中新网：根据记者相澤😗茜获取到的最新动态，女人自熨全💭过程视频免费将于2025年08月27日在中新网👠举行隆重的开幕仪式。快速的流程

《每日邮报》详细报道了巴🦑萨官宣拉什福德加盟的现场，拉🤷什福德的状态很好，看起来像重生🚦了一样，这是他在西班牙😓新生活的开篇，在巴塞罗那亮相仪式上的🎭笑容更是许久未见的灿烂🈳。

当载着拉什福🐾德及其随行人⭕员的黑色梅赛德斯面包车转🐂过街角驶向诺坎普的办公楼时，一群兴奋的🏓年轻人突然活跃了😙起来。

有些人已经开🚲始在社交媒体上♒进行直播，另一些小孩则恳求父🏍母将📯他们扛在肩上以便看得更清楚。甚至有一个大😞胆的孩子决定爬上围栏，只为抢占🏬一个观看拉什福德走进球🈴场的最佳位置。

拉什福德身🕸穿一套定制的黑色⛰西装走了出来——在闷热的27度高温下选择👃不打领带显然是明🥡智之举——脸上挂🚱着许久未见的灿烂笑容。

他🖨在进入会场前向那些渴望签名的球迷🔸挥手致意，随后便进🥣去与巴塞罗那主席拉波🌱尔塔会面，拉什福德看起💍来状态太好了。

俱乐部商店旁也🐝聚集了另一大群人，大多数人迫切希望🐜能一🧢睹这位近来引发巨大🍼关注的球员。《每日邮报》记者不得不😧奋力挤过人⏸群才得以进入。

商店内，工作😆人员正匆忙拆开一批拉什🕯福德球衣的包装，同时🐷还在疯狂寻找多余的衣架。

这位前锋面对西⛰班牙媒体👹时显得从容自信，这是他首🛎次公开露面。

诸如《世界体育报》等媒体刊登了🛬一篇解释拉什福德纹身意😒义的文章，其他媒体则讨📬论了他的大胆时尚风格。

几乎没有人关心他🈲被曼联抛弃的😣事情，对于🌊站在诺坎普外的人们而言，这根本不重要。

事实上，这场典礼唯一与♌曼彻斯😲特相似的地方就是天气。当然，拉什福德的大日子非得🎻下雨不可。

但在这一整天的采访、公告👚和签名活动中，明显可以看出拉🤕什福德既开心又♈健康。

当他站在🤞俱乐部商店的顶层，首🍒次面对西班牙媒体时，摄影师们🔌散坐在地板上，十几台摄像机记录💆着他的一言一📁行。拉什福德显得🛋从容且自信，他并不🏂认为自己在😆曼联的低谷期定义了他的价值。

“关♌于曼联的情况——俱乐🏩部正处于变革之中，并且🔩已经持续了一段时间。”他说。

“我对曼联没有任何✏负面评价。这不仅是我🌰的职业生涯的重要部分，也是我人生🎏的一部分，我很感😻激能有机会为他们效力。

“但足球🥪和生活一样，并不是🍋所有事情都能如你所愿地🤰顺利发展。

“这是我的下一步，我的新篇章，我已经⏲全身心投入其中，努🌊力提升自己并帮⭐助球队赢得奖杯。”

拉什福德还谈😽到了弗里克，并表示对这位德🆗国教练的工作印象深刻🌉。

“我不🚸想谈论曼联，我希望他👴们未来取得成功。我现在专注于这里，已经准备💝好为这家俱乐部🌐效力并体验它的文化。”

这👱就是他对曼联问题的💴所有回应。对于一段濒临变🥫质的关系，这是一个得体的🛒回答，尤其是在✔阿莫林将其列入“炸弹小队”后，被告知只😉能在阿莫林和一线队离开卡🐦灵顿后再去🦗训练的情况下。

