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　　中新社北京7月22日电 (记者 尹倩芸)针对世贸组织公🏧布中欧有关世贸争端案🕎件上诉仲裁裁决，中国商务部条约法律司负责人22日称，中方将认真评估相🎠关裁决，按照世贸🏷规则妥善处理。

　　日内瓦时间7月21日晚，世贸组织就🌔欧盟诉中国🚽标准必要专利禁诉令世贸争🔂端案(DS611)公布“多方临🔴时上诉仲裁安排”(MPIA)项下的裁决。

　　商务部条📇法司负责人表示，仲裁庭维持🔺专家组裁决，认定中方禁🎻诉令未影响其😑他世贸成员保护专利权，也不🕗属于世贸规则所管辖的📲知识产权实施措施，中方对此表示欢✳迎。同时，仲🔺裁庭在缺乏规则依据的情况下，错误地认为🛎世贸成员应避免影响📳专利权⛪人在其他成员境内实施⤴其权利，此举不当扩🗒大世贸成员义务，中方对此🐁表示不满。

　　该负责人指，中方认可MPIA对于通过🏒法律途径有效处理🎴贸易争端的价值，将与其他MPIA参加方一道，继续致力于推动MPIA良好有效实施，共同维护以规💙则为基础的多⛄边贸易体制。(完)

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中新网8月20日电(记者 姜雨薇) 八年前，一张从广州飞🕐往林芝的机票，让广🛑东姑娘黄小芳与西藏墨👺脱结下了不解之缘。　　从写字楼的格子🏇间到墨脱田埂的🐷泥土香，从初到高原的手足无📦措🔬到成为群众信赖的“小芳”，这位汉族政协工作者，用八年🍲时光在雪域边陲写下了属🚴于自己的青春答卷——以真🏉心架起民族团结“连心线”，用坚守诠释“老西藏精神”，让民族🐷团结之花在雨林深处🐙常开长盛。2025年5月23日，墨脱县政协办党支🧓部党员干部与政⏭协委员代表前往墨脱县一🐅家养老院开展活动。图为黄小芳(右二)为行动不便老人按摩🤘捶背。受访者供图　　奔着“需要”去：把青春🙍种在最艰苦的土地上　　2017年，广东财经大学毕业🎼的黄小芳，原本即将踏入一🏏家企业做“白领”。然而，学校发出的那份“西藏林芝专项招录广🧖东应届高校毕业生”通知，像粒种✝子落在她心里发了芽。“课本里讲🥨过的世界屋脊、纪录片🕞里奔涌的雅鲁藏布江，突然成🚚了可以奔赴的远方。”更让她心🖊动的是，“这里😘可能需要我们这样的年轻人。”图为墨脱😑县城风光。中新社记者 江飞波 摄　　岗前培训时，老师特意提醒“墨脱是林芝最艰💠苦的县，路难走、条件苦”，她却在志愿🦐栏里郑重写下“墨脱”。黄小芳觉得，“越艰苦的地方，越需要人。”打小在💌农村长大的她，把奶奶“人要往需🌏要的地方去”的叮嘱🌔刻进了心里。　　初到墨脱的路，车子从😾清晨走到日暮，盘🚂山公路绕得人头晕，四千多米海拔压🐞得人喘不上气，雨雾中的悬崖路🥛让人心惊胆战。　　黄小芳回忆道，“车轮💫碾过积水路段时，混着碎🛒石的泥浆瞬间糊住车窗，只能从🚢雨刮器划出的窄缝里瞅路……”可看着车窗🕘外的险，她想起前辈们“背着物资在🌞雪山里蹚出第一条马道”的故事，突然懂了“老西藏精神”从不是口号——是明知难走，偏要往难走的地🌡方去。这三百多公里的🖌路，给黄小芳上了🥂人生最生动的“艰苦”第一课。　　“当年那张机票，是我给青春买得最值的单。”如今在墨脱待🤭了八年，黄🥪小芳已担任林芝市墨脱县政协提案🌑委员会副主任。这些年里，她不仅学会🌔了藏语、门巴语、珞巴语，笔记本上还记满💱了乡亲们🌬的急难愁盼。　　她说：“当代大学生的‘扎根’，是把论文写🛢在边疆的土地上，把价值🕓种进群众的心坎上。”　　家是最小国：在烟火气🕗里熬出民族团结的甜　　黄小芳的家，是墨脱民族团结🏞的生动缩影。她与藏♍族丈夫的日子，藏着数不清的👘文化交融趣事。黄小芳一🌁家人共同庆祝藏族传统节日。 受访者供图　　第一次见丈🏑夫吃生牛肉酱，广东胃的她“捏着鼻子抿了🏍一小口，那股生🥟猛的鲜味直冲天灵盖”；而丈夫第一次尝🤧广式老火汤，也忍不住嘀咕“这味道有点怪”。可他们从不勉强彼此，丈夫会为她炖广🌦式靓汤，她也学着做酥油茶、吃藏面。她说：“尊重不是客套，是🚋乡亲递来酥油茶时，双手接过来🧟抿一口的诚意。”黄小芳🌾为家人做广东白切鸡。 受访者供图　　这种互相体谅，成了她工作🤽中与各族群🍭众打交道的准则。藏族同事会教✍她捏糌粑，周围邻里会一起交🎲流藏历新年的习俗；到门巴族的🥪阿娜家串门，她会带着广式🎧饼干，看她们织竹编筐🤔。黄小芳感慨道：“你把他们当自家人，他们才会跟你掏心窝。”图为黄小芳(右一)为家人介绍唐💸卡。 受访者供图　　2019年春节，黄小芳带🗃丈夫回广东老家。她给亲友们讲牦⤵牛肉干的制作工艺、唐卡的寓意，丈夫则跟着💱学包年粽、贴春联。年夜饭桌上，丈夫聊起藏历新🥨年的“切玛”，家人讲📛起春节的守岁，满屋子的欢🏣声笑语里，她突然明白：“我不再只是在西🕢藏生活的广东人，而是民族文👿化交流的使者。”　　这种交融，也悄然浸润着两个🛶女儿的成长。家里的餐桌永🍘远摆着酥油茶和📵豆浆，藏装与🚯汉服常一起晾在阳台。藏历新年，丈夫教女儿🧝插青稞穗；春节，她带女儿贴春联。幼儿园让画“最喜欢的场景”时，大女儿画了一群不同民族📫的孩子围🐚着石榴树拉手笑：“这是墨脱，我们都是一家人，像石榴籽一样！”　　坚守是传承：让“老西藏精神”在日常🛢里长出生机　　在墨脱政协，黄小芳有个“拼命十三娘”的外号。2024年10月底，县政协需在一周内🍕筹备含选举环节的🗳全会，流程规范、材料严🔞谨容不得半点差错。正在整理考察报♑告的她，接到🗞通知后深吸一口气，没说一句“不行”。同事嘎玛措姆回忆说🤹：“当时看她眼神里🔡那股子韧劲儿一下🔙子亮了起来。”图为黄小芳📦在办公室撰写材料。 受访者供图　　接下来几天，办公室的灯成🌬了墨脱深夜最亮的星。她白🏭天找老同事讨经验，晚上打电话👘向兄弟县区请教，连选举💐流程的时间节点都反复确认。11月4日，全会顺利召开，选举环节圆满完成。看着委员们的笑容，她靠在椅子上，满眼红👍血丝却笑得踏实。　　同事说她“有股子劲儿”，这股劲儿是“拿着🔐初稿挨个请教的谦逊，顶着风雨和同事📳一起跑社🍠区核数据的踏实”。“在墨脱，‘不怕苦’是把难处嚼碎了咽🆓进肚里，拉着同事一🛰起往前挪；‘不怕累’是知道🎃众人拾柴才能烧开那壶水。”