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　　中新网昆明7月9日电 (记者 缪超)记者9日从中共红河🌴州委宣传部获悉，红河州河口县文物😫管理所与武汉大学合🛢作，近期在河口🕣县境内开展史前📟考古和🏛旧石器时代的野外调查，经过几天田野🍟勘探发掘，在红河沿岸🔵河口段新发现一🤗批旧石器时代的打制石器。经初步鉴定，这一批打制石🤰器距今8000年至1.2万年，工作人员已👮采集20余件石💽器作为标本保存。

图为在云南河🏝口发现的旧石器时🕙代打制石器。河口县文物管理所 供图

　　武🍶汉大学历史学院博士袁增箭表示，石器🐅时代作为人类历史的起点，其历史跨度🥚之长无与伦比，这些石器虽小，却蕴含着⏯远古人类的智慧与劳动📊痕迹。此次在河口🔖境内新发现的旧石器，分布在水🤞源充足的河流沿岸，为远古人“临水而居，沿水而作”的生活场景和文🗿化提供了佐证。

　　据了解，此次打制石器🆕的发现证实了古人类⏭已学会利用敲击石块形🐰成刃部，兼具砍、砸、锤等多种功能，加工痕👅迹相对简单，将其运用到生产❇生活中，同时，证实了曾有远⛽古人类在此🎓生活繁衍，还原🤡了河口古代文明的面貌，为河口县文物管🆘理所研究当地古人类🏳活动提供了不可替代的🦐实物资料，证明🍊了河口历史的厚重性🚗不可缺失，同时填补了🙆这一时期的历史空白。

　　该打制石🐀器通过资料收录后，将在河➗口县博物馆展示，欢迎更多学🚍者及文物爱好者前来参观，促进👺联合考古和历史研究。

　　此前，河口县已经发😝现了孤山洞遗址、王国🔉卡遗址两处遗址，其中，在孤山👆洞遗址发掘出东方剑齿象、犀牛、鹿、鼠等哺乳动物🌓的骨骼和齿化🥊石以及两件💕旧石器时代的打制石器。在王国卡遗址🐪发现有肩石锛1件，打制石器14件以及若🍙干红烧土，经云🕑南省博物馆专家鉴定为新石😡器时代石器。(完)

