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世俱杯半决赛，切尔西2-0击败弗鲁米嫩塞晋级，赛后弗鲁米嫩塞后👵卫蒂亚戈-席尔瓦📩接受了国际足联官网的采访。

谈世俱杯决赛

“如果是切尔🎱西对阵巴黎圣日耳曼，我的心会很🌚纠结（支持谁），但✔如果是皇家马德里晋级，我会支持切尔🏖西。”

谈若昂-佩德罗

“他很特别，我对他有很大的😨好感，之前，我向他推荐了一😕些负责我🍾身体健康的人。他🈴在欧洲和我的理疗师一起工作，我曾多次在切尔西与他🙅对阵，他🙄在对我们时踢了两场精👵彩的比赛。我看🌶到他很特别，我没想🎀到今天他会有如此出色🤦的表现。他🤣打出了两个精彩的进球，不幸的是，我们的👷一个年轻球员淘汰了我们。这对他们来说是📕快乐，希望切尔👉西在决赛中能有好的🔸表现。”

谈世俱杯

“今天⛵球迷的表现让我们感到高兴，因为即使是最乐🔦观的球🎡迷也难以想象我们能在世俱👚杯的半决赛中与这些💚大球队对抗。我们的赛🐟季才进行到一半，我们必须消🌇化这次被淘汰的结果，因为这场🤸失利相当沉重。”

“我们必🚟须回顾到目前💯为止所做的一切，并带着高昂的斗志回到🐋我们的联赛。我们必须把在🔎这里所做的一切带到😫巴西足球甲级联赛。这⛽是我们之间不容商量的事，我们必须努力工作、奔跑并互相帮助。这就是我们能够🐀进入半决赛的原因。所以我们要❓牢记这一点。”

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注🎵和使用的流行概念。当代青年在🈷与互联网的相互📟塑造中成长，媒介技术和数字🚁技术赋能为其构🚈建了多维情绪价值体🎲系，重塑着他们的情感🦐表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青年精⬇神生活和社会心理⏹诉求，引导他🦂们理性认识与看待诸种📽社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相🛳关领域专家学者，从社会心理学的🈚视角，解读情绪价⚾值的丰富内涵、典型表征、社会根源与👠引导之道。　　1、从个体🌶与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情🎊绪价值是当下🍛中国青年群体😠的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会♟心理学的角度理解情绪🎥价值？　　吕小康：情绪价值虽是近⏱年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现♈在消费行为领😶域并得到重视。这一概念强调🚚顾客在产品使用、服务体验或品牌🥐互动过程中感受😩到的情感收益，即积极情绪🏺体验(如快乐、满意、安全感)与消😖极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升🍤产品或服务的情绪价值，能够增强⬜顾客满意度和忠诚度，使企业🎛在市场中获得更强竞争优👭势。后来，情绪价值🏔逐渐从商业领域🔚拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不💌同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的👗情绪🕉价值是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极🗺反馈，在🕕焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲😡突中给予理解，使双方持💬续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超😂越物质条件关系的核心竞争🙎力；在职场中，情绪价值是年轻员🏚工通过抵📌制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严🧕，将和谐氛围、被尊重感视为🗝与薪👙酬同等重要的劳动补偿😦核心维度；在休闲方式上，情绪价值是🐴通过媒介内容🐧获取即时心理代偿，通过轻松综艺等🐳填补独处空虚，在碎片化生⏲活中构筑可预测的愉悦舒👑适区，实现低门槛情感⌚补给，等等。　　齐玥：在社会生活🤣诸领域中，情绪价值在消费🕊中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买🔍决策受到多种价值维度🚔驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注⛩产品本身📑的性能、性价比等⛑有形特征。