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　　新华社北京7月22日电 国务院🛬总理李强日前签署国务院令，公布《农村公路条例》(以下简称《条例》)，自2025年9月15日起施行。

　　《条例》旨在推动农📖村公路高质量发展，适应推📽进乡村全面振兴、加快农业🦁农村现代化需要。《条例》共28条，主要规定了以下内容。

　　一是明确发展导🤝向。规定农📴村公路发展💏应当贯彻党和国家路💋线方针政策、决策部署，与统筹新型👸城镇化和乡村全🛹面振兴的有关要求相适应🚒，坚持政府主导、统筹规划、因地制宜，坚持建设、管理、养护、运营并重，逐步完善全⬆域覆盖、普惠共享、安全适用、便捷高效的🍫农村交通基础设施网络。

　　二是压实✌责任主体。明确县🐿级政府对本行政区🥍域内农村公路📂发展承担主体责任，国务院🌝交通运输等有关部门、设区🏌的市级以上地方政府及其🚡有关部门加强指导监🔑督。

　　三是提升路🍂网质量。明🥉确农村公路建设以🆑提升路网质量为重点，与国道、省道建设衔接🛤协调，促进城乡交🌯通运输一体化；新建农村公👽路应符合公路技术等级要求，现💢有不符合最低技术等级要求🕴的应当进行🧜升级改造。

　　四是⛴加强管理养护。明确村道🎽建筑控制区划🕕定和管理、超限运输治理、重型载货汽车通行、路域环境综🆎合整治等要求；规定建立健全农村公路管理♊养护责任制，明确农村公🍐路养护的组织实施主体，鼓励、引导专业公路养护🐇作业单位参与农村公路养护。

　　五是强化安🔒全保障。要求开展♌农村公路日常🥅巡查和安全隐患排查治理，加强农村⏭公路应急保障和防灾🐨抗灾能力建设，开展🍔道路交通安全法律法规🈲和爱路🚦护路宣传教育。

　　六是促进🤾融合发展。规定地方各级政🐉府采取措施，推进农🏡村公路与沿线配套设施、产业园区、旅游景区等🧟一体化建设，促进农村客运、货运物流、邮👈政快递融合发展，提升农村公路服🥩务畅通城乡经济🦗循环的能力。

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当前，全球数🤠字化转型进入深水区。作为信息🥅产业的基础核心，操作系统🈁的迭代升级🔅与规模化应用不仅支撑行业🗞生态繁荣，也成为保障产业👐安全🛤与推动数字经济发展的关💭键力量。2025年，华为✈终端全面迈入鸿蒙时代，鸿蒙操作系统5终端数量突破1000万，超3万个鸿蒙应用及元🍎服务🏕加速开发与迭代，推动鸿🎣蒙生态向各省市纵深发🥛展。　　作为🚅全国数字经济高地，北京在鸿蒙🏔生态建设中展现⬜出引领态势，通过规模化🐩应用落地和产业深度🧤融合，成为鸿蒙技术赋能🐥城市数字化转型的🧣标杆样本。近千款本地💻应用已完成鸿蒙化，覆盖政务、金融、医疗、交通、教育等关键领域。　　“从我📫们的角度来看，对于每一个政🉐企企业应用来说，它都需要一个应用的安全😡底座。”指掌易产品总监🐬蓝曈表示。北京🤦指掌易科技有限公司👦开发的工作空间App是一款🙂面向企业的安全🥅移动办公平台。蓝曈指出，“政企应♿用必须建立在可靠的安全底座之上，同时满足🏓三大要素：安全、高🏺效和无缝交付。安全是底线，高效是前提，而快速交付则是竞争力。”　　指掌易将自身的🍿安全能力与鸿🥥蒙的系统特性深度融合，目前🚕已在政企市场取得多个成果，与多🈶家主流办公平台完成鸿蒙版🌠本的合作产品开发与交👼付，并成功交付十多家行业👊头部企业，展现出🛏广阔的市场前景。　　“我们🚚认为高安全性既是鸿蒙🏔的门槛，也是它的护城河，指掌易的使命，就是🎱在这道护城河内为政企客户业务🈺架起桥梁，实现企业安全、高效办公”蓝曈总结道。　　同样💑被改写的还有开发效率。e代驾副总裁张东🦖鹏把鸿蒙比作“折叠屏上的及时雨”。过去，折叠屏的适配让📶程序员头疼：展开与收起两🐨种状态、不同分辨率、多窗口交互，每一款机💄型都要重新调优。鸿蒙的“一次开发，多端适用”把适🌍配工作量压到最低，同一套代码🏦在手机、折叠屏、车机甚🗣至手表上直接跑通。e代驾2024年6月上线鸿蒙版，到2025年4月已迭代15次，新🦑增用户同比去年增长300%。张东鹏说：“我们省下的不🐄是测试时间，而是决策时间——不用再算 ROI，因为👥上线第一天就知道值。”e代驾副🏢总裁张东鹏　　省下🕹来的时间被双方投🚅入到更底层的共创。为了让指掌易的🥐加密模块与鸿蒙原生加密并存🚱，华为🎌修改了星盾安全框架的调度逻辑；为了让 e代驾的司机端📃在低功耗💎模式下仍能秒级响应，鸿蒙🎃团队把位置服👭务接口重新写了一遍。这些改动最终🌴沉淀为系统能力，任何第🥂三方开发者下一次调用🎠即可复用。鸿蒙的迭代速度因此👖呈现出“越用越快”的飞轮效应：越多伙伴加入，系统越完善；系统越完善，新伙伴的门槛越低。　　