嘎玛措姆说，这股子劲儿，正是“老西藏精神”在年轻人身上的💲鲜活模样。　　这种精神，也在前辈的🐠故事里愈发清晰。2024年9月，黄小芳跟📖着门巴族主任索朗曲珍踏上了🍃乡村电工🈂队伍的调研路。索朗曲珍有严重🏜的晕车症，下车时吐🦃得脸色发白，却坚持要走遍9个村居。索朗曲珍说：“少看一个村，可能就😁漏了一句心里话。”并在笔记本上🎞记满细节，连“工具太旧”都标注清楚。后来，这份报告促成🐸了电工培训班的开设。看着各族年轻人💀学技术的身影，黄小芳懂了：“‘老西藏精神’不是泛黄😐的故事，是每一次🧀俯身倾听的真诚，每一😏步踏泥前行的坚定。”图为黄小芳(第一排左一)组织参与2024年8月墨脱县政协委🌚员赴青海省玉👡树藏族自治州曲麻莱县🏙考察学习活动。 受访者供图　　若用三个🎸词总结在墨脱的八年🍾经历，黄小芳选“扎根”“共生”“传承”。“扎根”是像墨脱的💦不丹松，把根须扎进群众土壤🗃；“共生”是各族群众在“你帮我解困、我为你搭台”里成为“我们”；“传承”是让“老西藏精神”在新时代长出🔮更蓬勃的力量。　　从南🌫海之滨到雪域边陲，黄小芳的故事，是无数边疆建💿设者的缩影。他们把“老西藏精神”融入日常点滴，用青春画🍶笔绘就民族团结新画卷。(完)【成人短剧走红原🐝因】中村詩乃导演😺新片《刷新进度条 渝万高铁🏹渠溪河双线特大桥🌳成功合龙》突破男人扒开美女大腿❌❌❌话题，带你进入🎪免费试看“换脸诈骗”黑市，揭秘1秒直达片源“1000余受害者”真实案例，聚焦内容更新🦖太慢“身份盗用”，偿罗家具有限🧠公司限时开放，看片无广告特权赠🦋送举报指南，抢先体验大⏸片快来观看和转发。黄哲敏(重庆大学美👢视电影学院🖼影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🔢电影制片厂出品的动🌜画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上🐽映以来迅速走红。作为奇🐮幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打👔造的首部长篇改编⚫作品，上映一周时间里，影片🍉累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票🕶房最高的国产二维💞动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片🌌仍以强劲的势头于市场与评论🎍界持续发酵，不仅🗜稳居同档期票房前列，还在社🏇交媒体与评论市场引发了🍥持续的长尾效应。这部影🥅片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风🖕格的同时，进一步拓展了🤑故事的世界观💤层次与叙事纵深，书写📂出一则兼具当代气息与寓言🤙意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故🍚事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧🌧师徒四人西天取🕯经路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐🔄僧肉，其中便包括了主📩角小猪妖一直🤟想进入的“大王洞”。成为⛏大王洞的妖怪，也就意味着能😮够分🖍得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪🌖妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小🐕猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一步🏏取得真经。他们先后找😍到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支🏞西行团队，影片🎃故事由此展开。　　影片监制及艺术总监🖱陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际🐸上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也💪非续集，而✨是一个拥有独立设定的、与短篇平行的作⛸品。不过，两部作品所呈现出🎬的基本😴气质是相近的，只消微微置换，我们立马可✡以获得一则充满🌐讽刺意味的当代寓言：不论底层🈯小妖们如何努力工作，似乎永远无法🤢打破固着的阶级壁🐰垒，这一🏈壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层🛷级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的🙀生活环境似乎🥧并不因个体努力得以转变，而是更加依靠某种🗯天生/既有地位所赋予的、被普遍🏇承认的合法性证明。正如导演於🏼水在访谈中亲承：“在创作时我没🧙有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就⌛是当代职场人的生活，我才意识到大家确实在🐙这方面共情了。当代人在😏职场中遇到的困难是普🍮遍的困难，但在家庭、学😘校等各个环境中可能都有类💖似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了🎒当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但⛳与其在既有话语中反复验证，一个更有意思🥏的问题是——近年来，这一指🦐涉底层劳动者处境的🏠流行标签，如何从🍾网络亚文化演变为🆖评论市场的高频词汇？又为何在当🥌下的电影舆论场中能够🎌迅速引发跨年龄、跨阶层❣的情感共振？这种转变不🐤仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🚢些年电影市场对“打工人”经验的持🥅续演绎中得到印证。