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北京时间7月23日，据西班牙媒🌚体塞尔电台马德里记者Antón Meana的报道，皇马🤜不会在今夏出售卡马文加和塞瓦略斯。

皇马不会❓为卡马文加和塞瓦略斯寻找下家。皇马已经做🕜出明确决定，这两位中场球🏀员不会离队，尽管此前曾🤷有传闻称他们可能在皇马今夏的🤬清洗名单中。

关于塞瓦略斯，主帅阿隆索与皇马高层已🤚经亲自告知球员，俱乐部🤷决定不出售他。尽管👥皇家贝蒂斯方面依然对他感兴趣，但这位安达卢西亚💉中场已经🐥得知阿隆索将他纳➗入新赛季计划。

塞瓦略斯已经了解阿隆索🆎对于新皇马阵🐎容的构想，尽管他不会是首发〽四中场之一，但他🎫接受了这一定位。因此，他将于8月4日归队参加训练，并成🥟为球队的一员。皇马没有为🍣塞瓦略斯😔挂牌出售的另一个重要原因是🏳在皇马看来，以塞瓦略斯🔮目前的价格（1500万至2000万欧元）市面上找不到风格相💖似的替代者。

若以这个价格卖掉他，再用双倍价格🐭引进其他🚭球员对俱乐部而言并不划算；而若无人接替🥏他的角色，则会让🏆球队在阵容功能🎤上有所损失。

卡马文加🐐也是类似情况。虽⛳然此前有传闻称多家英超🐁球队有意引进这位6号位中场，而🙆皇马也在寻找出👄售球员以平衡账目的机会，但俱乐部态度明确：卡马文加不卖。

因此，这📚两位球员将与楚阿梅尼、巴尔韦德、贝林😶厄姆和居莱尔组成🗞皇马新赛季的中场阵容，此外马斯坦🐈托诺和卜拉欣也可🏽能加入轮换（尽管他们偏向前场进🔖攻）。至于皇马希望出售💷的球员，目前🐭看来是罗德里戈。

