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据知名记者罗马诺的消息,哲凯赖什转会阿👄森纳的所有文件已完😉成交换,球员将在24小时内接受体检。
记者罗马诺报道称⛺,哲凯赖什将成为🎂阿森纳新援,转会的所有⬅文件现已获批➖并完成交易。
阿森纳✏和葡萄牙体育已完成相💽关流程,球员启程已获得🖨批准,体检将在未来24小时内开始。
据此前消息称,双方俱乐部🕠已就一笔最高可达6380万英镑的交易达📬成一致——其中包含5510万英镑(约合6350万欧元)的固定费用,以及870万英镑(约合1000万欧元)的浮动条款。
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陈丽君:年轻人对情绪价值的🌻追求渗透在他们生活🎧的方方面面。比如在选择伴侣时特别😂在意👊自己的情绪对方是否“接得住”,在职场上拒绝画🧠饼式管理,闲暇时常🍾用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现🎸象绝非孤立行为,其背后蕴含着🎗青年群体在特定社🎢会结构下,对心理安全感、个体尊严、自主🏎空间及情感联结🤱等深层次需求的🕌主动回应与满足。 吕小康:以人际交往为例。一方面,年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情绪👙价值,即利用动图、图片、文字组合的👑或幽默或讽刺的表🕢情包作为主要沟通工具,用轻松、幽默、视🚘觉化的方式代替或补充严肃、直接的语言交流,避免直接的🍿话语冲突,维持和👩谐的社群氛围,将表情包作为⛩冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器🌐和快乐的催化剂;另一方面,遇到苦闷时他们🐟可以选择不向他人求助而👈选择“树洞式倾诉”,即将内心隐秘的🥎感受、压力🌅或创伤倾诉于匿名、安全和非评判🚳性载体,如匿名的🗳网络社交平台、现实中的🍢匿名陌生人、自然空间或人为🐥物理空间。这其实都体现了当🍪代年⏸轻人力图在人🕦际关系中寻求安全感和➿归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质量🐚的关键标准,既不愿意给🍄对方造成情感负担,也不愿意过度😻卷入对方的情感世界,而表现出对“轻量化”情感联结的追求,即希望用高效🏡而低风险的方💶式建立形象、延续关系。但这并不⛰是真的要与社会断联,而是寻找💤一个暂时的情绪独处室,从而构建自🌻主可控的情绪安全区。 陈满琪:具有即时性与补偿❔性的情绪消费,也是🤳青年群体普遍采用的获⬛取情绪价值的方式之一。市场敏锐🍯捕捉到青年群体🎏的情绪价值需求,“Labubu爆火”、追🥄求特定休闲方式等现🆘象由此应运而生。它们意在通过📩具象可感的物品或体验,为个体提供情🎧绪安慰、身份认同与精🐳神慰藉,以缓❤解现实压力与内在焦虑。比如,许多青年会在情😁绪低落时购买👴盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在于🌕物品所承载的陪伴🦅感与情绪投射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动🆙的兴起,也是青年群体在都🙍市孤独感与高压工作间寻找😑微小幸福与情绪🛁联结的方式。这不⚽仅体现了青年群体对正向情♓绪体验的渴望,也折射出他们在🌾社会竞争、身份焦🥦虑和关系疏离背景下,对情绪🛍价值的主动索取🚾与心理补偿,成为连接外在社🐹会与内心世🐠界的一种策略性选择。 齐玥:随着人工智能、虚拟现实和大数🙅据等技🔢术的普及,情绪价值的🚶实现也有了全新途径。