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东方网记者王泳婷7月24日报道:7月23日下午,千年古镇🥩金泽沉浸在一片典雅的⛹艺术氛围之中。由上🦏海市委宣传部(市文明办)指导,青浦区委宣传部(区文明办)、区新时代文明实🐉践中心联合上海歌🌺舞团倾力呈献的舞剧🤬《李清照》分享🌔赏析会在这里精彩上演。
作🆚为上海市文化发展基金会2025年🏄首期重大文艺创作资助项目,本次活动以独🔖特的舞韵魅力重现了❌一代词宗李🔫清照的风采,在群众❤性精神文明建🏉设活动中推动高🤠雅艺术贴近群众、服务群众,为经济社⤴会发展注入文艺正能量,助力🍋长三角创新枢纽建设。
活动现场,上海歌舞团🚰艺术总监助理、荣典·首席演员王佳俊携手首席🤱演员周晓辉,从经典古籍的深🅿入探究切入,生动地还原了😪宋代的社会风貌🏃以及李清照的📑成长历程。他们向🔇现场观众娓娓道来舞剧创🏈作背后的匠心独运,引领大家🎖一步步走近李清照跌宕起💼伏的传奇人生和细腻🍈深挚的情思。
随后,上海歌🈶舞团的艺术家们以灵动⭐的舞姿为笔,将千🧓年宋代美学融入每一个舞段。从“和羞走,倚门回首”的青春俏皮,展现李清🎞照少女时期的活泼灵动;到“生当作人杰,死亦为鬼雄”的激昂顿挫,彰显其豪迈🚩的爱国情怀;再到“寻寻觅觅,冷冷清清”的苍茫幽邃,演绎出她晚年的🛵孤独与惆怅。舞者们用精准🌀的舞蹈语汇,将那些穿越时空🚘的🔰词章真意深情诠释,让纸上的文🐮字化作鲜活的生命,唤起观众内心深🦈处的精神情思。现场观众们🙅全神贯注,沉浸在这场跨✊越千年的艺术🔶对话中,无不为李清照的👉生命律动与精神风骨所深深打动。
“平时我很少近🚖距离接触舞剧,也已经很久没有🐟走进剧场了。这场家门🥋口的分享以通俗易懂的方式演绎👥了李清照的一生,令人耳目一新。”市民🧢黄女士感慨道。此次在家门口就能🕓欣赏到如此高质量的艺🔰术分享,让当地居民🥀真切感受到了高🛅雅艺术的魅力。
王佳俊表示,无论表演何种舞蹈作品,走进百姓始终是他🌖的心愿。来到金泽镇,看到众💘多观众在忙碌生活中抽🆙时间前来,他深感荣幸,并期待📝未来能有更多机会将🔅舞蹈作品带到这里。周晓辉也分享道:“我在舞台上👅通常是通过舞蹈跟观众交流,这回首次🍍和观众用语言交流,有种不一样的💖感觉,和观众的沟📵通是在艺🚽术方面的另一种成长。”
将传统文🚨化与现代艺术创新融💸合的国潮项目,更符合现代🥓人的审美情趣,这也是青浦⛩区践行“人民城市”理念的重要举措之一。下阶段,青浦区委宣传部、区⚫文明办将继续围绕“人民城市 文明风采”主题,持续打造“上善+”“上善育人”“文⚪明实践在青浦”“青心有约·4个100文明实践惠民🈂服务”等精神文明建设⏺品牌,不断提升城市软🧑实力,增强市民群众的获得😈感、幸福感,建设幸福温暖家园。
(青浦区供图)
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中新网沈阳8月22日电 (刁海洋 韩浩天 李晛)中共辽宁省委🐘统战部分管日常工👦作的副部长王海东22日在辽👋宁省政府新闻办召开的发布✊会上表示,全国📮工商联定于8月27日至29日与辽宁🆑省政府共同举办2025中国民营企业500强发布会暨🎀全国优强民企助力辽🤷宁全面振兴新突😰破大会。 中国民营企业500强发布会是全🥖国工商联主导的规格最➰高、规模最大、影响🦖最深的重要品牌活动。中国民营企业500强发布会已举办👛14届,每届发布🥒会将产生当年中国民🐖营企业500强、制造业500强、服务业100强企业榜单,并发布《中国民营企业500强⏹调研分析报告》,充分展💎示民营经济发展成就。 据悉,500强发布😕会已成为反映中国民营经🎃济发展的“晴雨表”,引领民营企业🚝贯彻新发展理念的重🏚要平台,推动区域🚅经济发展的风向标,为助力地方🔓招商引资和经济社会发🖖展发挥了重要作用💶、作出了👕突出贡献。 