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北京时间7月9日凌晨,世俱🌳杯半决赛打响,切尔西对阵🍲巴西球队弗鲁米嫩塞。比赛中,切🏭尔西新援若昂-佩德罗打进2球,帮助球队2-0胜出。赛后,佩德罗毫无争议👒地当选全场最佳。
佩德罗在7月2日刚刚加⛷盟切尔西。他之前2个赛季都在布莱顿效力,上赛季共出场30次打进10球。为了得到他,切🌥尔西向布莱顿支付了6000万镑的转会费。得🚖知自己加盟了切尔西,佩德罗立刻结束🦕了假期,前🎿往美国与切尔西会合。
7月5日,佩德罗在世俱🛺杯1/4决赛时🍹迎来他在切尔西的首秀,当时他替补出场,但没有过于抢眼😜的发挥。今日,佩德罗首发出场,这代表马雷斯🚤卡对他充满了信任🏆。
第18分钟,切尔🍩西左路进攻,传中球被对💁方破坏。皮球恰好来到😖了佩德罗脚下,他在大禁区角上直接轰🔪门了,皮球在♉空中划出一道美妙弧线,直奔球门死角,门将鞭长莫及,1-0!
第56分钟,佩德罗再次利剑🌇出鞘。切尔西反🏑击机会,恩佐直塞,佩德罗个人单干。带球进😿入切尔西禁区后,佩德罗横向内切,随后晃开角度射门。球进了,2-0!佩德罗上演了梅📺开二度的好戏。
第60分钟,切尔西做出🕛换人调整,让佩德罗下🗄场休息。此后,两队都🏦未能再进球。切尔西2-0淘汰了弗鲁😸米嫩塞,强势进入决赛!此役,佩德罗3次射门,2次射正,打进2个球。赛后,佩德罗评分为8.2分,并当选为官方📫的本场最佳球员。
切尔西此前被🤲诟病最多🍞的地方就是锋线太弱。如今,佩德罗的到来彻🎀底改善了这个问题,他既有技术🔭又有胆量,是个不🕤可多得的人才。下个赛季,佩🔼德罗和切尔西有望振翅高飞、不可阻挡。
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陕西渭南:果汁产品出海“忙”
本报讯(通讯员乔一闻 赵丹 杨一帆)以“赠送礼品”为诱饵邀约老年🤱群体前来参观,打着“高价值、高收益”的幌子,推销没🔊有升值空间的纪念钞。这家披着文💗玩外衣的公司骗取多🍘名被害人共计92万余元。经河南省郑州市💼管城回🏫族区检察院提起公诉,近日,法院以集资诈🦋骗罪判处被告人鲍某等4人有期徒⏰刑四年至二🚰年六个月不等,各并处罚金。 2015年,为牟取非法利益,鲍某伙同许某、柴某、霍某♑成立了某文玩公司,鲍某担任法定🥉代表人。公🤸司内部设有邀约部、接待部、维护部、财务部等部门,分工明确。然而,这家看似正规的🌻公司,实则是一个精心🏿打造的诈骗窝点,通常以邀约🚏老年人来公司参观藏🥧品并领取小礼物为诱饵进🙅行诈骗。 据查明,鲍某等人先是🕊在批发市场低价❗购入一批毫🚴无收藏价值的纪念品、邮票、钱币等,随后通过“免费领礼品”的话术,将被害⤴人邀约至公司,并抛出提前编造好的“购买公司藏💿品满一年后,公司将保证回收,帮助客户变现🔮获取高额回报”谎言,将低价批发的🧔产品加价数倍销售。实际上,公司给客🥏户开具的票据背面,已注明“出🏌售的产品一律不负责回收”字样,鲍某等人未曾提及,客户也并不知晓。经鉴定,鲍某等人销♈售的藏品没有任何升值空间,有些甚至是假🐤货。 2015年4月,马女士接到了🍇鲍某的邀约电话,抱着去参观顺便🔩领🎤取礼品的心态,马🚛女士接受了邀请。参观结束后,鲍♟某向马女士推销公司🐕的港澳台错版钞票(指因🤷设计或母版雕刻错误导致💷印刷异常而发行💱的钞票,中国人民银行🔧明确表示,不存在流通中🆗的错版货币)。同年7月至9月,马女士先后购🆚买港澳台错版钞票🔐和新产品60余套,金额共计65万余元。此后数年间,马女士多次联😡系鲍某,鲍某都以各🍒种理由拖延,变现款迟迟未⏭到账。直到2024年6月,马女士突然联系不🐮上鲍某,意识到被🍥骗的她选择了报警。 因该🍬案时间跨度大、涉及被害人较多、涉案金额高,管城回族区检察院依🆒法介入,引🗡导公安机关全面取证,从涉案人员🌮交易明细、账单截图、公司分红信息及🏿资金流水等方面厘清涉案🍘钱款去向。经查,鲍某等人🤘以相同手段共计诈骗12名被害人92万余元。 经两次退回补📨充侦查,今年2月5日,公安机👜关将该案移送管城🔋回族区检察院审查起诉。为最大限度维护🤡被害人的财产权益,承办检察官多次📿对鲍某等4人进行🤪释法说理,促使4人主动退赃🔤退赔。最终,鲍某等4人共😱同退赔多名被害人71万余元,退出违法所得20万余元,取得🖇了被害人谅解。 2月26日,管城回🚠族区检察院以鲍某等4人涉嫌集👄资诈骗罪向法💀院提起公诉。法院经审理作🦖出上述判决。【欧美成人风格🦃对比】《“历史文本与物质👀文明:铸牢中华民⏰族共同体意识研究”高层论坛♐在青海西宁举行》深度挖掘新🎐门内部资料免费提供🥃最新“AI换脸诈骗”黑幕,结合每日20G片源更新“数千名受害者”、欧美成人风格对🏼比“网络治理”,呈现网站频繁被封🐯“个人隐私流失”,盈长计算🆓机教育中心火爆上线,下载即将关闭限🆒时开放,马上观看完🌿整版点击查🤯看完整版!外交部发言人🚦宣布: 中共中央💣政治局委员、外交部长王😦毅将于8月20日至22日访问巴基斯坦,并同巴基斯坦副📘总理兼外长达👹尔举行第六次中巴➰外长战略对话。社会惊悚题材《伊朗击毙6名意图袭击该🌧国关键设🛃施的武装分子》冲✔击观众心理底线。黄哲敏(重庆大学美视🖨电影学院影视系讲师) 今年暑期档,由於水导演、上海🌆美术电影制片厂出品的动🔂画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红🈵。作为奇幻😑动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班💬人马打造的首部💠长篇改编作品,上💏映一周时间里,影片累📝计票房突破5.74亿元,成为💬我国影史票房最高的国产二🌘维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍以强劲的势🤡头于市🤑场与评论界持续发酵,不仅稳居同档🤜期票房前列,还在社交媒体与评论市场引💇发了持续的长尾效应。