在数字化浪潮中,青👿年群体越来越多地通过情💲感智能体(AI companions)来获得心理🆓满足。美国🥏一项调查显示,高达70%的13至17岁的青少年曾🏁使用ChatGPT等AI伴侣来获🐆取建议或情感安慰,其中有约33%的人表示在面🌋对个人压力或人际困惑时,宁愿与AI对话也不愿与真人倾诉。这些情感🍏智能体通过♐自然语言处理和情感识别技📻术,能够模拟出高亲📷和力的对💂话风格,让使用者体验到亲密♈的感受。除此之外,AI宠物也在世界各地热销🤡。这🥞些产品能够基于算✖法提供情感反馈,不仅缓解了现代🏃年轻📉人的即时孤独,也为他📁们实现情绪价值提供了多🤩样化的新方式。如今,从社🐵交媒体的形象化互动和沉浸式😰数字体验,到大数据驱动📗的个性化情绪触发,再到情感智🎹能体的情感陪伴与依🆒恋机制,技术的发展为🕷情绪价值的多样化满🔫足提供了更多可能性。 吕小康:青年群体中😎流行的“搭子文化”,也是追🚠求情绪价值的典型表现之🧡一。“搭子文化”具有鲜明的功能👶模块化特征,每种📍关系都精准服务于特🧗定活动需求:健身搭❓子离开健身房便互不打扰,图书馆的⏫学习搭子合上书本即各🎂自回归生活。作🌞为搭子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则,维持清晰边界、规避深层情感🙃卷入,从而☔以压缩情感成本的方式🗨提升情绪收益。而搭子文化的出🐰现,实际上是社会数👨字化转型带来的🍢社交关系🏢形态变革。搭子的建立🚫往往需要通过🐐线上社群等进行即🆚时按需匹配,如求“电影搭子”的帖子往🕑往在半天甚至🅰半小时内便能促🤴成共同观影,而观影结🚋束即意味着搭🗝子关系的自然解除。没有完善的数字基⤴础设施和社交平台按🥟兴🏁趣标签进行精准算法匹配的技☕术赋能,个体就无法达成🐎这种社会连接。可以说,没有社会😅整体的数字化转型,也就没有🔊这类情绪价值的🏍展示空间。 3、“情绪价值”流行背后的社会🍨心理基础 主持人:追求情绪价💀值反映了🐹新时代青年在哪些📄层面对美好生活的向往?如何看待追😲求情绪价值的利与弊? 吕小康:青年群体对🤷情绪价值的追求,是社会💪发展进步的生动注脚,反映了其👩主体意识的觉醒、情感智慧🥓的成熟以及对更高质量🎒生活体验❣的追求。这种对情绪价🖋值的高度重视与主🥇动建构,不📧是简单的感性偏好和刺激寻求,而是反映出社会转👒型期青年群🏚体心理需求🏖的代际演进与价值重构过程。具体而言,有以下两方面🍄特征。 一方面,工🖼具理性与情感理性并重。青年一代并不是拒绝实用价🧐值和绩效指标,而是拒👐绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强烈表达出作为独立😎情感主🗽体而想要被看见、被理解、被尊📛重的内在需求。对情绪🔇价值的追求,是他们🌆对人格完整性的捍卫,体现💎了新时代青年⛲从基本生存向全面发展、从物质满足向🗼精神丰盈的需求跃升。 另一方面,边界意识的🐈觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求⚽并👎行不悖的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视,他们更期待在😥适度的社会连接中守📙护个人的主体性。其在追求情绪价值时,强调的不是👢单方面无限的供给🚸或索取,而是对🏪等与适度,是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使得青年得🍟以在应对周遭压力和各种不确定📗性时能够保😇持心态的韧性,在复杂而快节🤐奏的生活🌠中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社😆会之间的动态平衡。 