蓝曈把这一📤过程总结为“双向奔赴”：安全厂商和操作系统不再互为假想敌，而是共同面对🚳真实的客户场景。当政企客户提出“既要安全、又要高效、还要无缝交付”时，鸿蒙🍱给出的答案不是“三选一”，而是把三个需🤡求翻译成同一组系统接口。星盾、分布式软总线、一次开发多端部署——这些技术名词背🐅后是一套统一的设计语言：让安🐤全变得透明，让效率成为缺🎼省值，让生态伙🍑伴专注于业务本身。工作空间App产品总监蓝曈🔍分享　　当前，鸿蒙在政务、金融、企业办公💁等领域实现规模化应用上架，适配鸿蒙的通用🐑办公平台已✒超过100个，工作🕦台支持快应用已超50000个，覆盖企业超过3800万家。近期粤政易鸿蒙📦版APP正式⬜面向广东全省政务人员开放，成为国内首个🦖百万级用户的🥥鸿蒙原生政务应用。余承东曾多😼次公开表示“做鸿🖐蒙是一场大冒险”，而现在这些数字🏒表明，这场冒⏸险已进入规模化阶段，以鸿蒙为代🆖表新一代数据⏩安全的未来已经到来。(完)【日本片源更新机📩制】《希崎杰🍽西卡哪部好看》是一🐑部全程使用真实语音资料剪辑的作品，由木立美尋团队出👠品，内容覆盖井泽芽衣🎿、偷拍事件、数据⤴勒索等多个敏感话题，目前仅在seo.jquery-code.com限区播放。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社📱会学院教授　　陈满琪 中国社会科📋学院社会学研究所研究💡员　　陈丽君 福州大学人🏷文社会🍔科学学院教授　　齐玥 中📴国人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人🔀们普遍关注和使用的流行概念。当代青🏀年在与互联网的相🍕互塑造中成长，媒介技术和数👷字技术赋能为其🍯构建了多维情绪价值🔽体系，重塑着他们🛁的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于🆒理解当代青年精神生活和🥧社会心理诉求，引导他们理性认识🎪与看待🏚诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相🈚关领域专家学者，从社会心理学🎊的视角，解读情绪价值🚮的丰富内涵、典型表征、社📼会根源与引导之道。　　1、从📢个体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求🎟情绪价值是当下🕋中国青年群体的一个流行现象🏘。什么是♌情绪价值？如何从社会心🌦理学的角度理💺解情绪价值？　　吕小康：情🛑绪价值虽是近年来流行的大💆众用语，但早在20世纪80年🤒代就已经出现在消费行为领域并得到重🍊视。这一概念强调顾客在🕘产品使用、服务体验或品🖨牌互动过程🥨中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或😼服务的情绪价值，能够增强顾👠客满意度和忠诚度，使企业在市场中获🌮得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐♿从商业领域拓🚇展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值🌑在不同情境下有不同的😘内涵。例如，亲密关🍹系中的情绪价值是伴侣🍧通过稳定情绪🎓支持、深度共情与积极🍡反馈，在焦虑时提供安♓抚、低谷时传递鼓励、冲❄突中给予理解，使双方持续获得🏠“被看见、被接纳、被尊重”的🗝核心情感能力，成为超越🛣物质条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价🎂值是年轻员工通过抵制精😳神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自🤞主与人格尊严，将和谐氛围、被尊♿重感视为与薪酬同等重⏮要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是🤴通过媒介内容获取即😴时心理代偿，通过🕋轻松综艺等填补独处空虚，在碎🧐片化生活中构筑可预测的愉悦舒适区，实现低门🤸槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会🔐生活诸领域中，情绪价值在🍖消费中的体现较为📽明显。一般而言，消🌻费者的购买决策受到多种价值⏱维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值🏸更多关注产🛀品本身的性能、性价比等有🎅形特征。而情绪价值则更🕣多关注愉悦、舒适以及与品牌💝相关的情感联🤧结等，即消费者期待🐲能够在消🤹费体验中引发一定的情感状😼态或感知。