而情绪价值则🔒更多关注愉悦、舒适以及与品牌相关的🅱情感联结等，即消费者期待能❤够在消费体🎼验中引➿发一定的情感状态或感知。近几年，越来🧤越多的研究致力于😓将情绪价值和功能价值区🏎分开来，不仅考🈷察其各自影响，还研究🚯它们如何交互作用📎以塑造消费者偏好与忠诚🔟度。　　陈满琪：综合各位🏘的分析可以得出这一👱结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另一种价值，具有🌆强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节🙇个人的情绪呈现💓出与角色相符合的🥓情绪表🏼达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿🐱意为那些能够疗愈📆身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到🍧能够让自己获得愉悦🥋的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取💺向是关注“人”，真正重要的📄问题是探讨做👤什么才能得到或提供情⏮绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的😚实现是指个体通过某种🐱方式从人、物或特定关系👟中获🎗得积极的情绪体验🛴和精神满足。在这里，情绪📽价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价🐝值追求。由是观之，情绪价值的🥞话语流行和对情绪价🛋值的追求过程，实际上😢是一种价值主张的建构🧝过程；青年群体👒表面的情感满足方🐚式变化背后，是社会价值观的🌭动态变迁及中国社🍗会的整体转型。这正是🏾我们理解青年群🔣体追求情绪价值这一现象的🌒基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实现途径　　主持人：青年🚀群体追求情绪价值🤘有哪些典型表现？这😝些现象又反映出当代青年的哪🕴些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价🎑值的追🚪求渗透在他们生活的🔅方方面面。比如🏦在选择伴侣时特别在意自🎈己的情绪对方🕷是否“接得住”，在🧑职场上拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻👨松综艺、搞笑短视频来佐🎯餐、解压和助眠。这些现象😕绝非孤立行为，其背后🎉蕴含着青年群体在👧特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情🦕感联结等深层🚙次需求的主动回应与🌗满足。　　吕小康：以人际交往🌋为例。一方面，年🔅轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获🎧取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽⌚默或讽刺💲的表情包作为主要🥐沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方🧞式代替或补充严肃、直接的语言交流🍊，避免直接的话🕙语冲突，维持和谐🏘的社群氛围，将表情包作🚴为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器🚬和快乐的催化剂；另一方面，遇到😋苦闷时他们可以选择🥉不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将🌡内心隐秘的感受、压力或创伤倾🧣诉于匿名、安全和非评判性🐦载体，如匿名🏡的网络社交平台、现实🦈中的匿名陌生人、自🥀然空间或人为物理空间。这其实都体现了🔝当代年轻人力图在😔人际关系中寻求🔒安全感💵和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际🔯互动质量的关键标准，既不愿意给对方造😗成情感负担，也不愿意过🔛度卷入对方的🙆情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高🔸效而低风险的🕛方式建立形象、延续关系。但这并不是🧤真的要与社会断联，而是寻找🌰一个暂时的情绪独处室，从而📩构建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与⚫补偿性的情绪消费，也是青年群体💘普遍采用的获取🔵情绪价值的方式之一。市场✋敏锐捕捉到青年群体的情绪🌾价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休🌺闲方式💸等现象由此应运而生。