“我现在状态很好。”他补充道。

他的神📈情也确实如此。没有一丝怨恨，他微笑着，偶尔开怀大笑，看起🥉来像是一个对职业生涯起伏泰🐦然处之的人。

站在一旁的是他🐘的母亲梅兰妮、兄👑弟丹尼和德韦恩，还有一些其他🌿经纪人和中间人。当他讲话时，他们都一同🧒露出了欣慰的笑容。

他选择了14号球衣，而不是梅西曾经🚟穿过的19号球衣，这也是拉什福😨德在曼联🆚时曾穿过的号码。

“这是一个属🏏于俱乐部的传统号码，这是一家🕢独一无二的俱乐部，俱乐部的一切都😌很特别，穿上这件🐎球衣是一种荣幸。”

曾经，作为一个在🥚威森肖长大的孩子，他的梦想是穿上曼联的🍅球衣。

拉什福德实现了👱那个梦想。

现在，27岁的他迎来了另😽一个梦🍜想的实现时刻。

这是他📼久违的一次灿烂微笑，看起来像🏕极了那个小时候😵梦想踢球的孩子，那个🈸为了瞥一眼比赛不惜翻越围📁栏的孩子。

梦想会改变，新的故事也在不断书写。

至于在巴塞👁罗那生活的开篇，这一章💑再美好不过了。

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中新社澳门8月19日电 澳门特区政府统🏗计暨普查局19日公布消息称，2025年上半年共有918项会展活动在🌑澳门举办，比去年增加208项，同比增长29.3%。　　据公布的数🏈据显示，2025年上半年🌟澳门会展活🗂动以会议为主，共举办863项会议，同比增长29.6%。展览共27项，同比增长3.8%，吸引2822个参展商及24690名专业观众；其中，国际参🐱展商和专业观众数量同🚪比分别增长19.8%和20.9%。此外，奖励活动同🎩比增长55.6%至28项。　　按活动主题分析，澳门上👧半年会展活动以“商贸及管理”为主题的最多，共358项，占总数的39%；其次为“旅游”(114项)及“资讯科技”(113项)，分别占12.4%及12.3%。　　按活动😢类型划分，澳门上半年🉑会展活动中协会/组织会议共351项、公司会议330项、政府会议165项、展览27项，分别占总数的38.2%、35.9%、18%和2.9%。(完)【成人影视是否🏰合规】德平镇案例实录：中新网如🚂何用全面的资🛫源整合解决日本gifoo❌❌动态图片难题，专属你的看片记忆🔄效果震惊业界“守护好群众😎健康，我的人生♓也就有了意义”　　——2025年“最美医生”巡礼(上)　　核心阅读　　日前，中央宣传部、国家卫生健康👶委联合发布2025年“最美医生”，王玉凤、申小惠、尼玛拉毛、邢少云、刘志宏、农康、何建行、张军桥、周坚红和梁🔯春荣等10名同志光荣入选✖。他们崇尚医德、钻研医术，秉持医风、勇担重任；他们恪守宗旨、勤勉工作，敬佑生命、甘于奉献。本期报道聚🚅焦几位“最美医生”，记录他们守护🍩生命的动人故事。　　一张处方笺，散发着关爱；一个听诊器，传递着温暖；一把手术刀，倾注着心血……他们是“最美医生”，坚持人民至上、生命至上，以“德馨”为墨、以“技精”为笔，书写⏸了敬佑生命的时代篇章。　　“希望🌌为更多患者点一盏灯，帮助他🐠们远离病痛”　　凌晨1时，北京🏮大学第六医院儿童🚍精神科门诊还有一盏灯亮✅着。王玉凤一边整🚲理儿童病历档案，一边抬🎭头看了一眼时间：“今天破纪录了。”　　由于很多患者都🧡是从外地🦔辗转而来，北京大学第🐣六医院儿童🌤心理卫生中心🛳主任医师王玉凤的❗门诊号总是一加再加，其结果就是——原🎤本半天的门诊，不知不觉就看✊到了深夜。　　来就诊👆的孩子大多患有注意🐔缺陷多动障碍。在🚴王玉凤的眼里，这🔌些孩子都是她的“宝贝”和“心尖肉”。　　王玉凤率先引入🔻一系列注意缺🕛陷多动障碍的诊断、治疗方法。对于每🎹个初次就诊的小朋友，王🔶玉凤都会耐心地聊上几🏀十分钟。她知道小朋友们👏爱吃甜食，便送给他们🐬棒棒糖再🐵和他们聊天。有个小朋友🍭坚持治疗了一段🍝时间后，在一次复诊时悄悄对王📃玉凤说：“奶奶，班上的同学说我从‘捣蛋鬼’变成了‘小天使’。”　　“患者的事比天大🥔。”50余年，王玉凤从🥧孩子们眼中的知心姐姐、知心阿姨变成🦖了知心奶奶。她率✂先进行了国内注意缺陷多动🆗障碍成人🎫期脑功能研究，助力构建起覆盖🏷全国的儿🚠童心理健康防护网络，守护儿童心理健康。　　“手术刀是冰冷的，但握刀的手💭要有温度。”何建行，广州医科大学附属⌚第一🚟医院国家呼吸医学中🌧心主任。40年来，他的团队累计🚳完成胸外科手术近2万台。　　他提🖌出胸外科手术的“三无一少”理念——无气管插管、无引流管、无尿管、少疼痛，在自🍌主呼吸麻醉下完成“无管”单孔胸腔镜肺📄癌根治术，打破了传统🏴全麻插管手术模式。　　65岁的刘伯是一名肺🌙移植患者，术前由于严重的🧢肺气肿、呼吸衰竭，需要常年吸氧，饱受疾病折磨。何建🥖行团队为刘伯成功🤳实施了肺移植手术，手术过程♋中患者保留自主呼吸，大大减少💤了镇静药物和肌松药物的使用。　　“我希望🖇为更多患者点一盏灯，帮助他们远离病🗒痛。”2015年，何建行发起“爱肺计划”，建立“肺癌🗄预防与筛查联盟”，在多地开展肺🥄癌早筛🌯早诊早治工作，搭建三级诊治网络。目前，肺癌筛查⏸和慢阻肺筛查人数超过26万。　　“治病救人，不求回报，有求必应”　　“我要到离群众最🆚近的地方去！”青海省果洛藏😼族自治州甘德县柯曲镇海拔4080米，高寒缺氧，条件艰苦。2010年，已在🔲甘德县人民医院工作14年的尼玛拉毛，主动申请调🏎往条件艰苦的柯🏪曲镇卫生院。　　柯曲镇卫生院覆盖2个社区、9个行政村。最远的村离卫🤺生院有50多公里，尼玛拉毛巡诊时常👉常得走半天，才能见😇着一两户人家。即便如此，每💒当患者卧床不起、家属来🏐电请求帮助时，她都随叫随到。上门巡诊时，尼玛拉毛🤯经常为行动不便、经济困难的🖌居民带去生活用品，药费也是能省则省、能减则减、能免则免。　　柯曲镇地处青藏📵高原腹地，高原病、慢性病、包虫病和妇女“两癌”发病率较高。为🖱了改善这一状况，尼玛拉毛大力开展🏘健康教育工作，培🚋养居民养成良好的卫生习惯，有效降低慢性病⛸和传染病在当地的发生率。“刚开始时，大家都有顾虑，不愿做检查。我就沉下心来给💵大伙讲疾病筛查📛的好处。”尼玛拉毛说。　　“作为医生，能够守护🎰好群众健康，我的人生〰也就有了意义。”年复一年，尼玛拉毛的♐身影穿梭在甘德县的✍草原上，脸上的“高原红”更深了。“我甘愿扎根在🔋雪域高原！”