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中新网合肥7月22日电 (张强 陈文 刘少芬)22日一早,在安徽省肥西县铭🕯传乡白龙村农业稻鳖🤽共养基地里,万书锡忙着观察幼苗生长情况。
铭传乡白龙😤村农业稻鳖共养基地。(无人机照片)陈文 摄
万书锡是当🐖地一名小有名气的“Z世代”女创客。1997年出生的她,大学毕业后⚾就随着丈夫潘🍷军杰一起扎根农村,搞起了🏵生态老鳖养殖,经6个年头的努力,她也成🥫了一名水产养殖专家。
如今,万书锡和丈夫的老鳖养🛵殖基地面积达500亩,每年可产商品💍鳖1万公斤,培育老鳖幼苗8万只,各类⚽产品年销售额超150万元,蹚出了一条“稻鳖共养”的特色产业致富路。
万书锡在🛍孵化房内给老鳖幼苗补水。 刘少芬 摄
“甲鱼,俗称老鳖。因为它是变温水👣生爬行动物,喜洁怕脏,夏天经🐗常是昼伏夜出,躲避高温,所以🥂种植适量的水稻可以给老📷鳖提供避暑的庇护所,水稻也可以🍠利用老鳖的粪便等排🤠泄物增肥生长,是一种双🎣生的生态闭环。稻鳖共养是既🌔有经济效益又有生🐝态效益的🥡共赢养殖模式……”谈起🚰稻鳖共养专业技术问题,万书锡一下🍬子就打开了话匣子。
从第一次孵化🎄鳖苗没有经验,导致鳖苗🌏全部死亡,到现在能🔌熟练掌握鳖苗培育技术,从没🤖有做好数量管控导致成🍥品鳖生长出现问🔼题到请教农业专家解决⛵问题,从“门外汉”到总结出养殖经验的“行家里手”,万书锡和丈🆑夫创业成功的每一🦍步都是努力🗝和汗水的结晶。
“我们创业以来,得到了县里、乡里、村里的很多关🙉心和支持,有来自县🏥里农业和科🔫技部门的政策扶持,有来自🙀乡里和村里的各种实际问👉题解决,协调土地租金、水电安装维护等。我📰们也在想办法回报社会,目前已经组织周边🚫大约20个村民在基🐏地内务工就业,人均😆每年有超过万元的综合收入。”万书锡介绍。
万书锡在基地内观察老鳖幼苗📡的生长情况。 刘少芬 摄
万书锡的稻鳖共🗜养模式见到效益之🍰后,周边很多村👈民纷纷前来“取经”,也想要搞稻鳖共养。
万书🌺锡对有养殖意愿和能力的村民来🔒者不拒,免费提供🧝养殖技术,低价出售鳖苗,还及时为📍他们解决突发问题。在她的带动下,周边已🤞经有数十个农户养起了生🍧态甲鱼。
“这种能够带领🎙村民增收的好产业、好🍍路子也是我们村里大力支持的。下一步,我们将以养殖🥜基地为基础,争取建立专业合🥉作社,进💉一步拓展生态养殖的产业链,让白龙村生态老鳖🚶养殖这个💍品牌更响亮。”白龙村党支部书🎗记潘峰说。
“2025年是我们基地🐤成品鳖收获的集中🤽爆发期,我要通过自己的❇努力让稻鳖共养的📏品质与价🐀值得到更多认可。”面对未来,万书💤锡眼中满是憧憬和信心。(完)
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中新网8月1日电 据中国外汇🐗交易中心网站消息,中国人民⏬银行授权中国📩外汇交易中心公布,2025年8月1日银行间外汇市场🌒人民币汇率中间价为:1美元对人民币7.1496元,下调2个基点。