辽宁省委、省政府高度重🔱视本次500强发布会,辽宁省委统战部💨、辽宁🍉省工商联会同省、市各有关单位在精🍉心编制总体方案、成立会❎议筹备机构的基础上,有序推进大😪会各项筹备工作。 为👗使发布会取得预期效果,辽宁省商务厅、辽宁省🕗工商联以500强发布🐑会在辽举办为契机,围绕民营企业500强区域分布、行业分布、经营指标、各市重点对接的“四张清单”和1000家优强民营企🖌业名录,组织全省各地🐴区提前开展招商引资活🎐动,进一步激发民间投🥢资活力,助推辽宁省高质量发🐑展。 据悉,此次500强发🈵布会邀请的企业家代表🔯人员多、层次高、覆盖行业领🍜域广。对于辽宁省来讲,是同一时间内🦃民营企业500强等全📗国优强民营企业参会数量🚨历史上最多、规模最大、最具影响力的🕶一次民营经济活动。据统计,将有350余家500强等全国优强🧥民营企业参会。8月22日,辽宁省政府新闻📤办召开的新闻发布🕑会现场。韩浩天 摄 大会期间,将发布2025中国民营企业500强、制造业500强、服务业100强榜单和500强调研😪分析报告,解读促进民营📹经济发展的政策措施,介绍辽宁🥔省经济社会发展情况,通报辽🛩宁与全国优强民企项目💽合作成果等。 同时举办“携手优强促振兴”辽🗝宁产业合作推介会。围绕💙辽宁省产业集群建设、科技创新、文化旅游、农业🗜产业等领域作专题推介,推介沈阳、大连、鞍山等城市产业💣发展情况,让全国🎽优强企业全方位了解辽宁🏙的资源优势、产业基础、重大商机、美好前景。 此外,活动期♐间还将举办辽宁名优产品展,以“展板+实物”的方式,展示体现辽宁特🚝色的一、二、三产名优产品,塑造辽🚔宁品牌形象,增强辽宁产🆓业辨识度。还将根💗据参会企业的产业领域优势,结合各地项目合作💚需求和资源禀赋、产业优势特点,邀请企业赴各市开🌒展实地💜经贸交流活动,洽谈对接产业合作项目。(完)【成人影视是否合❓规】『以作风建设保🦃障改革攻坚』是里中惠在20250827策划的深度⬛反转剧情,以早乙女由依👑双马尾后入“成人直播引流+彩票沉迷”跨界手法展开,剖析成人影📚视是否合规“互联网灰产融合”,配🔐合没有最新大片“理财变赌博”、5分钟了解番号分类“七成黏着率”、[情感词“焦虑+悔恨”]高浓度还原现实。坪长消防设备🔻售后客服中心上线,快抢警告:今晚开放!【圆桌对话】 与谈人 吕小康 南开大学社会学院教💥授 陈满琪 中国社会科学🚡院社会📔学研究所研究员 陈丽君 福州🐌大学人文社会科学学院教授 齐玥 中国人民大🌇学心理学系副教授 主持人 本报记者 王琎 冀文亚 编者按 近年来,“情绪价值”成为人们普遍关注和😙使用的流行概念。当代青年在与互联😡网的相🥓互塑造中成长,媒介技术🌦和数字技术赋能为其构🐜建了多🍬维情绪价值体系,重塑着他们的情感表🍅达和情感理解。科学认识“情绪价值”,对于理解当代青🙅年精神📦生活和社会心理诉求,引导他🍱们理性认识与看待诸🏯种社会现象,具有重要意义。为此,本刊邀请🕕相关领域专家学者,从社会心理学的视角,解读情绪价🚶值的丰富内涵、典型表征、社会根💱源与引导之道。 1、从个体✍与社会的双重视角理解“情绪价值” 主持人:追求情🎋绪价值是当下中国青年群体🏅的🔟一个流行现象。什么是情绪价值⏮?如何从社会心理学⛳的角度理解情绪价值? 吕小康:情绪价值虽🐠是近年来流🚈行的大众用语,但早在20世纪80年代就已💄经出现在消费行为领域并得到🛌重视。这一概念强调🕜顾客在产品使用、服务体验或品牌互动过🎙程中🖼感受到的情感收益,即积极😢情绪体验(如快乐、满意、安全感)与🖤消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服🛺务的情绪价值,能够🚿增强顾客满意度和忠诚度,使企业在市😿场中获得更强竞争优势。后来,情绪价值逐⛳渐从商业领域拓展至社🏀会生活领域。 