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　　中新社济南7月9日电 题：儒⚡家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🎓学院希腊哲学研究中👛心名誉研究员

　　当讨论🖖现代语境中的儒家思想时，学界常📓有人指出，孔子的诸多理🕑念与古希腊👁哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并🙍不令人意外——两大传统思🛳想均萌芽于公元前6世纪左右，在🔞轴心时代的文明沃土中同步孕育🕐。

　　从道德🦅到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🕍有鲜明的实践导向与入世品🦏格，孔子思想的核🆑心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交往🎈中践行美德、在人际关系🈁中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的📩本质是由无数相互关联的片段组成。每个人都是🕯世界拼图的一部分，唯有通过集体的📴道德实践，才能窥见这✂幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五🐙而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒👵家哲学的修行路径。这一路径的本🤠质是通过培养意志或🏏树立志向，将实🚽践智慧融入日常生活，与亚里士多德在论著🎗中提出🛏的观点不谋而合，即我👌们虽为凡人，但对至善的不懈👑追求，能让我们升🤗华至近乎神圣的境界📈。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🎇的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非🌬刻板信息的堆砌，而需在生活的每✈个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与Ⓜ古希腊斯多葛学派创📔始人芝诺的观点🔛遥相呼应。芝诺🦔主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理🕘性与行动的和谐，孔子的思想🏽与芝诺的这一观点，就如同交响🛴乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🐀平衡之道，过度和不足均不🤱可取，真正的💎智慧在于恰如其分地应对各种无常✳境遇。人🏎要实现这种平衡，必须持续维🕷系内心与外部世界的调和。古希腊哲学🏀家赫拉克利特提出“相反的🔰东西结合在一起，不同的🥔音调生就美丽的和谐”。这种📗和谐看似单一，却包💌容万千异调，恰如孔子所强🎿调的“中庸之道”，在对立中寻📍求动态平衡，避免单😦一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🛴文化春会两岸青年同祭🍦孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立💑足于实用，从源头上将⏰教育和培养贤者紧🕤密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可😅推知其内涵。这与苏格拉🎱底所言的“我自知无知”形成呼应。许多👪阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维🐷度延展，使其🐲哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论🤳始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🤯伦理的共生结构，使儒家哲学成🎥为一种生活的艺术。正如赫拉克利🕕特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力🐱中，方能奏响生命🍢的平衡乐章。

　　孔子还🔢将自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追寻📵智慧，这尤其体现🌞在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视👨自己为先祖智慧与🏔道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希🚿腊时期的哲学家🎩创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它💅是漫长而艰辛的自我塑造，要持续进👩行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在👕生命每一分钟里都竭🥞力趋📖近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🗑却开创了影响东亚两千余年的🧓思想传统；希腊⭐的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🔁了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的🅱共同洞见，肯💰定了人类通过主观努🎢力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话💔”特展在北京🔒故宫博物院开幕。展览以古希腊神话流传🍱的绝世巧匠代达💲罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明🦆的重要源头——克里特岛青铜时代👊米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧😨互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与🎋他人的关联才💢能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子💒从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问🚏终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实🚔践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🚧仁爱的行为表达。在一个以社👍会碎片化🚛和极端个人主义为特🤯征的时代，儒家伦👒理思想为人📿类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理💦思想与公元前4世纪古希腊出✅现的一种哲学理念🦇相互呼应。该理念首先由犬儒学🎢派提出，后由斯多葛学😰派系统化，主张人🌝类应当遵循理性的指引，追求道德和🎹智慧，且所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严👙和能力上都是平等的。

　　尽管👞斯多葛主义与儒家思想⭐是诞生于不同的时代和🔛不同的文明，但二者都认为，培育⤵人类理性是通往美德的必经之路。两种思🥟想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多🍾葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环保的👊底层逻辑——因为大家共😢享理性，所以要🌼尊重彼此和自然。儒家思想🦎则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而🥅是可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位👎思考的相处之道，要设身处🌂地从对方🗾的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指🔋导我们解决现代社会中一些📓棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🎻秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也🛄需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底🅱线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都🥒是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🐐为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普🦊展”在广东🧤广州南丰国际会展📿中心开展。图为工作人员🅱操作轮式双臂人💏形机器人清⚫理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🛣派和古希腊斯多葛学派➰，虽然隔着🥢千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🙆若能融合，将如一盏明灯，指引人🚰类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科📆学院希腊哲学研究中心🥓名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希♐腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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戴震/孙宝珊/昭陵/麻衣

（青岛日报／观海新闻记者 魏文帝）