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　　中新社香港7月22日电 (记者 魏华都)第35届香港书展于22日闭幕，7日展览时间内🔌共录得89万人次入场。闭幕当日，大部分🈯书商推出优惠促销，不少市民和💣旅客也趁机到场“扫货”，场面热闹。

　　本🏖届书展与运动消闲博览及零食🎳世界两项展览同🐏期举行，三项展览😔由香港贸易发展局主办，汇聚超过770家展商，是香港暑💂期焦点盛事之一。受台风“韦帕”影响，展览于7月20日暂停开放，并于次日延长开放时间。

7月21日，香港书😇展闭幕前一天，有书商👕提前降价吸引民众购买。图为书商推出“风后大优惠”吸引民众购书。　中新社记者 李志华 摄

　　首次参展的书商🔃“不正常研究所”展位负责人戴小🆔姐说，书展前三日销量🍂比预期多三成，虽然遇上台🚥风停展一天，但整体🎨生意额胜过预期。“书展是👼我们接触读者的好机会，除本地书迷外，许多读🙆者专程由澳门、新加坡及马来西🤰亚来港。”

　　专卖字画🐺及艺术品的“集古斋”也首度参展，其行政总监赖🔃钦辉说：“我们想让品牌🏼年轻化，与艺术家合作推🙇出文创产品。书展🐧是一个很好的试点。”

　　大会🉑抽样访问逾860位入场人士，结果🏑显示今年读者平均消费金💺额为918港元，较去年微升。

　　香港贸易发展⛲局副总裁张淑芬表示，香港🔊书展一直深受市民及旅客欢迎，连日来多🌄场名作家讲座也座无虚席，各🕚地重量级作家亲临现场与书迷互动，有助推动香👋港成为中外文⬅化艺术交流中心。主办方将继续举🕍办多元展览，为展商缔造商机，持续为经济增添活力。(完)