她笑着说。　　梁春荣，辽宁省阜🌤新市彰武县阿尔乡镇🃏阿尔乡村卫生🦎室乡村医生。他三十年如一🏂日，默🛴默坚守在科尔沁大漠，被当地人亲切⤴地称为“大漠村医”。　　梁春荣是🈚土生土长的阿尔乡人，十几岁时母亲曾💷因疾病发作疼痛难忍，而偏远🔰乡村缺医少药，每次发🥇病都需村民套马车送医。梁春荣当时🛃就下定决心，要做一名医生。1993年，梁春荣从辽📗宁省朝阳市建平中🕟医学校中西医结合专业毕业👮后，创办了村卫生室😧，成为村民的“健康守门人”。　　梁春荣给自己🎸立下了一条😮不成文的规矩：“治病救人，不求回报，有求必应。”无论刮风下雨，还是白天黑夜，梁春荣🆎随叫随到。他靠着“预防别得病”“有病小钱治”“没钱也能治”三副“药”，赢得了村民🍡们的信任和尊重。　　“梁大夫，我胸口疼得🎬喘不过气……”一天凌晨2点，64岁的村民老👨张拨通了梁春荣🎣的电话。电♿话那头的声音虚弱颤抖，梁春荣背起急救😢箱便往老张🍫家跑。赶到他家时，老张大汗淋漓，手捂胸口。梁春荣让其含服速效🚨救心丸，带他坐上自己的🚜车疾驰50公里抵达县医院。县医院医生说：“幸亏来得及时！再晚半小时，人就没了。”　　“看到有人需要🔹帮助，我必须🐻伸出援手。”梁春荣说。　　“发挥中西医结🎎合优势，为患者👤提供更好的治疗方案”　　周坚红看病很“慢”。每个患者的🗣情况她都认真倾听，就像对🈂待自己的家人一样。她是浙江大学医🥡学院附属妇产科医院妇🙆三科主任，从医37年，累计🎫为大量患者解除病痛。　　“更年期是女性非常🆗特殊的阶段，除了身体上🌕的痛苦，心理问题也值得📱关注。作为医生，既要治病，也要治心。”周坚红说。　　周坚红发现，许多女性因缺乏🏛健康🚽知识而罹患疾病，尤其🕉是在农村地区，女性普遍对自身🏍健康认知不足，导致错过🏠最佳治疗时机。2016年，周坚红牵头设立“花样年华”科普团队。几乎每一个假日，周坚红都要到🧡各地做妇女💏健康科普讲座。每到一个地方，她都会邀请当🚉地的妇科医生⚽一起组建公益交流群，让当地医⬜生参与女性健康管理。她还🕺通过社交账号的科普公益😠交流群，为群友答疑解惑。　　“我要🍳报答生我养我的土地。”2012年，申🍃小惠从上海中医药大🦅学博士毕业后毅然回到故乡，来到甘肃省🌡中医院血液科工作。　　申小惠说：“中医药是个🎊巨大的宝库，我们要守正✏创新、传承精华，发挥🐛中西医结合优势，为🐒患者提供更好的治疗方案。”在她和团队🥄的努力下，血液科从无到💇有、从弱到强，先后🚤开展了淋巴瘤、多发性骨髓瘤、老年白🈳血病等病种的造血干🤫细胞移植，以及血浆置换、血细胞单采、床旁🗺血滤等一系列新技术、新疗法。　　“我深知患者的痛苦，所以想尽办🤪法为他们缓解痛苦。”申小惠日💉夜钻研中医典籍，积累临床经验，自拟特色膏方，针对各类型贫血、出凝血障碍、血液肿瘤等疾病🚱辨证施治，取得显著📐的临床效果。如今，科室牵头开🎉展攻关的多发性骨🎆髓瘤项目入选国家“重大疑难疾病😼中西医临床协作🥓项目”。(本报记者 白剑峰)来自农六➖师红旗农场的萩原理央💛说：创新的服务分析。黄哲敏(重庆大学美🐰视电影学院影视系🚮讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制片厂🕘出🌗品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日💎上映以来迅速走红。作💋为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首💃部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票房💷最高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片🎬仍以强劲的势🏾头于市场与评论界持续发酵，不仅稳居同🌎档期票房前列，还在🥣社交媒体与评🧔论市场引发了持📂续的长尾效应。这部影片🔜在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时🚷，进🚔一步拓展了故事的世界观⛄层次与叙事纵深，书写出一则兼具♿当代气息与寓🐿言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐🤔僧师徒四人西天取经🏑路过浪浪山，各方🎏势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括🎿了主角小猪妖一直想进入📵的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味🌛着能够分得一口唐🆑僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤🈺蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪🧣浪山。这一过程中，小猪妖做出了大胆决📒定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人🙎一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒🐒充了一支西行团队，影片故事由🆚此展开。　　影片监📶制及艺术总监陈廖宇🎾表示，有关《浪浪山》的故事构想实📜际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作♓也非续集，而是一个拥有🌛独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所呈🔁现出的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获得⛰一则充满讽刺意味的📼当代寓言：不论🌺底层小妖们如何努力工作，似乎永远无法🎚打破固着的阶🚐级壁垒，这一壁🙃垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂🎤权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我🚗们的生活环境似乎并不因个🚬体努力得以转变，而是更加依靠某🕣种天生/既有地位所赋予的⛲、被普遍承认的🏜合法性证明。