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　　中新网广州7月9日电 (记者 王坚)据水利部珠江水利🌆委员会(下称“珠江委”)9日消息，受今年第4号台风“丹娜丝”等影响，9日至11日，珠江流🧦域自东向西将🅰出现移动性强降雨过程，预计流域🌎部分区域暴雨区内发生中小🤰河流超警⚡洪水和山洪灾害风险较高。

　　珠江委表示，据预测，9日至14日，珠江流域自🌌东向西将🤕出现移动性强降雨过程，大部地👐区累计降雨量有50毫米至100毫米，其中贵州西南部、云南东部、广西中部、广东北部、福建西南部📭等地部分地区有100毫米至250毫米降雨量，局地可能超过280毫米降雨量。预计西江、北江、韩🤧江干流和部分支流将出现🆎明显涨水过程，暴雨区内发生中🗼小河流超警洪水和山洪灾害🐤风险较高。

　　根据《珠江防汛抗旱总🔶指挥部防汛抗旱🦑应急预案》《珠江流域(片)水旱灾害防⛸御应急响应工作规程》，珠江防总决定于7月9日8时启动防汛Ⅳ级应急响应，珠江委同步启动洪水防御Ⅳ级应急响应。

　　珠江防总常务🏙副总指挥、珠江委主任🦀吴小龙要求，立足最不利情况，滚动分🚃析研判防汛风险隐患，在确保大江大河防🛤洪安全的同时，突出抓好局地🎭强降雨可能引发的山洪灾害和中📦小🔳河流洪水防御工作，确保人民群众🥕生命财产安全。

　　连日来，珠江委密🏄切关注流域雨水情、台风移动路径及强🈸降雨影响范围，坚持逐日会商、加密会商，滚动预测预报，运用“四预”平台优化迭🔯代流域水库📢群联合调度方案，提前预泄腾库，每日梳理强降雨🎀区内风险隐患清单，及时发布汛🔖情通报和防御工作提🔡醒，提前✉预置专业技术力量，从严从实做好📠防御各项措施。

　　珠江防总、珠江委第一时间向各省(自治区)防指、水利厅发出通⏸知，要求🚲有关单位压紧压实防汛🚰责任，强化监🦓测预报和会商研判，及时🍃发布预警信息直达一线；科学调度🍂水工程，充分发挥水工🏠程防洪减灾🏣综合效益；全力做好🔀中小河流洪水、山洪地🤣质灾害防御😯和水工程安全度汛等工作，强化临时作业🍇人员等高风险群🚞体转移避险管理，确保人🚸员安全和工程度汛安全。

　　珠江委表示，下一步，该委将🚻继续加强监测预报预警，科学精细调度🤖流域防洪工程体系，加强督🐈促指导和技术支持，指导地方做好⤴山洪灾害和中小河流洪水防🚾御、水工程👹安全度汛等工作，坚决打🕥赢防汛硬仗。(完)

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【讲习所】稳定、发展、生态、强边引领西藏发展📐新征程

Rebecca Ramada登上热搜，网友评论两极分🎮化区🚷块链引爆六合资料库新热潮 中💿国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数♎十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆🚑地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治🤬区日喀则市🕷康马县嘎拉乡。如今，许多自驾🀄路过的游客都会在此🐡驻车打卡，不单因为⚪这是一个中点，也不💍全因为秀美的风景，更因为这里矗立了📲一座别致的雕塑。那是😒一个铜制的卷轴，展🎍示了西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜活🕉地呈现在西北方向一🌃个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了🛂早期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图🆎景或在时光🎉的流转里消逝，或在历史🥜的尘埃中埋没，几千年来都🐅未曾为人所知。直到过去的🐙五年里，随着一番持续🎵的科学发掘，当初的🏺勃勃生机才又显露出种种痕迹🐠与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只🥟是G219国道的一个里程碑，它琢刻的同时🗳是西藏史前🚯史上一个重🧤要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏💧高原腹地所发现的年代🚉最早、海拔最高、延续时间最长、文化🦌序列最清晰的一处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考🦈古工作入选了“2024年度全国十大🦓考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚🚤陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向🌹玛不错，直线距离不过4公里左右，真正🐈走起来却遥远得多。它们之间没有🧔平坦的大道，只有迂回崎岖🐷的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环境学📦院教授杨晓⛽燕就是在这样👖的曲折与颠簸😵中走到了湖边。当时，担任中国科学👏院青藏高原研究所研究📣员的她，正在进行第二次❓青藏高原综🦇合科学考察🚰研究的田野调查，雅鲁藏布📭江支流年楚河的沿线🐠区域是她考察的重点之一。　　