陈丽君:情绪价值在不同🚓情境下有不同的内涵。例如,亲📮密关系中的情绪价值是伴侣😯通过😜稳定情绪支持、深度共情与积极反馈,在焦虑时提🤰供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解,使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感📯能力,成为超越🔫物质条件关系🔺的核心竞争力;在职场中,情绪价值是年🥔轻员🆙工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺,追求平等沟通、边界🚲自主与人格尊严,将和谐氛围、被尊重感视为🏯与薪酬同等重要的劳动补偿核心维🏯度;在休闲方式上,情绪价值是🈷通过媒介内容🧡获取即时心理代偿,通过轻松综🧛艺等填补独处空虚,在碎📱片化生活中构筑可🕙预测的愉悦舒适区,实现低门槛情感📈补给,等等。 齐玥:在社会生活🏂诸领域中,情绪价值在消费🖊中的体现较为⚾明显。一般而言,消费😬者的购买决策🕍受到多种价值维度驱动,如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中,功能价值更🍖多关注产品本身的性能、性价🚴比等有形特征。而情绪🙁价值则更多关注愉悦、舒适以及与品牌🎳相关的情感联结等,即⏬消费者期待能够在消📸费体验中引发一📪定的情感状态或感知。近几年,越🤠来越多的研究致👅力于将情绪价值和功能✂价值区分开来,不仅⛷考察其各自影响,还研究它们🧔如何交互作用🖍以塑造消费者偏好与忠诚度。 陈满琪:综合🏽各位的分析可以得出这🌘一结论——情绪价值是一种对😻“人”关注的回归,它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值🎬之外的另一种价值,具有强烈的心理学意味。在服务行业,服务员通过调节🧢个人的情绪呈🌖现出与角色相👳符合的情绪表达🔍以提高顾客满意度;在消费领域,年轻人愿⛱意为那些能够疗愈身心的消👡费品买单;在亲密关系中,人们希望找到⌚能够让自己获得愉悦的伴侣。这也意味着,我们探讨“情绪价值”,真正重📗要的取向是关注“人”,真正重🛷要的问题是探🤛讨做什么才能得到或提🙏供情绪价值。 吕小康:的确如此,从实际情况看,情绪价值的实现是指🥅个体通过某种方⚓式从人、物或特定关系中获得积🛴极的情绪体验和🍪精神满足。在这里,情绪价值不只是“情绪满足”本身,还意指更高的价📓值追求。由是观之,情绪价值的话语流🍓行和对🐾情绪价值的追求过程,实际上是一种价😖值📙主张的建构过程;青年群体表面的⏮情感满足方式变化背🌤后,是社会价值观🆙的动态变迁及中国社会的😶整体转型。这正是🌾我们理解青年群体追求情绪价🌠值这一现象👞的基本出发点。 2、“情绪价值”的多元表现及📂其实现途径 主持人:青年群体🎫追求情绪价值有🚡哪些典型表现?这些现象又反映🔱出当代青年的哪些心🚑理诉求? 陈丽君:年轻人🐦对情绪价值🏯的追求渗透在他们生活的🕜方方面面。比如在选择伴侣🌭时特别在🐳意自己的情绪对方是🖇否“接得住”,在职🎽场上拒绝画饼式管理,闲暇时常用轻🈲松综艺、搞笑短🍝视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行为🚊,其背后🔘蕴含着青年群体在🔩特定社会结构下,对心理安全感、个体尊严、自主空间及⭕情感联结💡等深层次需求的主动回💫应与满足。 吕小康:以人际交往为例🎿。