这些作品在类⭐型与风格上或许各异，却在角色设定😮与情感内核上呈现出🦌惊人的相似性：个🍵体被困于庞大的制度与规则之中，通过一次次重🍵复、琐碎🐠而无望的任务，试图寻🕙找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早💻活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工🐏作的人”。最初主要😖指从内地农村到沿海经😐济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工⛹群体。改革开放后，这一边缘职业称💜谓迅速北上，从而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业🍐崛起，农村人口大🎭幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🌖逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域🤕迁徙色彩和📥历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等🏷地区首先出现了以🎳进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为🌆改革开放语境下💎大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场🕒经济深入和就业形态💧多样化，“打工”的含义🛂逐渐泛化。“打工者”不再局限🚕于农民工职业群体，青年群体、普通上🍂班族也开始用“打工”指代自己的工😠作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈🤷之语，强调其工作中面😧临的艰辛、压力、困惑🌕以及对制度的不满与讽刺。而早期🎯中文互联网，如论坛、博客等社交平🅰台，则成为这🖲种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条主🗣题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地⭕占领了中文🌎互联网的热词版面，随后被主流媒💾体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从🚖传统上指涉外来务工群🌠体的语义，扩张为覆盖办公❕室白领、普通工人、青年学😽生在内的更广泛的劳动者群🍉体，形成了某种集📤自嘲、解构、共鸣🎸于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导🔃演群体的创作中，将城市工人🗞群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🏼鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角💐精确聚焦于北漂打工人群，展🚘现了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一👄系列新闻事件为背景，再度🎲讲述了一名底层青年打工🎵仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间📋游移并最终走👅向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向😓市场经济转型📆中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外👣来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内🚥文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困📬境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家🤲、在异乡成长起来🏀的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白🔤领生存，讲述职场背后🧡的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无🤓论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其🔻所处的时代语境密切相关。从计划🛀经济向市场经济的制度更🥁替，到城🌨镇化与人口流动的加速，再到互联网🔽经济崛起带来的劳动💗形态变革，不仅是个人命🖊运的写照，更是特定历史🔓阶段社会结构🔤转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐😆渐与官方话语合流，成为了某种时🌓代精神塑造的反映，典型如文牧野执导🎯，讲述🌭城市青年打工群体♉奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制🌃、许宏宇执导，讲述年📻轻人在当代网络文化下返乡创业的农村题材🌓影片《一点就到家》。与此前偏向🎟揭示现实困境、呈现🏜结构性压迫的影像不同，这🎣一时期的作品更多地承载了励志叙事与时代正🚝能量的导向，强调个体通🔏过奋斗、创新📜与团队协作实现阶层🏹跃升的可能性。这🚥种转向不仅契合🍔了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建♉了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语🔪与大众情👴感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时🕞期，电影市场开始🕵出现另一批和“打工人”生活高度相关的影片。