具体线路是夏🎫格旺堆帮忙规划的。作为西藏自🕳治区文物保护研究所🚃副所长，他的🎡选择带有明确的考古意识：“年楚河🕤流域历来是后藏地🥙区的粮仓，而且历史文😿化底蕴深厚，很多藏🦊文文献里都记载着7世纪以后㊗这里人才辈出。但是过去的工作👒当中，我们始终没有做过🧢系统的调查，所以🐘也就没有发现过💓比吐蕃更早的遗址。”　　然而🔤开始的前几天，收获👡并没有期待的那么大，因此👄当杨晓燕一行人来到玛不错时，原🍠本也没抱什么希望。但就在将要离开🥐时，杨晓燕一犹豫，还是下🛰车看了看，结果这一🔱看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围⛴是一片广袤的草原，附近牧民都会来此放牧，为了方便，他们👞在湖岸边两处隆起的小丘之间修🛃了一条村道，于是明显的文化层从🤜东南方向的阶地剖面露🌦了出来。就是在这个剖🐡面中，杨晓燕看🚛到了一些陶片，她立马🚄拍了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁🃏路的时候，我们在羊八井🔓发现了加日塘遗✖址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘🐋的陶片特别像，我就感觉玛不错起码不😢会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶🕸片以及一些同时发现的骨🗝块、炭化👅农作物种子等样本被🎣送进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振奋🌚的突破，此前4000年前这样一个时间💒节点，只在👥西藏东部的考古工⏪作中有过发现，而在中部🏾一直处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由西藏自🧙治区文物保护研究所、兰州大学、中国🛹科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文📧物局考古研究中心等单位组成😙的联合考古🏎队正式向玛不错迈出⛱了发掘的脚步，夏格旺堆担任📁队长。经过详细勘察，湖滨的遗址🦕范围被划分为三个区域，分别位👝于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是一件😽容易的事，光是高🌪海拔就足以带来重重🤒困难。最关键的是，自然条件留给野外🚣作业的窗口期很短🖼，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时💮间。但就是在这样🌨的条件下，玛不错遗🔙址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬🖍的出土，给考古研究提🎧供了丰富的信息。这些墓葬😂依照不同的时期，呈现出非🛁常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原墓葬🔏考古中的首🚯次发现；再比如，以石室墓🛍为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规🐚模的封堆墓，将这种墓葬🎃形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直📺接提前到💦了史前时代。　　墓葬内人骨所呈现🎙的葬姿👫也非常多样，包括仰🕉身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地🙊区能见到的丧🍁葬习俗都存在于玛不💜错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第二🐠期前段💚出现的俯身直肢葬，更是与青藏高💅原东部🕝地区一些遗址(如🔜青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人🐽群在基因上就🐍有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗👓存都说明了彼时的西🃏藏中部早已与中原、西南山地、西域🍇等地区产生交流，而遗址内🈵发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗🎣物则暗示🗝着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域📴已与周🌓边地区构建起广泛通畅的互动，这极大地延🔈展了学界对‘史前全球化’时🍫间和空间的认知，为探究史🃏前人类文明打开了全🤕新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有🔨意义的发现则是遗😰址内的大量鱼骨和骨制✊鱼卡等捕鱼工具。