这部影片在💻延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的💥同时,进一🔧步拓展了故事的世界🔗观层次与叙事纵深,书写出一则兼具当代气息与📫寓言意味的“草根史诗”。 一、不容忽视的“打工人” 《浪浪山》的故事并不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师徒四🚊人西天取经路过浪浪山,各🌞方势力皆觊觎唐僧肉,其中便包括🙈了主角小猪妖一直想📝进入的“大王洞”。成🎴为大王洞的妖怪,也就意味着能够分得➖一口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与蛤蟆精🕹惹怒了上层,不得已只🎸能逃离浪浪山。这一过程中,小猪👲妖做出了大胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧师徒四人🏉一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了🏟一支西行团队,影片故事由💿此展开。 影片监制及艺♒术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非🌳前作也非续集,而🕚是一个拥有独立设定的、与短篇🉐平行的作品。不过,两部😾作品所呈现出的基本☔气质是相近的,只消微微置换,我们立马可以🙎获得一🚖则充满讽刺意味的当代寓言:不论底层小妖🏦们如何努力工作,似乎永远无法打♿破固着的阶级壁垒,这一壁🛅垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂🎼权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似乎⚽并不因个体努力得以转变,而是🌎更加依靠某种天生/既有地位🛴所赋予的、被普遍💩承认的合法性证明。正如导🏾演於水在访谈中亲承:“在创作时我没🦕有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜做出来后⬅,才觉得这就是当代⏩职场人的生活,我才意识到大家确实在🚃这方面共情了。当代人在职👻场中遇到的困难是普👌遍的困难,但在家庭、学校等各个环境中可🏃能都有类似的困境”。[1] 有关“打工人”叙事,几乎贯穿了当👎前关于《浪浪山》的所有主流评论🗺。但与💁其在既有话语中反复验证,一个🦐更有意思的问题是——近年来,这一指涉底🅿层劳动者处境的流🅱行标签,如何从🐐网络亚文化演变为评论🍿市场的高频词汇?又为何在当下的🥕电影舆论场💯中能够迅速引发跨年💰龄、跨阶层的情感共振?这种转变不仅🌹体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近🏯些年电影市场对“打工人”经验的持续演🛥绎中得到印证。这些作品在💽类型与风格上或许各异,却在角色设定与情⏯感内核上呈🛰现出惊人的相似性:个体被困于庞大😃的制度与规则之中,通过一次次重复、琐碎而无望的🕛任务,试图寻找🔲微小的能动性与意义感。 以词源看,“打工”一词最💞早活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的人🥓”。最初🤔主要指从内地农村到沿海经济🐣特区(如深圳)工厂、企业工作的✝农民工群体。改革开放后,这一边缘🌮职业称谓迅速北上,从而😔进入普通话语境中。上世纪90年代后,城市制🌠造业崛起,农村人口大幅向城🏄市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等🏥称谓也在内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的地🛅域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区首先🐰出现了以进城🎹务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐📤渐成为改革开放语🌐境下大众文艺的崭新叙🎶述资源。步入新世纪后,随🤺着市场经济深入和就业👾形态多样化,“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农🌛民工职业群体,青年群体、普通上班族👎也开始用“打工”指代自己🔧的工作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲和无奈之语,强🐌调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度🧐的不满与讽刺。而早期中文互联网,如论坛、博客等社交平台,则成为这种自嘲文化🙅的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主♌发布了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也🍕几近病毒式地占领了中文互联网的😒热词版面,随后被主流媒🔀体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词🍯从传统上指涉外来务工群体🕯的语义,扩张为覆盖🎚办公室白领、普通工人、青年学生➖在内的更广泛的劳动者群体,形成了🔤某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典❔型文化症候。 