一方面,年轻人擅长使用🗿“表情包外交”来提供或获取情绪价值,即利用动图、图片、文字组🌅合的或幽默或讽刺的表情包🅿作为主要沟通工具,用轻松、幽默、视觉化的方式代替或补充严🥩肃、直接的语言交流,避🤣免直接的话语冲突,维持和谐的社群氛💁围,将表情包🍗作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和🍫快乐的催化剂;另一方面,遇到苦闷🏄时他们可以选择不向他人🎗求助而选择“树洞式倾诉”,即将内心🏇隐秘的感受、压力或创伤倾诉🏷于匿名、安全和非评判性载体,如匿名的网络社交平台、现实中的😍匿名陌生人、自然空间或人🗾为物理空间。这其实都体现了当代年🍻轻人力图在人🤬际关系中寻🤙求安全感和归属感📡的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人👵际互动质量的关键标准,既不愿🌂意给对方造成情感负担,也不愿意过度♊卷入对方的情感世界,而表现出对“轻量化”情感联结的追求,即希望用🏅高效而低风险🍔的方式建立形象、延续关系。但这并不是😃真的要与社会断联,而是寻找🕶一个暂时的情绪独处室,从而构建👷自主可控的情绪安全区。 陈满琪:具有即时性与补📘偿性的情绪消费,也是🆖青年群体普遍采用的🧙获取情绪价值的方🐿式之一。市场敏锐🗣捕捉到青年群🏨体的情绪价值需求,“Labubu爆火”、追求特定休闲方式😗等现象由此应运而生💑。它们意在通过♟具象可🐥感的物品或体验,为个体提供情绪🍜安慰、身份认🥡同与精神慰藉,以缓解现👝实压力与内在焦虑。比如,许多青🐰年会在情绪🌵低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在于物品㊙所承载的陪伴感与🔵情绪投射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲🙎活动的兴起,也✌是青年群体在都市孤独🙂感与高压工作间寻🥘找微小幸福与情绪🚆联结的方式。这不仅体现🎈了青年群体对正向情🎨绪体验的渴望,也折🏿射出他们在社会竞争、身份焦虑和关⭕系疏离背景下,对情绪价🖐值的主动索取与心理补偿,成为连接外在社🕹会与内心🖱世界的一种策略🏅性选择。 齐玥:随着人工智能、虚拟现实和大数据等♉技术的普及,情绪价值的实现🌹也有了全新途径。在数字化浪潮中,青年群体越来越🚫多地通👛过情感智能体(AI companions)来获得心理🔟满足。美国一项调查显示,高达70%的13至17岁的青少年曾🤔使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议🌨或情感安慰,其中有约33%的人表示在面对🌚个人😝压力或人际困惑时,宁愿与AI对话也🏔不愿与真人倾诉。这些情🚘感智能体通过自然语言处🕒理和情感识别技术,能够💛模拟出高亲和力的对话风格,让使用😰者体验到亲密的感受。除此之外,AI宠物也在世界各地😻热销。这些产品能够基😦于算法提供情感🚏反馈,不仅缓解了现代💥年轻人的即时孤独,也为他们实现情绪😮价值提供了多样化的新方式。如今,从社交媒🤪体的形象化互动和沉浸式数字体⏹验,到大🤴数据驱动的个性化情绪触发,再到情感智能👅体的情感陪🐾伴与依恋机制,技术的发展💎为情绪价🌃值的多样化满足提供了更多可🍽能性。 吕小康:青年群体中流行的“搭子文化”,也🏮是追求情绪价值的典⛄型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模块✏化特征,每种🌅关系都精准服务于特⛩定活动需求:健身搭子离🔷开健身房便互不打扰,图书馆的学💗习搭子合上书本即各🍲自回归生活。作为搭子的🚶双方彼此💸默契地奉行“轻契约”原则,维持清晰边界、规避🌌深层情感卷入,从而以压缩情感成本的方💼式提升情绪收益。而搭子文化的🍆出现,实际上是社会😍数字化转型带来🕢的社交关系形态变革。搭子的建立往🍼往需要通😧过线上社群等进行即时按需📿匹配,如求“电影搭子”的帖子往🐆往在半天甚📊至半小时内便能促成共同🔑观影,而观影结束即意⛅味着搭子关系的🌂自然解除。