通🚻过碳氮稳定同位素分析基本可🎱以确定，鱼是当时的📌主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南🏪面的陆地原本也是🍾一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里🍅的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始🚖变小，说明🏫这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就📽都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大⚽量人类食🍰用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼🐷在玛不错先民的食谱中依然没🦗有彻底消失，因为也📨是在第四期的❗石构建筑里同时出现🕐了石制的网坠，这意味着在鱼😘资源趋向枯竭的过😔程当中，人们已经学会利🏵用渔网进行捕捞🗼。　　水泥厂下的遗址　　作为西🚌藏中部发现的第一个超过4000年🥥前的新石器时代遗址，玛不错👈遗址不仅为构🙇建西藏历史提供了更多材料，也在💏考古学文化上表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文🕕化类型是一个重要的概念，它通过相🚰关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗🧟存进行谱系化归类。通常，对文化类型的划🦅定是以陶器为⛹典型标志和重💾要依据的。　　玛不错遗址出土🕯的陶器，便呈现出了独特🎐的面貌。“第一🚐期没有完整的陶器，只在一些碎片上隐💋隐约约找到了平底器🖍底，第二、第三期则很🚛明显，第二👟期是平底和圈足，第三期是平底📩和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间具👊有连续性和继🚅承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别🏈于已发现的其他遗址，“比如卡若文😒化的陶器全部是平底；曲贡文🛬化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站💢在它们中间。”而无👺论卡若还是曲贡，此前都🚋被认为是西藏无可🍬比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现代考古🐱学的发轫，西藏地区考古的起🗓步要晚了许多，但👅卡若遗址作为西藏历史上💈第一个科学发掘的史前🔤聚落遗址，不仅🍻颠覆了旧史学中🏠的有关认识，重塑了🎠西藏史前史，还首次将西🏪藏史前人类的发展进🥙程与相邻地区紧密联系，科学阐明🐛了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中🕙国考古学大会公布的“百年百大考古🐔发现”中，它也成为唯😥一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县🥠卡若村在扩建水泥🔟厂时发现了一🥏些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几🏒天的一个晚上，厂里放映一部📭有关出🏜土文物的纪录片，工人们想起🎋刚挖出的东西似乎与银幕上的🍺有几分相像，便🌞联系了昌都地区文化局。又适逢西藏自治区🐅文管会的三🤲名文物干部来征集文物，经过他们的鉴🙇定，初步判断为新石🐳器时代遗物。　　“卡若遗址🧒的发现就是这么偶然，如果不是水泥厂⏸扩建，到现在可🛌能还埋在底下，因为它的📑地表没有任何东西，只有一层😯将近两米厚的泥，这个👥泥是发大水冲积过来的，把早期的遗🌙址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当😷时才从吉林大学💵考古专业毕业援藏，有幸参🔔加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约为10000平方米，但一部分🔀已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的🐻遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗🦄迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🍝和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了🥒地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址💹的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴🌡房屋以及大量粟、黍和动物🦉骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂🔣等西北文化类型乃至营盘山等西🏍南文化类型，显示出🦌了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化✉很可能是从黄🏇河上游来的一个原始文化，并在随后向四👝周扩散。几千年前，西藏这个地方其🤞实是一个文明的交👜叉路口，一个南北向的😀大通道。”　　包括已成为西藏😋博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种🕖关联性。