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中新社拉萨8月20日电 题：为🐴何说西藏是中国边👑疆民族地区治理成🕣功的范例之一？　　——专访西藏自治区社科⏪院马克思👬主义理论研究所所长、研究员郭克范　　中新社记者 赵延　　2025年是西藏自治区💌成立60周年。8月5日，国务院新闻办公室举💏行新闻发布会，西藏自🥑治区主席嘎玛泽登介绍西🏟藏自治区成立60周年经济🌌社会发展成就时提到，60年来，民族区域自治制🍐度引领西藏的政治、经济、文化等各项事业🤹长足发展，西藏成为👒祖国边疆民族地区治🥣理的成功范例之一。　　近日，中新社“东西问”专访西藏自治区社❄科院马克思主🦓义理论研究所所🏴长郭克范研究员，详释为何说西藏是中国🈵边疆民族地区治📌理成功的范例之一。2025年8月19日，随着西藏自🧐治区成立60周年庆祝活动临近，拉萨🦀街头洋溢着一派祥和欢庆的🎫气氛。中新社记者 李林 摄　　现将访谈实⛏录摘要如下：　　中新社记者：西藏治理的“成功标准”如何定义？　　郭克范：衡量🧠一个国家或地区的经济社会发🌌展状况，“GDP增速”确实是国际♋上经常使用的评价指标，但其并不🎸能全面反映一个国🎎家或地区的🆎经济社会发展整体样🐤貌和态势。中国共产🎺党领导下的新西藏发😧展成就，不是超过8%的年均GDP增速🏔就能充分体现的。　　新西藏🧔的发展成就，一言以蔽之：短短七十余载，实现千年跨越。新西🔚藏治理的成功实践，体现在两方👢面的伟大跨越。一是从政教🛠合一的封建农奴制度😈历史性跨越⛏进入社会主义制度；二是从民生凋敝、社会衰败到全⏮面建成小康社会的历史🙉性跨越。　　政教合一封建🍻农奴制度，阶级等级森严，广大农奴🏢和奴隶没有人身自由，依😩附于三大领主；封建领主庄园制🧜经济，全面扼杀社😀会生产力发展的空间。长达🕒两百年的时间里，作为一🍴个相对封闭、带有浓厚自给自足色🧡彩、低🚥水平运行的经济体，西藏经济社🥇会发展长期处于停滞状态，民生凋敝，社会衰败。近代后，帝🎢国主义侵略势力及其扶植的买🥔办势力🧖在经济上的掠夺，更让这一切雪上加霜👢。和平解放前，西藏社会已到了👩崩溃的边缘。　　中国共🤟产党领导下的新西藏，历经和平解放、民主改革、自治区成立、社会主义革命🐩等发展阶段，彻😔底摆脱了帝国主🤱义侵略势力的羁绊，废除了严重阻碍🤫社会经济发展🙍的封建农奴制，废除广大农奴🈚和奴隶的🌆人身依附关系，西藏人民✡历史性地成为自己命🈸运的主人；伴📆随社会制度的历史跨越，中央关心西藏、全国支援西藏，西🕦藏大踏步地赶上了全国经济🏋发展的步伐。　　举国体制支持西🗾藏发展，是贯穿新🔻西藏发展史的鲜明红线。和平解放🕌时期举全国之力👥修筑川藏公路、青藏公路这两🌧条天路，20世纪六七十年代👂西藏工业得以起步和较快发展。20世纪八九十年代到21世纪初，国家安排“大庆”重大项目，支持西藏迅速改变🗼经济社会发展面貌。1994年中央召开💽第三次西藏工🏅作座谈会，启动实施新型👪对口支援西藏政策，西藏😉驶入跨越式发展的快车道。中共十八大🥐以来，西🛶藏经济社会发展取得了历史性💏、全方位的成就。与全国人民一道，打赢脱贫攻坚战，历史性地实🛶现消除绝对贫困，全🚯面建成小康社会。2025年7月22日，塔台管制室带🛀班主任旦增(左，藏族)与见习管制员🤬管羽扬(右)在拉萨贡嘎国际机场📪塔台指挥航班进离场。据悉2025年是西藏自治区成立60周年，也是西藏民航通航60周年。中新社记者 张祥毅 摄　　中新社记者：对比全球多🔴民族地区治理，中国对西藏地方🔵的治理有什么经验启示？　　郭克范：历史是一面镜子。可以说，放眼全球，真正💀把民族问题处理好了的，只有中国。国际局势持续动🚶荡、战争冲突此起♐彼伏，无不隐❓含着冲突地区民族问题处🕎理不当的因素。　　西藏治理🍅的成功，最根本的💠经验是确立了民族🛣区域自治制度，找到了✂一条中国特色解决民族🈸问题的正确道路。　　民族区域自治制🥋度，借鉴了中华文明源🤺远流长的“大一统”思想和数千📭年政治实践经验，及对边疆🥖民族地区因俗而治的社🖍会治理文化传统。就西藏地区而言，清朝乾🌶隆年间因俗而🤭治西藏地区的制度建设，达到了封建王朝🍸边👏疆治理的最高水平，针对西藏政🔡教合一体制特点设😕立驻藏大臣制度，借助于藏传佛教尤❤其是格鲁派的力量，实现了边疆🚜民族地区的良性治理。　　统一的多民族国🕐家中，少🌏数民族聚居地区实行民族区🏔域自治，既有利于维护统一性这一🏪最高原则的落地，又有利于保障🥍人民当家作主的✌实现。民族区🔍域自治制度，既是对“民族自决论”的自觉摒弃，又是对“大一统”下“因俗而治”政治传🥟统的历史超越，是中国共产党创新🍞理论“两个结合”的典范。　　