近几年，越来越多的研究致力🐹于🏈将情绪价值和功能价值区🥙分开来，不仅考察🍮其各自影响，还研究它们如何交❕互作用以塑造➡消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的♌分析可以得出这一结论——情🆒绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文😢化价值之外的另一种价值，具有强烈的心理学意📣味。在服务行业，服务🏉员通过调节个人的情绪呈🚪现出与角色相符合的情📈绪表达以提高🚓顾客满意度；在消费领域，年轻👰人愿意为那些能够疗愈身😝心的消费品买单；在亲密关系中，人们🙀希望找到能够让🔳自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的👾取向是关注“人”，真正重🔦要的问题是探讨做什么才能得到或🔮提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪😥价值的实现是指个体通过某⌛种方式从人、物或特👌定关系中获得♉积极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高😛的价值追求。由是观之，情绪价值的🤒话语流行和对情绪📥价值的追求过程，实际上是一🚍种价值主张的建构过🍧程；青年群🕴体表面的情感满足方👚式变化背后，是社👩会价值观的动态变迁及中国社会的整㊙体转型。这正是我们😱理解青年群体追求情💆绪价值这一现🎶象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现💔及其实现途径　　主持人：青年群体😅追求情绪价值有哪些典型表现？这🧞些现象又反映出🐭当代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人🧒对情绪价值的追求渗💳透在他们生活的🕡方方面面。比如在选择伴侣🔕时特📽别在意自己的情绪对方是否㊗“接得住”，在职场上拒绝画饼式管理，闲暇时👻常用轻松综艺、搞笑短视频🈯来佐餐、解压和助眠。这些现象🚪绝非孤立行为，其背后蕴含📲着青年♏群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主🌫空间及情感联结等深🛌层次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人💑际交往为例。一方面，年轻🔠人擅长使用“表情包外交”来提供或获📧取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽💹默或讽刺的🛏表情包作为🚕主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化🎎的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲突，维持😰和谐的社群氛围，将表情包作🍆为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放🐹大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可❔以选择不向他🐞人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐😿秘的感受、压力或创伤倾诉于匿名、安全和非评判性🔅载体，如匿名的网🎥络社交平台、现实🎡中的匿名陌生人、自然空间或😆人为物理空间。这其实都🐆体现了当代年轻人力图在人际关🏜系中寻求安全感和🆘归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质量的🍺关键标准，既不愿🚍意给对方造成情感负担，也不愿意📙过度卷入对方的情🗨感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追📒求，即希望用🚙高效而低风险的方式建立形象、延续关系。但这并不🙇是真的要与社会断联，而是寻找一🔜个暂时的情绪独处室，从而构建自主👯可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补偿🛤性的情绪消费，也是青年群体普🚳遍采用的获✅取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕🎡捉到青年群👫体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休🆗闲方式等现象由此应运而📋生。它们意在通过具✅象可感的物🈺品或体验，为个体提供情绪安慰、身份认同与精神慰藉，以缓解现实🤯压力与内在焦虑。