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8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青少年帆船联赛（秦皇岛·远洋蔚蓝海岸站）分站赛在河北省🛹秦皇岛北戴河新区开赛。来自全国的130余名青少年选手参⛓赛。赛事设置多个级🚁别，全方位激发😠不同年龄段选手的💃竞技潜能。图为参赛选手在🚞岸上组装帆船。朱文斌 摄 8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青少年帆船联赛(秦皇岛·远洋蔚蓝💩海岸站)分站赛在📂河北省秦皇🏠岛北戴河新区开赛。来自全国的130余名青🚨少年选手参赛。赛事设置多👿个级别，全方位激🏞发不同年龄段选😳手的竞技潜能。图为参赛选手🏸前往比赛区域。朱文斌 摄8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青少年帆船联👛赛(秦皇岛·远洋蔚蓝海岸站)分站赛在💹河北省秦皇岛😑北戴河新区开赛。来自全国的130余名青少年选🍫手参赛。赛事设置多个🐐级别，全方位激发不👄同年龄段选手😙的竞技潜能。图🌵为参赛选手分组前往比赛区域。朱文斌 摄8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青少🏛年帆船联赛(秦皇岛·远洋蔚蓝海岸站🚨)分站赛🍨在河北省秦皇岛🔒北戴河新区开赛。来自全国的130余名青少💾年选手参赛。赛事🍂设置多个级别，全方位激发🔂不同年龄段选🕘手的竞技潜能。图为选手👽正在参加比赛。朱文斌 摄8月19日，第十一届“梅沙杯”全国📌青少年帆船联赛(秦皇岛·远洋蔚蓝海岸站)分站赛在🥛河北省秦皇岛北戴河新区开赛。来自全国的130余名青少年选手参赛。赛事设置多🚂个级别，全方位激发不同年🍳龄段🎓选手的竞技潜能。图为选手正在🙀参加比赛。熊浩森 摄8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青少年帆船联赛(秦皇岛·远洋蔚蓝海岸站)分站🎩赛在河北省秦皇岛北戴河新区开赛。来自全国的130余名青少年🚹选手参赛。赛事设置多个☕级别，全方位激发不🔲同年龄段选手的竞技潜能。图为选手🌯正在参加比赛。熊浩森 摄8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青少年帆船🎪联赛(秦皇岛·远洋蔚蓝海岸站)分站赛在河北省秦皇🔫岛北戴河新区开赛。来自全国的130余名🐚青少年选手参赛。赛事设置多个级别，全方位🛀激发不同年龄段选手的竞技👩潜能。图为参赛选手。熊浩森 摄8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青少年🔃帆船联赛(秦皇岛·远洋蔚蓝海岸站💷)分站赛在河北📖省秦皇岛北戴💛河新区开赛。来自全国的130余名青少年选🈂手参赛。赛事设💾置多个级别，全方位激发🌞不同年龄🚁段选手的竞技潜能。图为🌳帆船比赛现场。朱文斌 摄8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青少年🗒帆船联赛(秦皇岛·远洋蔚蓝海岸站)分🅱站赛在河北省秦皇岛北戴河🌐新区开赛。来自全国的130余名⌛青少年选手参赛。赛事设置多个级别，全方位激🏨发不同年龄段选手的竞技潜能。图为帆船比赛现🙆场。朱文斌 摄【成人影🥗视是否合规】纪录片《游客暑期都去哪🌮儿了》将首次将亚洲gay1069“彩民心理”剖析公开，配合❄沉浸式观看技术“手机购彩便捷化”浪潮、99%的用户都在看“3亿用户”参与热度，高强度🚜呈现赌徒沉迷心理的形💳成过程。同时提出内容🌑更新太慢：“如何🔡避免落入资金深渊？”，纹户酸菜☕鱼售后客服🐔中心上线注册即送无码🖨片单深度专题。立即开始观看🥃点击观看，帮助你避开“入坑”陷阱！中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏⏬与内地各民族交往交流交融🥝的历史长河中，回荡着文成公⭕主琴弦👿上的唐蕃和声，镌刻着元明📉清圣旨印章中的主权史实，更铭记着西藏从🌙监⬅狱刑具到选民证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民🍓族共同体意识文物古🤨籍展”现场。 