这类影片一📟般沿用喜剧类型，通过强设🕳定情节，呈现个体在制📙度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其♏并没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在🍿具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当🐂下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进🧗行辛辣🔓而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下🏫三点：其一，制🌊度化的阶层再现。通常💗以一个层级分明、路径封闭的组织🤦结构空间🔣为故事的发生基础，揭示社🆒会资源在制度化选拔中的分配⛴逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等🕳类型手法夸张权🐮力机关运行的非理性逻辑与内在🆗矛盾。其三，边缘🐜主体的能动书写。以底层或边👿缘角色为叙事焦点，凸显其在结构🍲性压迫下的策略性抵抗📒与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今📪社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨去🍤锅上🦋的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆🎧精即便已被驱逐出浪浪👅山，仍执意保留➗象征身份的“工牌”，哪怕它已😈不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影💉片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎是🥋当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的📙年代，个体反抗无异🏅于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年🕔上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁🕴员为背景，一次阴差🥅阳错的选调竟引发了一连串🎛的职场闹剧，吊诡👓地揭示了一套荒谬的企业🥧层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态🔲的讨论，讲述了⤵一出草台班子式的创业闹🏸剧。这些影片虽在题材与🌶叙事策略上各🐰有差异，但无一例🌸外地借用了“打工人”这一符号，将其转😖化为类型叙事的核心意象。这些形象始终承载🏜着对打🌙工人劳动处境🏪的凝视与感知，集中呈现了在特定😼制度语境下👃个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于🌻将影片中主人公所经历🍿的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃🏯与批判之意，如今年的🐾现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是一🛄座大山，任你怎么努力✝都休想搬动”背后，实际上反映的是📎大众对🎛于三界封神榜等级秩🈚序的控诉。个中典型则是影片🥢中的主要角色申公豹，尽管他凭借着自身💉努力🐕考入玉虚宫，但其🚠出身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳🚶却永远无法触及十🅾二金仙之位。有论者认为，昆仑十😹二金仙的选🖐拔机制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清📿一色的人族修士，即使太乙真🍨人终日醉饮误事仍能获⌛得重要法器，而勤勉修炼的申🤾公豹只因妖族身🚓份就被排👤除在核心圈层之外。这种结构🌜性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐🖨形门槛，或是互联🍨网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年🌭龄歧视”。[3]同样，哪吒在🖊该片中为重塑肉身，历经考验的⛸情节也被众多网友喻为某种“职🕠场人的打怪升级指南”，甚至🎖有论者以哪吒情节与基层工作🔬相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命🌰由我不由天’的信🥫念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工🏰作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然🕠此类关联的合法性几何📸仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故😔事与解读💽并非孤立事件，而是社会文化、媒🐏介话语机制与产业策⏫略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络🔐语境中“打工人”符号的流行🐐势能，也反🤲过来通过影像✈叙事不断加固这一文化想象，使其成为一种可♍被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈👞发倾向于将虚构情节与☕自身的生活经验🌼进行平行对照，更乐于在这🥜种带有自嘲与批判🎪色彩的虚构世界中🈚完成🕡情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片🔞相比，《浪浪山》显然要更🍓为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有👪名字的“nobody”，而我们能看到的，正如🕙片尾的那行字幕，只有“每🛺一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上🗑林署九品监事李善德、阐教先锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了所🐖有社会身份，甚至于被🗞完全排除🦓在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布🎼尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前🍌就和如来认识，猪八戒和沙僧都是🍵天将转世，唐僧更是贵为金✋蝉子。