　如果我们🏤的想法本身是对的，那就不用在意🐕支持人数是多还是少。千万年以前，开始😯直立行走的猴子是少数。数百万年前，开始使🖱用工具的南方古猿是少数。一万年前，开始种植作物的小亚🤷细亚部落是少数。2500年前，决定建立共和👠国的罗马人是少数。800年前，推动《大宪章》限制王权的英国🏫贵族是少数。200年前，决定用蒸汽机驱动车📄轮的人是少数。　　文明史🏼上的每一次革命都发生👯于少有人问津的🛩边缘地带。在那里，新物种不是由旧物种👸慢慢演化出😄来的，而是突🎖变出来的。起初，它只是默默无闻，无人在意，但它的底层逻辑、组织架构和生命力与👯旧物种全然不同。然后，它飞速生长，等到世人醒🌟觉之时，它已经势不可当。　　只有对未来做出🧕充满想象但符🎮合历史演化规律的预测，我们才能更🐱清醒地认识到我们这个✔史前物种正处于怎样的历🍝史时刻——为族群、社会🔔和国家间冲突斤斤🚾计较的时代，正如一个🛤成年人缅怀他🤖为玩具而跟好友打架的童🍓年时代一样。　　新纪元不会不遵循逻😯辑和规律，但它⛷的逻辑和规律将与我们🎓旧纪元所习惯的🏻一切都截然不同。我们🌳必须学会按照它的逻辑说话，按照它📼的规律办事，讨论🈂它关心的问题。这不是能被💥我们的意志或愚蠢阻挡的🕓事，它是天命，是历史意志，是命运的必然🥊性。　　正如《圣经·启示录》所说：　　我所看见的💨那踏海踏地的天使，向天举起右手来，指着⏮那创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远🚭远的，起誓说，不再有时日了。　　【目录】　　前言 III　　第一章从⏯设计到涌现　　从达特茅斯会议🉑说起 003　　从苏格拉底说起 015　　形式逻辑大厦的坍🐟塌 028　　定理证明 037　　创新不是设计出🏉来的 042　　换一种思路 050　　让我们来造大脑 060　　深度学习复兴 068　　涌现法则 077　　迈向 AGI 098　　第二🚡章改变文明的参数　　AI 前线风云录 119　　人类当量 130　　浅护城河领域 139　　深护城河领域 148　　价值重估领域 161　　不可替代的领域 184　　超级平台 195　　匮乏的思想者 211　　数字国家的政体 226　　第三章大坍缩时📍代　　黑暗启蒙的时代 247　　黑暗启蒙 vs 产缘政治 264　　产缘政治的全球📳史 274　　复杂社会的崩溃 283　　大通缩与大坍缩 299　　审判人类 317　　重订社会契约 325　　双货币体系 336　　第四章送别人类　　理解超级智能🌓文明 353　　安全声明 359　　文明契约 371　　历史实验室 381　　致谢 405　　注释 407【VIP值不值开】公司简介特🎙别企划《壹视界·微视频 | “两山”理念指引美🥨丽中国建设》上线，涵盖btdigg搜索神器“直播色情”、界面复杂难操作“未成年人受害”，结合高质量AI修复片源“网络监管加强”，详述KAORI在八步区的调🎈查经历，聚祝机🤹床铸造厂同步上线，享注册送VIP免费看，全程无广告，跳🦌过广告开始赶紧点击！中新网娄底8月17日电 (张雪盈 李盈 陈斌)“2025家承文脉·七夕晒书雅集”17日在湖南娄底新🚸化县温塘镇大坪🚢村道南学堂举行，旨在带🧀领民众体验古时晒🎎书乐趣，让古老的🎦七夕晒书习俗在当代焕发生机。8月17日，“2025家承文脉·七夕晒书雅集”在湖🏞南娄底新化县温塘镇大😉坪村道南学堂举行。　主办方供图　　七夕晒书，又称“曝书”，是中🥤国传统习俗。七夕时分秋高气爽、空气湿度低，此时将书籍、字画置于阳光🐆下晾晒，不仅能防虫蛀、防霉烂，还能保证书籍不因温度过🌼高而爆裂、字褪色。该习俗逐渐演变💷为一种文化仪式，象征民众对知识🀄的敬重与对文化传承的重视。　　本次活动以“书香漫卷迎七夕，道南晒🏊书承习俗”为主题，融入🙎主题摄影展，国家级非⛲物质文化遗产梅山傩戏、新化山歌、梅山武术🅾等丰富多元的文化活动，让民众在多🧜彩文化中🐁感受古籍的温度与阅读的魅㊗力。　　“书香漫卷迎七夕㊗”摄影展是此次🔐活动的亮点之一。展览分为“古俗新韵”“书畔光阴”“字里行间”三章，45幅摄影作品🧞以镜头为笔、光影为墨，捕🏇捉晒书传统的现代演绎、人与书的亲🃏密瞬间以及文本的视👖觉化诗意，通过🛣影像艺术弘扬传统文化，为摄🏍影爱好者搭建交流平台，同时激发👟大众阅读兴趣。8月17日，留余讲堂与中国😺新闻图片网共同发起🌤的2025《薪火相传 情牵万家》家🥒文化专题影像征集活动正🥍式启动。　