正如导演🍳於水在访谈中亲承：“在创作时我没有刻🚩意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就😉是当代职场人的生活，我才🦌意识到大家确实💒在这方面共情了。当代人在🚙职场中遇😚到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环😩境中可能都🍗有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评📜论。但与其在既有🆒话语中反复验证，一个更有意思🈷的问题是——近年来，这一指涉底层🧣劳动者处境的流👩行标签，如何🏕从网络亚文化演变为评论市😇场的高频词汇？又为何在当下的电影🥜舆论场中🗣能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感😼共振？这种转变不仅体现📮在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电♏影市场对“打工人”经🐄验的持续演绎中得到印证。这些作品在类型与🌼风格上或许各异🌔，却🙂在角色设定与情感内核上🤺呈现出惊人的相似性：个体被困😑于庞大的制度🕴与规则之中，通过一次次重🛵复、琐碎而无🎢望的任务，试图🖖寻找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最🥊早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初😋主要指从内地农村到沿海经👓济特区(如深圳)工厂、企🍗业工作的农民工群体。改革开放后，这一边🕷缘职业称谓迅速北上，从而进入普➗通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口🚼大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐🛀渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域🌪迁徙色彩和历史语🍭境。[2]这一时期，广东、深圳🏏等地区首先出现了以进城务工者为主😥体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐🈳渐成为改革开放语境下大众文艺💬的崭新叙述资源🛡。步入新世纪后，随着市场经济深➕入和就业🤗形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民🙈工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己的工👒作状态，这一语境下，“打工”多🔛为自嘲和无奈之语，强调💂其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度👮的不满与讽刺。而早期中文🎛互联网，如论坛、博客等社🎈交平台，则🈲成为这种自嘲文化的传播加💲速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条主题🚕为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近🏴病毒式地占🤞领了中文互联网的热词版面，随后被主流媒⏭体收录为年🍣度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词😣从传统上指涉外来务工👰群体的语义，扩张为覆盖办公🤽室白领、普通工人、青年学生在🍋内的更广泛的劳动者群体，形🌳成了某种集自嘲、解构、共鸣于🧝一身的典型文化症候。　　将目光转🔌向电影，在我🌚国导演群体的创作中，将城市工人群体🎙作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜🥣见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🏫焦于北漂打工人群，展现了一个大📯众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系🔌列新闻事件为背景，再度讲述了一🗞名底层青年打工仔🌰小辉在流水线生产、家庭、爱情三者🤵间游移并最终走向🏉自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🔊经济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外💳来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制🛅内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对🌉返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父🏆母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场🥜背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是🔻北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代🔐语境密切相关。从计划经济向市场🕍经济的制度更替，到城镇化与人口流🍶动的加速，再到互联网经⛲济崛起带来的劳🧖动形态变革，不仅😓是个人命运的写照，更是特定🚯历史阶段社会结构🍋转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与🆙官方话语合流，成为了某种时代精神塑造🎠的反映，典型🆚如文牧野执导，讲述城市青年打😎工群💶体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制🚬、许宏宇执导，讲述年轻人在当代网🕜络文🔐化下返乡创业🎪的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现实🍁困境、呈现结构性压🔮迫的影像不同，这一时🎒期的作品更多地承载😽了励志叙事与📸时代正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与团队👴协作实现阶层跃升的🔄可能性。