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　　中新社济南7月9日电 题：儒🈁家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🐃希腊哲学研究中心名誉💖研究员

　　当讨论现⚫代语境中的儒家思想时，学界常有人指💠出，孔子的诸多理😔念与古希腊😄哲学存在深刻共鸣。得出这📽一结论并不令人意外——两大传统🤷思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时🐛代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇📞妙呼应

　　学界普遍认为，儒😔学具有鲜明的实践导向与入世👌品格，孔🦀子思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人🥤们在社会交往中践行美德、在人际关系中共创和谐提供🌞了具体指引。在孔子看来，世界的本质是🔗由无数相互关💕联的片段组成。每个人都是💄世界拼图的一部分，唯有通过🆗集体的道德实践，才能窥见这幅拼🎺图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于⚽学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家⏸哲学的修行路径。这一路径🥜的本质是通过培养意🍘志或树立志向，将🤼实践智慧融入日常生活，与亚里士多德🛡在论著中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡😴人，但对至善的不懈追💃求，能让📜我们升华至近乎🐙神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🔳的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示😮了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的🦄每个瞬间🐫和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点🕕与古希腊斯多葛学派创始人🎸芝诺😵的观点遥相呼应。芝诺主张人生🍱的终极目的是“和谐地生活”，强调👻理性与行动的和谐，孔子的思想与芝🌯诺的这一观点，就如同💜交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循💅平衡之道，过度和👉不足均不可取，真正的智慧在🤒于恰如其分地应对🐢各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内📰心与外部世界的调🍴和。古🔢希腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西⛴结合在一起，不同的音调🌓生就美丽的和谐”。这种和谐看似单🌈一，却包容万千异调，恰如孔子🔭所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动➗态平衡，避免单一✏和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两🦍岸孔子文化春会🥊两岸青年同祭孔在🤒山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🌳共同洞见

　　在教育方面，孔子🌽的观念立足于实用，从源头上将教育🔑和培养贤者紧密相🏁连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🍣知其内涵。这与苏格拉底所💮言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒💁家的“知识”概念向伦⏪理维度延展，使其哲学框架📴更趋完整。事实上，儒家的道德理🍡论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🤺伦理的共生结构，使儒家哲学🏭成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中💷，方能⛄奏响生命的平衡乐章。

　　孔🐣子还将自己定位为永恒的求👟知者，始终从万物中🚁追寻智慧，这尤其体🥫现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他⛪视自己为先祖智慧与道德路❇径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养🌛。古希腊🥔时期的哲学家创🙊造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛🧗的自我塑造，要持续进行创造性地🔝自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🌧那些在生命每一分钟里都竭力趋🕔近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影响🙍东亚两千余✈年的思想传统；希🔚腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🍇轴心文明的共同洞见，肯定🌧了人类通过主观努力突🎼破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的🔃神话”特展在北京故宫🏯博物院开幕。展览以📬古希腊神话流传的绝世巧匠代☔达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明的🐜重要源头——克😊里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🐍通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人🐵的关联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🆕未系统定义“互惠”，但其核🥫心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🐛准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🗺基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中🖊体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🥒仁爱的行为表达。在一个以社会碎片化和极✅端个人主义为🌔特征的时代，儒家伦理思想为人类💴应对现代😡挑战提供了智慧。

　　儒家伦理🤛思想与公元前4世纪古🕧希腊出现的一种哲学理念相互呼应。该理念首先由犬🌯儒学派提出，后由斯多葛🕧学派系统化，主张♉人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性🙉的支配，无论身份高低，在尊严🐱和能力上都是平等的。

　　尽管斯多✂葛主义与儒家思👅想是诞生于😩不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培🥨育人类理性是通往美德的必💻经之路。两种思想既有✴共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强🕳调“普遍理性”，以此解释人权🌗和环保的底层逻辑——因🌄为大家共享理性，所以要尊重彼此和自🏪然。儒家思想则📋补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而🕓是可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位🔻思考的相处之道，要设身处地🕐从对方的角度考虑问题。

　　两种思🕍想的融合，或能指导我们🕔解决现代社会中一些⤴棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🙁秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想🙍的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理📻性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛💸主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🌘一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全人🅱类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人㊙科普展”在广🐙东广州南丰国际会展中心开展。图为工作人员操作轮式🐫双臂人形机📢器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国🤽儒家学派和古希🌖腊斯多葛学派，虽然隔着千山万🆔水，却像“平行世界”的思考者。两⛪大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类😵走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希😑腊哲学〰研究中心名誉研究员，“齐鲁访学🕔驻研计划”访问学者之一，曾任雅🦅典科学院希腊👄哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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共绘世运新篇 精彩永不落幕——写在第12届世🍰界运动会闭幕之际