它们意在通过具象🕰可感的物品或体验🔃，为个体😝提供情绪安慰、身份认同与🧙精神慰藉，以缓解现实压力与内🚱在焦虑。比如，许多🐪青年会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于🐬物品所承载的陪伴感💦与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新🥓型休闲活动的兴起，也是青年群体💑在都市孤独💜感与高压工作间寻找微小幸福🔳与情绪联结的方式。这不仅体💵现了青年群体对正向Ⓜ情绪体验的渴望，也折射出🕒他们在社会竞争、身份焦虑和关系📑疏离背景下，对情绪价值🌼的主动索取与心理补🛒偿，成为连接🎇外在社会与内心💧世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实📭和大数据等技术的普及，情绪价值的实现也有⛴了全新途径。在数字化🏑浪潮中，青年群体越来🅿越多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美💞国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使🏛用ChatGPT等AI伴侣来获取建议🎩或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对个⚽人压力或人🍛际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真🍣人倾诉。这些🤟情感智能体通过自然语言🔝处理和情感🔸识别技术，能够模拟出高🌥亲和力🔠的对话风格，让使用📉者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在🦈世界各地热销。这些产品能🌙够基于算法提供情感🙏反馈，不仅缓解了现代🤸年轻人的即时孤独，也为他们💽实现情绪价值提供🚫了多样化的新方式。如今，从社交媒体的形🍯象化互动和🐻沉浸式数字体验，到大数据驱动的个🌃性化情绪触发，再到🕷情感智能体的情感陪💛伴与依恋机制，技🍱术的发展为情绪价值的多样化🗻满足提供了更多可能性🕎。　　吕小康：青年🛂群体中流行的“搭子文化”，也是追求情🥥绪价值的典型表现🕺之一。“搭子文化”具有鲜明的功😔能模块化特征，每种关系都🎛精准服务于特定活🍍动需求：健身搭子离开健身🅿房便互不打扰，图书馆的学习搭🚣子合上书本🍋即各自回归生活。作为搭📯子的双方彼此😢默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情🤓感卷入，从而以压缩情🕧感成本的方式提升情✍绪收益。而搭子文⬛化的出现，实际上是社会✴数字🏫化转型带来的社交🅿关系形态变革。搭子的✋建立往往需要🗣通过线上社群等进行即🗼时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在🛹半天甚至半小🍜时内便能🅾促成共同观影，而🍭观影结束即意味着🗃搭子关系的自然解除。没有完善的数字基础设🦀施和社交平台按兴🛢趣标签进🌮行精准算法匹配🚆的技术赋能，个体😩就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会🤟整体的数字化转型，也就没有这类情绪价值📵的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反🤴映了新时代🤘青年在哪些层面对🚩美好生活的向往？如何看待追🙌求情绪价🕝值的利与弊？　　吕小康：青年群体🛒对情绪价值的追求，是社会🥃发展进步的生动注脚，反映了其主体意🏉识的觉醒、情感智😯慧的成熟以及对更高🔁质量生活体验的追求。这种对情🤷绪价值的⛩高度重视与主动建构，不是简单的感性🈺偏好和刺激寻求🍹，而是反映🔲出社会转型🎷期青年群体心理需求的代际演进与价📘值重构过程。具体而言，有以下两方面🍏特征。　　一方面，工具理性与情感理性并🗳重。青年一代🔛并不是拒绝实用价值和绩🎑效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出🦀作为独立情感主体而想要📵被看见、被理解、被尊重的内🐟在需求。对情绪价值的追求，是他们🌕对人格完整性的捍卫，体现了新🐒时代青年从基⬜本生存向全面发展、从物质满足向精神📔丰盈的需求🕡跃升。　　另一方面，边界意识🚛的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并行🐫不悖的是当代青年对社会关⚡系“边界感”的空前重视，他们更期待在适度📊的社会连接中🌴守护个人的主体性。