将目光转向电影,在我国导演群🖥体的创作中,将城市工人群🦕体作为主角,讲述“打工者”生活的影片并不💣鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将⭕视角精确聚焦于北漂打工人群,展🎫现了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年💭前后一系列新闻事件为背景,再度讲述👤了一名底层青年🤑打工仔小辉🐮在流水线生产、家庭、爱情三者间游🛷移并最终走向自我毁📙灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向🔳市场经济转型中传统工人🍑阶级(张猛《钢的琴》);城市🥣外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文化⛩单位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡困境的🌉城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家🚰、在异乡成长起🌠来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张💧后,关注都👫市白领生存,讲述职场背后的竞争与⛓压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北🐬漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都🕎与其所处的时代语境密切相关。从计划经济向市🥒场经济的制🗽度更替,到城镇化与人🌿口流动的加速,再到互🥦联网经济崛起带来的劳动形态🈶变革,不仅是个人🌓命运的写照,更🔫是特定历史阶段社会结构转❄型的缩影。 而在近年,关于“打工人”的叙🔑事则逐渐与官方话语合流,成为了某种时代精神🈯塑造的反映,典型如文牧野执导,讲述🐮城市青年打工群体奋力拼搏🛅、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈🏘可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻人在📪当代网络文化下返乡📠创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现实困👚境、呈💑现结构性压迫的影像不同,这一时期的作品更多🤖地承载了励志叙事与🥣时代正能量的导向,强调个体🏴通过奋斗、创新📹与团队协作实现阶🖐层跃升的可能性。这种转💓向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影💢像中构建了一💔种更为温和、积🤛极且可资借鉴、复制的成功范式,从🍮而在官方话语与😃大众情感之间架起📻了一座桥梁。也正是📪在这一时期,电影市场开始出🤦现另一批和“打工人”生活高度🏮相关的影片。这类📔影片一般沿用喜剧类型,通过强设定情🕺节,呈现个🔷体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并🔼没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙🌷事内容上,则已经开始关注、挖掘当下社会热点,并对“打工人”这👰类文化标签进行辛辣而大胆的平铺直🤬叙。细究其故事构架,大抵可分为以👩下三点:其一,制度化📻的阶层再现。通常以一个层级😃分明、路径封闭的组织结🧙构空间为故💔事的发生基础,揭示社会资源🙇在制度化选拔🙎中的分配逻辑。其二,权力秩序的荒诞性,通过喜剧、讽👍刺等类型手法夸张权力机关运🚲行的非理性逻辑与😪内在矛盾。其三,边缘主体的能动🆔书写。以底层或边缘🔤角色为叙事焦点,凸显其在结构性压迫🧀下的策略性🍸抵抗与意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅当今社🆒会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪💗妖勤恳本分,不惜用鬃毛擦拭🥩锅具,却因🔱无意间磨去锅上的刻字引来🏒杀身之祸,而蛤蟆🐮精即便已被驱逐出浪浪山,仍执意保留象征🐢身份的“工牌”,哪怕它🎄已不具备任何实际职能;无独有偶,在同期上映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞🕐使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代,个体反抗无异于🥊蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的🎣喜剧电影《年会不能停》以企业🀄大裁员为背景,一次阴差阳错📩的选调竟引🐂发了一连串的职场闹剧,吊诡地揭👏示了一套荒谬的企业层🧟级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场生🍢态的讨论,讲述了🌇一出草台班子式的创业闹剧。这些影🌇片虽在题材与🔣叙事策略上各有差异,但👐无一例外地借用了“打工人”这一符号,将其转化为类👂型叙事的核心意象。这些形象始终承载着对打🤵工人劳🐬动处境的凝视与感知,集中呈现了在🍷特定制度语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观众⛳倾向于将影片中🚅主人公🥍所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调侃与批🙂判之意,如今年🐻的现象级动画电影《哪吒之魔童闹📤海》,在“人心中的成🙍见是一座大山,任🚊你怎么努力都休想搬动”背后,实际上反映💇的是大众对于三界封神🛩榜等级秩序的控诉。个中典型则是影片中🥊的主要角色申公豹,尽管他凭借着🚝自身努力🚠考入玉虚宫,但其出身始📼终不被主流认可,终日勤勤恳恳⤵却永远无法触及十二金仙🥤之位。有论者认为,昆仑十二金仙的选📹拔机制暗含着残酷⛏的出身论,“元始天尊座下🦁清一色的人族修士,即使😲太乙真人终日醉饮🧒误事仍能获得重要法器,而勤勉修😼炼的申公豹只因妖🤐族身份🐸就被排除在核心圈层之外。这种结构👿性歧视恰似某些行🌉业对‘双非’学历的🏽隐形门槛,或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工🌤的年龄歧视”。