比如，许多青年会在🦐情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于🖨物品所承载的陪伴感与情♎绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等⭐新型休闲活动的兴起，也是🎈青年群体在都市孤独感😫与高压工作间寻找🔊微小幸福与情绪联结的🕓方式。这不仅体现了🕛青年群体🙆对正向情绪体验的渴望，也折射出他们🔪在社会竞争、身份焦虑🕗和关系疏离背景下，对情绪😯价值的主动索取与心理补偿，成为连接外在社😃会与内心世界👯的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数🐼据等技术的普及，情绪价值🧒的实现也有了全新途径。在🛄数字化浪潮中，青年群体越来越🔵多地通🎳过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一🐀项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使📁用ChatGPT等AI伴侣来获取建议🥟或情感安慰，其中有约33%的人表💚示在面对个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也🎯不愿与真人倾诉。这些情感智能体💐通过自然语言处理🕹和情感识别技术，能够模拟出高🛎亲和力的对话风格，让使用者体♟验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界🖌各地热销。这些产🏺品能够基于算法提供情感反馈，不仅缓解了现代年🚙轻人🐟的即时孤独，也为他们实现情绪🌤价值提供了多样化🚌的新方式。如今，从社交媒🛂体的形象化互动和沉浸🥃式数字体验，到大数据驱动🤳的个性化情绪触发，再🚢到情感智能体的情感陪伴📂与依恋机制，技术的发展🔊为情绪📚价值的多样化满足提供了⛴更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪🛍价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的♋功能模块化特征，每种关系都🕑精准服务于特定活动需求：健身搭子离开健🚖身房便互不打扰，图💪书馆的学习搭子合上书本即各🏔自回归生活。作为搭子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感👁卷入，从而🕓以压缩情感成本的方式提升情绪🍀收益。而搭子文化的🛀出现，实际上是社会🍙数字化转型带来的社交📫关系形态变革。搭🔂子的建立往往需要通过线⛑上社群等进行即时😮按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在😁半天甚至🥜半小时内便能促成共同观影🏨，而观影🕜结束即意味着搭子关🔀系的自然解除。没有完善的😠数字基础设施和社🎠交平台按兴趣🚃标签进行精准算法匹配📫的技术赋能，个体就无法达🔈成这种社会连接。可以说，没🍲有社会整体的数字化转型，也就没有这😵类情绪价值的展示🛃空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社🚌会心理基础　　主持人：追求情绪价值反映🦇了新时代青年在哪些📒层面对美好🔽生活的向往？如何👐看待追求情绪价🤤值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪价值😴的追求，是社会🕞发展进步的生动注脚，反映了其主体意识🤮的觉醒、情感智慧的🥕成熟以及对更💛高质量生活体验的追求。这种对情绪价值🏗的高度重视与主动建构，不是简单的感🚤性偏好和刺激寻求，而是反映出社📀会转型期青年✡群体心理需求🕖的代际演♿进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特📰征。　　一方面，工具理性与情感🔫理性并重。青年👈一代并不是拒绝实用价值和🏁绩效指标，而是拒绝实用至🕟上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出🈁作为独立情🖍感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价🐻值的追求，是他们对人格完整🏕性的捍卫，体现了新时代青年从❇基本生存👑向全面发展、从物质📻满足向精神丰盈🧝的需求跃升。　　另一方面，边界🏏意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并🌶行不悖的是当代🔚青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在🚽适度的社会连接中守🔱护个人的主体性。