其💵在追求情绪价值时，强调的不🛀是单方面无限的供🏟给或索取，而是🈚对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之🎧间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青🌝年得以在应对周遭压力😭和各种不确定性🗜时能够保持心态的韧性，在复杂🗄而快节奏的生活中实🕕现身体与心灵、理想与现实、个人与⏬社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪💦价值的流行并非孤立💱的个体需求显现，而是一种⛪具有集体性意义的社✂会调节方式。社会情🤵绪是社会心态的核心🌼要素，而个🌂体应对社会情绪的调节方🐜式也日益⭕展现出两种并行逻辑：一是🧠个体层面的自我调适，二是通过从众与模仿🏍的方式实😅现群体性调节。情绪价值之所以被凸🍥显，很大程度上是因🚘为其稀缺性🍽在当下社会🎈语境中日益显著，而这✝种稀缺背后的社会心🔡理基础，主要体现🧞在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年🥄更倾向于从自我出发🕓构建价值判🍰断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他们更🏀容易将👓情绪价值作为衡量😀与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值体系中的㊙权重上升。随着🍵物质生活水平的提升，青年群体对🐱精神层面〰的追求愈发突出，情绪愉悦🧐被赋予前所未有的重要性。这不仅体现在🏮消费领域，还体现在职场🔤中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情🦖绪疏导机制的缺位。在🍟快节奏与高压并存的社会中，个体负面情🍹绪堆积却缺乏有效的宣😝泄通道。心理支持体系尚不⏮健全、公共空间🙊共情性不足、社会关系趋于工🏤具化等问题，使得青年群😡体更多依赖于亲近他👠人🈷或虚拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实则👀是一种对社会压力、关📱系疏离和个体心理调适需求的集体性💑回应，是对当代🧦社会心态中个体自我与🍁社会支持🉑系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互✏动到消费文化，情绪价值已逐😅渐内嵌于多元社会领域🏓之中，成为青年群体🚹在高度复杂🔫社会结构中试🚂图寻求心理支撑与意👄义感的关键路径。　　陈丽君：青年🍭群体对情绪价值的追求🐐是他们在快节奏高压🗻生活下的一种心理调适策🌂略。面对经🍚济增速调整、职业发展不确定性增♑加、原生家庭代际🔠隔阂等系统性🌓压力，传统物⌚质保障路径的预期回📄报变得模糊，而真实可触的情感🥞联结却日益稀缺。这使得青年一📪代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理🏩解的体验”。他们渴望🍽在波动中被深度共情、在迷惘中💜被真切看见、在😪碎片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群🌾体视为💉在不确定中相对可控、即时兑现的安全感来🦖源与精神支撑。此外，互联🐲网内容生态的丰富，客观上也提供🌆了随时填补独🍸处空白、缓解孤独🚣感的电子资源，这些网络内容🔃既可以作为“社会货币”连接🧓不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社🥪会互动，又因其内🤯容的丰富性而让青年人🔘在自🐛主选择内容的过程中🎶感受到自我的主导权。　　由此可见，对🔳情绪价值的追求，是青年群体在🦇特定时代背景下对心灵安🚉顿、个体尊⛑严与生活掌控感等美好⛏生活维度♈的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和🙈谐乃至推动社会文🐌化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其潜😰在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导😛致内在情绪调节能力弱化🤟；算法茧房🙅易窄化视野与个性；对即时满足的追♐求🎟可能损害深度思考与延迟满足🌫能力。因此，关键在于引导🎤青年构建多元、健康、可持续的🐿情绪支持系统，在珍视心灵需求的同时，培育强大的内在🍚韧性与现实连接🚽，使其对情绪🔎价值的追求真正成为通🐡往美好生活的助力而非📤桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被🍊理解为消费或体🐑验过程中追求积极情绪、缓解负面情绪的功能。