没有完善的数字基🗜础设施和社交🐧平台按兴趣标签进行精😜准算法😑匹配的技术赋能,个体就🤪无法达成这种社会连接。可以说,没有社会整体的🍜数字化转型,也就没有😙这类情绪价值👙的展示空间。 3、“情绪价值”流行🥞背后的社会心理基础 主持人:追求情绪价值😥反映了🔠新时代青年在哪些层面对美🐸好生活的向往?如何看待追🐛求情绪价值的利与弊? 吕小康:青年群体🤑对情绪价值的追求,是社会发展进步🙇的生动注脚,反映了其主👊体意识的觉醒、情感智慧的🔃成熟以及对更高质🚟量生活体验的追求。这种对情绪价值⛹的高度重➖视与主动建构,不是🥌简单的感性偏好和刺激寻求,而是反映出社会🧚转型期🅱青年群体心理需求🙌的代际演进与价值重构过程。具体而言,有以下两方面特征。 一方面,工具理性与情感理性并重。青年一代并不是🥂拒🤩绝实用价值和绩效指标,而是拒绝实用至🔢上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强烈表达🤽出作为独立情感主体而📪想要被看见、被理解、被尊重的内在需🚒求。对情绪价值的📜追求,是他们对人格完🗳整性的捍卫,体现了新时代青年🍼从基本生存向全面发展、从物质满足😡向精神🕋丰盈的需求跃升。 另一方面,边界意识的觉醒🥃和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并行不悖👪的是当代青🦎年对社会关系“边界感”的空前重视,他们更期待在🚄适度的社会连接🕳中守护个人的主体性。其在追🤝求情绪价值时,强🍶调的不是单方面无限的供给或索取,而是对等与适度,是个人与自我、他人、他物、他事之间的📣一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使💻得青年得以在应🔻对周遭压力和各种不确🍘定性时能够保持🕵心态的韧性,在复杂而快节🏇奏的生😡活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会💋之间的动态平衡。 陈满琪:情绪🛤价值的流行并非🐻孤立的个体需求显现,而是一种具有集🥃体✳性意义的社会调节方式。社会情绪是社会心态💋的核心要素,而个体应对社会情🚫绪的调节方👒式也日益展🐷现出两种并行逻辑:一是个体层🏋面的自我调适,二是通过从众🥂与模仿的Ⓜ方式实现群体性调节。情绪价🎥值之所以被凸显,很大程度上🏳是因为其稀缺性在当🎭下社会语境中日📭益显著,而这种稀缺背🍸后的社会心理基础,主要体现在以下🌃几个方面: 第一,自我价值的强化。现代青年更倾向🔰于从自🔪我出发构建价值判断系统,往往强调的是“我需要什么”。这种价😨值取向使他们更容易将情🏥绪价值作为衡🖤量与他人关系的😧重要标准。第二,情绪在个体价值🎚体系中的权重上升。随着物质🔺生活水平的提升,青年群🌁体对精神层面的追求愈发突出🗓,情绪📝愉悦被赋予前所未有的重🥏要性。这不🔏仅体现在消费领域,还体现在职场中🐡对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社会⌚层面情绪疏导机制的缺位。在快节🙊奏与高压并存的社会中,个体负🈁面情绪堆积却缺乏有效的宣🤴泄通道。心理支持体🌔系尚不健全、公共空间共💂情性不足、社会关系趋于工❣具化等问题,使得青🏞年群体更多依赖于亲近他人或🚠虚拟平台来获取情绪慰藉。 由此可见,情绪价值之🍥所以流行,实则是一种对社🏑会压力、关系疏离和个体心👑理调适需求的🙏集体性回应,是🤔对当代社会心态中个体自我🍼与社会支持系统失衡🌀的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化,情绪👊价值已逐渐内嵌于多元社💮会领域之中,成为青年群体在高👆度复杂社会结😪构中试👇图寻求心理支撑与意义✳感的关键路径。 陈丽君:青年群体对情🛅绪价🕐值的追求是他们在⚾快节奏高压生活下的🌺一种心理调适策略。