“马家窑文化彩陶🛎上的双典型纹样🦑是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较🕐抽象，逐渐向几🤽何形态过渡。卡若遗址的双🖊体兽形罐上是折线🕣纹，像是字母W的不断重叠，源头其实⏳就是从马家窑的蛙纹演变🚨过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西🐅藏自治区第一部❌单行本考古报告。看上去，对卡若的探索基本告🎱一段落，但实际🍏上仍有许多问题待解，比如遗址紧邻澜👃沧江，但当时的📯发掘中却🕒没有发现鱼类和捕鱼工❔具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护🕰规划的制定，四川大学👵考古系教授李永宪领队再🦓次🎄对卡若进行探查和发掘，终于解开了这😬个谜团：“当年的发掘⛵方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只🎣能暂且认为卡若⏩人不吃鱼。但我们通🔏过筛土这样一种方式，从泥土里筛🏽出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向🕦或者目标叫作‘高分辨率’。这有一🍢点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到🌳的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各👼种各样的物证学技术，对🚄刑案的判断就会更加准确。考古材料的分析也是这🦒样，现在我们能🍌获取到的信息增加了🍏许多，能探究的🏙面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样经历着🍧匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区🏹文管会🍩文物普查队队员更堆、张建林等人在👵文物普查中于拉萨📦北🕤郊娘热山下发现的。由于附近就是村庄🏛和医院，加上👃长期的水土流失，保存状况并不乐观。但就裸露出🐡来的陶器和石器残片🐬来看，更堆坚信🌍这里埋藏着早期人类生😇活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果🏚证实了他的猜想。1989年，中国社会科学院考古☕研究所研究员王仁湘进藏考察，再次确认这是一🥘处少见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救🍐性发掘正式启动，当年曾是西藏文管会🧦文物普🍫查队队员的李永宪也参与🐞了发掘工作。　　连续三年🤨的努力，考古队收获⏰颇丰。首先，遗址出土了🐈大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳♍形器引人注目。前三种是粉碎谷物🔖的必备工具，后一种可能用于🔺编织毛毯，它们共同表明😣当时曲贡地区的农📆耕🎨和畜牧已经发展到一定程度。陶器制作则以精美显🧔著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两🏒件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具🎯有重要的象征意义，许多藏♑文史籍中皆有记载，藏西藏北的岩🚻画中则常见对鸟的🍟描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗🏀教符号组合在一起，甚至处于中心位🅿置，吐蕃王朝之前最为强盛的古“象雄”也🥓以大鹏鸟作为图腾。尽管📗曲贡遗址的这两件堆塑并不一🐼定与🚣后世信仰直接相关，但绝👧非随意为之，或许包含着♊原始宗教艺术的因素🕹。　　其次，遗址中还发现🖊了一枚铜镞，是西藏已知年🖇代最早的青铜器，其配⬅料与中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另有一件👏带柄铜镜，造型风格与欧亚📬草原及👯北方游牧文化流行的带柄🕕镜比较相似，被视为高原文化与北🤝方草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物🤟骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝⚾大多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河🙄谷的原始居民已🤱开始驯养牦牛，而且很🤚可能成群放养，这也是迄💘今为止青藏高原有🔜关家养牦牛时代最早🐮的实物材料。　　此外，曲贡遗址👟还呈现出一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既🚪有完整的头骨又有专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能🐃与某种随葬的祭祀有关。类似的现象🚭在许多考古🚴材料中都有所反映，中🔚国南方地区乃至东南亚、大洋洲的原始😷民族中就有猎头祭祀，砍⏮头锯颅的习俗则主要🅰流行于黄河🐰流域和北方草原✋的游牧民族中。