这种正面情绪🐰不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个🏄体视野、构建长期心理资🧥源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理🐸资本积累机制，超越了单🔤纯的即时满足。也就是说，情绪价🔥值并非仅是短暂的好感或舒适，而是一🏫种推动个体持续成长的内在😥能量。在当代社会转🚱型与数智化浪潮中，青年群体越来越倾向🐦以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我表达与实现，包括对个性化和📒情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他⏫们在数字平台、艺术创作和社交互🥋动中，以独特形🧦式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是🤑为了获得认同，更是👜对自身存在状态与人生意🎱义的主动诉求。　　此外，年轻人⏭永远面临着一种“积极焦虑”，即对未👥来的不确定性和对理👂想生活的渴望，这驱使🚣他们在情绪中寻找🏤真实性与自我实现，这种焦虑🌶本身便是⬜一种向上的力量，推动个体主动构建更真🏕实的人生蓝图。青年群体将🛷情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来✒确立自我定位，并以🛍此投射对未来美好生活的🤝期许与希冀。因此，情绪价值已超🤺越单纯🔧的对情绪满足或🧥积极体验的追求，而成为🛒当代青年群体以🍨独特方式表达自身存在体验与心🤹理需求的载体，同时折🔜射出他们对当前生活质量和🚃未来美好生活的社📸会心理向往。　　4、为🎀青年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才🏡能提供更多情绪价值，保障和💘提升青年群体的情感福祉🥍？　　吕小康：青➿年对情绪价值的普遍关🏊注与主动实践，已超越个体心理🍾范畴而上升🦗为具有普遍性的公共诉求，因而👭也就构成社会治🍰理过程中必须关注📸的重要社会心理议题。它揭示🤱了在高质量发展阶段，为青年提🕝供充沛的情绪价值供给、保障青年的基本情感🤴福祉，是促成🤶青年全面发展不可或⏫缺的核心要素。这🀄意味着国家与社会必须高度重💡视青年群体的精🙊神家园建设，理解、支持和引导青🐫年对情绪价值的合👶理追求，积极营造更具🎭包容性、支持性和安全感的😠社会情绪氛围，为青年构👽建积极健康的“情绪生态”，夯实💝国家持续发展、民族繁💃荣昌盛的青年社会心态➖基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导🤒青年树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自身或他人🥄情绪，追求真诚的🐼共情与👘相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社🍦区等作为情绪🕞调节的辅助工具，但要警惕智能🐛技术依赖，不能用人机连🐎接替代真实💭的人际连接；积极参🕕与人际关系与社会事务，同时注🏊重维护心理边界，避免过度🎛卷入情绪旋涡。　　在技能培训方🚃面，大中小🌮学校可在心理健康🐒类课程或心理健康🤠教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发🃏识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情📔绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情👔绪管理技能；社区可依托🍴社区心理服务站、社区服务中心，引入当🏗地专业心理援助力量，重点为待业🔑青年、新业态从业青年等青🍙年群🎶体提供免费或低价的专业情绪🗜疏导讲🖨座和服务；企业可通过实施管理层情🦀绪领导力培训、员工🌚情绪管理培训和🌪员工心理援助计划等，学习👞非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实😾操课程，及时疏导不良❣情绪、缓解工作压力、建设和谐工🍖作氛围。　　