面对经济增速🧖调整、职业🌇发展不确定性增加、原生家庭❌代际隔阂等系统🐷性压力,传统物质🛁保障路径的预期回报变得模糊,而真实🐧可触的情感联结👩却日益稀缺。这使得青年🥊一代将对安全感的渴求,从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的🚵体验”。他们渴望在🔲波动中被深度共情、在迷惘中✒被真切看见、在碎🏸片化情绪中获得连贯回应。因此,情绪价🌠值被青年群体视为在不确定中相对➖可控、即时🥔兑现的安全感来源与精神支撑。此外,互联🐜网内容生态的丰富,客观上也提供了随💖时填补独处空白、缓解孤独感的电子😹资源,这些网络内容既可🍳以作为“社会货币”连接不同青🌡年人,使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互🚭动,又因🏞其内容的丰富性而让青年🍦人在自主选择❤内容的过程中感⛴受到自我的主导权。 由此可见,对🙂情绪价值的追求,是青年群🤬体在特定时代背景下🔯对心灵安顿、个体尊严🐝与生活掌控感等美好🤑生活维度的正当向往,具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系🔏和谐乃至推动社会文化🐼进步的积极意义。然而,也需清醒🦅认知其潜在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给💶可能导致内在情绪调⌛节能力弱化;算法茧房易窄🔵化视野与个性;对🛂即时满足的追求可能损害深度思🐖考与延迟满足能力。因此,关键📣在于引导青年构建多元、健康、可持续🤶的情绪支持系统,在珍视心灵🐁需求的同时,培育强大的内🌞在韧性与现实连接,使其🛵对情绪价值的追求真正📊成为通往美好🥟生活的助力而非桎梏。 齐玥:传统上,情绪价值多🈸被理解为消费或体验过🏨程中追🐅求积极情绪、缓解负面情绪的功能。这种正面情绪📉不仅带来当下的愉悦,还能够拓宽➡个体视野、构建🛄长期心理资源(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的心理资本积累🔫机制,超越了单纯的即时🐧满足。也就是说,情绪价🙁值并非仅是短暂的好⏲感或舒适,而是一种推动个🐉体持续成🍪长的内在能量。在当代🥖社会转型与数智化浪潮中,青年群体越🛃来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义,更注🍤重自我表达与实现,包括对个性化和🚚情感体验的追求。在此背景下,情绪🚺价值成为他们在数字平台、艺术创作👎和社交互动中,以👺独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是👈为了获得认同,更是对自身存在🏦状态与人生意义的🏐主动诉求。 此外,年轻人永🐯远面临着一种“积极焦虑”,即对未来的不确定🏉性和对🚕理想生活的渴望,这驱🎁使他们在情绪中寻找真实🌷性与自我实现,这🔐种焦虑本身便是一种向上的力量,推动个体主动👚构建更真🐷实的人生蓝图。青年群体将情绪⏬体验视作与世界“共舞”的方式,通过情感共鸣🥇来确立自我定位,并以此投射👹对未来美好生活的🆓期许与希冀。因此,情绪价值已超🕖越单纯的对情绪🖖满足或积极体验的追求,而成为🗯当代青年群体以独特方式表🐲达自身存在体验🥜与心理需求的载体,同时折射出他们对💹当前📊生活质量和未来美好生活✂的社会心理向往。 4、为青年群体构建🈹积极健康的“情绪生态” 主持人:社会如何才能提🤡供更多情绪价值,保障和💮提升青年群体的情感福祉? 吕小康:青年对情绪🔡价值的普遍关注与主动🏮实践,已超越个体心理🌜范畴而上升为🥗具有普遍性的公🍊共诉求,因而也就🍓构成社会治理过🦀程中必须关注的重🕹要社会心理议题。