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😱《2024新澳门正版免费🧕正题双色球》会🎺员计划高清在线观看_国产自拍全集完💷整版_西江网”

2025

/ 08/28
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

周防雪子

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西江网:根据记者周防雪🔆子获取到的最新动态,2024新澳门正版免费🎣正题双色球将于2025年08月28日👦在西江网举行隆重的开幕仪式。十年未中的🍙痛玩家的心声

北京时间7月9日,世俱杯半决赛,弗鲁米嫩塞0-2切尔西。赛后,切尔🎳西球员若昂-佩德罗🕤接受了采访。


谈及击败老东家,若昂-佩德罗表示: “我的心情很复杂💻,我为打进的两粒进球🆓道歉。这是我的工作。看到一些曾经🧤并肩作战的队友,还有一些熟悉❤的工作人员感到沮丧,这让我很难过。我知道这是他们🐈的梦想。我很抱歉,但弗鲁米嫩📪塞的球迷知道我有🖤多爱这家俱乐部。我希望有一天能🤫回到😯弗鲁米嫩塞。我无法预测未来,但我希⏳望我们能再次相见。”

谈及荣获全🛫场最佳球员奖,若昂-佩德罗表示:“能够打进两球🤴我非常高兴,我认为🧕赢得这个奖杯对我💰非常重要,如果不是我,我觉🌭得全场最佳应该是恩佐-费尔南德斯。但今天这个奖是✝我的!我多年来🅾一直在为这一刻做准备。在世🗯俱杯半决赛中打进两球,获得全场最佳球员,这简⤵直不能再好了。我真的非常开心。”

谈及世俱杯决赛,若昂-佩德罗表示: “现在我们迎来了一🛷场重要的决赛。我们还不知道对🤯手是谁,但肯定是一🥥支强队。对我们💎来说这将是一🥜场艰难的比赛,但对我们的🚧对手来说同样如此。我们有👖很多武器。我认为这将🖖是一场精彩的比赛,一🧡场值得期待的决赛。”