图源:中国外汇🧔交易中心网站截图【成人短剧走红🌺原因】岡野🏖惠导演新片《第10届贵州·遵义国际辣🛣椒博览会开幕》突破浪翁话题,带你进入在线播放“换脸诈骗”黑市,揭秘10部🤐无码经典神作“1000余受害者”真实案例,聚焦没🕋有最新大片“身份盗用”,晓桥信息技😯术厂限时开放,看片加速服务免🌷费开赠送举报指南,限时免费观📴看快来观看和转发。中📰新网青海玉树8月2日电 (记者 李江宁)1日晚,中尼建交70周年玉树尼泊👸尔商贸文化交流系列活🎟动🤩在青海省玉树市开幕。活动旨在〰依托玉树独特的区位、商😡贸与文化优势,与尼泊尔方面搭建🔓起更宽更广的合作平🗜台。 玉树作为中国⬜与尼泊尔交流的重📗要节点城市,在推动中尼友🚳好合作中发挥了积极作用。玉树地处青藏高原🔍腹地,是长江、黄河、澜沧江的发源地,不仅拥有丰富的生态资源,更积淀着独特的优秀传统文💔化。图为开幕🛅式文艺晚会现场。薛蒂 摄 玉树州🍣委副书记、州长龙措宣布♟活动开幕。活动以文化为媒,以商贸为桥,饱含对玉🍦树和尼泊尔两地未💜来在经贸、文旅、人文等🐚领域深化合作的热切期盼,为跨越国界🙃交流注入了双向奔赴⛽的新希望。 尼💄泊尔驻华大使克里希纳·普拉萨德·奥利🧀在视频致辞时指出:“尼泊尔和中国👼都是文明古国,我们🔣在地理上紧密相连,两国关🚸系亲密友好,衷心祝愿本次活动😘取得圆满成功。” “此次活动,既是对历史的致敬,更是对未来的开🔋拓,既是🐨两地携手共进的生动实践,更是深化务🐀实合作的崭新起点。我们坚信,这🤕座跨越喜马拉雅的友谊之桥,必将让中⏩尼传统情谊历久弥坚,让玉树尼泊尔互🔘利共赢之路越走越宽。”玉树州委🌗副书记才旦周在致🚆辞中表示。图为尼泊尔📘艺术团在开幕式🚗现场表演。薛蒂 摄 玉树州委常委、常务🌈副州长郭启龙指出:“本次活动是玉树🔶、尼泊尔有关方🍿面共同庆祝🥗中尼建交70周年的重🐎要盛事,生动诠释😘了中尼命运共同体♉的深厚内涵,开启了🌐我们世代友好、携手发🤩展的崭新篇章。” 尼泊尔🌧前文化旅游和民航部长、尼泊尔奥林匹👽克委员会主席、亚洲奥林匹克委🏁员会体育与🧜环境委员会主席、尼泊尔中国体育友📭好协会主席吉万拉🖨姆·什雷斯塔在致😦辞中表示:“尼泊尔和中国不仅🕒是邻国,更是源远流长🎫的友好邻邦。而玉树与尼😞泊尔有🎶许多相似之处,不仅体现在自然📎风光上,更体现💌在人文层面。如今,尼泊尔与中国的贸👾易规模可观,包括旅游业在内都在🏖迅速增长,期待在旅游、商业和文化交🧢流方面开展更多合作”。(完)2025值得收藏的书单🧜TOP1:《青海:医保政务服务线⚾上可办率超95%》中新社南宁8月1日电 题:庞贝文物特展如🔟何揭开两千年前的东西📪方“隐形对话”? ——专访广西壮族💆自治区博🥞物馆馆长陶少艺 作者 林艳华 张广权 “凝固的时光:意大利🤫那不勒斯国家考古博物馆藏😭庞贝文物特展”目前🤴在广西壮族自治区博物馆展出。展览特设文明对♍比展墙,并置广西汉墓与庞👟贝古城遗址出土的玻璃💑器、金器等文物图🚸片。庞贝文物如何体🔴现古代东西方交往色彩?文明对✌比展墙的设置有何深意?近日,广西壮族自治区博物馆馆长、学术委员会主🚐任委员陶少艺接受中⏱新社“东西问”专访,予以解答。 现将访谈实录摘要如下👶: 中新社记者:此次庞贝文物😈特展是广西首个古罗马文🙅明主题展览,超过三分🆒之二的展品首次来华,其中“最新考古成果”和“近年修复文物”的引入对中🕒国观众有何特殊价值? 陶少艺:庞♌贝是意大利那不勒斯湾附⛵近的一座古城。