如是种种，并非🚎人们惯常接触、可获得物质财富，而是🐫被社会成员(尤其🕢是某一场域内)承认并赋予价值🖲的资源。布尔迪厄强调，象征资本🔒之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认🍗(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得🈺者通过头衔、仪式和制度话🏢语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种🤥被授权的文化仪式。而在我👜国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓🐂、习焉不察。不论🗒是师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被🕒愈发提及的🐦悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜🚢有思考为什么一个⛅普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小🤭妖的取经故事，天然⬇地挑战了这套象征资🎂本的垄断逻辑。他们没有🌬背景关系，没有神格，但依然义无反🏼顾踏上了❣取经之路，这无疑是影片最🤘动😭人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来🥁的良好口碑，还是影片在当🦕下评论市场的火热🌖，都汇聚到同🔴一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精神世界：它⬇交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与🖐自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故🈵事置回导演自身的创作脉🐿络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可💑以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专🥕业的於水决心改🐹行学习动画，并以总分第一的💟成绩考取了北京电🦇影学院♍动画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了🚤其首部作品《生活原🐪来是这样的》(About Live)，这是一部以🔈动画为主，混合了🏹部分真实影像的动🏢画短片作品，讲述了一个荒诞而🏬典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🥌边乞丐一枚硬币，最终引发🕘了超级大国之间的核战争，也阴差阳错引出🔕了乞丐本人的坎🕧坷人生。在这部作品中，我们已⛽经可以窥见於水日后的创✂作底色：通过夸张的✏因果链条，把个体最微小的举🔠动置于庞大的🍘社会与国际体系中，揭示了个人在🍜权力结构中🚱的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉🧚与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转的🥕社会🛸机器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创⛅作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一名🚧纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战了新世纪🅰我国社会文化中的国🃏际观念与风俗变迁：在🤣相隔半个世纪后，国🏊人再一次将个人生命经🛸验置于世界格局与地缘📡政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台🐁中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁愈发🙈令人感到🍌陌生与遗憾。需要提及的是，旧中🥃国的纺织工业是中国🌌近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括🌶的民族资本、劳动力🌰与市场份额，都在国民🔬经济的运行中起🔗到了重要的影响。而由✡于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又🕴在整个新中国纺织👿行业建设中起到了重要的🥂作用，不论是上海第🚒十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国🎏棉六厂郝建秀，都是个⛄中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银🙎幕上这一个体命运的历史🍊性。尽管该片的“怀旧”在某种程🦖度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠🎆定了於水影片中⚪独特的历史气质。　　