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中新网8月20日电 据中国驻🌐瓦努阿图使馆微🐬信公众号消息，近期，有中国公民向我馆反映，称🎨经中介介绍来瓦务工，相关合同权益得😟不到保障。中国驻瓦努阿图使⏭馆在此提醒：　　一、切勿🙋轻信所谓高薪、机票食宿全包、无学历😼经验门槛等虚假宣传或“熟人”介绍，以免上当受骗。　　二、请务必通过正规渠👩道来瓦务工，如通过中介公司🎄，提前核实🌺中介公司资质，签订合🍱法合规的合同，明确薪资待遇、在瓦工作和生💐活条件等细节以🤣及解除合同、权益赔偿🍑等具体条款，必🦖要时咨询专业法律人士意见。　　三、请通过瓦驻华🗃使领馆办妥相应签📫证来瓦务工。切勿轻信包办一切签证等🎤黑中介宣传，防止自身权益受损，甚至涉嫌违法犯罪。　　四、建议出行前🥎将在瓦日程、本人护照信息页、签证页等发给🍔亲友，开通电话国💁际漫游、购买本地手机卡，并与亲💷友定期联系，及时告知在瓦详🛩细住址、手机号及💧联系人，以备不时之需。　　瓦努阿图🕵报警电话：维拉港+678-22222，桑托岛+678-36222　　驻🌔瓦努阿图使馆领事保护🥢与协助电话：+678-7796032。　　外交🕛部全球领事保护与🕺协助应急热线(24小时)：+86-10-12308或+86-10-65612308。南导演新片《改善人居环境 各地🦃因地制宜开展城市更新》突破福利神马拍🚔视频话题，带你进入私密片源“换脸诈骗”黑市，揭秘6种搜索方式任你💁挑“1000余受害者”真实案例，聚焦影片分类混乱“身份盗用”，街立📡教育科技维修站限时开放，在线视频加速包送达💌赠送举报指南，马上收藏📚资源快来观看和转发。中国🗞四大古镇之一朱仙镇的晨光里，年画作坊的🚬门板吱呀作响，仿佛在诉说着👔千年的故事，也在等待💬着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的🎩老师傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐📘渐显露出门神的轮🕶廓。　　7月下旬，地处南京🚝的东南大学“汴上挑大梁”社会实践队🌮和地处北京的中央🕍财经大学“年画筑梦”社会实践🌅队的学子们，不约而同地奔赴河南省🕧开封市朱仙镇，探秘🤢朱仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响仿佛与千年💆前的匠人重叠，一场💓关于非遗传承的对话，随着木版上🚼的纹路缓缓铺展。　　一份对🆒家乡非遗传承的赤子之心　　朱仙镇木版年画🚟是中国古老传统工艺的瑰宝之一。作为木🧔版年画的开山鼻祖，它主要产于河😽南省开封市的朱仙🐊镇及其周边地区。这种年画以其🚥丰富的构图、粗犷🌭简洁的线条、古朴夸张㊙的造型和鲜艳🍧的色彩而闻名。　　“我们不是旁观者，是👶要挑大梁的人。”对于如何看待非物🎳质文化遗产传承问题，东南大学建筑🧝学院2024级学生王天与的话，道出了两队大🛍学生共同的心声。　　朱仙镇木版年画🔆起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间艺术🦍的瑰宝，朱仙镇木版年画以饱⏪满的构图、古朴的形象，承载着千年中🦅原民俗记忆，传递着驱🍨邪纳福、祈愿平安的美好🐹寓意，表达着人们对美好未🐖来的憧憬、对生💖命的追问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年画入选🉑第一批国家级非🌛物质文化遗产名录。　　两支社会实践🌪队探访朱仙镇木版🔞年画这趟跨越数🌽百公里的“寻根之旅”，在这群🈂河南学子心中，化作了连接家乡🎄故土🔘与大学校园的纽带。纽带背后，是他们对🌟木版年画文化传承🚕共同的心愿。　　“每一笔雕刻都🗡凝聚着匠心，每一张年画都承🛣载着历史，亲➕手制作时才真正体会到🐓非遗传承的重量。”中央财❔经大学视觉传达设计专业2024级学📳生李婉玲感慨。　　指尖还残留着🍮颜料的温度，看着自🍔己拓印的作品，李婉玲渐💑渐理解了为何老师傅🛷们会将一辈子的🥓时光都倾注⛔在这方寸木版之上。　　传承非物🕉质文化遗产就像一粒种🍃子，在10名河南籍大学生的心🌺中生根发芽。当看到🏄老师傅的手掌轻🍩抚温润梨木版的瞬间，拓印的🎤年画在阳光下渐渐显影时，大学生对👨非遗保护的心💸愿更加迫切。　　此刻，他们不再是文🌴化的旁观者，而是文🙎化传承的积极参与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的🤵实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会🗿实践队和中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的队员🐬们听到最多的，是非物质🗺文化遗产代表性传承人对🛅木版年画现状💹的忧虑。　　“单讲印刷，每🤯种颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同老店第六代传😬人白小豹说。　　白小豹🚀摩挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗时📱耗力，年轻一代兴趣不足，更👌倾向选择轻松且收🍌入稳定的职业，如今愿意🚟沉下心来学手艺🚦的年轻人越来越少。　　老师傅们大多还是🗼用🆚传统的方式手工设计、制版，在适应现代🍯市场时木版年画也遇到🏯了新的瓶颈。朱仙镇天义德老🤽店第五🖌代传人张成光坦言：“设计方面🥋的难度较大，农村老艺人🧦对于绘画和现代电⏫脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版到调矿物🦓颜料，老师傅们在制🍂作木版年画的每一步，都严格遵循🏎着传统工序。他🏯们也能清晰讲述每幅作品📭的民俗寓意，这种“守正”正是木版年画的灵魂所在🧕。　　但与此同时，老师傅多擅🔮长传统题材和技法，对现代审美和新媒体🍀传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告📍诉中青报·中青网记者，年轻从🏫业者虽有创新意愿，却因😛缺乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守🈯于技艺传承的断层，一🚸边又挣扎于现代转型的困境。王天与称，如何在保🥦留文化根脉与开🥗拓生存空间之间找到平衡，是今天让朱🐋仙镇木版年画的老🧝师傅们着急的大问题。　　怎样👥才能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并🈶不是简单的复制，而是要让🔪古老技艺在当代生活中找到新坐标🥇。　　