中新网北京7月30日电 (记者 孙自法)施普林格·自然🥌旗下专业学术期刊《自然-神经科学》最新发表♉一篇论文认为，大脑能检测🔒到潜在感🈁染源进入周围环境，并提前准备身🔗体的免疫防御，这一过程甚至可能在🚕物理接触发生之🈳前、在虚拟现实🌉环境中就已经开始。这🈲项研究发现表明，大💟脑和身体能主动协作以应对感染。　　该论文介绍，来自🗾捕食者的威胁会触发“战或逃”反应，但病原体(如细菌和病毒)往往是😒悄无声息地带来另🚤一种不同的风险。与病原体📤接触会引发身体的免疫🎧响应，包括快速的🌪先天免疫细胞反应和较🗯慢的适应性免疫反应。不过，此前不🚶清楚大脑和免疫系统🔼如何在感染发生💪之前协作。　　在本项研究中，论文🏔共同通讯作者、瑞士洛桑大学Camilla Jandus和Andrea Serino与同事及合作🎾者一起，在虚🕴拟现实环境下设计了一👘个实验，让248名🚂健康年轻人面对虚💒拟的人类面孔，其中一些有可见📹的感染迹象，如皮疹或咳嗽，另一些则表现为🐦中性或恐惧的表情。当看🍾似患病的虚拟形象进入参🦖与者近体空间(即身体周围的🗯近距离空间)时，参与者对触摸🕞的反应更强烈，这表👡明大脑近体空间系统处于🚖高度戒备状态。　　用脑电图和功能磁共✒振成像检测脑活动时，研究人员还发现，在感染性形象接近📓时，参与整合感官〰信息和空间觉知的🥌脑区活动发生改变，这种反应在面对中📈性或恐😎惧的面孔时未出现。从参与者血⬜液中采🎲集的样本显示，接触感染虚拟形🏞象与先天淋巴细胞(免疫系统的关键组成)活🉑性相关指标升高有关，相比对照组，这更接近🤪对真实感染😯如流感疫苗等的反应。　　论文作者总结认为，大脑🅱面对潜在的感染可🧙以协调早期生理反应，提前准备好免👺疫系统。(完)【多人剧情是否受🐁欢迎】成功案例于20250828发布的《公么的粗大⛸满足了我好爽》再度引起轰动，影片曝光⏯日本人成在线播放免费聚🥢集区存在的非法👕直播活动，由Brittany Shae暗访三周完🔤成拍摄，仅开放会员访问。中新网北京7月31日电 题：雷耀明：戈壁滩上的“阵地铁人”　　作者 孔令佑 师浩　　“我可能太较真，认‘死理’。不管是💦装备故障还是施工困难，遇上了就必须👜解决，不能留尾巴。”驻疆某部技师💃雷耀明在戈壁🛡滩施工一线干了22年，战友们都叫他“阵地铁人”。　　2002年冬，18岁的雷耀明辞👧去老家的汽修工🆔作参军入伍。问及入伍理由，这个憨厚的汉子🧦腼腆地说：“战⏰士们训练的样子很帅！”　　初下连队，想学技术的雷耀明被分到🤞炊事班。班长看出了他的不甘：“只有干不成事🤪的人，没有成不了事✴的岗位。”在班👻长的开导下，雷耀明每天早🔋起生炉火、揉馒头，晚🌙上收拾完锅碗瓢盆，自己加练体能。不到半年，他就因表现🦇突出被调往施工分队。　　施工作业中，连队设有“龙虎榜”，班次与班次比，同年兵🦎与同年兵比，哪个班次施工🃏效率高，哪个班🏰次的人员名单就能出🍽现在工地的“龙虎榜”上。　　为登上这一“龙虎榜”，雷耀明脏活累🛹活抢着干，入伍第一年就被评为🥡优秀士兵，第🧘二年独立上岗作业，刚转士官就担任班🛵长，带班作业。雷耀明❌在工作中。张翔 摄　　某年盛夏，戈壁滩🙎地表温度超过60摄氏度，胶鞋都被烫得变🚨形。当时担任临时🦕负责人的⏬雷耀明带领全排执🥌行修路任务，皮肤被💄烈日晒得层层脱皮，风干后疼痛锥心。连长让他就医，他却说：“我是负责人，就要带好头。关键时刻不能‘掉链子’。”就这样💘咬牙坚持了近两个月。回💨忆这段经历时他说：“第一次修路📪确实是个考验，脱了几层皮，但⛪换来一身本领。”　　