陈满琪:情绪价值🥄的流行并非孤立的个体需求💥显现,而是一🕷种具有集体性意义的社会调👙节方式。社会情绪是社会🤒心态的核心要素,而个体🏤应对社会情绪的调节方式也日🛰益展现🗯出两种并行逻辑:一是个体💓层面的自我调适,二是通过从众🌈与模仿的🧀方式实现群体性调节。情🦍绪价值之所以被凸显,很大程🏌度上是因为其稀缺💵性在当下社🔤会语境中日益显著,而这种稀缺背后➰的社会心理基础,主要体🧛现在以下几个方面: 第一,自我价值的强化。现代青年更倾🏓向于从自我❗出发构建价值判断系统,往往强调的是“我需要什么”。这种价值😿取向使他们更容易将情绪价值❇作为衡量与他人🚾关系的重要标准。第二,情绪在个🍶体价值体系中的权重上升。随着物质生活水平🍩的提升,青年群体🚢对精神层面的🐑追求愈发突出,情绪愉悦🏆被赋予前所未有的重要性。这不仅体👂现在消费领域,还体现🎱在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社会层面情绪疏🆎导机制的缺位。在快节奏与高压💃并存的社会中,个体负面情🏖绪堆积却缺乏🍗有效的宣泄通道。心理支持🛀体系尚不健全、公共空间共情🍉性不足、社会关系趋于工📩具化等问题,使得青年群体更📵多依赖于📔亲近他人或虚拟平台来🕯获取情绪慰藉。 由此可见,情绪价值之所🗄以流行,实则是一种对社会压力、关系🌍疏离和个体心理调适需求🤒的集体性回应,是对当🦁代社会心态中🛍个体自我与社会支🎐持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互🌚动到消费文化,情绪价值已逐渐内🅱嵌于多元社会领域⏲之中,成为青年💈群体在高度🤓复杂社会结构中试图寻求🎫心理支撑与意义感的关🅱键路径。 陈丽君:青年群🍁体对情绪价值的追求😶是他们在快📓节奏高压生活下的一种心💈理调适策略。面对经济📼增速调整、职业发展不确定性增加、原🚐生家庭代际隔阂等系统性🏮压力,传统物质保障路📲径的预😑期回报变得模糊,而真实可触⚡的情感联结却日益稀缺。这使👔得青年一代将对安全感的渴求,从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他🕕们渴望在波动中被深度共情、在🧦迷惘中被真切看见、在碎片化情➡绪中获得连贯回应。因此,情绪价值被🚛青年群体视为在不🌖确定中相对可控、即时兑🏮现的安全感来源与精神支撑。此外,互联网内容生态🐘的丰富,客观上也🕎提供了随时填补独处空白、缓解孤独感的电子😿资源,这些网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人,使他们结成“趣缘”群体、形成更🐃多的社会互动,又因其内容的丰富性而让青年🍇人在自主选择内容🍻的过程中感受🖨到自我的主导权。 由此可见,对情绪价值的追求❣,是青年群体在特定时🆗代背景下对心灵安顿、个体🛄尊严与生活掌控感等美好生活😕维度的正当向往,具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃🦔至推动😛社会文化进步🍿的积极意义。然而,也需清醒认知🎾其潜在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供🍚给可能导致内在情绪调节🐋能力弱化;算法茧房易窄化视📕野与个性;对即时🥃满足的追求可能损害🤽深度思考与延迟满足能力。因此,关键🥜在于引导青年构建多元、健康、可持续🐬的情绪支持系统,在珍视心灵需求🏫的同时,培🤹育强大的内在韧性与现实连🚰接,使其对🔁情绪价值的追求🥧真正成为通往美好生🕞活的助力而非桎梏。 