而数十座墓♎葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然👜是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当🧤年的考古在年代框架上将🧠遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分🛌为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期。但时隔三十年之💝后，2020年四川大学联合西藏⏺自治🚵区文物保护研究所又做了一次💟小规模发掘，也重新进行了🛳碳-14测年和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地🍀层叠压关系划分出的曲贡文💔化三个主〽要堆积时期与以往几🥗乎完全一致，只是🈲主体年代有所差异。因此，新的年代框架🖼定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间🖕不足百年。　　研究者表示，新的测年表明🏠曲贡文化不仅晚🧀于青藏高🖤原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南❕亚西北部具有相似文化👖因素的诸遗址，对于认🚪识喜马拉雅南北两侧的⛷史前文化因素传播和⛅互动具🐬有重要意义。　　“考古学之所以成为历史🌓学中一门重要的学科，就在💮于它是不断地通过发现📧和研究修正原来的🐽结论。”在李永宪看来，曲贡遗址🐶年代的调整从🚆学术研究的角度来看是再正常不🛏过的事了，它既不说明之🍈前的判断毫无意义，也不代表现在🆖的判断今后不能被修正，未来随着对🏝新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永远是😡对古代曾经🌊完整的事物随机打开了一🐍个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家可🎚能发现、发掘📹到早年北京城中心或郊⏸县的某个地方，但很显然，他😁们要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘依然是远远🍎不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进🎭一步的探索。　　今年，玛不错🅿遗址发掘按下了暂停键，考古队🏼需要休息一下，已经掌握🖌的资料也需要好好地❗整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许多📩未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没🧓有发现房屋遗存，那些在此留👷下了活动痕迹的人们📗住在哪里？又比如：那些安葬在🎏此的尸骸是什么关系？他🚪们来自同一个聚落，还是四🧤面八方互不相识的人？各种各🅰样的葬姿是源于不同地🍭方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么🥔一个想法，玛不错的考古最🗃起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可🌭以一直做到我退休，如果到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址🧦发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在🏻了现代建筑的村落🈹之下，还是根本🥡就不在附近？不👸管是何种原因，曲贡遗址依然留🌾存有😐分析研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚📽好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发📕现与遗址同时的🏽墓地，当👮时生活在卡若村落💦的人们死后埋葬在什么地🦁方？他们的丧葬习俗又是怎样的？这同样让西🕷藏的考🙀古学者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整的🔜研究而言只是来👍自田野的基础工作。正😄如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘🐰是为了了解遗址所包含的信息。这种了解不🕘是单纯地凭借发掘面🤨积的增大，还在于我们能不能把各👷种信息条理化、系统化、精确化，并且🛣以某种通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是🈚首要目标，而不是在病人身🤗上不断开刀、解🖊剖来知晓病情。只要遗址发掘所👥获各种信息是准确、系统的，遗址的价值可🥚以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗🍐址是第一位的，要给将来的🌜工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是🦒一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗址👺最后的一次近距离🍓接触。“水泥厂🏛建在卡若的一个最主要原因，就是那里的😟地表有一层做水泥的黏土。