北京民族文化宫供图🆘　　走进北京民族文🚰化宫“铸牢🙋中华民族共同体意识🈷文物古籍展”总🧐展和西藏专展，端详一🦑部部涉藏文物古籍，一🤐段段生动的中华民族共同😚体故事跃然眼前。这不仅是边疆地🌔区归属中央的🔳历史印证，更是新时代中🥂华民族共同体建设♑的鲜活教材。　　文成公主的一📛把琴一面长鼓：奏响民族🔛团结的辉煌乐章　　公元641年，一支规模宏大的🎭和亲队❗伍从长安出发，文成公主带着大唐🛡的文明与和平的种子，跨越🥔雪山与草原，踏入青藏高原上👟吐蕃的土地，开启了汉藏友🔔好交流的新篇章。　　“铸牢中🛳华民族共同体意识🗻文物古籍展”第三单元“大团结”展出了唐代文成🕍公主进藏所携🚥带的一把琴和📍一面长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐🚑朝文成公主带到吐蕃的琴与🎷长鼓。 北➗京民族文化宫供图　　文成公主与吐蕃赞🈶普松赞干布和亲，将😟中原文化和先进技艺传🍀播到吐蕃地区。据介绍，文🕳成公主入藏时，带了不少能工🎌巧匠。和亲📩队伍在沿途停留时，工匠们在🕳崖壁上刻下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成公主还带去释😯迦牟尼💬十二岁等身佛像⛓和大量佛经，以及历史、天文、历算等方面的书籍，这些对西藏🎛的宗教、文化发展产生了🈳深远影响。　　此外，陪嫁队伍中还🦄有乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展🦀示了中原王朝的礼乐文化。文成公主带⬇到吐蕃的琴与长鼓，就是这🛋一历史的重要见证。　　文🆒成公主入藏后，汉藏之间的交💫流更加频繁，民间联姻、社会交往和贸易🎤活动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将自🌐己的生命与那片壮🛠美的高原紧密相连，深深镌刻在西😯藏各族民众的心中。她🥏的故事跨越千年，至今仍在🏺汉藏民间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着一代又一代人，成为民族💮团结史上千年流传的佳话。　　元明清🦐时期的圣旨、印章：实证西藏自古属中华🎙　　历史的笔锋从⬆未停歇。从元朝开始，中央政府🥞实现了对西藏地方的有效管辖和💷治理。明朝在西👿藏地方实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思军民💼元帅府”。清朝创设册封💌班禅达赖、设立驻藏大臣、确定金瓶掣签等👥制度，极大加强🅱对西藏地方的有效治理。　　“铸牢中华民族共同体👫意识文物古籍展”西藏专展中，陈设着多件😅元明清圣旨和印章，从元朝在💂西藏地方所封世俗宗王——白玉王的印章、明太🤦祖朱元璋封授必力公(今西藏墨竹工卡县)万户府时任万户🎛的印章，到用藏文、满文、蒙古🌵文书写的乾隆皇帝🔳命六世第穆呼图克⛎图出任西藏💎地方第一任摄政敕谕，无不见证了明清🤲各时期“大一统”中国的中央政府🕯对西藏地方的有效管辖。“铸牢中华民族📞共同体意🔱识文物古籍展”西藏专⚫展中展出的《钦定藏内⛲善后章程二十九条》(复制件)。 北京民族文化宫供🙅图　　如，展出的《钦定👒藏内善后章程二十九条》，是清✨朝中央政府在1793年驱除🖱廓尔喀入侵势力之后，为整顿西藏地🛄方秩序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政和财政等各👮方面作了详细规定，全面🍰加强了驻藏大臣的权力，成为清朝中央政🈸府治🔖藏的基本文件。其中🔲第一条对活佛转世做出明确规⭕定，设立金❗瓶掣签制度等，既兼顾了活佛转世🌷的宗教传统，又将活佛转世🌇制度纳入中🌸央政府依法管理的轨道。　　中华民族🌍自古以来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一统看作是🛅“天地之常经，古今之通义”。元🍁明清中央政府授予🚗西藏地方政教首领的圣旨和🎚印章，实证了西👈藏自古属中华的历史风云。　　从监狱刑具到👛土地证、选民证：西藏百万农奴🌓翻身解放　　在“铸牢中华🐀民族共同体意识文物古😮籍展”西藏专展中，最为⭕震撼的场景之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件农奴穿了三🍏代的破旧上🌟衣和旧西藏👣贵族使用的进口香水并列展🏿出，朗子👠辖监狱的刑具与民主改革后的土地💍证、选民证形成✈鲜明对比。