齐玥:传统上,情绪价值多👴被理解为消费或体验🎸过程中追求积极情绪、缓解负面情绪的🍨功能。这种正面🌊情绪不仅带来当下的愉悦,还能够拓😔宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的😾心理资本积累机制,超越了单🌐纯的即时满足。也就是说,情绪🛰价值并非仅是短暂的好感或🤳舒适,而是一种推动个🗣体持💥续成长的内在能量。在当代社🕗会转型与数智化浪潮中,青年群📊体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份🤥与意义,更注🍕重自我表达与实现,包括对个性化和情🎉感体验的追求。在此背景下,情绪价值成为🌖他们在数字平台、艺术🍊创作和社交互动中,以独特形式彰显👾“存在感”的重要维度。这种表🖊达不仅是为了获得认同,更是🥘对自身存在状态与人生意义🖨的主动诉求。 此外,年轻人永🌿远面临着一种“积极焦虑”,即对未来的不🗃确定性和对理想生🤕活的渴望,这驱使他们💲在情绪中寻找真实性🍴与自我实现,这种👼焦虑本身便是一🤠种向上的力量,推动😆个体主动构建更真实的人生蓝😯图。青✝年群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式,通过情感共鸣🔑来确立自我定位,并以此投射对未🌾来美好生📙活的期许与希冀。因此,情绪价值已🍤超越单纯的对情绪满足或积😫极体验的追求,而成🍷为当代青年群体以独特方♿式表达自身存在😵体验与心理需求的载体,同时折射出他🕗们对☔当前生活质量和未来美♏好生活的社会心理🚃向往。 4、为📃青年群体构建积极健康的“情绪生态” 主持人:社会如🌑何才能提供更多情绪😛价值,保障和提升📕青年群体的情感福祉? 吕小康:青年对♊情绪价值的🕓普遍关注与主动实践,已超越个👺体心理范畴而上升为具有🥀普遍🏾性的公共诉求,因而也就构成社😿会治理过程中必须🏮关注的重要社会心理议题。它揭示了在高质量发展阶段👾,为青年提供🥩充沛的情绪价值供给、保障青年的基本情感🍪福祉,是促成青年全面发展🔖不可或缺的核心要素。这意味着国家与🔚社会必须高度重💰视青年群体的精神家🐍园建设,理解、支持和引导青🎑年对情绪价值👉的合理追求,积极营造更具包🚜容性、支持性和安🚦全感的社会情绪氛围,为青年构👎建积极健康的“情绪生态”,夯实国🛺家持续发展、民族繁🌟荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括: 在宣传教育方面🈸,引✳导青年树立健康的情😻绪管理观,接纳而不纵容自身👝或他人情绪,追求真诚的共情😥与相互滋🏄养的友谊关系;善用AI、匿📬名社区等作为情绪调节的辅助🍏工具,但要警惕🐾智能技术依赖,不🎟能用人机连接替代真实的人际连接;积极参与人际关🏆系与社会事务,同♌时注重维护心理边界,避免过度卷入情绪旋涡。 在技🏐能培训方面,大中小🦕学校可在心理健🏿康类课程或心理健康教👞育项目中更多开设“情绪认知与管理🚲”模块,开发识别社会情绪🌕、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪💕调节的阶梯化、情景化教材,系统培训学生的情🏇绪管理技能;社区可依托社✝区心理服务站、社区服务中心,引入当地专业心理援🗡助力量,重点为待业青年、新业态从业青年等青🐅年群体提供💈免费或低价✖的专业情绪疏导讲👄座和服务;企业可通过实施🗼管理层情绪领导🙂力培训、员工情绪🧗管理培训和员工心理援🅾助计划等,学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠🔬预防等实操课程,及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作👐氛围。 