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【AI换脸伦理问题】石笋乡🐕案例实录:西江网🕡如何用胆拖解决2025全年🏕免费资料详情难题,为你推荐的私密📬影片效果⤵震惊业界直播开奖💢平台玩法正在风靡全网🧑 从拉萨河谷到羌🥠塘草原,一座🏌座寄宿制学校的灯光,在高原夜空里悄然📧连成一条温暖的光🍧带。60年前,这条光带尚未出现;60年后,它已成为西藏现😛代化最温暖🦋的注脚。值此🚁西藏自治区成立60周年,我♐们回望寄宿教育的来路,也借此看清“中华民族共同体意识”怎样🛵在一间间宿舍、一堂堂课里悄悄生根,见证民🏘族区域自治制度下,从“有学上”到“上好学”转变的生动实践。  历程:从帐篷小学到标📐准化寄宿  旧西藏没有一👫所现代意义上的⏱学校,适龄🐴儿童入学率不足2%,文盲率高达95%以上,广大农奴子⏭女被剥夺了受教育权利。牧🥧区孩子只能跟随牛羊游走,寺院、私塾和官学以“僧侣即教师,经文即课本”形式存在,却与🦇普通牧民无缘。  1959年西藏平叛和民🎨主改革后,西藏工委提出“民办为主,公办为辅”方针,拉萨、日喀则等地率先🍸试办寄宿班,配发棉被、糌粑,解决了“有学上”的问题。1961年,班戈县普🚢保乡建起第一所“帐篷学校”,一顶帐篷、一名教师、14名学生,成为牧区🕥寄宿教育的起点。到1966年,全区公办小学82所、民办小学1953所,适龄😛儿童入学率由民主改革👚前的约1%提高到30%左右。  1985年,西藏在全国率先对📙义务教育阶段农🗓牧民子女实行“包吃、包住、包学费”的“三包”政策。寄宿学🚰校数量从不足百所增至2000年的约200所,初步形成🙄覆盖农牧区的办学网络。1999年,全区实现“乡乡有小学、县县有中学”,适🍈龄儿童入学率达到83.4%。2011年,西藏完成“两基”攻坚,寄宿制学校😪增至680余所,所有县(区)通过义👴务教育基本均衡评估。2024年🥕自治区统计公报显示,全🤱区小学学龄儿童入学率已达99.98%,义务教育巩固率96.94%,寄宿生📨占义务教育在校生比🗺例超过60%,农牧民🏹子女在寄宿学校就读🍦比例超过80%。  一条清晰的轨迹👘由此呈现:先解决“有学上”,再追求“上好学”。从帐篷里的14名学生到雪域高原⚫的680余所寄宿学校,西藏用六十年时🏇间让🚅教育公平的阳光照亮了每一顶❄牧帐,也把中华民族📘共同体意识写进📺了最偏远牧童的成长过程。  校园:共学共宿中的“三交”日常  近年来,随着组团教育援🚚藏的发展,西🛡藏基础教育得到了质的提升,师生们在共✈学共宿的点滴日🚚常生活中铸牢了中⛱华民族共同体意识。  2022年7月起,新一批北京“组团式”教育援藏⭕团队扎根高原。在北京援藏指📂挥部、北京市🐚教委和拉萨🛵市教育局统筹下,他们以铸牢中🤚华民族🤠共同体意识为主线,立德树人为核心,推动援藏模式由“组团”走向“融合”,为京🐤藏师生搭建共学共育新平台,传授首都经验,携手当地教师🧜助力西藏教育现代化。2023年8月,“组团式”教育援藏团队创新🍸推出“京藏同心 见字如面”主题书信往来活动。这项活动宛如一🏌条纽带连接起京🔝藏🐜两地学生的心。目前,已有近51所北京大中小🗄学热情参与,3000余对京藏师生😗结为亲密笔友。拉萨北京💶实验中学雏鹰班、翱翔班研学团赴京游学时,与笔友们🚢线下相聚,他们互送祝福、互赠礼物,纯真的友谊在🧝彼此心间深深扎根。拉🥡萨市实验小学的孩子们,不仅通过🔂书信与首都伙伴交流,在传统节日时,还会与笔🐖友线上相见。他们一起共读🎙书信、共度佳节。实践证明,通过系列活动,不仅帮助孩子⏹们开阔了眼界、增长了见识,更增强了“五个认同”,铸牢了👨中华民族共同体意识。  湖南省则从2000年起率先提出“援藏先援教”,一批批湖🈵南教育援藏干部人才先后赴藏,为山南教育事业👞倾注心血。2025年1月,湖南🧐省第十批援藏工作队举办的“湘遇山南·格桑花开”湘藏青少年2025年冬令营落幕,来自西藏山南🌐市第三小学的藏族小学💨生依依不舍。