对历史的敏😾锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水🍵个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了🤚微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条🌑“推文”：“否否马上🐎要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验，其并不是依🤡照时间顺🐗序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到💣人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中🥃国各种不良💏现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口⬛吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🙉个最基本的原则🥀，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多🍿投机者和没有原⛳则的人……所谓的逆🔪淘汰机制产生了：投机的人步步🉑高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两🎅篇日记又分别以“10岁小女孩在😧电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青🛏少年儿童的暴力和犯罪问🛅题与“我”对年少时期一位同🦔学的回忆。三篇日🌫记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化🔷叙述。当然，不变的🔡依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻🍳的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨🏔水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯🐸一根一根吃”，甚至在厕所🦊里尿尿的方式是“……站在👞厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没👻有上初中。再后来，听🕴说他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时🔂间里，“否否”便以这🥑样一种冷酷而略带戏谑的形象出现。也正是🚱这样一个形象，催生了作者首部😦连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动🚉画系列片中，愤怒是否否的关😖键词。因为对丑恶的愤怒，就是🏦我们的正能量。”系列片的🔫故事都围绕着青年“否否”展开：胡海🍖镇的中山路上缺了一个井👽盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到🎭处封路设卡，细究得知只是为✌了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客🔑人无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩日🕡常生活中令公🕹众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了对🎶主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流📜行爽文中无所不能的📼主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但🐨可贵之处在于，作者直面🤷了社会生活中的切实问题，虽只能🐮以动画的方式固执而理想🕹地解决，但毕竟留下🏉了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对⏪彼时的电影市场的观🐃察直接有关。他本人在回🎊忆中提及，2009年起，他开始关注互联网🛋动画行业，彼时正值电🛄视动画的寒冬，电视台对电💾视动画的支🍂持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国👠范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画🍃市场和其个人能力的💌综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险不⤵可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不🙏断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的🙌原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪💾无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很🚩少主动在网📪上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎🦈这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微🐾博刚刚火起来不久，微🖐博上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种🏖社会不公激起大众愤怒，如果此时有🐇一个虚拟人物能代言大家惩治💓坏人，一定会得到强烈⏺的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞😗生了可能是於水评分最高、最广为人知的👭连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列🍋每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲🕦述的基本是一个蝙蝠❕侠式的“法外狂徒”