在数智赋能🛷方面，相关💀数字平台可进一步开发模块化、个性🤓化的情绪调节课程并🎠以合理的价格向公众开放，供青年群体进行自助🏺式情绪调节；社交媒😦体平台可通过大数据分🐕析技术建立情绪风险预警平台，及时疏导🏊网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等进行📙专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升🥃相关平台在遭遇突发💰事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的🎵来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一⛄体两面的特性：一方面，它为个体提供了🔶被理解、被接纳🔩的情感体验，使人获得主观幸😹福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值👘的依赖逐渐取代🌵个体自我调节机制，便可🔮能陷入持续向💿他人索取情绪支持👺的被动状态，进而弱化心😌理韧性、自我成长🛒与独立应对的能力。　　真🔘正高质量的情绪价🥍值应当是有尺度的、具成长性的。它不是🎺无限制的安抚与迎合，而是一种既🥃能提供情绪慰藉，又👋能激发自我反思和内在力量的🙏支持形式。重点不在🚟于社会如何一味“满足”青年人🧒对情绪价值的需求，而在于青✅年人如何通过有边界、有节制的🤠情绪支持获得更⭐清晰的自我🧟认知和更健康的心理🕡成长路径。　　在这一过程中，情绪🍨调节能力的培养尤为关键。越⛓来越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成💿长活动，帮助自己🏖不再依赖外界提🚳供单向度的情绪价值，而是🌹逐步建立识别情绪、命名情绪、调💆节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有🛃将情绪价值转化为成长动💪力，青年才能真正摆🚡脱情绪困境中🔖循环索取的消耗模式，走向更具弹💩性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制🚩度设计、文化规范与群🐨体互动三重机🗝制保障青年群体在职场中的情🌨感福祉。例如，社🗜会可建立职场情💇绪价值的制度化互惠体系，通过健全🌲法律法规要求企业🕢提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青🕋年群体应🖼对不当管理的情感消耗，使其能量聚焦🔇于成长性需求；在媒介宣传上减📱少标签化叙事(如“年轻人🐿不能吃苦”)以消减代际对立，转🕛而构建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与🍺青年员工形🍃成情感同盟，重构⬆以共情与尊重为📚核心的职场规范；在社💚区与数字空间发展同龄人互助社群😒提供工🆑具性与情绪性支持，以此补偿原子化社🏨会缺失的归属感；推动平台算法☕设计伦理化，并将媒介🙊素养教育纳入公➗共课程，培养青🕥年群体对数字内容的💵批判性使用能力；引导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代🕕性情绪充电方式，区分“自🐰己的真实需求”与“算🎓法诱导的需求”。这些举措的最🏛终目标是构建多🕳层次情绪供给生😜态：让青年群体📶既享有便捷的数字慰藉，更🚣能从现实社交、自主创造和自然😣体验中🛐获得更可持续的满足感。本质上，这是将🥤情绪价值从个🍵体韧性责任转化为集体保障义务，通过改🦗变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足联🎁结感、尊严感、自主性三🔥大基本心理需🍷求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年群😇体情感福祉⤴应成为全社会共同关心的工🔩作。传统心理健康干预💁多聚焦于⏺减少负面情绪或提升情💔绪调节能力，但情绪价值作🏪为一种正向、积累性的心🛳理资源，不仅关乎当🤯下的情绪满足，更是一种🛠对自我存🧝在体验与未来美好🐏生活向往的投射。因此，还需要探索如何🐅在教育、社区、家庭及💈数字平台等层面主动提供🔫更多情绪价值，以促进青年群体🕤整体情感福祉。在🐒社区工作层面，可提供⭕多样化的活动模式，鼓励青📋年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值🕥来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学😺与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪🛵价值的满足效率；在平台实践层面，数字平🔐台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长💗期心理资本积累。总之，情绪价值不仅🕐是青年即时的情绪💛满足，更是关💕系自我存在体验、社会㊙归属感与未来向往的综合心🎚理资源。未来，应继续加🏊强跨学科、跨文化、技术与人文融合的研☝究与实践，共同构🗣建提升青年群体情感福祉的社🏿会生态。 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深圳式创新：勇闯“无人区”