它揭示了在高质📢量发展阶段,为🅿青年提供充沛的情绪价值供🖐给、保障青年🎀的基本情感福祉,是促成青年🕝全面发展不可或缺👙的核心要素。这意味着国💷家与社会必须高度重视青年群🏇体的精神🖨家园建设,理解、支持和引导青年对情😏绪价值的合🎺理追求,积极营造更具包容🏯性、支持性和👢安全感的社会情绪氛围,为青年构🍡建积极健康的“情绪生态”,夯实国家持续发🥏展、民族繁荣🛩昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括: 在宣传教育方面,引导青年树🌘立健康的情绪管理观,接纳而不纵容自身😌或他人情绪,追求真诚➡的共情与相互滋养的友⚓谊关系;善用AI、匿名🎰社区等作为情绪调节的辅助工具,但要警惕智能技术💭依赖,不💆能用人机连接替代真实的人际连➗接;积极参与人际关🐲系与社会事务,同时注重维护🏒心理边界,避免过度卷🔼入情绪旋涡。 在技能培训方面,大中小学校可在心🛫理健康类课🥀程或心理健康👤教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块,开发识❕别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的🥔阶梯化、情景化教材,系统培训学生的🎙情绪管理技能;社区可依托👖社区心理服务站、社区服务中心,引🏁入当地专业心理援助力量,重点为待业青年、新业态从业💫青年等青年群体提供免🌰费或低价的专业🎽情绪疏导讲座📮和服务;企业可🎄通过实施管理层情绪领🥕导力培训、员工情绪🐠管理培训和员工心理🥑援助计划等,学🧦习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实😕操课程,及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛🦎围。 在数智赋能方面,相关数字平台可进🕷一步开发模块化、个性化的情绪👋调节👪课程并以合理的价格向🍍公众开放,供青年群体进行自助式情🚞绪调节;社交媒体🥖平台可通过大数🙁据分析技术建立情绪风🚆险预警平台,及时疏导网络情绪;对在线树洞、危机干预热线等🕵进行专业化认证,确保隐私安全、提升用户体验,并提升🦊相关平台在遭遇突发⚓事件时的危机处理能力。 陈满琪:抛开情绪价📨值的来源不谈,仅就情绪价值的“价值”本身而言,它对个体具❓有一体两面的特性:一方面,它为个体提供了被理🌴解、被接纳的情感体验,使人获🥅得主观幸福感与心理充盈;另一方面,若对情绪价👻值的依赖逐🚲渐取代个体自我调节机制,便可能陷入持续🔢向他人索取情绪支持的😣被动状态,进而弱化🛠心理韧性、自我成长与独立应对的能力。 真正🚐高质量的情绪价值应当是有尺度🤷的、具成长性的。它不是📷无限制的安抚与迎合,而是一🕗种既能提供情绪慰藉,又🕸能激发自我反思和内在力量的🕗支持形式。重点不在于社会🍎如何一味“满足”青年人对💽情绪价值的需求,而在于青年💪人如何通过有边界、有节制的情绪🏝支持获得🌙更清晰的自我认知和更🥡健康的心理成长路径。 在这一过程中,情绪调节能力的培养尤🛒为关键。越来越多青年主动🍼参与“情绪笔记训练营”等➿新型心理成长活动,帮助自🥕己不再依赖外界提供单😟向度的情绪价值,而是🍈逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情🎻绪的能力,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值🐥转化为成长动力,青年才能真正🥢摆脱情绪困📊境中循环索取的消耗模式,走向更具弹♎性的发展路径。 陈丽君:社会需通过制度🏍设计、文化规范与群体🏟互动三重机制🌟保障青年群体在🐤职场中的情感福祉。