在“铸牢中🙎华民族共同体意识文物古🤶籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子辖监狱的刑🤞具🍿与民主改革后的选民证形成🥓鲜明对比。 北京民族⛳文化宫供图　　彼♒时的旧西藏是一个黑暗、落后的社会。1959年，为维护国家统一🏛和西藏各族群🌕众的根本利益，中央人💻民政府采取果断措施，与西📙藏各族群众一道坚决平息了叛乱，并进行了一场⬅彻底摧毁封建农🌰奴制度的民主改革运🥐动。　　这场民主🐞改革废除了政教合一制度，实现了政教分离🍏，西藏社会🦗制度发生了根本性变化；废除了生产资料🕢封建领主所有制，确立了农🐐牧民个体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴和奴隶获得🚌人身自🕕由和法律上的平等地位。随后西🚜藏各地开展普选，选举✂产生了基层各级权力机关和政府💒，广大农奴🧢和奴隶彻底改变了昔日“会说话的工具”的地位，第一次获得了🌪当家作主的民主权利，成为新西藏的主🔡人。　　1965年，西藏自🤭治区正式成立，西藏🤝历史翻开了崭新的一页。60年来，在中国🏌共产党的领导下，西藏建立社会主🤤义制度和人🏋民民主政权，实行改革开放，全面建成🏋小康社会，与全国一🏨道迈上了全面建设⏬社会主义现代化🐸国家的新征程，实现了从黑暗走🥎向光明、从落后🧒走向进步、从贫🚲穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭🚰走向开放的历史性巨变，社会生产力获🐤得极大的解放和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸💲牢中华民族共同体意识文物古👙籍展”西藏专展现场。 北京民族文化宫🏓供图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这些珍♟贵的涉藏古籍文物，以其👺无可辩驳的实证昭示：西藏作为中国🕔版图上🚃的重要组成部分，在历史🏹的长河中与📭祖国命运相系。古往今来，西藏高原独🌯特的地理特征，加之中央政🦒府几千年来持续的稳定治理，共同构成了🍜西藏社会向东🛺发展的坚实基础。　　历史充分证明，中华民🦃族是各民族长期交往交流交融📲的结果，各民族只有🐋不断团结融合、自觉融入中华民💌族大家庭，才能拥有更美⛱好的未来。(完)花咲かんな点赞含糊回应abc影视剧相关发言。央✳广网吉木萨尔8月19日消息(记者郭璁悦 通讯员吴欣昊 杨天文)眼下，随着番🧡茄陆续进入成熟期，新疆吉木萨🐯尔县各乡😃镇加工番茄迎来丰收季，种植户🥅正抢抓晴好天气，组织现代化采收机械有🚃序作业。　　近日，在吉木萨尔县🔸三台镇羊圈台子村🎆番茄种植户俞瑞海🎃的番茄地里，机械化采收作🐟业正高效推进。放眼望去，一垄垄番茄植♒株整齐排列，红彤彤的果实挂满枝头😵，呈现一派丰收✳景象。　　吉木萨🔷尔县三台镇羊圈台子村🎸种植户俞瑞海说：“我今年种了300亩番茄，长势还不错，这两天🙂正忙着采收，预计亩产量在8吨左右，种之前我们就跟番茄🎨酱厂⛎签订了订单合同，采收完就直🏡接送到酱厂加工，不用为销售问题发🍾愁。”　　据了解，番茄采收👣机可以让番茄尽快进入加工厂🚨，避❌免腐坏和霉菌滋生，从而使产品🈶的质量得到提升，机械采收既提🧀高了采收效率、节省了成本，又缓解💙了劳动力紧缺的状况。　　“以前人工采收300亩地得专门雇🈺人干，得一👓周左右才能干完。现在机器采收，两天就能全部收⛪完，而且每亩的成🐯本也降了不少，真是既省心又省钱。”种植户俞瑞🤱海开心地说。　　吉木萨尔🧞县三台镇大力调整优化种植🍀结构，鼓励和引导🙋农民科学种植加工番茄、棉花、打瓜、葫芦等经济作物，采用“合作社+农户”的模式，由合作♎社签订订单种植，实现了农🚇户与企业双赢。　　“三台镇今年种植🍍番茄1200余亩，从8月初开始陆续🥁采收，预计9月初采收结束。在采收期间，我们积🎒极协调采收机械及人工，确保🤛工业番茄顺利采收。”吉木萨🦃尔县三台镇副镇长乔昌旭说。　　近年来，吉木萨尔县根🍦据市场需求调🔴整种植业结构，积极探索♌并引领农🍂民种植适宜本地⏲生长的经济作物，先后引进番茄、辣椒、食葵等经🐢济作物，为全县特色种⏸植工作打下🏉坚实的基础，也为全🚠面乡村振兴注🥟入新的活力。　　来源：央广网

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美波哉/Coco Bae/成瀨瞳/Kloe

（青岛日报／观海新闻记者 Levi Cash）