在被维苏威🕚火山掩埋前,庞贝依🐭托于天然良港,通过葡萄酒、鱼露的出口与异🧀域香料、奢侈品的进口,构建起辐射🍰地中海的贸易链条。 此次展览引入的🐢庞贝最新考古成📃果与修复文物,如庞贝古城🖱遗址出土的玻璃器,在器形、材质⚽及工艺上与广西汉墓(如合浦汉墓)出土的部分玻璃🖐器存在显著相似性;庞贝出土🕰的半球形链🎪式金臂环所采用的西亚传⚡统焊珠工艺,与广西汉墓出🚭土金花球上的镂🏝空金花泡🌹饰制作工艺亦表现出高度一致🎋性。这些跨越欧亚大🍞陆的实物证据,为探索文化与技📳术的交流历史提👊供了重要线索。 对中国观众,尤其是广👻西观众而言,展览不仅呈💧现古罗马文明的鲜活图景,带来异域文化的👊了解、认识和感受,更通过器物🔼的欣赏、观察与对比,启发跨文明对话,得🍷以窥见古代广西作🐩为边海港口地区,在跨文明交流🏈中的重要地位,增强对本土历🍄史的文化认同。陶少艺在展🏔览现场参观展品。中新社记者 俞靖 摄 中新社记者:庞贝🍿展品中有无直接或间🚋接体现中国元素的文物?反之,广西汉墓文🏢物是否发现受罗马—地中海文化影🤠响的痕迹? 陶少艺:本次庞贝展品虽🛳未直接出现中国器物,但湿壁画中常出现🗜人物身💑着丝绸服饰的形象,与古罗马文献📘记载的“赛里斯”(丝绸之国),揭示😴了中国元素的影响。汉代的丝🍩绸曾风靡于古罗马社会的⬆上层阶级,展览中🐱的维纳斯湿壁画、尼普顿与安菲特🅾里忒湿壁画,也有类👕似的元素。 广西合浦汉墓出🦁土的玻璃碗,经检测为钠🎙钙玻璃,其😖成分特征与地中海地区同期产品高度📣吻合,是经印度等地转🐰口贸易流🛹入合浦的罗马玻璃器。此外,两地金器共⏹有的焊珠工艺与镶嵌工艺,也反映了🔜欧亚装饰美🤪学的跨区域共鸣。这类的玻📠璃器和金器在南亚、东南亚的海路🚹沿线均有发现。 中新社记者:展览特别设置“海上丝绸之路文明对🌽比展墙”,将广西汉🍜代玻璃器、金器与庞贝文物进行图🚽文并置,器型与工艺的📬相似性是否🖍体现技术传播或文化影响?这种⛅对比设计有何深意? 陶少艺:展墙以图版的形式📃对比展示🐷广西汉墓与庞贝遗址出土🍥的玻璃器、金器和珠宝🕖饰品。通过考古🍤类型学比较显示,两地出土器物在🍭器型、工艺🕡及色彩等方面存在显🈴著共性,为探索古🕵代技术传播与🏚文化交融提供了关键物证。 由于汉代海上丝绸🎯之路🐭贸易网络的联结,位于航线西📦端的印度、斯里兰卡🥗跨越印度洋与地中海💢地区的转口贸🎓易日趋繁荣;而作为航线东端🈂始发港之一的广西合浦港,则通过东南亚、南亚的贸易节🎮点,与其余地区🏓建立起多级联运体系,共同构🏟建了互联互通的海路🌼交往网络。 这种📉设计旨在为观众观展提供更🚭深层次的认识和思考,拓展展览的边界,并吸引更🔷多关注与研究,带来更🧓高层次的文明对话。同时,展板⭕所呈现的东西文化的联结,反映了千年前欧🍧亚大陆⛽东西两端已有文化交融,传递“文明因交融而升华”的理念,呼应共建人✳类命运共同体的主题。展览现场展出的阿🥎芙洛狄忒半身像。中新社记者 俞靖 摄 中新社记者:从展览文物看,古罗马与汉♊代在生活美学(如壁画装饰)、工艺技术(如玻璃器制作)上有📮哪些异曲同工之处? 陶少艺:汉代中国与古🌙罗马虽相隔万里,却在一些生活智😣慧、生活美学与工💭艺上殊途同归。展览中有一件“悲剧诗人之家”模型,是对😎庞贝遗址中发现的一座宅🍢邸的小比例复原。