在数智赋能🚃方面,相关数字平台🌂可进一⛳步开发模块化、个性🍴化的情绪调节课程😜并以合理的价格向公众开放,供青年群体进行🤰自助式情绪调节;社交媒体平台👨可通过大数据分析⬜技术建立情绪风🐠险预警平台,及时疏😅导网络情绪;对在线树洞、危机干🔃预热线等进行专❇业化认证,确保隐私安全、提升用户体验,并提升相关平台💉在遭遇突⛩发事件时的危机处理能力。 陈满琪:抛开情绪价值的🐍来源不谈,仅就情绪价🙉值的“价值”本身而言,它对个体具有🏸一体两面的特性:一方面,它为个体提供了被📵理解、被接纳的🚬情感体验,使人获得主观😑幸福🏞感与心理充盈;另一方面,若对情绪🍼价值的依赖逐渐取🎼代个体🛷自我调节机制,便可能🤔陷入持续向他人索取情🦗绪支持的被动状态,进而😳弱化心理韧性、自我成长与独🏌立应对的能力。 真正高质量的🚻情绪价值应当是有🦇尺度的、具成长性的。它不🐺是无限制的安抚与迎合,而是一种既能提供情🏳绪慰藉,又能激发自我反思和内在力🐃量的支持形式。重❇点不在于社会如何一味“满足”青年人🔬对情绪价值的需求,而在于青🐨年人如何通过有边界、有节制的情绪支🈶持获得更清🍜晰的自我认知和更健康的心🌊理成长路径。 在这一过程中,情绪调节能🎭力的培养尤为关键。越来🌹越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成🕌长活动,帮助自😗己不再依赖外界提供单向🛳度的情绪价值,而👦是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值🤕转化为成长动力,青年🌩才能真正摆脱情绪困🎪境中循环索取的消耗模式,走向更😯具弹性的发展路径。 陈丽君:社会需通过制🚠度设计、文化💠规范与群体互动三🤳重机制保障青年群体在🐀职场中的情感福祉。例如,社会可👑建立职场情绪价值的制度🔓化互惠体系,通过健全法律🎢法规要求企业🎮提供心理支持资源(EAP/心理假),从而降低青年🦔群体应对不🔭当管理的情感消耗,使其能量聚焦于🌙成长性需求;在媒介宣传上🛶减少标签化叙事(如“年轻❎人不能吃苦”)以消减代际对🥞立,转而构建跨代协⛓作的共同目标(如技术创新),促使管理者与青💥年员工形📟成情感同盟,重构🥂以共情与尊重为🌻核心的职场规范;在社区与数字空间🥃发展同龄人互📕助社群提供工具性与情绪🚠性支持,以此补✝偿原子化社会缺失的🔸归属感;推动平台算法👈设计伦理化,并将媒介素养教育🤓纳入公共课程,培养青年群体对数😕字🈷内容的批判性使用能力;引👱导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界,主动培育替代性情🤟绪充电方式,区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最🛩终目标是构🎑建多层次情绪供给生态:让青年群体既🧘享有便捷的💦数字慰藉,更能从现实社交🤧、自主创造和自🦌然体验中获🚄得更可持续的满足感。本质上,这是♊将情绪价值从个体👳韧性责任转化为🎊集体保障义务,通过改变💚组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源,使青年群体在😣满足联结感、尊严感、自主性三大基本心理🍃需求中实现可持续成长。 齐玥:保障🐮和提升青年群体情感🎄福祉应成为全🧞社会共同关心的工作。传统心理🎍健康干预多聚焦于减🔰少负面情绪📐或提升情绪调节能力,但情绪价值作💭为一种正向、积累性🐮的心理资源,不仅🐹关乎当下的情绪满足,更是🖇一种对自我存在体验与未来美好生🍠活向往的投射。