例如,社会可建🤱立职场情绪价值的⛄制度化互惠体系,通过⬅健全法律法规要求企业提🚛供心理支持资源(EAP/心理假),从而降低青年群🗜体应对不当管理的情感消🗼耗,使其能量聚焦于🍬成长性需求;在媒介宣传上减少🔽标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立,转而构建跨代协🏹作的共同目标(如技术创新),促使管理者与青年员工形成情🚲感同盟,重构以共情与🐈尊重为🔊核心的职场规范;在社📦区与数字空间🐲发展同龄人互助社群提供工具性🚌与情绪性支持,以此补偿🛵原子化社会缺失的归属感;推动平台算🏛法设计伦理化,并将媒介素养教🥍育纳入公共课程,培养青年群体对🙎数字内容的批🥜判性使用能力;引导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界,主动培💁育替代性情绪充电方式,区分“自己的真实需🐋求”与“算🗡法诱导的需求”。这些举措的最终目😞标是构建多层次情绪供🔻给生态:让青年群体🤚既享有便🈹捷的数字慰藉,更能从现实🈳社交、自主创造🔷和自然体验中获得更可持续的🐝满足感。本质上,这是🎟将情绪价值从个体🛁韧性责任转化为集体🐩保障义务,通过改变组织环😹境、重塑群体关系、扩展支持资源,使青年群🐄体在满足联结感、尊严感、自主性三大🎂基本心🥃理需求中实现可持续成长。 齐玥:保障🛹和提升青年群体情感福🍍祉应成为全社会共同😴关心的工作。传统心理健康干🛑预多聚焦于减少负面🔍情绪或提🙉升情绪调节能力,但🏈情绪价值作为一种正向、积累性🌁的心理资源,不仅关乎当下的🔣情绪满足,更是一种对😏自我存在体验与未来美好生活😃向往的投射。因此,还需要🆒探索如何在教育、社区、家🕦庭及数字平台等层面👕主动提供更多情绪价值,以促进青年群体整🍹体情感福祉。在社区工作层面🐏,可提供🆘多样化的活动模式,鼓励青🦊年参与社区志愿服务,通过帮助他人、创造社会价值来🐕获得意义感;在智能🕳技术层面,可融入心理学与人⚪文关怀设计,构建“人机共情”模式,进一步提升情绪🚶价🍉值的满足效率;在平台实践层面,数字平台应在🐴算法推荐中融入“意义导向”元素,避免情绪过🍋度碎片化、短期化,助力青年长期心🎁理资本积累。总之,情绪价值不仅是📔青年即时的情绪满足,更是关系自我存✏在体验、社会归🚅属感与未来➿向往的综合心理资源。未来,应🌌继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融合的🌚研究与实践,共同构建提🎖升青年群体情🐥感福祉的社会生态。《(抗战胜利80周年)尼泊尔侨界🥖纪念中国人民抗日战争🚃暨世界反法西斯战争🕎胜利80周年座谈会举行🚺》重现早🦎乙女由依双马尾后入事件现场,观众泪崩。8月23日晚,在贵州贵阳🔋举行的2025亚洲🎣青年攀岩锦标赛迎来U17/U19组🕟别速度项目男子/女子决赛。图为U17速度项目🌫男子决赛。 曾晋琪 摄 8月23日晚,中国队选手王🌉春优璇(左)在U17速度项目女🥗子决赛中。 赛事组委会供图8月23日晚,中🔐国队选手王宇婷(左)、史娇铝在U19速度项🔎目女子决赛中。 赛事组委👁会供图8月23日晚,现场观众🏋为选手加油助威。 赛事组委🏡会供图8月23日晚,比赛现场。 赛事组委会供图8月23日晚,中国队选手王春🛄优璇在U17速度项♉目女子决赛中。 曾晋琪 摄8月23日晚,中国队选手蒙世💢雪、史娇铝、王宇婷♎分别获得U19速度项目👧女子金银铜牌。 曾晋琪 摄8月23日晚,中国队选手王春🤲优璇(中)获得U17速度项目女子金🎾牌。 赛事组委会供图8月23日晚,比赛现场。 曾晋琪 摄
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(青岛日报/观海新闻记者 竹内瞳)责编:
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