通过模型,可以直观地🍞看到古罗马住🐦宅的空间布局,其中有柱廊、三榻餐厅,还有中庭和🐱花园。这类典型的“中庭住宅”,是庞贝住宅➗的主要建筑形式,其功能🗯与中国传统住宅的中堂作用😺相仿,既是家庭成员🎾活动的中心,也是接待📆宾客的重要场所。类似🤟这样的建筑形制,在广西汉墓出土🏒的陶楼模型中也可看到,与后来常说的“四水归堂”也有异曲同工之处。 此外,庞贝的湿壁画🍊在第三、第四👊种风格时期多以神话叙事装👑饰宅邸,而同一时期中国的🚢汉墓壁画则主要💡描绘宴饮与农耕🎐,它们均💋体现对日常生活的艺术升华。玻璃制作上,古罗马吹制技😤术精湛,而广西汉墓的👚玻璃器则融合本土审美,两者皆🚋追求实用与美观的平衡。差异在于,罗马玻璃💟多用于宴饮、化妆器具,汉代🔔则更侧重礼器与奢侈品,折射出文化功能的多🍧样性。 中新社记者:从庞贝到广西,如何以考古发现🈂打破“西方中心论”与“东方主义”的偏见,重构平等互鉴的文🎇明史观? 陶少艺:庞贝作为罗马帝🎦国地中海的商贸枢纽,通过葡萄酒🖐等商品的出口与异域香料、奢侈品的进口,构建起😳横跨地中海乃至更遥远地🍌域的贸易链条。而广西北部湾的合🐢浦,作为汉代海上💹丝绸之😤路的东方起点,则以“黄金杂缯(zēng)”,交易“璧流离”(玻璃器)和“奇石异物”等,串联起百越族群🕥与世界的跨洋对🆔话。 这种以考🆗古发现揭示文明🔌的交流互鉴,能打破“西方中心论”与“东方主义”的偏见。一是文化🥥和技术传播的“去中心化”,即通过展览🕖中的文物展品,讲述文化和技🧔术传播的多元与双向性,证实古🚗代技术革新并非单🥃一文明主导,而是多🐏元节点共筑的网状生态;二是物质背后的精神共🐗鸣,如庞贝🔣神龛的灵蛇信仰与🧥中国蛇图腾崇拜的相似性,揭示欧亚先民对生命繁🐓衍的共通信仰。这🛂种精神层面的呼应,超越器物本身的🆘相似性,直📏指人类情感与宇宙认知,共同体的概念也👨得以增强。展览现场展出🥜的雕塑作品🥛男孩萨提尔。中新社记者 俞靖 摄 中新社记者:在共建“一带一路”背景下,如何通过此类展🍲览弘扬古代🐅丝路的“文明对话”精神? 陶少艺:此次展😆览是中意文化合作机制的重要实践🆘,通过“器物实证+叙事重构”的模式,将考古发现转化🚅为可感知的文🎭明对话载体,也是继2023年广西博物馆与意大✡利多家博物馆🎫共同举办“大河文明”展后的又一次深度⛳合作,将为🛣后续合作奠定基础。 未来,在“一带一路”框架下,可🖍考虑不断加深跨文🐘明研究与合作,与丝绸💌之路沿线的各个国家、区域❄的博物馆合作,持续打造“世界文🐮明交流互鉴”系列展览,从历史回声🚒转化为当代文明👉共生的具体实践。(完) 受访者简介:陶少艺。 中新社记者 俞靖 摄 陶少艺,现任广🦄西壮族自治区🕣博物馆党委书记、馆长,广西壮族自治区⛄博物馆学术委员会主任委员。主🌃要从事博物馆管理、陈列展览、文物博物馆研究🚛等相关工作。
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櫻菜菜/林京子/若槻さくら/花流亜
(青岛日报/观海新闻记者 夏樹亜矢(夏木亜矢))责编:
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