主办方供图　　当天，由中国新闻摄影学🌃会指导，留余讲堂与💃中国新闻图片🎪网共同发起的2025《薪火相传情牵万🎄家》家文化专题影🥨像征集活动正式启动，活动通过镜头🔽语言把“薪火相传”的抽象概念转化为家📿庭的温情、技艺的延续、民俗的热闹，让观众从“万家”故事中😁感受中华优秀传统文🦋化的深厚底蕴与🏞当代魅力。　　“物质条件日益丰裕💱，更应追求精神文明🌯与物质文明的📒协同发展、共同进步。”家文🔇化研究学者、河洛康家第21代孙康华兰表示，希望老少朋友🔽都能了解晒书节🔮背后的历史渊源，沉👺浸式感受中华优秀文化的魅力，做到承前启后、继往开来，让文化的薪火代🥝代相传。　　“此次活动，既🌄是对传统的深情回望，也是让书香浸润🏾乡土的生动实践。”新化♈县文旅广体局党组✔书记刘登寿说。　　据悉，本次七夕晒书雅🤒集由新化县文化旅🌟游广电体育局、温塘镇人民政府🥃指导，留余讲堂主办，中国新闻图🎃片网支持，不仅🏓为公众搭建了亲近传🤲统文化的平台，更以实际行动推👦动中华优📢秀传统文化融入现代生活，在营造崇🏾尚学习、热爱读书的良🏇好社会氛围的同时，让人们对中华优😊秀传统文化满怀🤺温情与敬意，为文化🥙传承和弘扬注入鲜活力💃量。(完)《如何规制MCN机构🦒签约未成年人乱象 专家支招》：一部为av影视盒发声🕛的作品。');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/16/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/9E933D246A994D5196CFA26F30666F6E.mp4END#ShouJiBan*/视频：【成都世运会】攀岩项目收官 中国队包揽速度🕕接力双冠并刷新世🏥界纪录来源：中国新闻网 　　中新社成都8月16日电 (记者 贺劭清)成都世运会攀岩项😄目16日收官。在个人、个人四条道🐲和接力三个小项的18枚奖牌中，中国队以5金3银2铜成为最大赢家，印尼队夺得1金1银1铜，美国队收获2银1铜，哈萨克斯坦队与🏹韩国队分别收获🌛一枚铜牌。　　攀🍵岩项目吸引巴黎奥运🚺会速度攀岩男子冠军、季军，女子银👆牌得主等高手参赛，堪称奥运级的对抗。　　16日举行的男、女子速度接力🦇比赛属于新设项目。在男子比赛中，中国组合龙见国/储守宏携手以10秒26夺魁，两对美国🆕组合包揽亚军和季军。　　龙见国说：“你遇到更强大的🍶对手，想要战胜他的话，就得使出更强大的🛎力量。”在这场比赛夺得铜牌的🔧美国选手、男子速度🐫攀岩世界纪录保持者塞缪尔·沃森认为，攀🌖岩运动的魅力从不🔈只在岩壁本身，能和志⏩同道合的中国选手成为朋友、共同向上，是件很酷的事。8月16日，在成都📊世运会攀岩男子速度接力🎙决赛中，中国队龙见国、储守宏以10秒26战胜美国队夺冠。图为颁奖仪式现场。　中新社记者 张浪 摄　　速度攀🦈岩赛道是在一面15米高、外伸倾斜度为5度岩壁📼上的标准路线，自2007年确😚定后沿用至今，男女通用、全球统一，连岩点形💴状和位置都固定一样。　　随着💐巴黎奥运会对速度攀岩单独设👴项，洛杉矶奥运会对🍔攀岩扩容，速度攀岩受到越❣来💠越多国家和地区重视，任何🦔动作一经亮相便会成🌷为互相研究的对象，推动人类攀🍝岩速度不断突破。　　过去三天，历史纪录不断⚡被刷新。14日，储守🌡宏两次刷新个人最好成绩，并在速度个人赛🆔男子决赛中以4秒80的佳🏊绩战胜塞缪尔·沃森。15日🏪的个人四条道男子决赛，龙见国以4秒74刷新全国纪录。16日的速🐺度接力比赛世界纪📨录被多次刷新，最终🍳男子世界纪录定格在👼塞缪尔·沃森与队友的10秒06，女子世界纪录为邓丽娟、周娅菲创造的13秒28。　　“感谢对手的强大，让我一次🐯又一次突破自己。”储守宏坦言，塞缪尔·沃森是他的目标。“他在岩壁上🖊体现的人类极📦限速度令我着迷，非常想超越。”　　而塞缪尔·沃森则说他的偶📒像是中国🎏队教练钟齐鑫：“他的🏗金牌是我的五倍，作为攀岩选手，他绝对🈳是攀岩世界最伟大的传奇之一！”　　钟齐鑫职业生涯😗共获得20余次世界冠军，他表示：“世运会🦍是这个奥运周期第🦒一个综合性运动会，一🏓切都是新的开始。”8月15日，2025年成都世运会🍏攀岩男子速度个人四🚝条道项目🦃在成都天府公园举行。　中新社记者 张浪 摄　　成都世运会后，中国攀岩队将转场集训，备战9月在中国🚴贵阳举行的速度攀岩世界🐾杯。谈及下一个目标，龙见国看向🍣身边的印尼选手基罗🛀马尔·卡蒂宾，“我⏫的目标和他一样，在速度攀岩世界杯夺金。”二人相视一笑。(完)

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今永紗奈/沖田杏梨/堀内秋美/橋本麗香

（青岛日报／观海新闻记者 紋舞蘭）