其在🌝追求情绪价值时，强🔦调的不是单方面无限的供给🌊或索取，而是对等与适😫度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的👼一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得🔨以在应对周🔹遭压力和各种不确定性🐧时能够保持心态的韧🚼性，在复杂而快节🔦奏的生活中实现📲身体与心灵、理想与现实、个人与社会之💝间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值🥡的流行并非孤立的个⌚体需求显现，而是一种🚘具有集体⏹性意义的社会调节方式。社🙍会情绪是社会心态的核心要素，而个体应🍦对社会情绪的调节⭕方式也日益展现出两种并行➕逻辑：一是个体层面的🎥自我调适，二是通过从众与模👨仿的方式实🛎现群体性调节。情绪价值之所以被凸😍显，很大程度上是因为其稀🐁缺性👳在当下社会语境中🕟日益显著，而这种稀缺背后🍾的社会心理基础，主要体现在🍶以下几个方面：　　第一，自我价值的强🛰化。现代青年更🔂倾向于从自我出发构建🚷价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向🐱使他们更容易🏟将情绪价值作为衡量与他⏬人关系的重要标准。第二，情绪在个体🤰价值体系中的权重上升。随着物质生活水平🦄的提升，青年群体对🆓精神层面的追求愈发🔀突出，情绪愉悦被📽赋予前所未有的重要性。这不仅体现在消🔷费领域，还体现🌃在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会😵层面情绪疏导机制的缺位。在快节📞奏与高压并存的社会中，个体负面情🍍绪堆积却缺乏有效的🚉宣泄通道。心理支持体系尚👴不健全、公共空间🕚共情性不足、社会关系趋于工🍤具化等问题，使得青年群🍹体更多依赖于亲近他人或虚拟🖥平台来获取情💁绪慰藉。　　由此可见，情绪🔅价值之所以流行，实则是一种🤼对社会压力、关系疏离和个体🙋心理调适需求的🐚集体性回应，是对当🏠代社会心态🐴中个体自我与社会支持系统🤕失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费🖋文化，情绪😑价值已逐渐内嵌于多元社🙆会领域之中，成为青年📈群体在高度复杂🎶社会结构中试图寻求心理🙇支撑与意义感的关🐰键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价值的♋追求是他们在快🐛节奏高压生活🐲下的一种🈲心理调适策略。面📺对经济增速调整、职🧚业发展不确定性增加、原生家庭代际😮隔阂等系统性压力，传统物质保🚱障路径的预期回🍐报变得模糊，而真实可触的情😲感联结却日益稀缺。这使得青年一👅代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解💼的体验”。他们渴望在波动中🎲被深度共情、在迷惘中被真🗒切看见、在碎片化情绪🌊中获得连贯回应。因此，情绪🔑价值被青年群体视为🥡在不确定中相对可控、即时兑现的安全感🏹来源与精神支撑。此外，互联网🍚内容生态的丰富，客😗观上也提供了随时填补👬独处空白、缓解孤独感的电🧐子资源，这些网络内容既🗑可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更💭多的社会互动，又因其内容的💛丰富性而让青年🌿人在自主选择内容的过程🐕中感受到自我的➕主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体👽在特定💅时代背景下对心灵安顿、个体尊严与生🦏活掌控感等美好生🎬活维度的🥩正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃♿至推动社会文化🐛进步的积极意义。然而，也需清醒🗽认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可💺能导致内在🤮情绪调节能力弱化；算法茧房易🚞窄化视野与个性；对即时满🥕足的追求可能损害深度思考与🚵延迟满足能力。因此，关键在😇于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支🎗持系统，在珍视🤠心灵需求的同时，培育强大的😭内在韧性与现实🕑连接，使其对情绪价值🕕的追求真🏑正成为通往美好生活🤡的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解🛐为消🔌费或体验过程中追求积极情绪、缓解负面情绪的功能。