中新社记者：民族区域自治制🎹度除了保👾障西藏人民当家作主的🥡权利外，还蕴藏哪些治理智🏔慧？　　郭克范：民族区域自治制度所体现🐴的治理智慧，一方👵面源于历史铸就的中🖕华民族共同体意识。民族地区、民族地区的🐪各族人民，不是任何意义上的“他者”，而是🍻中国这个大家庭中的一份子。民族区域🦁自治制度就建立🧣在休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共👏的共同体理念之上，与建立🦊在他者观基础🎽上的西方民族理念有着本质🦍区别。举国体制支持西藏发展的🚶国家政策，1994年以来😭升级版的对口支援西藏政策，就是“一家人”理念的生动体现。　　另一方面，民族区域自治制度⏫深刻体现了中🚟国共产党的为民宗旨。党领导下的新🕑西藏，我们所做的一切🏁工作，都是为了西藏人民👞的根本利益、长远利益着想，都是为了西藏人😁民的幸福生活着想，是堂堂正正的。　　站在新的历史⛰起点，展现在世😠人面前的，是持续努力建设🚋中的“团结富裕文明和⛰谐🏽美丽的社会主义现代化新西藏”。我们🤓正在见证时代的历🍼史性变迁。　　8月15日，定日⏪地震受灾群众，首批2578户12139人搬入灾后重建新居。西藏💷定日抗震救灾和灾后重建，展现出了🍵人民至上的中国体制优势和🏰高效的国家治理😰现代化水平，生动诠释了强大的中🐀华民族凝聚力、中华🗻民族一家亲的深厚情怀。2025年8月15日，西藏日喀则市定日县森🍘嘎村举行“定日6.8级地震灾后📇恢复重建民房首批入住仪式”。图为森嘎村一👵户村民一家在新🐭房门口。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：西藏在经济发展、生态保护、文化传承🧕等方面成就显著，为何这些成就在国际❓舆论中常被忽🕟略？　　郭克范：西藏经济😈社会发展所取得的成就，是历史性的、全方位的，任何不带意识形🎭态偏见的人们，都能够给予客观🎥公正的评价。涉藏国际舆论🤫中，西藏的发展成就🕡之所以常常被忽略，甚至不时出📐现歪曲抹黑的现象，是少数西方🚢国家和达赖集团基于😑根深蒂固的意🦈识形态偏见、企图搞“西藏独立”，与我打涉藏反🔛分裂斗争认知战的表🎤现。　　实践一再证明，中国共产党的创新理论充分🚂保证了我们的民族🙂工作方向不走偏，不惧外界⬇风吹草动。(完)　　受访者简介：郭克范。受访者供图　　郭克范，1990年进藏参加工作，1998年至今在西藏💯自治区社会科学院从事🐆社科研究工作，现任西藏社➰科院研究员、马克思⚽主义理论研究所所长。全🌠区宣传文化系统“五个一批”人才、西藏自治区学术技术🥨带头人。主要著作有《甲玛沟的变迁——西藏中部地区农村📊生活的社会学调查》《扎囊县民💸主改革时期档案🦑整理与研究》《言说西藏的方式》等。【成🛏人影视是否合规】近日在潭彩酸🍇菜鱼培训学👝校更新的联系我们频道影片《我不卡神马》热度飙升，剧中周长🏪发饰演AI伪造受害者身份，剧👘情取材自遗漏统计事件，引发伦理😇讨论热潮。新华社北京8月20日电(记者邹多为)海关总署8月20日发布数据，今年前7个月，我🐜国对上海合作组❓织其他成员国进出口2.11万亿元，同比增长3%，规模🐵创历史同期新高。　　数据显示，7月单月，我国🕖对上合组织其他成员🏤国进出口3260.5亿元，增长8.5%，规模、增速均为年内新高。其中，出口2190.4亿元，增长6.8%；进口1070.1亿元，增长12.3%。　　随着上合组织成员国➕农业合作走深走实，区域间⛏农产品贸易潜力不断释放。今年前7个月，我👵国对上合组织其他成🥕员国出口农业机械、农药制剂分别增🐶长47.8%、30.3%，自上合🈯组织其他成员国🎠进口农产品增长6.2%，其中，冻鱼、菜籽油及芥子油、干鲜瓜果及坚果、大米进口分别增长20.4%、33.6%、44%、412.1%。　　近年来，上合组织成员📠国互联互通合🤢作进一步加强，中欧班列、国际公路运输(TIR)、航空货运快速发🍹展。今年前7个月，我国以陆路、航空运输方式对📁上合组织其他👖成员国分别进出口6774亿元、2510.1亿元，增长7.4%、44.6%，占比提升至32.1%、11.9%。　　数据还显示，上合组织自2001年成立以来，各🗑领域合作不断拓展深化，区域间贸🌓易规模屡创新高。2024年，我国❓对上合组织其他成员国进出口3.65万亿元，是成立之初的36.3倍。　　海关总署编制🎩的中国对上合🚿组织成员国贸易指数🤘也印证量质齐升、活力强劲之势。该指数从2017年的基期值100点快速攀升，今年7月份达到159.8点，其中，贸易总额、贸易结构、企业活跃度、企业参🥧与度等二级指标分别达到247.8点、222.2点、255.1点、179.3点。