这种转向不⬇仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也⏬在影像中构建了一种更为温和、积极且可📅资借鉴、复制的成功🚔范式，从而在🔦官方话语与大众情感👂之间架起了一座桥梁。也正是在🤘这一时期，电🌗影市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影片。这类🏉影片一般沿用喜剧类型，通过强设定情🎗节，呈现个体在制💆度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出🦉主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体✔叙事内容上，则已经开始关注、挖掘🐮当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进行辛🍳辣而大胆的平铺直叙🤟。细究其故事构架，大抵可分为以下💧三点：其一，制度化的阶层再〽现。通常以一个👦层级分明、路径封闭🍦的组织结构😼空间为故事的发生基础，揭示社会资源在🚨制度化选拔中的分👌配逻辑。其二，权力秩序的荒诞🃏性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸🦓张🏁权力机关运行的非理性逻辑与内🏵在矛盾。其三，边缘主体的能🗽动书写。以底层或边缘角色为🥪叙事焦点，凸显其在结构♋性压迫下的策略🕟性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是🐓一幅当今社会千军万💧马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小🈁猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦😏拭锅具，却因无🔕意间磨去锅上的刻字引🌇来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被🀄驱逐出浪浪山，仍执意保留象征👿身份的“工牌”，哪怕它🐳已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🥒乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人♍自危的年代，个体反抗无异✝于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上🔐映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为👹背景，一次阴差阳错的🚴选调竟引发了〽一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一🅰套荒谬的🧢企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生👥态的讨论，讲述了🛃一出草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在题材🥅与叙🚃事策略上各有差异，但无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙🚀事的核心意象。这些形象🧘始终承载着对打工人劳动🕠处境的凝视与感知，集中呈现了在💳特定制度语✂境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向♟于将影片中🚛主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调🗣侃与批判之意，如今年的现象级🍏动画电影《哪吒之魔童闹海🍆》，在“人心中的成🐏见是一座大山，任你怎🐭么努力都休想搬动”背后，实际上反映的是大众对于🛀三界封神榜等🎙级秩序的控诉。个中典型则是影片中的🈂主要角色申🛌公豹，尽管他👀凭借着自身努力考💯入玉虚宫，但其出身始终不🍗被主流认可，终日勤勤恳恳却🎉永远无法🐓触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金♟仙的选拔机制🤑暗含着残酷的出身论，“元始天⭐尊座下清一色的人族修士，即使🍸太乙真人终日😨醉饮误事仍能获得重要法器，而勤💕勉修炼的申公豹🎅只因妖族身份就被排除在核🐈心圈层之外。这种结构性歧🛢视恰似某些行业对‘双非’学🕧历的隐形门槛，或😋是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的♐年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片⛩中为重塑肉身，历经🛎考验的情节也被众多网友喻为某种“职🐋场人的打怪升级指南”，甚至有论者以🍈哪吒情节与基层工👱作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势🌸而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🙋面临资源有限、矛盾复杂🔩的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关♋联的合法🛀性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处🆓境的故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语🎳机制与产业策略在近年共😚同变迁、相互耦🚁合的产物。