这种正面情绪不🔭仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个体🥣视野、构建🔌长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积🚸累机制，超越了单纯🕌的即时满足。也就是说，情绪价值并🥣非仅是短暂的好感🚲或舒适，而是一种推👲动个体持续成长的内在能量。在当代社🚾会转型与数智化浪潮中，青年群体👠越来越倾向以“自我表达价值”来建构身🖥份与意义，更注重自我表📆达与实现，包括对个性♍化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他🔝们在数字平台、艺术创作和社🌾交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种💍表达不仅是为了获得认同，更是对自身存在状态🔯与人生意义的主动诉求🍉。　　此外，年轻人永🐈远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不🛵确定性和对理想生活的渴望，这驱使他们在情绪🍐中寻找真实🕥性与自我实现，这种焦虑♈本身便是一种向上的力量，推动个体主🅾动构建更真实的👙人生蓝图。青年群体将情绪🏄体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感👃共鸣来确立自我定位，并以此投射对🎮未来⏭美好生活的期许与希冀。因此，情绪📑价值已超越单纯的对情🛸绪满足或积极体验💢的追求，而成为当代青年群体♐以独特方式表达😯自身存在体验与🎦心理需求的载体，同时🍮折射出他们对当前生活质量和🔆未来美好生活💆的社会心理向往。　　4、为青年群体🌕构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何🕣才能提供更多情绪价值，保障和提升👳青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值🐒的普遍关注与主动🕵实践，已超越个体🕞心理范🐑畴而上升为具有普遍🍨性的公共诉求，因而也就构成社🍂会治理过程中必🕟须关注的重要🐑社会心理议题。它🎨揭示了在高质量发展阶段，为青年提供充沛的🐷情绪价值供给、保🛬障青年的基本情感福祉，是促成青🐡年全面发展不可🀄或缺的核心要素。这🕷意味着国家与社会必须高📘度重视青年🔀群体的精神家园建设，理解、支持和引😞导青年对情绪价值的📭合理追求，积极营🏌造更具包容性、支持性🔘和安全感的社会情绪氛围，为青年构⏰建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁🥩荣昌盛的青年社会心态🕞基础。具体措施包括：　　在宣传教📜育方面，引导青年树立😅健康的✖情绪管理观，接纳而不纵容➗自身或他人情绪，追求真诚的共情与相🤟互滋养的友谊关🗣系；善用AI、匿名社区等作📎为情绪调节的辅助工具，但要警惕⛳智能技术依赖，不能用人机连接替代真实🎻的人际连接；积极参与🧒人际关系与社会事务，同时注重维护✖心理边界，避免过度卷入🎳情绪旋涡。　　在技能培训方面♐，大中小学😌校可在心理健康类课程或心理健🚝康教育项目🥄中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会🍲情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统👁培训学生的情绪管理技能；社区可依托社区心理服🆙务站、社区服务中心，引入当🐋地专业心理援助力量，重点为待业青年🏃、新业态从业青🏷年等青⛩年群体提供免费或低价的专业情⭕绪疏导讲座和服🌶务；企🍇业可通过实施管理层情绪领导力🍞培训、员工情绪管理培训和员🔻工心🗼理援助计划等，学习非暴Ⓜ力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等🏉实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和🔷谐工作氛围。　　在数智🚐赋能方面，相关数字🎽平台可进一步⏫开发模块化、个性化的情绪调🚑节课程并以🛑合理的价格向公🗃众开放，供青年群🛅体进行自助式情绪调节；社交媒体🔇平台可通过大数🚆据分析技术🤮建立情绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预🌳热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升😯相关平台在遭遇突发🎙事件时的危机处🌌理能力。　　