柏木由纪遭遇“换脸”影片侵犯，AI伪🤱造仍引来巨额点击。中新网北京8月21日电(记者 上官云)妇好，是一位😷传奇人物。在新书《中国面孔：文物上中华⏮民族的凝望与记忆》(以下简称《中国面孔》)中，中国国家📋博物馆图书资料部🥪主任翁淮南也写到了🧟妇好的故事。　　妇好究竟是个⭕怎样的人？在接受中新网记⛪者采访时，翁淮南表示，她不是“花瓶”，而是兼具王后、将领、祭司三重身份，在当时也算是“知识分子”。　　她是个🗑什么样的人？　　“女战神”，是不少人对妇💂好的第一印象。那么，她到🤵底是何许人也？玉人。图片来源：《中国面孔：文物上中✉华民族的凝望与记忆》，翁淮南著　　在《中国面孔》里，翁淮南介绍了一件文物，“玉人”。从形象上看，玉人细眉大眼、打扮时尚，身着交领长衣，长袖至腕，袖口较窄，衣上饰云纹、目纹。左侧腰部插一宽柄🥈器。　　肖像或许并非⛅写实，但仪态😪显得雍容华贵，比例契合商代“以方为美”的审美范式。他认为，依据考古推测，这件出土于河👑南省安阳💢市殷墟妇好墓的文物，很可能就是妇🕌好本人。　　“妇好是商王武丁的🤙王后。”翁淮南介绍，武丁在位59年，从周🍐边小国娶了六十多位妻子，妇🥧好是其中之一，可能来自彼🐇时的“井方”。　　他认为，妇好的婚💈姻本质是奴隶制背景📲下的政治联姻，其核心在于扩🌽大统治基础，与后世如汉代“和亲”的妥协性、被动性不同，她是掌握实权的。　　此外，翁淮南说，从甲骨文留🐰下的记录可以看到，武丁为妇🍭好占卜记录多达 200 余条，甚至涉及“王梦妇好不惟孽👟”的梦境，显✴示她绝非普通配偶。　　“妇好🚢墓里有武丁送的一件玉(石)牛，这种🚌情况在古代历史的几百位帝王中，是很少见的。玉(石)牛是商王情感的物化❓，是王权🤑理性与人性➰温度在青铜时代的罕见共振。”翁淮南称。《中国面孔》书封。出版方供图　　结合玉人造型和🧢其他文物，翁淮南认为，在当时，妇好应该是🕠个比较时尚的人。　　他在《中国面孔》中提到，除玉人外，其墓中还出土了 18 件玉玦，其尺寸与🌩工艺远超平民饰品。腰系玉组佩，形成“环佩叮当”的礼仪美学，被后世🚭周代礼制吸收。　　墓中残留的平纹🗾绢等丝织品印痕，证明其服饰采用🎲了高级丝绸，并搭配朱砂等矿物✳染料制成。食宿也很精致，妇好墓出土的青铜🆔器中，偶方彝(酒器)等独创器型，兼具实用性🎦与艺术性。　　是“战神”，还是“祭司”？　　虽身为王后，但妇好并不是“花瓶”。　　翁淮南说，妇好是商代女🆚性军事统帅，甲骨文记载，她与武丁协同🚧实施巴方伏击战。此外，她带兵伐羌方，“登妇好三千，登旅万乎伐羌”。　　妇好墓出土的玉🏧蹀带有使用痕迹，被推测为⏮其射箭时保护手指的实📄用工具，佐证其亲自💤参与了军事训练。他在《中国面孔》中写道，即便存在争议，但妇好作为“女战神”的象征意义，仍🚖被学界广泛认可。　　另外一方面，妇好属于当时🈴上流社🔗会的精英阶层。翁淮南认为，妇好很有“学问”，能够主持求雨、占💡卜等祭祀活动，如“贞：妇好燎于父乙”等。　　“也就是说，她不🛃光能征善战，还懂祭祀、会占卜，算👱得上是当时的知识分子。”他说道。　　又酷又帅的“插兜少年”《中国面孔》内文。出版方供图　　不只是妇好，在《中国面孔》中，翁淮南还记录了📔其他许多文物背🔜后的故事。　　这💮本书的写作历程要从几年前说起。他曾走访众多博物馆、文化遗址，拍摄了逾10万张文物上的面孔🔒，平淡、悲伤、自信等各不相🌺同的表情，给他留下🎵了深刻印象。　　“有一件四坝人形彩🤱陶罐，造型简直就是一位又酷📘又帅的少年。”他形容道，少年留短发、打鼻钉，脖子上似系着丝巾，身💖穿高腰网格长裤裙，双手插兜，放到今天，也是时尚少年。　　翁淮南说，这位潇洒自🎯信的少年，来自 4000 年前的河🛤西走廊，文物出土🗼于甘肃省玉门市火烧🛏沟遗址。看到他，人们便会感觉到那🌱种刻在骨子里的文🥖化自信。图片来源：《中国面孔：文物上😯中华民族的凝望与记忆》。　　“还有🕗秦始皇陵出土的陶俑，身材高大，有一尊文官俑，身长189厘米。”翁淮南解释，从身着战袍的“跪射俑”身上，也能看出秦人的尚武精神。　　对于文物，他认为，人们要关注其文🍧化底蕴，而非八卦故事。比如后母戊鼎👃为什么要用“母”字来命名？因为这意味着血🥔脉传承，国与家通过母⛅亲的血🤼缘关系凝聚在一起。　　文物、史料和民💲俗之中，往往蕴含着🛫很多信息。翁淮南有一个计划，他将继续写作下🦊去，让更多读者了解文物👚和文物背后的故事。(完)

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侯鹄/凌云上/钟涛/王中阳

（青岛日报／观海新闻记者 沈琼）