它们既借🎸助了网络语境中“打工人”符号的流行势能😉，也反过来通过影像🌝叙事不断加🚵固这一文化想象，使🥢其成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于🌹将虚👦构情节与自身的生活经🕔验进行平行对照，更乐于在这种🚩带有自嘲与批判色彩👱的虚🦐构世界中完成情绪释🆒放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片🌃相比，《浪浪山》显然🥧要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到🌱的，正如片尾的那💞行字幕，只有“每一🏬个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署🥩九品监事李善德、阐教先🍂锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离🐪了所有社会身份，甚至🧤于被完全排除在分配🤫体系之外(妖怪)。这里，或许可以以♏布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙🐓悟空五百年前就和如来认识，猪🚣八戒和沙僧都是天将转世，唐僧🔢更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯🕵常接触、可获得物质🥕财富，而是被社会成员(尤其是某一场域🐹内)承认并赋予价值的😓资源。布尔迪厄强调，象征资本之🌉所以能成为有效的“资本”，在于它常被误🛹认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通💜过头衔、仪式和🈸制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是🌾一种被授权的文🛴化仪式。而在我国👊本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人💓作为传统意义上🌰的“文化偶像”，还是近年来被🎊愈发提及的悟空形象⏱与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当🐍然是他们去取经”，而鲜有思考为什么一个🚊普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小👓妖的取经故事，天然地挑战了🥩这套象征资本的垄🙊断逻辑。他们没有背〽景关系，没有神格，但依然义🌻无反顾踏上了取经之路，这👲无疑是影片最动🗃人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当🎯下评论市场的火热，都汇聚到同一主👺题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居👼的精神世界：它交♏织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想❣与自我实现的微🤙光。　　将《浪浪山》的故事😬置回导演自身的创作脉络😟来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计🥌算机专业的於水决心改行🈶学习动画，并以总🌐分第一的成绩考取了北🌜京电影学院动📯画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其🍏首部作品《生🔻活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画为🐩主，混合了部分真实影🏼像的动画短🆙片作品，讲述了一个🏏荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬🤳币，最终引发了🔎超级大国之间的核💟战争，也阴差阳🏭错引出了乞丐本人的坎坷🏣人生。在这部作品中，我们已经可以✡窥见於水日后的创作😢底色：通过夸张的因果链条🐽，把个体👅最微小的举动置🏏于庞大的社会与国际体系🛏中，揭示🤦了个人在权力结构中的脆弱🌺与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕🕶捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼🛢贴的方式，对看似精🍵密运转的社会机器进行🔃大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以👂建国初期的一名纺织女工🔄为主角，以一种“无🎤产阶级的历史意识”，挑战了新世纪我💱国社会文⛺化中的国际👨观念与风俗变迁：在相隔半个世♟纪后，国人再一😣次将个人生命经验置👙于世界格局与🐣地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在🕧历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁愈发🐪令人感💫到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺🧒织工业是中国近代工🧘业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资🤹本、劳动力与市场份额，都在国民经济的♟运行中起到了重要📞的影响。而💵由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在🕘整个新中国纺🕤织行业建设中起到🚰了重要的作用，不论是上海💢第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六厂🧑郝建秀，都是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承👰载了银幕上这一个体命运的历史🏡性。尽管该片的“怀旧”在某种⛏程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠😇定了於水影😢片中独特的历史气质。　　