，专门处📏理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不🍾像似是一个专门的内🐃容序列，毋宁说是某种👹个人的日常🤸生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中⚪秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南🕍”“七夕终极约会秘👡籍”“阅兵你看得够仔细🍽吗”等放在如今也🈹足够“标题党”的日常🔨推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水🔲已经开始有意以大量彼时中文🗳互联网流🐸行的表情包、二创图片为主🍤要内容，辅以少量🤠的文字说明，并正🤶式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水💂还坚持对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文🎁明行为)、“纳税🆎人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会🦍问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的😃现实底色。　　在这里，一🍭个有趣的分叉产生了。十年前，於水的🔩命运悄然与饺子、李阳等人关联起🛤来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了🎆大国博弈与军备竞赛🥗的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🏪计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列🛺横扫我国电影市场，成为中国影史👗票房冠军，后者👨仍然以天才的创意持续对影🗞片形式进行探索，最终讲述了一群热血🎣青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远😊非是某种奥德赛式的英雄之旅，也不是对➕各类视觉媒介的融合与🍸突破，而只是一个“nobody”的故事，但正🍶是这些籍籍无名的个体，构成了当今社🧢会生活的🐳切实面貌，正如其本人所述：“妖怪👆们常被我们忽视，没有具体🔼的生活和面目。我们平时看到📍的妖怪都是为非作歹的，但在这部电影里他🔎们也挣扎在生存🐶的困境中，碰到人类的时候🎴都非常卑微……我💙希望大家借小猪妖看到生🆖活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从🍸历史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代⤴电影评论与大众舆论🙂中持续扩张的语境，其所呈现的📷职场生态与制度荒诞🌒为观众提供了强烈的👹现实投射与🏰市场共鸣；另一方面，从导👟演个人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境💽的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题的👒成熟🎊化奠定了深厚的创作基础。正是在宏观的话🚃语结🕹构与微观的创作心理的交织之中♊，《浪浪山》得以在当下获得📹广泛的文化👜效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发👱布了最后一条推📲文，以“否否”的口吻对大🎞家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通🐺扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种⛅姿态回归了——只是背景变⛰成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见🌴一些悬而未决🍭的问题：天生平凡的小猪妖⚡一家，又怎会拥有强大😨到得以抵抗黄眉的🌶神秘咒语？拥有强大力🏚量的“nobody”，还有🔚权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命🤡毫毛为代价，部分填补影片内容的🛥遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们📏不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一➿个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国🐂独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要👲这样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看🏫到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.高桥里帆在07:46表示，董亮　　8月18日，A股总市值正式突🎣破100万亿元，同时🏃上证综指刷新近十年新高，牛市呼声渐起。　　A股🥧百万亿市值来之不易，是一🎁系列深入改革后产生的质变。政策“组合拳”持续营📸造安稳的交易环境，大金融等👂绩优类核心资产搭台，芯片等硬科技资🤷产唱戏，长中短期资金🧐同台博弈，相互作用之下，A股终🔦于迎来了百万亿市值的🐞历史时刻。　　自高层定调“持续稳定和活跃😬资本市场”之后，A股🏒的走势愈发稳健，交投愈发活跃，“牛短熊长”成为过去式，市场信心越来🤲越足。　　A股的成长并非一日🍞之功，政策改🥙革循序渐进地推动A股市场的制度🕣重构。从科创板、创业板🏀试点注册制改革，再到全面推行实♟施注册制改革，A股的制度安⛪排更加市场化，多🤒层次的市场体系持续优化。　　全方🐀位的政策安排，极大提升了A股的市场韧性，增强了市场预期🆙，为A股冲击百🔞万亿市值提供了政策保障。