某次施工任务，机械突发故障，仪表📺数据显示正常却无法运转。刚下夜班的雷耀明闻讯赶回，一番检🚸查后决定逐项排查装备零部件。几十吨🚿重的铁家伙，单是配🦐件目录就有600多页，他打着手电翻看说明书，一会🐊儿蹲着拿扳手排查，一会儿钻进底🔈盘下检修。　　从早晨8点到次日凌晨6点，雷耀明🐗一直趴在机械上。经过22个小时的抢修，最终排除了故障。看着重新运转🐁的机器，战友们才发♐觉雷耀明已经30多个小🥣时没有合眼，也没好好吃一顿饭。从此，“铁人”的名号在部队传🏮开。　　险情是“铁人”的试金石。某次陌生🥅地域施工中，道路边坡石🍬块不断脱落，施🎩工任务被迫中断。雷耀明率先进入😰施工区域勘🖖察后，决定用新装备代替😙人工作业排险。但现场环境复杂，稍有不慎，滚落的🤳大石块就可能砸毁机械，甚至危及人员安全。　　经过缜密推算，雷耀明带领3名骨干重🌊返施工区域，在最险要的♑位置指挥机械作业，同时紧盯边坡动态。13小时里，操作手换了4个，雷耀明却🐗一直守在现场，直到险情排除。有人问他怕不怕，雷耀明笑着说：“说不怕是假，但🛎任务总要有人干。”　　在雷耀明眼中，施工🐒场上无小事，只要制🎪约施工效率，再小的难题也得🤐攻克。　　某机械的润滑系统🛠结构复杂、保养繁琐，每次需2至3人协作拆装盖🐚板，费时费力。战🍯友们的感慨让雷耀明上了心。他埋头研究系统💫工作原理，最终通过对润滑🏏系统📔管线进行改进，让机械🍴保养更加便捷高效。雷耀明为战友🐝传授经验。郑宏扬 摄　　近年来，随着装备更新换🐿代，连队相🔬关专业技术骨干欠缺。每年冬训，雷耀明都放弃春🍬节探亲，主动担任专业教员。他将🈯多年经验总结成40余条施工方法、10多项技术革新，并整理出50多种常见故障💇案例和100多条维修技巧，助力10余名战士成♐长为专业技术骨干。　　二十余年如一日，鏖战戈壁大漠，雷耀明先后参加🍯完成重大🛁国防工程建设任务20余项。他常说：“没有党组织培养，我不可😪能从一个农村孩子，成长为一名高级军士，更不可能取得🤚今天的荣誉。只要组织需要，我就在这里🎿一直干下去。”(完)全裸实拍：《民族舞剧《红楼梦》在澳门热映》背后的拍摄故事🌋。中新社福建上杭8月3日电 (记者 张金川)第三届“五洲客家音”文化学术交流会3日在福建省🏓龙岩市上杭县开幕。来自海内外的客属📁乡亲、高校学者、青🐞年学子等各界人士300余人参加。　　“全世界有1亿左右客家人，海🚵外客家人遍布五大洲四大洋，分布于85个国家和地区。”闽西客家联谊会🎨会长刘友洪表示，呼唤青🐷年一代肩负起“永续客家”的历史责任，让客家文化🎃薪火相传、生生不息。　　台湾客家总🚁商会会长叶春荣说，台湾统计的🚅客家人将近500万，而⛑现在会讲客家话的不到180万。“让年轻人能够传🎱承客家文化精神，这是很重要的。”他🔬希望客家年轻人把优💫秀的客家文化传到全世界。　　本次🧀交流会还设置了“世界客属青年博🍽士智库联盟”上杭站签约揭🔲牌活动、台湾青年客家🔌文化研习营、两岸客家族谱对接🚍交流、两岸✏客家太极文化交流、两岸客家家训🦍文化👶书画交流等一系列活动。　　世界客🤽属青年博士智库联盟成员🐓王哲文表示，数字化时代下🎒的客家文化可以通过新🏖型技术去传承，把优🛎秀的客家文化发扬光大。(完)

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安藤美姬/Sybil A/佐藤汐/近藤綾奈

（青岛日报／观海新闻记者 神崎京子）