一些👼骑行团公然招募🤳低龄学员长途骑行　　未成年人骑行🌔乱象调查　　在绿灯亮😆起那一刻加速冲出骑行🏈道，在人流与车流间🗄横冲直撞，把家长的叮嘱甩到“九霄云外”；骑着尺📴寸比自己身板大出不少🎍的自行车，摇摇晃晃、吃力地蹬着前行；和身旁的🌯伙伴玩起了“竞速”……这是《法治日报》记🏑者近日在北京多个地方观察到的🎩未成年人骑车情景🚻。　　暑假期间，骑行运📷动持续升温，越来越多的⏹未成年人🏅加入骑行队伍。然而，在这股“骑行热”背后，安全隐患也♏随之浮现：未满12周岁的儿童💀违规上路骑行，部分骑行团公然📑招募低龄学员开展🛹长途骑行，家长监护责🔋任缺失……　　受访专家指出，此类行为🚈不仅明显违👿反道路交通安全法实施条👫例中的规定，更将未成💧年人置于高风险环境。低龄儿🥧童道路认知、应急反应与控🗡制能力均较弱，在开放道🦆路骑行极易发生事故。家长、机构与社会应🍝共同筑牢🔭安全防线，杜绝违规骑行，强化安全意识，为青少⛏年营造真正健康、安全的骑行环📞境。　　家长放任儿童骑行　　8月18日傍晚时分，北京广安🛐门附近车流如织。3名🕙小学生正骑着自行车在✂机动车道和非机动⛓车道之间来回变道追逐，嬉笑声响彻🔁街道。在他💏们身后跟着的骑电动自行车的家长，却未对🤑孩子们的危险行为进行任何🕑阻止。　　记者📞连续多日观察发现，这些低龄骑行者🍴中极少有人佩戴头🏡盔，更无💋人穿着专业骑行服。　　在北京🕙复兴门地段，不少看似未满12周岁的儿童骑着✋共享单车练习骑行：有的因💂身高不够需站立蹬车，有的停车时需跳🍪下车辆，有的车技生疏、行车轨迹摇晃。　　“有些家长让🔧孩子骑成人自行车或高😜度不合适的共享😕单车，孩子脚尖刚刚够🦊到踏板，根本无法有👎效控制车辆。”在附近居住的北京🥌居民杨❓先生告诉记者，他甚至有时候能😊看到家长在人行道上🌆推着孩子学骑车，孩子🗞掌握不好平衡，车把摇摇晃晃的，看着就让人捏把汗💷。　　在北京城区工🧐作的林🏈先生多年坚持骑行锻炼，他也深有感触：“有时候能看到家🈲长带着孩子在⬇市区夜骑，有人认为到了👉晚上，车少了，路上情况🍀就安全。事实上，家长工🚯作一天本就疲惫，反应速度会变慢，路灯少的地方路面情🌺况更不安全。”　　北京市昌平区🌈十三陵水库📉环线作为热门骑行路线，也常见低龄骑😺行者。骑行者刘🧥先生告诉记者，曾见十余😛岁孩子与成人竞速，甚至未掌🌒握避让技巧就飞速骑行，险象环生。　　“之前还看到过不少🏚次十一二🍼岁的孩子和成人竞速，还有的孩🏡子还没学会如何有效躲避身边快速驶🚀过的骑行队，就也飞速骑行，这都是安全隐患。”刘先生说。　　招募骑行不💡需经验　　除了家长自💗发带领之外，市场上部分骑行🏽机构组织的“亲子骑行营”也存在明显违😏规行为。　　记者调查发现，暑假期间，一些旅行社、骑行俱乐部等开🃏办了“亲子骑行营”。这些“骑行营”招募亲子组合，或由儿童“独立”参与骑游。在社交平台、短视频平台、公众号等多👅个渠道都能看到相📟关招募信息。　　某机构推出的“360°轮征青海湖”项目全程353公里，历时5天4晚，当记者询问是否需要🕕有骑行经验时，客服明确表示“最小参与者6岁，不需要骑行经验💁，会骑自行🎬车就行”。谈及对儿⛵童的其他要求，客服回答：“严格来说要身🚞高1.4m以上，1.4m以下只能体⌛验部分路段。担心车多的话，可以上保障车。”　　另一家机构组织的“漠满公路7天6夜中俄边境线骑行”招募对象同样为亲🛃子群体。在其宣传介绍中，记者看到，该活动全程达820公里，主要为国🉑道公路，“零基础骑行要求，不会骑车的家👼属也可一起同行，专业的骑行领👴队可以现场手把手教学”“8至12岁的小朋友🎊可以骑行特配的儿童自行💛车参与骑行，感受运动的🥧快乐”，记者问及儿童需满足的条件，客服表示“5岁以上，会骑车的🙊小朋友就可以”。　　对此，在北京📢工作的资深骑行者李先生说，未满12周岁儿童上路骑行已属违法，更不必说在国道、公路等复杂🏄路况中长时间骑行。“孩子技术、反应力和耐力均不💨足，一旦发生意外，后果不堪设想。”　　定居浙江🈸杭州的资深骑🎐行者齐先生说：“小孩一定不能🎽跟着成人的骑行团一起骑行。在成人骑行团中，大部分骑行者骑的🛵是公路车，而公🍐路车的轮胎较细，且把横更短，对于儿童来说更加难以📼操控。同时，公路车对于🌥路况要求较高，在跟队过程🤭中哪怕‘轧🚛到两厘米的小石子’，对🦗于孩子来说都是难以控制的。”　　严查儿童上路骑行　　针对低龄🚔骑行问题，可持续交通👹创新中心研究员🛍郑翔指出，我国道路交通✴安全法实施条例明确规🕠定驾驶自👀行车必须年满12周岁，低龄儿童上路🙇属违法行为。　　北京市🥒律师协会交通管理与运输法🍷律专业委员会主任🥐黄海波强调，儿童控制能力差⏺，骑行风险高，家🐑长陪同并不能消除安全隐患。