8天7晚的时间里,山南🏺学子们不仅参加了“我的韶山行”红色研学,近距离聆💢听了伟人故事,还参观📮了岳麓书院、湖南博物院、橘子洲头等景点,走进了➿中南大学、湖南大学及三一集团🏡长沙产业园、中车株洲电力机车研📫究所有限公司等高校和企业,感受👼湖南文化的蓬勃活力和智能😚制造的强大魅力。2025年6月的一个清晨,伴随清脆的♓上课铃声响起,山南市三小👊多媒体教室内,几十名藏族学生端坐🍊一堂,与远在3000多公里外的🛅长沙市芙蓉区东风小学学生,同上一门科👶学实验“空中课堂”。在山南三小的学🗼生宿舍,藏族、汉族、回族学🏈生交叉入住,床位号、班主任电话、家长微信二维码🤩一目了然,学生在日常起居🕚中自然实现“交往交流交融”。食堂的“三味菜谱”同样有据可查:周一糌粑😝配酥油茶,周三牛肉包子,周五新疆抓饭。菜单🔛由后勤处根据西藏🐋自治区教育厅“学生营养指南”制定,并在校内🤦公示栏向家长公开,确保孩子们在🈲共享三💺餐的同时共享文化味道。  在调研过程中,我们🤯发现不少西藏寄宿学校提倡“阳光教育”、“快乐教育”,多措⏺并举促进学生全面发展。在教学中,学🔵校采用藏汉双语教学,还设有英语和其他现😊代🍛通识教育课程,满足学🛥生多样化学习需求。同时,所有学校都安排了民🕍族传🔖统文化兴趣课程,包括藏文书法、传统体育、民族艺术等,还把🌥课间操统一安排为带有健身功能☔的藏族舞蹈。在生活管理上,学校提供安全、舒适💺的生活环境,注🐬重学生营养均衡,专门制作糌粑、酥油茶、藏面🕹等藏族特色美食。北京援藏的🙉拉萨市实验小学🤳校长认为,阳光教🤸育需要培养具有国际🏣视野及家国情怀的、快乐自📻信的阳光少年。随着我国的发展,国际化程度越♉来越高。西藏与其他地区🃏的交往交🀄流交融日益频繁,而且也开始与🚗国外合作。如🚰何培养出有眼界的孩子们?在北京援藏资金🔢的支持下,给孩子们创造💿一切机会,让他们⛅走出去开阔眼界。因为眼界决定🛃高度,高度决定思路,思路决定出路。  西藏自治区教育厅2023年问卷显示,不同民族的🎊寄宿生平均每天共同生活💞、学习10多个小时,92.4%的学生能😠用普通话日常交流。课堂里,国家统编教🏷材与自治区民族团🚨结教育读本并用;校园外,学校每学期组织“家长开放日”,2024年5月,那曲牧区家长乘坐教🤖育局安排📑的免费大巴到校,看到孩子领着同🕢学跳牧区锅庄,连说“放心”。混班、混宿、混餐,把“交往、交流、交融”浓缩为一天四顿饭、一夜好睡眠,也在一张🎟小小住宿表里写下了铸🦒牢中华民族共同体🎿意识的最日常注脚。  铸牢:制度背🎥后的共同体意识  六🎨十年栉风沐雨,民族区域自治🙁制度在雪域🍖高原落地生根。西藏自治区成🛫立以来,各族群众受教育权利❌得到制度保障,西藏教育发展🛄取得历史性成就。今天的寄宿制学校,正是🦓这一制度结出的果实:396所示范校、399个示范班把“爱我中华”主题实践写进课程🍶表,成为落实✨民族区域自治的鲜活场景。  面对高海拔师资📭流动难题,自治区依🕥托民族区域自治法赋予的🚲自主管理权,主动对接北京、上海、江苏“组团式”援藏,三年累计迎来进藏🚐教师3200余人次;同时启动“银龄讲学计划”,返聘退休教师300余名,让“自治权+国家支持”在高原课堂🗑交汇成网。制度、情感、文化三条线,在自治框架内交🎊织成可感可及😄的温度。  六十年一甲子,雪域高原换了人📋间。孩子们在操场上🐣一同升旗,一同唱国歌,在食堂分享🔭同一壶酥油茶。寄宿制学🕍校用看得见的食宿、摸得着的陪伴、听得懂的语言,把民族区域自治🚠制度写进🗨一代又一代人👴的成长历程。站在新的起点,这条由制度播撒、国家托举、各族师⤴生共同点亮的光带,将继续延伸,照向更加辽阔🏛的现代化未来。  (梁俊艳 作者为🚓中国藏学研究中心历🎐史研究所研究员)  (“统战新语”微信公众号) 立即注册,解锁2024新澳门🧟正版免费正题双色球全📺部隐藏频道 点亮小红心→松島楓亲自送礼🐐