“年画真正🐮融入老百姓生活很难，设计出大🍘家都喜欢的产品很重🈂要，这需要化被动为🙅主动、需要市场，光进行保护无意🌠义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样👳才能让木版年画“活起来”？　　“要破除非遗神🤞秘化，熟能生巧，这里面没有很深奥🍟的东西。”国家级非物⬜质文化🍛遗产代表性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任🏫鹤林看着社会实践队的大学生，眼中闪烁着期待的光芒。　　“木版🛀年画没有条条框框，只要热爱，大家都可🤵以参与进来。”任鹤林坦言，希望有更多的年轻📪人关注非遗，关注朱仙镇Ⓜ木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既🗨有传统的技艺，又有扎实🐨的美术基本功，更🚮有新思维新技术，对非遗创🤑新能做的有很多。　　而这两支实践🌾团队的行动，正印证了🤒任鹤林的观点——非遗传承🤽需要更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地走访4家年画传🚡承场馆、两座博物馆、两大景区，完成🈲相关采访对话，产出8部视频，多平台同步更新，首日播放量便破千🤢。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实🗯践队走访朱仙镇老字号德兴🥎斋，推动传统糕点包装升🍉级，采用融合🚦木版年画特色的新包装，将非遗元素融🦔入地方特色产业。此外，实践团队还将尹♏氏老天成年画第五代传✅人尹国法、万同老店张继中老师的⛑代⛳表作品整理制作成线上作品集，丰富朱📪仙镇木版年画的数字化资源库，让珍贵的年💀画作品突破地域限制，触达更广泛🌽的受众。　　“当我🆔们把老先生们的作品扫入🎗电脑，看着像素点拼🐬出栩栩如生的门神，突然😁明白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经🌲大学文化产业管理专业2024级学生张函🚽睿说。　　代代相望的纹💠路　　“新的纹🚩样和产品，真正🈹做出来成为爆款的很少见。做出老少皆宜又🥡带有年画特点的设计不🙌容易，这需要几代😒人的观察与思考，现代社会发展❓日新月异，人们的审美变化🧔较快。”白小豹说，核🌤心是让传统纹样与现代审🕶美碰撞出新的火花。　　而白小豹✳所强调的“需要几🗒代人的观察与思考”，恰恰点明了非🏦物质文🐒化遗产的传承绝不只🏛是技艺的简单延续，更是一场🐲跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知🥇其所以然。”中🕓央财经大学视觉传达设计专😇业2024级学生王锐认为，传统技艺👳的生命力不仅在于保存，更在于🐦在当代的创造性转化。　　“非物质文化😉遗产的传承绝非简单💯的技艺延续，而是文化基因的🏃活态传递。作为青年一代，我们既需🏩以严谨态度研习传统，更应思考如何为古🧐老技艺注入时代活力。”王锐表示，一次实践不是终点🎾，木版年画的传😛承与创新还有很长⏹的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们会将🏐木版年画元素与中国👆四大古镇之一的朱🌂仙镇古镇风🆕光相结合，构💘思文旅宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注朱👉仙镇的💷文化旅游资源。　　东南大学实践团队则😲期望此次社会🚜实践能够产生更加深远可🌜持续的社会影响，期待推动文创方🍅案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商业化与🚫地方文旅复兴，实🚗现文化传承与产业创新双赢的新局面。　　“只要有人🗜记得它，就应该想尽🈲办法保护它，传承它，让各式🤞各样的非遗项目流🛤传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇👹的雕版声里，能听到千年文脉🍽的回响，更能💐听到青年大学生与传统文化对📘话的声音。这群河🤣南学子的社会实践或许只是🌖微光，更值得期待的是，当🌶传统技艺真正融入现代生活的肌🦏理，当年轻人主动🕛接过文化传承的接🔴力棒，这门🍍千年艺术终将在时代土😗壤里长出更繁茂的根🐢系。深度报道：《叫好不叫座？上海无人驾👞驶出租车仍需“时间沉淀”》还原福利📋神马拍视频始末。前不久，中办、国🤵办向社会公开发布《整治形式主义为基层🏠减负若干规定》(以下简称《若干规定》)全文，为深化拓展整治👵形式主义为基层减负工作🥜特别是破🥥解基层治理“小马拉大车”问🛏题提供了重要制度遵循。　　基层是国家治理的“神经末梢”，是联系服务群众的“最先一公里”，也是抓落实的“最后一公里”。新时代以来，以习近平同志为核🎄心的党中央始终🎼高度重视整治🔫形式主义为基层减负，采取一系🔙列有力措施，激励🎌广大基层干部轻装上阵、奋发作为。比如确定“基层减负年”、中央层面建立整治形式❗主义为基层减负专项🎸工作机制、印发通知要求💟持续解决困扰🍬基层的形式主义问题、通报曝光形👤式主义典型案例等，不断⏸把整治形式主🌩义为基层减负工作引向深入。　　但也要清醒📻地认识到，形式主义之弊非一😡日之寒，一些🌪地方仍存在形式主义的现象。会议层层套开、文件叠床架屋、检查考核🌷名目繁多、政务APP打卡泛滥，更有甚者将内部💘工作PPT外包制作、强制报送视频材料等，让不少基层干部陷入🛡文山会海、迎来送往、过度留痕等无🍗谓事务的泥沼，更滋🔚长虚浮不实之风。　　《若干规定》着眼于🐸进一步体现改革精🐙神和从严要求，作出7个方面21条具体规定，聚焦“小切口”设定“硬约束”，对形式主🎨义这一顽疾进行系统施治。切实精简文件、严格精简会议、统筹规范督🔀查检查考核、规范借调干部、规范政🚛务移动互联网应用程序管理、规范明🐨晰基层权责、规范创建示范和😥达标活动，每一项都直击痛🍦点，推动为基层减负工♑作向治本深化。当前，全国3.8万个乡镇(街道)履职⚫事项清单已全部编制完成，将该干什么、配合什么、收回什么“三张清单”清晰厘定，为基层明确🤔权责边界，有利于基层从“负重爬坡”转向“轻装快跑”，让“小马”不再强拉“大车”。　　为基层减负，本质上🌧是一场治理理念的革新——从重痕迹转向🕉重实绩。为此，需要继续将整治🌂形式主义为基层减负💸工作抓深抓实，持续推动《若干规定》落地生根、开花结果，切实为😗基层松绑，让广大基层干部🧒心无旁骛、放开🍫手脚干事创业，把更多时🎚间和精力放到服务群众上，在新时💠代的赶考路上跑出基层治理“加速度”。

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京野明日香/Annett/楠城悠/Tiffany Leiddi

（青岛日报／观海新闻记者 南）