1979年我们🕒走的时候，其⛩实跟他们强调了取土不要超过👃多少厚度，否则会破坏遗址的文🤷化层。但这个东西🍻没有任何制度上🎰的保证，结果真就出了问题。然后当地文🌜化部门向我们做了汇♋报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了中国文💑化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他👰离开三十年后，水泥厂原有建筑完全🐢拆除了，一座总投资1.2亿👺元的遗址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三👐大主线为基础，建立起一🚑处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一🏧体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程🥡完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为🦆昌都市一张闪亮的文🤚化名片，也是西藏地🦈区首个史前遗址公⛴园，具有良好的示范🏛效应。　　在属地管理部🐻门的规划中，曲贡遗址和玛😟不错遗址也有建设遗🍘址公园的打算。面对玛不错周🖍边开阔的草场，康马县文化和旅游局👇的工🕍作人员谢重洲甚至描绘了一个👺颇为宏大的构想：“遗址那里建👽起棚子来，游客可以参观、学习，然👊后外围弄一些马场、靶场之类的，供大家🚯娱乐休闲。”其实🌅对康马县而言，旅游资源并不稀缺，景色😴优美的崇巴雍错、历史👃悠久的乃宁寺、国家级传💚统村落名录的朗巴村等等都🏨在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重的🤞还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建👙设需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满🧥足申请条件和履行程序，不是🏗一朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以及💲必要🍞的维护仍是基本操作。拉萨市城关📰区文化和旅📦游局文物专干次德吉就表示，目前他😖们聘用了两位管理员对曲贡✴遗址轮流值守，每🥇年也有专项资金进行除草防🥟火：“去年我们还新💋修了遗址的围墙，光是这个项🔩目就投入了174万元。”　　“对遗址的😰保护不仅限于现在，更要🥗保护它的未来。我们得给子孙后代留🍧下文化遗产，这对提升民族🖲自豪感、文化📼自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书🛥面授权 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中新网北京8月21日电 (孔令佑)在8月19日至20日进行的2025中国足协杯半决赛中，作客的河🌬南队在点🥈球大战中淘汰成都蓉城，队史首次闯入决赛；北京国安㊗则在主场以7:0完胜云南玉昆，时隔七年🌲再进决赛。　　19日的成都凤凰🌖山体育公园专业🏙足球场雨幕笼罩，河南队挑战近期势头正盛🤑的成都蓉城。本赛季🥦中超联赛战绩不甚理想的中🥂原军成为足⏫协杯“黑马”，四🕎分之一决赛经过点球📎大战爆冷击败彼时的🗳中超榜首上海申花。8月19日晚，四川成都，成都蓉城队🏔队员(红衣)与河南俱乐部👟酒祖杜康队队✨员在比赛中。当日，2025年中国足球协会杯半🏁决赛在成👕都凤凰山体育公园专📼业足球场举行，成都蓉城队3:4不敌河📮南俱乐部酒祖杜康队。中新社记者 安源 摄　　为夺得足协杯决赛门票、刷新队史纪录，本场🛩比赛双方尽遣主力，蓉城🕊队四外援出战，韦世豪、甘超先发，河南队五外援🏠首发。受天气影响，两队在上半😊场并未创造出太多有效🚈进攻，最有威🕑胁的一次由阿奇姆彭在第32分钟完成——河南👀队打出快速反击，阿奇姆🎬彭左路带球直入禁区，一脚劲⛹射击中立柱。半场战罢，双方未有进球。　　易边再战，第65分钟，河南队开出角🔧球，外援马🙎亚力压防守球员头球攻门，但皮球再次被立柱“拒绝”。常规时🗑间双方没能改写比分，比赛进🦆入加时赛。第95分钟，蓉城队外援🚀莱切特的进球因推人犯规🍅在先被判无效。　　比赛最终被拖入🎤点球大战，蓉城队罗慕🚄洛和莱切特先后失点，河南队以4:3取胜，从拥有山🎟东泰山、成都蓉城、上海申花和🏊上海海港的“死亡半区”突围而出，队史首次🖐闯入足协杯决赛。　　北京国安20日在💷工人体育场迎战中超“升班马”云南玉昆。遭受🔀伤病困扰的国安队继续排出“4-4-2”阵型🈵以平衡攻防，云南玉昆🥎则派出五名外援，志在收获客✡场胜利。　　开场后🕡双方互有攻防，国安队外🤧援法比奥在第26分钟的推🍘射破门首开纪录。比赛的转折点发生🆓在第31分钟，玉昆队后卫🌅布尔克身后🚲放倒法比奥后有踢人动作，被裁判“直红”罚下，球队随即陷🏹入被动。第38分钟，国安🚷队在右路打出撞墙配合，王刚🍲禁区内小角度爆射破门，比分来到2:0。上半场补时✔阶段，古加推射🗄破门为国安队再入一🔟球。　　易边再战，国安队📒继续进攻。第64分钟，李磊左路传中，张玉宁头球摆🍶渡到门前，林🥣良铭抽射破门将比分改写为4:0，比赛就此失去悬念。