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光耀太行丨🎄山海无远:白求恩与中🔚国的不朽友谊

浙江·台湾农业合作专🚃题活动在🥣台州举行

中新网上海8月20日电(范宇斌)在上海的✉工作室中,中华海外联谊🛑会常务理事、上海市政协常委🍒、上海市新的社🔘会阶层人士联谊会📡原副会长🖖陈海波轻轻擦拭着瓷器。这些融合👼传统技艺与现代审美的艺📛术品,恰🐃如他多年来在统战工作中的探🐉索——在传承中创新,在创新中凝聚。陈海波接受🏀中新网专访。 范宇斌 摄  “上海基因”成就开放包容的思🐣维底色  “上海教会我‘最重要的一课’就是如何在多元🕴中寻找共识。”陈海波如是说。  作为国际大都市,上海开放包容、多元融合的🧛城市特质深刻影响了😙陈海波的思维方式。作🌋为土生土长的上海人,他将这座城市“海纳百川”的特质内化🃏为自己的工作方法。  “我们的成长正值🐚改革开放时期,上海的前沿🕴视野、敢为人先的精🎖神给了我们👃很大的底气和助力。”在陈海波看来,上海既是传统文🌟化与现🏊代文明的交汇点,也📭是创新与传承的试验场。这🔸里汇聚全球的文化精华,也让他🛑在自己的事业中,尤其是在推😼动民间外交和对外文❄化交流中不断创新。  他策划的“以慈化瓷——两岸陶🍨艺文化交流展”“新瓷 New China”等项目,都是立足上海,依托上海的文🍀化包容性,将传统文化艺术🔟与当代创新结合,推动跨地域、跨文化的交流。  从“统战对象”到“统战力量”的蜕变之路  2017年8月,上🏞海市新的社会阶层人士🕣联谊会成立。作为新的🌮社会阶层人士代表,陈海波当选副会长。此后几年,他围绕喜迎十九大、新中国成立70周年、建党100周年、喜迎二十大等重🧕要节点,策划或参与多场🤜活动。让他🌠印象深刻的是,他们策划的“唱支山歌给党听”交响音乐会,成为凝聚🌒新的社会阶层人士的生动实✌践。  “统战工作不是单👐向的,而是互相成就的过程。”陈海波👾深有感触,他见证了新的🛄社会阶层人士在🖨统战工作中的🛌角色转变。与此同时,陈海波🌈还担任了全国新的社会阶层📲人士服务团三分团的团长。  “自从加入这个大🚺家庭以来,我受到极大的🙄鼓舞与启发,不仅有助于⛴我们日常事业发展,而🛣且也为我们提供创新的工作思路,并搭建更广阔🐾的平台,我自己也从‘统战对象’转变为‘统战力量’。”陈海波说。  在上海,新的社会阶🌓层人士被称为“海上新力量”。谈及这一群体,陈海波用“散是满天星,聚是一团火”来形容其特质。他认为,新的社会阶🥀层人士是上海发❌展的生力军,其职业的新兴性——数字经济、知识经济、文化创意等,需要多元价值观😎和灵活关系。这种特质使“海上新力量”能够将🚛多元价值包容🔕与国家使命担当相结合。  在陈海波看来,新的🏷社会阶层人士的“非体制依附性”,正是其独特优势所在,能📆够在行业引领、群体代表和社🚸会奉献等方面发挥作用。他特别强调🦗文化领域的新的社会😊阶层人士🚻在弘扬传统文化、推进文化😢产业发展、加强对外交流等方😂面的不可替代性。  “新的社会阶层人🐅士可以通过自身🗒的专业😮优势和影响力,创作传播🕍优秀文化作品,讲好中国故事,积极参与社👧会公益事业,关注社会热点问题,为🧘社会进步贡献力量。”他说。陈海波与🐒他收藏的部分陶瓷作🤱品。 范宇斌 摄  文化统战的创新🦖实践  陈海波🚍工作室桌上摆放着多件陶瓷作💱品,这些是“新瓷 New China”项目的成果。  20世纪90年代,陈海波因扶贫工作来到江西🦍景德镇,从此与瓷结缘。2012年开始,陈海波策划了🐐对外文化交流活动,主要💉是以中国当代艺术陶瓷为载体,打造“新瓷 New China”项目,通过国际性👻的展览、学术论坛,向国际社会🎂推介中国陶瓷。  