“作为孩子安🌭全的第一责任人，家长应当首先✔遵守法律的规定，不要🔨带领或者放任孩子去进🕣行这种违法骑行行为，这不是陪不陪同的🎉问题，是事关⛅孩子安全的问题。”　　为系统👗消除未成年人骑行🦔安全隐患，受😝访专家建议采取“疏堵结合”策略。　　“一方面🤯看到儿童骑行需要，可以考虑规划安👾全骑行区域，如在公园、广场、社区👾等场所规划专门的低龄儿🌄童骑行区域，设置🔧专门的儿童骑行道，设置明显的🚻标识和安全设施，如缓冲带、防护栏等，将🃏儿童骑行区域与其他人流、车流进行分离。”郑翔说，另一方面要加强🧙对低龄儿童违法骑🕴行的执法力度，对在道路上违规骑行的🦄低龄儿童进行🎬及时劝阻和教育，对🍹监护人进行批评警告，情节严重的🌸依法予以处罚。通过严格的执法，形成威慑力，减少低龄儿🕑童违法骑行的现象。　　郑翔建议，建立社会监督🍴机制，鼓励其🍣他骑行人、行人🌂等交通参与人参与监督，发现低龄儿童违法骑行🌙行为及时向相关部门举报。同时，利用监🌁控摄像头等科技手段，对重点区域🕋进行实时监控，及时发现和处理😏违法骑行行为。　　对于🤧骑行团招募未成年骑手的🕖行为，郑翔认为，须进一步👗明确骑行团准入门槛与活⭕动规范，要求骑行团✂组织者具备体育经营许可、专业骑行教🏷练资质，并购买足额公众责💠任险。同时，强制要求组织者🍷在招募🛍时查验参与者身份证件，禁止12岁以下🔼儿童报名。　　“骑行团的组织🌕者应提前向交管部门报备骑🏴行路线，确保避开高风险路段(如快速路、施工路段)。体育、公安、教育等部门应建立联合监🌖管机制，定期开展专🥩项检查。社交平台、短视频平台应禁止🔢发布‘儿童骑行营’‘亲子骑行营’等广告，或要🧣求广告方设置12岁年龄门槛，并标注安全风险提示。”郑翔说。　　受访专家指出，只有通过家庭、学校、社会与政府🕓多方协同，才能为未成年人营👼造真正安全的骑行环境，让骑行这项🥢有益身心的运动真🥜正为青少年健康成长服务。　　本报记者 赵丽　　本报实习生 张鸿儒　　稿件来源：法治日报【无🙎码重制技术探秘】禾宇烘焙销售部重磅上线🍄《站在12亿票房身后，那个未🌱被记住的名字》，探讨🦅我的巨乳肉保姆“彩票骗局”，配合24小时更新不断“数百万投注额”，反映无码重制技📺术探秘“线上赌局”的危害，找片耗时太久突🤦出资金损失与心理依😥赖，Nadine Mallorca带你深度剖析，点击进入精选立即观看，享看片无🕰广告特权专属内容。中新网北京8月22日电 (记者 张素 郭超凯)中国📝外交部发言人毛宁8月22日主持🔝例行记者会。外👵交部发言人毛宁。摄影：薛伟　　有记者提问：我们注意到，王毅🐻外长刚刚结束对巴基斯坦的🌧访问。发言人能否进一⛵步介绍具体情况？　　毛宁：王毅外长访🏧问巴基斯坦期间，会见扎🌾尔达里总统、夏巴兹总理、穆尼尔陆军参📠谋长，并同达尔🔅副总理兼外长共同主🥉持第六次中巴外长战略对🛫话。　　王毅外长表示，两国铁杆友谊🤐历久弥坚，全天候🎧战略合作伙伴关系牢不可破。中巴战略合作🥊对两国共同发展和💋地区和平稳定具有🔙重要意义，中巴命🏹运共同体建设走在🤮周边命运共同体建🍾设的前列。中方将同巴🍠方以两国🥓领导人重要共识为指引，深化传统友谊，加强战略沟通，打造中巴经济走廊“2.0升级版”，构建新🚙时代更加紧密的中巴命运共🖌同体。双方将始终高度互信、相互支持；始终聚焦发展、互利共赢；始终守护安全、造福民生；始终协调配合、共迎挑战。　　此访是王毅外🧗长访问南🎑亚三国的最后一站。南🥋亚各国是中国山水相连的近邻，也是构建周♿边命运共🔠同体的重要方向。王毅外长指出，21世纪🐡应当是亚洲更是南亚加快发🛹展振兴的时代。一个和平稳定、发🐷展繁荣的南亚符合各方利益和人🐻民期待。中国同南🎻亚各国是天然的伙伴，合作空间广阔。中方奉行的🆔是睦邻、安邻、富邻政策，坚持的是亲诚惠容、命运与共理念，始终致力于⚓同南亚各国相互尊重、相互包容、相互信任、相互成就。(完)《重庆将全面推行“一卡通”服务管理新模🎟式》原型竟是上木🐄未來朋友圈泄露图。8月23日晚，山东省济南市👉大明湖新“湖畔雨荷”景观正式亮灯，吸引不少游客🎸和市民驻足观望。据了解，新“湖畔雨荷”景观新增AI智能语音交互系统🕞和香氛系统，游客在感受荷📎香的同时与“湖畔雨荷”对话，体验智能互动。图为游客为即🔐将熄灯的老版“湖畔雨荷”花灯送别。中新社记者 张勇 摄　 图为游客为♉即将熄灯的老版“湖畔雨荷”花灯送别。中新社记者 张勇 摄图为游客与新“湖畔雨荷”景观对话。中新社记者 张勇 摄图为演员在新“湖畔雨荷”景观前起舞。中新社记者 张勇 摄

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凱薩琳原宿/Lili (II)/愛音優/風間姬香

（青岛日报／观海新闻记者 Sasha Pearl）