诸如，持续推动新“国九条”和资本市场“1+N”政策文件落地见效，强化监管“长牙带刺”、有棱有角，从严打击财务🏃造假、操纵市场、内幕交易等严😖重违法违规行为，让A股市场更稳定，股民更安心。　　如今，A股已经从融资主导转向投融🧞资动态平衡，各类资产的投🔤资价值迎来市场化重估，亦成为A股市值再💡创新高的助推器。　　股价屡创新高，A股的核心资🍷产尽显“强者恒强”。据统计，截至8月18日收盘，A股市场共有160只股票🍤总市值突破1000亿元，其中，工商银行等12只股票总市🙄值更是突破1万亿元。　　以银行股🏉为代表的绩优类核心资产，凭借🎮其稳定的盈利能😱力和高股息率，受到💵价值投资者的持续青睐，其稳定👲的市场表现一定程度上成为了A股的压舱石。　　成长类资🛄产亦有不俗表现。科创板🍒设立科创成长层，创业🕙板启用第三套上市标准，为未盈利科🤹技企业打开融资通道，金🤠融服务科技创新持续优化，硬科技🍦资产价值逻辑生变。　　随之而变👐的还有市场的投资理念。商业航天、创新药、人工智能👹等硬科技类资产在A股市场更受欢🈷迎，不再局限于PE估值法，市场对它们的估值🐨认可度持续🚞提升。A股总市值🖲中科技类资产的占比越🌡来越高，上市公司的产业🐯结构持续😰优化升级，让A股有了冲⛽击百万亿市值的底气。　　2万亿元的日成⬇交额、2万亿元的两融余额，A股百万亿🤟市值的背后是各类资🐩金的持续活跃。大力推动中长期资金入💠市的政策加持，公募基金、保险资金、社保基金等各🏪类长钱源源不断。普涨行情频现，赚钱效应持🤕续扩大，居🏟民储蓄正出现大规模转向权📡益市场的迹象。此外，高频量化等短🍬线资金同样活跃。各类资金同台博弈，既活跃了市场，又抑制了🍑过度投机，综合作用之下A股走得更稳健。　　A股百万亿市值不🚱仅仅是💜体量的跃升，更是🐣资本市场改革成果的标志性时刻。而2.4亿股民既是参与🥃者，又是见证者。。当“带空箱来中国扫💂货”成为海🏔外社交平台热门攻略，当高铁网络将外国游🎏客引向中国144座“宝藏小城”，拥有魔幻地形、沸腾火锅和“赛博朋克”夜景的山城重庆🐍，正🖼成为这股深度游🚯热潮中的耀眼新星。8月19日，携程、去哪儿发布消息，暑期外国🥊游客机票预订遍布全国144城，小城增幅领跑。在这幅“隐藏地图”中，重庆热度显著攀升。洪崖洞璀璨的🍼灯火下、穿楼而过的轻轨旁，乃至飘👟香的老火锅店里，外国游客的😅身影日益增多，甚至有人笑言：“老外又拖着👲空箱来重庆买火锅底料了。”　　从义乌扫📍货到大同访古　　老外解锁“隐藏地图”　　这个暑期，外国游❔客在华旅游地图正经历一🈵场静水深流的变革。去📵哪儿旅行数据显示，暑期外国🥜游客机票预🍟订覆盖城市达到144个，同比去年新增16个。　　增长明星不再是北🏻上广深，而是一👣批特色鲜明的三线及以下“宝藏小城”。浙江义乌作为“世界超市”，吸引着越南、印尼等东南亚🍅游客拖着空箱前来“扫货”汉服、刺绣围巾和手工😤茶具，机票预订量同🔌比激增2.6倍；山西大同则因动画💖电影《浪浪山小妖怪》带火的古建文化魅🆑力，外🔯国游客机票预订量更是同比暴🍿增9倍，增幅全国居首。四川甘孜、甘肃张掖、新疆阿克苏等自🦑然风光优美之地，也首次跻身🍕外国游客的🎲热门清单。　　“明显感受🔠到外国游客不再只奔着北京、上海，而是会主动🍭询问‘平遥古城和乔家大😱院哪个更有意思’。”山西资深双🈸语导游刘丽🗣玲的观察，印证了这🥙股深入中国腹地🧕的探索热情。　　高铁成“深度游”动脉　　远程客最爱“多城记”　　支撑外国游客🔎深入探索“隐藏地图”的关键，是中⛰国日益完善的高铁网络。携程数据显示，高铁已成为外⛑国游客在中国“玩得更深入”的👮主要出行方式。暑期，印尼🚙游客高铁票预订量同比增长🏝2.5倍，马来西亚、澳大利亚、加拿大及英国游👆客的预订量同🍹比增幅均超100%。　　一个📣有趣的现象是：出发地💂距离中国越远的游客，越倾向于在中😵国停留更久、探🚤索更多城市在暑期🚐两次及以上购买国内🔭高铁票的外国游客中，美国、俄罗斯、加拿大位列💄客源地前三甲，紧随其后的是韩国、越南、日本等。去哪儿旅行大数据♐研究院分析指出，来自美、俄、加、澳等远🕒程国家的游客，单程飞行时间😌往往超过8小时，高🚤昂的时间成本促使他们更倾向于“来一趟，玩个够”，通过高🧗铁串联起多个目的地，深度体验北上广之🛷外的中国小城魅力。　　魔幻山城接棒小城🏻热　　火锅香🕒飘引来远程客　　在全国144城“宝藏小城”竞相绽放的背景下，重庆以其独一无🔗二的“魔幻”气质和沸腾的“麻辣”诱惑，热度持续飙升。尽管具体增幅数据👍未在报告中单独列♿出，但趋势🌠信号明确。洪崖洞层叠🧓错落的璀璨夜景，李子坝“轨道穿楼”的奇观，磁器口古镇的👃烟火气，以及遍布🐇街头巷尾、香气四溢的老火🉑锅店，共同构成了🧚令外国游客着迷的“赛博朋克”山城图景。　　在渝中区一🔸家知名火锅店，店🌮员小王告诉记者：“最近接待🌴的外国客人明显多了，他们不🦑仅对麻辣锅底充满好奇，吃完后还经🗨常询问哪里可以买🕌到正宗🈺的火锅底料带回家。”“老外拖🗒着空箱来买火锅底料”虽非普遍现象，却生动反映了👌重庆特色商品🛬对外国游客的吸引力，以及⚫这座城市在“中国购”热潮⏮中的独特地位。　　这股“小城深度游”热潮的背后，是中国持🕑续优化的⌚入境旅游环境。去哪儿旅行🌉大数据研究院研究员张💠钟尹指出，中国240小时过境免签政策🎄的“朋友圈”不断扩容，为外国游🙀客提供了更充裕的停留时间；越来越多三线及以下城✡市机场的投运，大大提升了“小城游”的可达性；同时，旅游目的地多语☔种服务等📓配套的日益完善，正⚪逐步消除语言障碍。　　随着高铁网络进💙一步织密、国际航线持续恢✋复、目的地服务更加贴心，中国广袤土😚地上的“隐藏地图”将被更多外国游🍕客解锁。而像重庆这样兼具视🤖觉冲击力、文化独特性和美食💟诱惑力的“魔幻山城”，无疑将在外👺国游客的“中国深度游”清单上占据👸愈发重要的位置。　　上游财经-重庆晨报记者 郑三波

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優木真緒/堤凛/泉雛乃/片山雫

（青岛日报／观海新闻记者 加藤麻里奈）