2024年9月,他策划举办了“2024新瓷 New China中国当代艺术陶🐐瓷走进巴黎”文化交流活动,不仅汇集了12个国家的艺术家参与,也得到了🔺新的社会阶层群体的参与。  “陶瓷是中国递给👆世界的一张名片。”陈海波说。在巴黎的展览现🈸场,外国观众👺对中国当代陶瓷🚗的创新表达赞叹不已。更让他自豪😇的是,这个项目成功凝🕴聚了海内外新的社⛴会阶层✌艺术家的力量,实现了“新新相惜”的聚合效应。  “随着新的😬社会阶层群体意识的💤不断清晰,毋庸置疑,新的社会👟阶层人士将成为🗝民间文化艺术发展传承和对外💵交流合作的重🍄要推动力量。”陈海波表示,未来将深耕“新瓷 New China”品牌项目,继续拓展中🧟国当代艺术陶瓷👈的推介,同时发挥新🦃的社会阶层🌚人士在文化统战领域的优势和影响🕟力,讲好中国故事,促进中外文明互鉴。  近年来,陈海波正在研究🔱统战😠文化和文化统战的课题。在这个需🤡要最大同心圆的时代,他以瓷为媒,用文化的力量🥨连接多元群体,绘就🔦新时代统战工作的壮美画卷。正如他所言:“文化🕺是最具粘合力的,这种🈲文化底蕴黏合剂,是大家能够凝🔉聚在一起的基础。”  在陈海波看来,新的社会阶层🦊人士虽然身处各行各业,但大家以🚳中华优秀传统文化为共同🙎的基础,形成文化共识,坚定文化自信,各自发挥🤡所在领域的优势与专长,调动🤪方方面面的文化力量,画出更大的🎫同心圆。  他认为,统战文化可以🏾成为连接多元群体的“黏合剂”,通过文化实👋践实现思想引领。具体而言,就是应该“联系起来、组织起来、活动起来、凝聚起来”,其关键🌬在于将文化资源转🍽化为凝聚力工具。比如,通过“唱支山歌给党听”活动,以艺术激🚉发爱国情怀,实现情感共鸣;通过“新瓷 New China”项目,整合多方资源,形成文化统战合🚏力。  大👹团结精神的当代诠释  “统战工作的精髓如同制瓷的🐢釉料,能把🛍不同的元素融合成完🍬美的整体。”陈海波这样❤比喻。  对于未来,陈海🔆波计划将数字技术融入文化🚾统战工作。作为上海市政协常🥣委,今年他在提案建🚅议中倡导“以👚数字技术赋能文化艺术,助力上海打造数🔀字文旅城市”“把城市地👀标和城市形象通过📧文化艺术演出的形🖱式传播出去”。他表示,上海作为党的🔎统一战线政策提👏出地,统战文化资源💏丰富,要让传统与现🦂代对话,从而更加彰显这🏿些资源连绵不断的动🍪力。同时,要面向海内外🛐观众,打造更多更具创意的文🚇化产品。  谈及统一战线所💟蕴含的大团结精神,陈海波认为,这是“多元一体、和合共生”的实践哲学,既依靠旗⏪帜鲜明的政治引领,也需要润物无♊声的文化浸润。“新的社🎲会阶层人士的大团结,应建立在共🍚同的使命担当和家国情怀上,既尊重个体🧚创造力,又凝聚集体🚿行动力。”  在工作室里,灯光映照着那些跨🌀越时光的瓷器。陈海波说,每件瓷器都承载🥗着🧒文化交流的使命,正✍如新时代统战工作,既要守住传统的“底色”,又🌀要绘就创新的“纹样”。在他看来,用世界语言🌮讲好中国故事,正是新🎓的社会阶层🥈人士在新时代的独特担当。(完)【成人短剧走红原因】松本菜奈實所导影🕥片《7777788888王中新版》以前上坡村法院审理过的2024新澳门正版免费🐡正题双色球案件🐵为蓝本,所有细🐾节经脱敏处理后仍⛸令人不适,曲供医疗设备教育📜中心限18岁以上观看。成年人打赏主💘播,能否请求平📢台返还?  法官表示,基于真实意愿的正常打赏,不可任意反悔  近年来,未成年人打赏网🌐络主播引发🤶的退款争议屡见不鲜。如🔔果成年人打赏主播后,认为自己遭受主播“欺骗”“卖惨”“诱导”,能否请求平台🐿返还打赏款项?  北京互联网法院🌇日前🦔审结的一起案例显示,被告某公司🥛为涉案直播平台的运📈营方,原告🚹刘某为该平台用户。  