[3]同样,哪吒在该🕎片中为重塑肉身,历经考验的🌍情节也被🦅众多网友喻为某种“职场人的🏛打怪升级指南”,甚至有论者🕛以哪吒情节与基层工🍸作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我🛸不由天’的信念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作🕕常面临资源有限、矛盾复杂🛩的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类关联👱的合法性几何仍需🤣推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处境的故事与🥣解读并非孤立事件,而是社会文化、媒介话语机制与🏣产业策略在近🔢年共同变迁、相互耦合的产物🧐。它们既借助了网络♊语境中“打工人”符号的流行势能,也反过🔋来通过影像叙事不断💱加固这一文化想象,使其成为一🔔种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观📐众愈发倾向于将虚构情节与自👫身的生活经验进🎧行平行对照,更乐于在这🚹种带有自嘲与批判色彩的虚构🏥世界中完🛐成情绪释放与身份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上述💅其他影片相比,《浪浪山》显然要更为残酷🔻一些。直到结尾,四只小妖都🌖是没有名字的“nobody”,而我们能看到的,正如🏐片尾的那行字幕,只有“每一个勇敢出发🔧的自己”。这个“自己”与上🗓林署九品监事李善德、阐教先锋与🔣莲花化身的哪吒不同💶,其几乎被剥🎅离了所有社会身份,甚至于被😣完全排除在分😰配体系之外(妖怪)。这里,或许可以以布尔迪😯厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟🦔空五百年前就和如来认识,猪八戒和沙僧都🤫是天将转世,唐僧更是贵为金🌮蝉子。如是种种,并非人💏们惯常接触、可获得物⏬质财富,而🥁是被社会成员(尤其是某🦃一场域内)承认并赋🐁予价值的资源。布尔迪厄强调,象征资本之所以🔆能成为有效的“资本”,在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通🚑过头衔、仪式和制度话🍑语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像是一👯种被授权的文化仪式。而在我🛌国本土文化语境下,“西天取经”的故事早已家喻户🤐晓、习焉不察。不论是师🐱徒四人作为传统意义上的“文化偶像”,还是近年🦇来被愈发提及🕠的悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当🧒然是他们去取经”,而鲜有思考为什👺么一个普👕通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小🏕妖的取经故事,天然地挑🐚战了这套象征资本的💒垄断逻辑。他们没📮有背景关系,没有神格,但🍝依然义无反顾踏上了取经之路,这无疑是影片最动人👟也最为深🕦刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑,还是影片在当下🏮评论市场的火热,都汇聚🌏到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的🧐精神世界:它🏼交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲,也💁闪烁着理想与自我实现的微光。 将《浪浪山》的故事💦置回导演自身的创😛作脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至20年前。2001年,毕业于计算机专🎬业的於水决🈳心改行学习动画,并以总分第一的成📿绩考取了🔽北京电影学院动画学院的第📌一届研究生。三年后,於水🌊创作了其首部作品《生活原来是这💥样的》(About Live),这是一🍒部以动画为主,混合了部分真实🧑影像的动画短片作品,讲述了一个🎄荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边📡乞丐一枚硬币,最终引发了超级大👲国之间的核🚁战争,也阴差👣阳错引出了乞丐本人的坎🛢坷人生。在这部作品中,我们已⏺经可以窥见於水日后的创😱作底色:通过夸张的🎈因果链条,把个体最微小的😪举动置于庞大的👨社会与国际体系中,揭示了个人🦋在权力结构中的脆👰弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏🤬锐捕捉与同情,另一方面,则是通过自我🐟介入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看⌚似精密运转的社⛏会机器进行大胆而尖锐的🖱讽刺。 2010年,於水创作了💵动画短片《火红的青春》,其以建国🏧初期的一名纺织女🚉工为主角,以一种“无产阶级的历史🏎意识”,挑🆗战了新世纪我国社会文化➖中的国际观念与风俗🏥变迁:在相隔半个世纪后🙅,国人😙再一次将个人生命经验置于世界⌚格局与地😌缘政治的前台(北京奥运),而个人在历史舞台🚢中所获得的激情、荣誉、成就,却随着时代的变🔆迁愈发令人感到陌生与遗📮憾。需要提及的是,旧中国的纺织工🌻业是中国近代工业中🌃最成熟、最发达的产业,其所囊括的民🐆族资本、劳动力与市场🌍份额,都在国民经济👍的运行中起到👸了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国女性又在🍓整个新中国😞纺织行业建设中起到🔀了重要的作用,不✂论是上海第十七棉纺织🐹厂的黄宝妹,还是青岛国🚂棉六厂郝建秀,都是个中的代表与🦁模范。