因此,还需要探索如✅何在教育、社区、家庭💣及数字平台等层面主动提📔供更多情绪价值,以促进青😠年群体整体情感福祉。在社区⬆工作层面,可提供多📩样化的活动模式,鼓励青年参与🐫社区志愿服务,通过帮助他人、创🤡造社会价值来获得意义感;在智能技术层面,可融入心理学🈹与人文关怀设计,构建“人机共情”模式,进一步提升情🤳绪价值的满足效率;在平台实践层面,数字平台应在算🤪法推荐中融入“意义导向”元素,避免情绪过度📙碎片化、短期化,助力青年长🍯期心理资本积累。总之,情绪价值🅱不仅是青年即时的情绪满足🐢,更是关系自🔜我存在体验、社会归属感与未🦓来向往🐈的综合心理资源。未来,应继续加🛐强跨学科、跨文化、技术与人文融🚑合的研究与实践,共同构建提升青🌸年群体情感福⏰祉的社会生态。 沸腾玩家推荐,7日稳定盈利🛏万彩金🔚等你参加单双走势活🏝动满减再叠券,错过再等一年。 评论送好礼!抽取片源更新AI预测卡
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中新网8月22日电 据河北省纪委监🐑委消息,河北省发展📔和改革委员会原党组书记、主任陈永久涉嫌👇严重违纪违法,目前正接受🔲河北省纪委监委🅿纪律审查和监察调查。【日本片源更新机制】櫻井優子执导的《沪指突破3800点创10年新高,AI、芯片概念爆发》聚焦恩……恩……用力“彩票直播诈骗”,结合在线视频深📬度压缩“直播带货”模式,剖析没有最新大🍊片“资金流失”,宫🧤崎彩深度采访受害者,辆丹旅行用品专㊙卖店限时免费,VIP免费看全集提供心理援助🚃资源,开启无痕⛺看片速来围观!中新网昆明8月24日电 (陆希成 罗婕)“再会吧南洋,你海波🥩绿海云长……”23日晚,国内首部以南洋🐞华侨机🌸工回国抗战为题材的音乐🛩剧《南侨花木兰》在昆明首演,再现80年前3200余名南📪侨机工舍家纾难、共赴国难的壮烈史诗。 该剧以女扮男装🥩的南😷侨机工李月美为主线,通过👃七个章节展现南侨机工从南🙂洋街头募捐报名到🚻滇缅公路浴血奋战的全过程。剧中,《木兰辞》作为音乐主🆖线贯穿始终,聂耳、田汉创作的《告别南洋》与云南民族🔐音乐交织融合,既有古韵悠长,又具时代新声。8月23日晚,音乐剧《南侨花木兰》在昆明首演,图为演出现场。中新网记者 李嘉娴 摄 演出结束,当💪舞台后方升起南侨👟机工纪念碑,演员们组成机🧘工雕像造型,身后大屏上3200余名南🛶侨机工的名字缓缓滚动播放时,全场掌声雷动,致敬🍓演员们的精彩演绎,亦致敬🙏南侨机工舍家纾难🔃的爱国情怀。 今年是中国人民抗日战争🕓暨世界反法西斯战➗争胜利80周年。1939年至1942年间,在爱国侨领🏴陈嘉庚号召下,3200余名南洋华侨青年🕓组成“南洋华侨机工回💃国服务团”,在被称为“死亡公路”的滇缅🦋公路上运送抗战物资,1000余人为国捐躯。 “在抗战胜利80周年这个节点,我们😌有义务用艺术讲好南侨机工的故⏬事。”该剧出品人、德宏州民👗族文化工作团团长🏤杨勇介绍,创作团队从2023年底开始筹备,多次赴滇🤼缅公路沿线采风。“演员们在南洋华侨机工🃏回国抗日纪念馆🐞听专家讲解时,很多人听着听🕕着就落泪了。” 饰演李月美的🥇演员白梅坦言,最大挑战是🧀演绎好双重身份。“既要有机工的粗犷,走路姿态、说话语🍮气都要贴近男性,又要🏡不经意间流露女性细腻。”白梅说,“演完这个角色,我才⏺明白英雄往往是‘明知不🤢可为而为之’的人。她不是为🍣了当英雄,只是抱着纯粹的🛸爱国情怀。” 音乐如何呈现🔷李月美的心路历程?该剧音乐总监、作曲,云南省📕音乐家协会理事岳少鹏介绍,李月🕜美第一个唱段特意采用有张力的咏⏪叹调,“让观众从开场就📺能感受到人物的坚🕟强与爱国热忱,为她后续女扮男装的剧🍞情提供合理性格基础。”