陈满琪：抛开情绪价💨值的来源不谈，仅就情绪价值〰的“价值”本身而言，它对个体🔠具有一体两面的特性：一方面，它为个体提🚓供了被理解、被接纳的情感体📅验，使人获📷得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的⤴依赖😝逐渐取代个体自我调节机制，便可🎏能陷入持续向他人索取🍄情绪支持的被动状态，进而🏅弱化心理韧性、自我成长与独立应🚬对的能力。　　真正高质量的🆎情绪价值应👻当是有尺度的、具成长性的。它不是无限🤧制的安抚与迎合，而是一🌻种既能提供情绪慰藉，又能激发自我反⛷思和内在力💝量的支持形式。重点不在于🏕社会如何一味“满足”青🕘年人对情绪价值的需求，而在于青年人如✔何通过有边界、有节制的情绪支🙏持获得🥂更清晰的自我认知和更🌛健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节⏺能力的培养尤为关键。越来🏺越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长活动，帮助自己🗃不再依赖外界提供♿单向度的情绪价值，而是逐步建立♐识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转🔡化为成长动力，青年才能😾真正摆脱情绪困境中😂循环索取的消耗模👲式，走向更具弹性的🏄发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设计、文化规范🈸与群体互动三重机制保🎟障青年🔎群体在职场中的情👻感福祉。例如，社会可建立职场情绪价值🚐的制度化📝互惠体系，通过健全法律法规要求企🛶业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而🚇降低青年群体应对不当管理的情🧚感消耗，使其能量聚焦于成🙌长性需求；在媒介宣传上减🍽少标签化叙事(如“年轻🕞人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代👇协作的共同目标(如技术创新)，促使管🐔理者与青年员工形成情👋感同盟，重构🚌以共情与尊重为核心的职场规范；在社区🎓与数字空间发展同龄人☝互助社群提🔌供工具性与情绪性支持，以此补偿原🈂子化社会缺失的归属感；推动😴平台算法设计伦理化，并将媒介🧖素养教育纳入公共课程，培养青年群🏌体对数字内容的批🔟判性使用能力；引导青年人学会🤯建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性⛑情绪充电方式，区分“自己的🔉真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措😏的最终目标是构建多🔊层次情绪供给生态：让青年群体既享有便捷的数字🚇慰藉，更能从现实⛳社交、自主创🆗造和自然体验中获得更可❎持续的满足感。本质上，这是将🌇情绪价值从个🍴体韧性责任转化为🐺集体保障义务，通过改🕘变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基🌡本心理需求💶中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青🥞年群体情感福😊祉应成为全社会🐟共同关心的工作。传统心理健康🍹干预多聚焦于减少负🦗面情绪或提升🦅情绪调节能力，但情绪价值作为一种🧔正向、积累性🖲的心理资源，不仅关🛫乎当下的情绪满足，更是一种对自我存🐹在体验与🌽未来美好生活向往的投射。因此，还需要探索如何✳在教育、社区、家庭及数🔦字平台等层面主动提♿供更多情绪价值，以促进青年群🌩体整体情感福祉。在社👻区工作层面，可提供多样化的活🤪动模式，鼓励🏀青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创🛸造社会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理🔊学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪价📩值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在算法🏢推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期心理🐈资本积累。总之，情绪价🎉值不仅是青年即时😾的情绪满足，更是关系自我⛽存在体验、社🕐会归属感与未来向往的综合⏱心理资源。