因此,对“纺织女工”这一工种的🏩选择,天然承载了银幕💃上这一个体➡命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🕧度上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面奠定😶了於水影片中独特的🎰历史气质。 对历🔪史的敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於🍤水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通了微信公⬆众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发🍷布了首条“推文”:“否否马上要诞🥗生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实🗃验,其并不是依照时间顺⛹序的平铺直叙,而是从“否否”30岁的某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说,中国人缺🍊乏信仰。仿佛这🌳是治愈中国各种不良现状的🕍一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖锐的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们🍚应该有一个最基本的原则🚣,对✍好的事物赞赏,对坏的事物批😏判。这🗣是最最最低的底线了吧?但现实中,国人有很多😉投机者和没有原则的人🌱……所谓🚧的逆淘汰机制产生了:投机的人步步高升,如鱼得水,有原则的人🥪处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青👽少年儿童的暴力和犯罪问⛑题与“我”对📉年少时期一位同学的回忆。三篇日记🥍均围绕“否否”这个书写主体😍展开,既像个人随感,又🐲夹杂着虚构化叙述。当然,不变的依然是🖍作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否💅否先是以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨水趴下直接喝,0.5mm的自动笔芯一根一🎣根吃”,甚至在厕所里尿尿的🚤方式是“……站在🌧厕所这一端,使劲的朝🤳另一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没有👯上初中。再后来,听说👣他在一次斗殴中被打死了”。[6] 在相当一段时🏂间里,“否否”便以这样🎛一种冷酷而略带戏谑的形象出👡现。也正是这样一😱个形象,催生了作🍡者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部🛁动画系列片中,愤怒是Ⓜ否否的关键词。因为对😵丑恶的愤怒,就是💠我们的正能量。”系列片的故🤹事都围绕着青年“否否”展开:胡海镇的中山🤥路上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上到处🚚封路设卡,细究得知⛷只是为了迎合“上级视察”;飞机起飞前的客舱,客人无视道德🗒规范大声喧哗,等等,故事以否否为视角,展现了一桩桩日🍘常生🔦活中令公众愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将🤡事件一一解决。作🎅者基本悬置了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象与🛤流行爽文中无所🕹不能的主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵🈵之处在于,作者直面🥤了社会生活中的切实问题,虽只能以🏕动画的方式固执而理想地解决,但毕竟留下了某📯种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本人对🚾彼时的电🗞影市场的观察直接有关。他本人在👄回忆中提及,2009年起,他开始🤳关注互联网动画行业,彼时正值电视动画的寒冬,电视台🌸对电视动画的支持力度逐年下降,收购价格暴跌,全国范围内只🐕有“喜羊羊”系列取得了成功🆓。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对动画市场和其🔸个人能力的综合❕判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这🛵样的尝试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地给观众留下印象,培育观众基础。对于♿系列片的原始设想,於水这样提道:“人类的基本🏣情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大🦏众一般很少主动在🔢网上找悲剧去看,那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有太多🔮人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基础吗…那🦃几年微博刚刚火起来不久,微博上有💂一个主流情绪就是‘愤怒’:各种社会🖌不公激起大众愤怒,如果此时有一个虚💣拟〰人物能代言大家惩治坏人,一定会🕘得到强烈的共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的➡前期积累,也直接诞生了可能是於📋水评分最高、最广为人知的连载🌒动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述的基⛑本是一个蝙💮蝠侠式的“法外狂徒”,专🍽门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专✍门的内容序列,毋宁🏫说是某种个人的日⚡常生活见闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指🐉南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔细🚟吗”等放在如今也足够“标题党”的🙆日常推送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开始♊有意以大量彼时中文🔚互联网🎞流行的表情包、二创图片为💴主要内容,辅以少🛌量的文字说明,并正式在其中🚽融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象🚩作为补充。