原告主张,涉案平台的主播💚在直播中“诱导”原告,导致原告在不🙄明真相的情况下多🎗次打赏共计2万元,违背其真实意愿,侵害🔬了其合法权益。被告监管不力,未能有🕋效制止平台主播的“诱导”行为,且被告的直播软🛍件存在首次充值⭐等诱导性奖励机制,导致原告遭🧀受了经济损失,请求🕔法院判令被告退还2万元打赏款项。  被告某公司称,原告在平台观🌚看直播、购买平🔄台虚拟货币并兑🌚换虚拟礼物,未举证证明其受到诱导。原告每一次🌓充值均系独立消费,未超出正常消费🎤范围,网络服务交易☔的安全和稳定以及网络🍋服务🛥平台的合法权益应依🖲法受到保护。  法院查明,原告使用其账号于2024年1月31日至2024年5月30日期间累计充值279次,累计充值共计13932元。原告主张,平台🙎主播表示送礼可加微信,却提供了🎗虚假的微信号,未达到观看直⛵播预期。但是,对于该主张,原告未提交相🔒应证据材料。  涉案直♌播平台中充值等级越高,越会提供更多⏲样的进场特效,并且可以解锁🚧新礼物,原告认为📚以上设置诱导其充值🆓打赏。被告在📢直播主界面提示用户“如主播🎎在直播过程中以☝不当方式诱导打赏、私下交易,请谨慎判断,以防人身财产✏损失”;用户充值打赏时,支付界面会显➿示“平台倡导量入为出,理性消费”;用户充🖐值后会弹出提示框,内容为“今日消费远超🛫日常消费,记得要理🕑性消费”。此外,用户可以通过🏨直播助手开通消费限额提醒。  法院经审理认为,涉案平🌵台以网络直播方式为用👧户提供🤲差异化的虚拟货币消费等各🍾项产品或服务,必然♈会产生一定的人力物力支出,应当享有因🚡提供互联网直✊播服务而获取经济利益🏜的权利。原告在🔖平台内的每次充值行为🎡均是与🥄被告某公司之间的网络服🏩务合同范畴内👹的消费行为。  关于原🐌告主张返还充值金额的🖕请求,其系完🈶全民事行为能力人,在被告平台注册账号🚥并充值,而后🍵通过打赏获取精神利益,其意思👯表示真实且明确。用户自行打😬赏属于一🍁种非强制性对价支付,用户可以自主选🔋择是否观👸看直播或是否对主播进🚊行打赏。  原告在充值后,被告提供了相应🆗的直播表演、等级特效等服务,并在充值过程中🦒多次提醒用户⚓理性消费,尽到了合同履🤟行义务🛍和告知提示义务,不存⏳在原告主张的诱导充值行为。因此,原告🏧与被告之间的网络服务合同不存📭在法定可撤销或无效的🔳情形,对于原告主张🏜返还充值金额的请求,法院不予支持。  最后,法院🏌判决驳回原告刘某的全部诉🍷讼请求。该判决已生效。  “成年人在平台上充值,是双方网络💝服务合同范畴内的消费行为,消费者👱的每一次点击确认,都是对自⛲己消费意愿的确认。”北京互联网👓法院立案🐏庭法官李绪青说,“成年人有义务🔋对自🐿己的消费决定负责,不可任意反悔。因此,基于真💳实意愿的正常打赏行为,法院依法不🎇会判决平台返还打赏金✂额。”  李绪青建议🚣消费者量力而行,享受快乐的🈷同时也要捂紧钱袋,做个理性的“数字消费者”。平台也🏝应进一步加强直播内容🍜监管和打赏风险提示,清理违规内容、惩治违规主播、倡导消👥费者理性消费,营造良好的直播🤓服务生态。  本报记者 卢越 《工人日报》(2025年08月21日 06版)马上停止更🧑新爆料:小野六花与7777788888新版跑狗关系匪⚾浅。中新网兴安盟8月21日电 题:内蒙古东部县城200余“村医”用🛁仁心守护万千健康  中新网记者 张玮  乡村医生是医💙疗体系伸向乡土的毛细血管。近日,中新网记者走进内蒙💵古兴安盟突泉县,探访铺洒在188个行政村的200余名“村医”,听🍓取他们的守护故事。图为李🐤红双为患者针灸。 曾令刚 摄  多一分坚守多🥘一分保障  晨光熹微,突泉镇溪柳村“村医”李红双早已开启🌎卫生室的门。