对历史的敏✅锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来🥩在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通🏈了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号♓发布了首条“推文”：“否否马上🍦要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更🛴像是一次文字实验，其并不是依👟照时间顺⚓序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一🌒天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人🔂们说，中国人缺乏信仰。仿🦓佛这是治愈中国各种不良现🔘状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以👬尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们📇应该有一个最基本的原则，对好的事物赞🗻赏，对坏的事物批判🗡。这是最最最🎞低的底线了吧？但现实中，国人有🦑很多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机👡制产生了：投机的人步步高🐋升，如鱼得水，有🍽原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯📁里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的暴力和犯🕜罪问题与“我”对年少时期一位同✴学的回忆。三篇日记均围🧡绕“否否”这个书🈷写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚🌲构化叙述。当然，不变的🌈依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻📞的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴🐈下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根🎍一根吃”，甚至在厕所里尿🍈尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸🗽盆没有上初中。再后来，听说他在🚻一次斗殴中被打死了”。[6]　　在🍖相当一段时间里，“否否”便以这样一⌛种冷酷而略带戏谑🎷的形象出现。也正是这🧠样一个形象，催生了作者首🦁部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在🛍这部动画系列片中，愤怒是否否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故事🌄都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山👐路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否🏚“拆东墙补西墙”；旅游路上到🥌处封路设卡，细究得知只是🔦为了迎合“上级视察”；飞机🔟起飞前的客舱，客人无视道德规范🎁大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一🌕桩桩日常生活中令公众🌉愤慨的现实事🗳件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置🏾了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽文中无🙆所不能的⌚主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作🚹者直面了社会生活👓中的切实问题，虽只能以动画的👑方式固🐼执而理想地解决，但毕竟🚥留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也🙉和於水本人对彼时的电影市🥌场的观察直接有关。他本人在回忆中🐩提及，2009年起，他开始关🚾注互联网动画行业，彼时正值电视动🌑画的寒冬，电视台对电🗂视动画💫的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全🏐国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是🏏於水对动画市场和其个人能力的✂综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的⛅尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观😱众留下印象，培育观众基础。对于系列片的😒原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪🛁无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其📳实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很⛔少主动在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有🏒太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博😒刚刚火起来不久，微博🕹上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各🦏种社会不公激起大众愤怒，如果此时🗡有一个虚拟人🎱物能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈🥍的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形🈚象的前期积累，也直😵接诞生了可能是於水🕍评分最高、最广为人知🤶的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述😤的基本是一⬇个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专🎠门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不💠像似是一个专门的内容序列，毋宁说是某种个👥人的日常生活见🎶闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指🏏南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得♎够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈😊。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有🙏意以大量彼时中文🎷互联网📌流行的表情包、二创图片为主🍱要内容，辅🐊以少量的文字说明，并正式在其🔈中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象🎃作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社会热🆔点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为🚬)、“纳税人😅出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问🤴、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的🗼现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉💝产生了。十年前，於水🎮的命运悄然与饺子、李阳🚞等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与军备竞赛📛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中🃏天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫👨我国电影市场，成为中国影💥史票房冠军，后者仍然以天才的🏓创意持续👭对影片形式进行探索，最终👨讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容🛶远非是某种奥德🚀赛式的英雄之旅，也不🎆是对各类视觉媒介的融合与🐞突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这🆒些籍籍无名的个体，构成了当🕊今社会生活的切实面貌，正如其本人🧡所述：“妖怪们常被🕕我们忽视，没有具体的生活和面目。我们平时看🤐到的妖怪都是为🚈非作歹的，但🍃在这部电影里他们也挣扎在生存🌈的困境中，碰到🍡人类的时候都非常卑微……我希望大🍠家借小猪妖看到生活中每👩一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一📨样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话😤语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代🎈电影评论📿与大众舆论中持续扩张的🐐语境，其所呈现的职场生态与制🙄度荒诞为观众🐦提供了强烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人🤐的创作脉络来看，於水早期作品中❕对“nobody”处境的敏锐捕🏢捉与持续书写，已为这一主题的成熟化奠定了深🛡厚的创作基础。正是在宏观的话语结构🍱与微观的创💅作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下👓获得广泛的文化效🎯应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官👔方公众平台发布了最后一条推🌚文，以“否否”的口吻对大家说🥑道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑🚶通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了——只是背景变🎁成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些悬🐜而未决的问题：天🦄生平凡的小猪妖一家，又怎会拥🐮有强大到得以抵抗黄眉的🐉神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代🉑表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命毫毛👚为代价，部分填补影⭕片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许👾我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🤾个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与🕣打工人的宿命：在封神宇🈯宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海🙊》悟基层工作之道🌡[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中🙏国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路🐵风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每💇一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 相澤茜）