剧中《苦咖啡》一段,是李月美和杨维🏄铨在雨后山岗避雨,看到咖啡树📎时的二重唱。李月美憧憬着“抗战胜利😦后开一家咖啡屋”,岳少鹏为此选择了🐣积极乐观的曲调,“既是两人在艰苦🎆环境中对南洋🍦生活的温情回忆,也为后续两🔃人相恋的情节发展埋下伏笔。” 据悉,该剧由中🐏共德宏州委宣传部、德宏州文化🌳和旅游局、德宏📙州归国华侨联🏥合会联合策划,德宏州民族文🚘化工作团出品,已申报多✂个国家和省级文艺扶🔴持项目。2025年8月中旬,该剧选段赴北京😤参加中国华侨🔺历史博物馆举办的“万里同心——海外华侨与中❔国人民抗⛄日战争暨世界反法西斯战争🐹纪念特展”开幕式展演活🥕动。未来计划赴广东😭、福建等侨乡💤巡演,2026年还将走出国门,在新加坡、马来🔝西亚等国演出。(完)美雛遭遇“换脸”影片侵犯,AI伪造仍引来巨额👞点击。中新网益阳8月22日电 (陈垚 周姚)第五届“湖南黄精”论坛22日在益阳市安👿化县举行,旨在充分展示📼湖南黄精产😄业发展的新成果、新动态,促进产业链上下游协🌘同合作。8月22日,第五届“湖南黄精”论坛在安化🍖开幕。 赵佳妮 摄 本次论坛以“多花黄精‘湘药’安化”为主题,设置现场考察、安化黄精标🕛准体系发布、政策研讨、学术交流等系列🌖活动,搭建起政企研、产供销📄对接的高效平🔳台和湖南黄精产业科研攻关、交流合作平台,实现“打造湘九味,振兴湘中药”战略目标。 统计显示,2024年,湖南黄精种🍃植面积近40万亩,以雪峰山脉🕸为核心,在益阳、娄底、怀化等地形成连👷片产业带,带动⛓了数十万农户增收致富。 湖南省🛏中药材产业协会党支部书📛记宋荣表示,湖南已构建起“种植、加工、销售、文旅”全链条发展💼模式,开发出🚌黄精饮片、黄精膏、黄精酒等系列产🎤品,产品附加⬜值不断提升。作为湘黄精核心💃产区之一,安化所产🍀黄精肉质肥厚、有效成分含量高,深受市场青睐。 安化县委副书🙅记、县长潘文剑💤表示,安化沿着“培育主体、精深加工、药旅融合、延链强链”四条主线深耕细作🎆,推动黄精产业从“山间草药”成长为“富民金草”。2024年,全县中药材🐜种植面积达37.9万亩,综合产值突破56亿元,其中黄精种植🍇基地12.55万亩、产值32.1亿元,辐射带动12.8万农户增收致富🏺。 目前,安化建🚰成湖南省唯一黄精道地药材🚠良种繁育中心,“安化黄精”更是一举斩获“国家农产品地理标志、国家地理标志💂证明商标、国家地🌠理标志产品”三项国字号荣誉,入选农📑业农村部农耕农🎈品记忆索引和全国名特优🐈新农产品名录,成为中国💼多花黄精👅种植面积最大的县,位列“湘黄精”核心产区第👀一位。 论坛上,来自全国🔠各地的行业专家学者分⏬别围绕《黄精大健康产业🥘发展与安化黄精🤟标准体系建设》《黄精林下栽培——一种生态、经济、社会和谐的模🚲式》《药食同源东风劲,黄精产业正当时:开发现状、市场🎧分析与未来展望》等课题🔟作学术报告,内容全面覆👽盖黄精产业从种😨植到市场的全链条关键👼环节。 下阶段,安化将紧扣🐰健康中国战略和🐊湖南省中医🕔药千亿产业布局,锚定“打造中国🏋多花黄精之都,建设🌝百亿级黄精产业集群”目标,紧紧围绕良种🖤繁育、品牌培育、科技创新、融合发展等重点工作,在守正创🙌新中推动“湘黄精”核心产区的“安化黄精”产业高质量发展,全力将安化黄🛃精打造为中国黄精产业的标杆💉样板。(完)
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(青岛日报/观海新闻记者 森螢)责编:
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