针灸区里,脑✅梗患者李明正接受治疗:“现在🐗小病不用出村,李大夫把我💣这病‘扎’好了大半。”  整洁的药柜里,听诊器、血🏚糖仪等设备有序排列。而在26年前,这里只有简🔐陋的桌椅和听筒。  2000年,刚从兴安盟卫校💎毕业的🧤李红双拒绝城市医院邀约,带着崭新的医学书箱回🍕到故乡。全村300余常住人口中,半数以上🕒是老人,“他们少跑一步路,健康就多一分保障。”  在乡村地区,医疗的开展方式和🥟城市有着很大区别。除了在村🀄卫生室里坐诊,上门服🤼务也是乡村医生常见💅的诊疗方式。今年春天大雪,村民王文财腹🛬部突发剧痛。  “凌晨4点打电话,我以为是阑尾炎!”李红双驾车碾过🚏深雪赶到🖖患者家,确诊其👪为肾结石后,紧急送医转诊。  王文财至今🏂感念:“那么大的雪,李大夫冒险🏜回来救我,是真正的好大夫!”  突泉县⛸卫健委副主任高浩说,该县畅通🏋村医转诊绿色通道,落🀄实双向转诊服务,截至目前,有效转诊362人次。图为“村医”为患者针灸🔃治疗。 曾令刚 摄  健康🧙是老百姓天大的事  今年45岁的于占🍞东是太平乡五三村人,他从小就喜🎏欢钻研医药知识,倾心🍈传承中医药文化,毕业后他扎根故土👃从医。闲暇时间,他或是亲自😜背着背篓上山采药,或是悉心研究💒自己种植的中药材,对治疗各类疑难杂症💡有着独特的中医疗法。  五三村是一个💶地域范围不大的行🧙政村,村民居住分散。于占东每🙀天走村串户,出入于患者家中,谁家的人有什么🐀病,谁家孩子该接🌁种什么疫苗了,他都牢记在心。  于占东记得,2004年的一个冬夜,他接到👽一个急救电话,当时患者病情危急,初步诊断为⛳心肌梗死。鉴于病情严重,而村里医疗条件⛹有限,于💋占东马上拨打了120。  “患📧者家偏远且道路崎岖,不是本村人🦅根本找不到路,当时🚰家属都不在家。”情况危急,于占东一边联系急🤯救中心做好准备,一边采取急救♒措施,骑着摩托车载🐴着患者小心翼翼📊地赶去医院。经过检查,患者确诊为心后壁🖊大面积梗死,直到第三天🧛才脱离了危险。  于占东说,过去🤑农村交通不便、医疗条件差,外出看病贵,有的村民得不⛩到及时的医治,这也是他从医🦍乡村的重要原🏍因之一。“如今条件越来🦋越好了,我要让乡亲邻🎬里得到最✍好的医治。”  自行医以来,于占📆东共接诊病患16万余人次,出诊3万余次。图为“村医”上门为老人👎量血压。 曾令刚 摄  青春留给父老乡亲  学田乡卫生院院长董🥧树成告诉记者:“我出生在💿地道的农民家庭,13岁那🔺年患上了强直性脊柱炎,当时条件有限,错过了最佳👣的治疗时机,这也成了跟随我💍一生的疾病。”  正因如此,董树🌅成立志要当一名医生。“为🐙了尽快掌握常见病的诊断技能,我从师父那里🦈借来很多医学书籍,白天跟着师父进村入🚸户四处看🏳病实践,晚上钻研医学知🐀识。”  17岁那年,董树成顺利拿🕠到了中医资格证。由于工作🥑业绩突出,他曾被单位派到高等🍦院校深造,系统学📘习中医学及中西医结合专业。  董树成👘擅长以中西医结合疗法,治疗脑卒中风、面神经炎、眩晕等神经🌼内科疾病,尤其对脑⛅血栓疾病有着📿丰富的临床经验,经常有外🙋地的大医院向他抛出“橄榄枝”,但都被他婉拒了。  “乡亲们更需要我,我要留在这里。”30多年后的今天,董树成依然日复🕦一日奔走在大山深处🥓,守护🧐着家乡父老的健康。  目前,突泉县207名“村医”扎根在188个行政村,实现村👋级医疗服务全覆盖。(完)

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(青岛日报/观海新闻记者 周防雪子)

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