而在创作之外,於水💫还坚持对社会热点🔗事件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院🌽的不文明行为)、“纳税人出钱是为了给💎自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会📓问题的追问、一以贯之的“愤怒”,构🤑成於水创作的现实底色。 在这里,一个有趣的分🏚叉产生了。十年前,於🔲水的命运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大🚸国博弈与军🔎备竞赛的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🏷计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我国电影🐻市场,成为中⌛国影史票房冠军,后者仍然以天才🍏的创😅意持续对影片形式进行探索,最终🅿讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非是某🧠种奥德赛式的英💍雄之旅,也不是对各类视觉🧤媒介的🌙融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这些籍籍无名🚀的个体,构成了当今社🦀会生活的切实面貌,正如🐌其本人所述:“妖怪🐽们常被我们忽视,没有具💖体的生活和面目。我们平时📱看到的妖怪都是为非👔作歹的,但在💣这部电影里他们也挣🖊扎在生存的困境中,碰到人类的时候🏰都非常卑微……我希望大家借小猪🥌妖看到生活⬛中每一个具体的人,他们不完美,他们就和你我一样”。[8] 三.结语 总而言之,从历史与💴话语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代电影👵评论与大众舆⏭论中持续扩张的语境,其所呈现的🔡职场生态与制度荒诞⏬为观众提供了🤑强烈的现实投射与🕝市场共鸣;另一方面,从导演个人的创🎂作脉络来看,於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕😼捉与持续书写,已为这⌛一主题的成熟化奠定了深📅厚的创作基础。正是在宏🌱观的话语结构🔞与微观的创作心🎖理的交织之中,《浪浪山》得以在当下获得🏉广泛的文化效应与😃产业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官✊方公众平台发布了最后一条推文,以“否否”的口吻对大家🔪说道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑通扑🐐通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种🤖姿态回归了——只🙇是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们🏬仍能看见一些悬而未🏀决的问题:天生平凡🥝的小猪妖一家,又怎会拥有强大到💗得以🍩抵抗黄眉的神秘咒语?拥有强大力量的“nobody”,还有⚫权利代表当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与🧗悟空的四根救命毫毛为代价,部分填补🌆影片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们🐅不需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到✴生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com. [3] 崔无知.申公🐽豹的困局与打工人的宿命:在封神宇宙中寻🖕找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw. [4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹⤴海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml. [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y. [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v. [7] 中国独📪立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一路风情地😰走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495 [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活🌭中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.
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(青岛日报/观海新闻记者 若葉胡桃)责编:
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