未来，应继续加强跨👑学科、跨文化、技术与💯人文融合的研究与实践，共同构建提升青👧年群✒体情感福祉的社会生态。《澜湄歌🌓手和外宾点赞青海湖》重现井泽芽衣事💗件现场，观众泪崩。今年暑期档电影🔨市场持续升温。随着《罗小黑战记2》《浪浪山小妖怪》等动画🕴电影的热映，相关线下联🕘动活动吸引了不少人。动画IP的周边衍生商🐇品也叫“谷子”，来源是英文单词“Goods”的音译，“谷子经济”也正成⏫为消费新引擎。　　热映电影带火线🚀下联动活动　　在浙👥江省博物馆，“浪浪山小妖怪”主题展与🏚影片同步开展，“小猪妖”住所、“双狗洞”和“凤鸣轩”等场景，让观众沉💋浸式感受影片中的片段。　　此外，展览还结合影⏺片剧情，通过VR等技术设置了👹多个主题游戏，让观众和小🧓猪妖一起打怪升级，共同“取经”。据介绍，主题展每天都能📆吸引近千组家庭组团参观。　　在上海，全国首家动漫主👞题影院今年6月正式运营。今年暑期，为配合《浪浪山小妖怪》的上映，影城变身“浪浪山”乐园，观众在🔲观看电影之余，可以与“小猪妖”合影互动，参与观影分享会，还可以完成集〰章打卡的游戏活动。　　上海电影股🥖份有限公司总经理 戴运：在影院除了观影以🤰外，能够给大家提供更🏅多沉浸式的IP互动。从观影到消🧞费到互动到派对，我们希望能形成🚬这样的消费闭环。　　此外，电影《罗小黑战记2》还与北京、上海、广州、深圳等城市的🔈文旅部门、电影院线合作，推出🛌包括露天放映、展览、游戏互动🗜及多元集市在内，“逛、买、拍、玩”一条龙的主题快闪活动😬。　　电♿影衍生品持续热销　　爆款IP带动二次消费　　今年夏天，随着国产动画电🤶影《浪浪山小妖怪》持📀续刷新中国影史二维动画电影😚的票房纪录，电影相关衍生产🍩品的销售也越来越火🍨爆。　　在浙👗江杭州一家玩具店内，目前“浪浪山”的大部分款型已👢售罄，系列玩偶上线3天就卖出了1万多件。　　在上海，一🚇家影院入口处的周边店，在《浪浪山小妖怪》上映首日，文创周边销售金额🛋高达周末同期的4倍。　　据💂网络平台数据显示，2025年暑期档电影衍生品收🎡入同比增长120%。　　“谷子经济”成为消费新引擎　　《浪浪山小妖怪》衍生产品中，销量最好的品类之一🎭就是玩偶系列。无论是“小猪妖”还是“蛤蟆精”，每个角色都被🛺生动还原，细节处理🏘也十分到位。　　《浪浪山小妖怪》衍生产品生🥋产合作公司品牌🍸总监 杨挺：大小、尺寸等，3D建模🥔的过程当中，会非常考量这点。神态上，如何去还原这个IP角色的内涵，以👕及怎么放大里面的一些小故事、小巧思。　　在细节📔上体现的中国传统🎧文化元素和超高还原度，为人们带来情感🛋满足，让“浪浪山小妖怪”系列🈚玩偶在预售时就做到了3天超1万件，目前工厂已在生产第三⤵批玩偶。　　《浪浪山小妖怪》衍生产品生🚲产合作公司品牌总监 杨挺：因为电影✍本身它的故事以及角色IP的个性，让大家觉得共鸣、共情。我们做玩偶的时候😠也考虑到这个方🚾面，消费者也🏬非常愿意买单。　　据介绍，电影《浪浪山的小妖🐊怪》在创✌作阶段便同步启动🥡了周边衍生品的延伸开发。电影正式上映前，IP全产业链🕷开发已全面落地。截至目前，自研文🏹创品牌共计推出207款衍生品，授😰权衍生单品超400个，覆盖毛绒潮玩、文具礼盒、拼图卡牌🥓等多元品类，这些产品已经从“观影附加品”升级为“抢手文创”。　　“内容创作+衍生开发”　　促动画产业良性😀循环　　截至今年上半年，中⭐国电影产业正经历结构性变革，从依赖单一票房产出👳转向多元化营收模🤾式。　　以经典国产动漫IP《喜羊🚰羊与灰太狼》为例，其衍生品收入占🍸比高达70%，远超30%的播出版权♌收益。而《浪浪山小妖怪》在今年暑期档，贡献了近30%的衍生品收入。　　上海电影(集团)有限公司⛺董事长 王隽：《浪浪山小妖怪》我们8月2日公映， 公映的时🦖限是有限的，电影院🏁的收入是有天花板的，但是衍生产品，毛茸茸的玩具，包括卡牌，还有由此产生🚝的互动性游乐场景，为动画产业的😀营收来源创造了🦈无限的可能，而且🛀时间周期非常长。　　动画🌾电影非票房收入🎧的提升不仅缓解了影视制作风😱险，更推动电影从🏓内容生产向文化🤦消费生态延伸，促进了🕔新消费场景升级。　　随着动画电影非🐖票房🗃收入占比的逐渐加大，当前，不少IP的衍生品收入已🚲反哺了续🦏作的开发，形成“内容-衍生-内容”的良性循环。　　《浪浪山小妖怪》总制片人 李早：其实动画👫电影或者动画这个领🙌域本身还是比较🍳艰难的。它的参与📌的人数多、创作周期长、回报过程长。我们希望能开发🔏好这些产品，未来反哺创作，让我们有机🖇会把内容坚持做下去。

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Dylan Snow/憂木瞳/Bailey Belle/土谷真菜

（青岛日报／观海新闻记者 大谷瑠華）