随后，江文豪、张稀哲和张玉宁分别🏪建功，帮助国安队以7:0完胜对手，时🎁隔七年再度挺进足协杯决赛。　　根据赛程安排，12月5日，河南队和北京国🎪安将在苏州♿奥体中心展开决战。(完)【日本片🧡源更新机制】由水咲ローラ担纲剪辑的《av免费观影》在跨松电气服务中心🔍上线后引发极大关注，以真💹实的动漫女头巨乳事件作为🐔脚本原型，结合当下touzijihui平台算法走红，播放量火🚱速破百万。8月17日，尼日利亚🐈索科托州一艘载有50多👽人的客船在航行途中倾覆。当日的搜救行🛀动救起25人，此后2天的搜救🚔行动无果，搜救行动19日结束。　　当地时间20日，当地紧急事务局发布🦍消息称，该起事故中目前仍有20多人失踪。(总台记者 何北平)7月中国电动汽🛍车充电基础设施同比增逾五👭成一文详细介绍🧘了这个过程。当熟悉的锣鼓、唢呐、笛子💫的合奏响起时，翘首🔁以盼的戏迷们瞬间沸腾。这个夏天，公益惠民👫的戏曲活动，一次次唱响🏕夜空。　　8月17日晚，快手“老铁有好戏”夏日戏曲晚会在北京中关村😎国际🖤创新中心鸣锣开场，上演了融合秦腔、陕北说书、二人转、京剧、黄梅戏、晋剧、豫剧🐤等在内的戏曲大联欢，同步直播吸引超3657万次观看，谱写🚖数字时代的戏曲传承新篇章。▲“老铁有好戏”夏日戏曲晚会在京🎺演出　　多元戏曲齐聚，创新演绎引热👳潮　　晚上18点，“老铁有好戏”晚会在@舞狮妹《少年狮侠行》中准时拉开帷幕，激昂🤖振奋的鼓点瞬间点燃了现🥊场观众的热情，也为整😴场晚会奠定🥩了热闹的基调。　　演出现场，@安万剧团带来了《花儿进京》《喜猴闹京》《黑叮本新编》等一系列🌑精彩曲目，秦腔的🖌独特魅力尽显无遗。值得一提的是，歌手萨顶顶惊喜👳现身，与🚳安万共同演绎了《缘分一道桥》。▲歌手萨顶顶和安⚪万共同演绎《缘分一道桥》　　当千年秦腔遇上现🔰代吟唱，两种截🆎然不同的音乐风格相互🏺碰撞交融，产生了奇妙的💵化学反应，酣畅淋漓的表🎧演将晚会推向了高潮。这是安万首🍱次尝试将秦腔与🌌流行音乐相结合，为传🍹统戏曲与现代音🚊乐的融合发展提供了新的思路🥡。演出中，安万还♒热情地现场教萨顶顶秦腔，台下的戏迷们🏤也深受感染，纷纷跟唱，气氛热烈。▲“老铁有好戏”现场气氛热烈　　“北京刮起一股风，吸引不少🍝年轻人……”陕北说书高🥡小青等人带来的陕北🤠说书《刮大风新编》同样是本🦄场演出的一大亮点。作为🔐陕北说书县级非遗代😞表性传承人、公益助残爱心大使，高小青多年来致😄力于陕北说书的传🌩承与发展。此次演出，他和陕北说书🕓秦毛毛、陕北说书大霞首次😧合作，不但带来了精心🕜准备的节目，还用陕北说💃书的形式即兴推荐北⛎京美食美景，让现场观众🌾在欣赏戏曲的同时，了解北京的风土人情。▲陕北说书高小👑青等人带来的陕🖲北说书《刮大风新编》　　在此次“老铁有好戏”夏日🥡戏曲晚会中，除了秦腔和陕北说书，还有王茂林王🌱丽霞带来的《十对花》、杨聪和小龙的《十八出戏》、刘帅毅的《穆桂英挂帅》等精彩节目，涵盖了京剧、豫剧、黄梅戏、二人台、二人转等多个剧👞种，真正实现了百花齐🏹放，让观📸众领略到了多种传统戏曲的独特魅力。▲“老铁有好戏”涵盖多种戏曲，百花齐放　　随着“蓝脸的窦尔🐢墩盗御马，红脸的关公战🖤长沙”的熟悉旋律响起，演出接近尾声，全体达人一起合唱《说唱脸谱》，再次点燃了♌观众的热情，现场🔛瞬间变成了一片欢乐的海洋，引发全场🚵大合唱。直播🚇间的网友们也纷纷刷屏，“今天😬晚上很圆满”“太精彩了”“期待下一次晚会🎀”等留言不断滚动，表达着对这场演出🎟的高度评价。　　“西北秦腔王”进京演出，北🐽京戏迷热情高涨　　当秦腔、陕北说书走🛤进北京，不少🤠在京的西北老乡们专🧑门赶来观看。在这场🥓戏曲盛会背后，戏迷粉丝们🆗的热情成为了一🕐道亮丽的风景线。　　在出发前，@陕北说书😊高小青在车站候车室就遇到😭了一位关注他四、五年的忠实老粉🐥。这位老粉激动地🌺表示：“我常看你直播间，希望你在北京😶圆满成功。”简单的话语，却饱含着🍏对高小青的深厚喜爱和🏍对陕北说书艺🚏术的坚定支持。▲演出现场，戏迷观众们热😏情高涨　　据悉，此次快手“老铁有好戏”演出为期3天，除了17号的夏🧔日戏曲晚会，15日-16日安万剧团还带来了🕸《兴汉图》《斩韩信》《大升官》等经典秦腔剧🎳目。　　作为第一次进京🏥演出的安万，也十分激动，演出😆间隙他带着家人们游览了鸟巢、水立方、北海公园、天坛等景点。有不少戏迷♏粉丝听说后，专门找到他：“听朋友说你来北京了，我刚🚯在附近找了一大圈，总算见到了。”粉丝的这😆份执着和热情，让安万📵深受感动。　　一位从20多岁🗞就来到北京，如🐋今已在北京生活了40多🏋年的退休老师，专门赶来现场，满怀🚯深情地表示：“衷心地希望这次📝演出能够成功。”一🥧位来自陕西礼泉的大哥兴🍔奋地说：“听🗃说安万老师来北京演出，非常高兴，专门跑过来看。”更有不少粉🐥丝对安万寄予厚望，希望他能“走出中国，走向世界”，将秦腔⛰这一传统艺术🔲瑰宝传播到更广阔的天地。▲“老铁有好戏”夏📥日戏曲晚会在线直播，吸引超3657万次观看　　“这次演出十🍅分令人感动，作为西🔲北人的我很骄傲！我专门带🖤着孩子来看，一方🍅面让他认识家乡戏曲，一方面也缓解🆓我的思乡之情，听到秦腔，就像回了家乡。”一位观众表示。　　演出现场，有许许多多为💻了听家乡戏而来的🐼北京戏迷，当一段秦腔、陕北说书、二人转、黄梅戏唱起，关于家👖乡的思绪被唤起，跨越地域，连接情感，抵达文化深处。　　快手助力戏曲传🔐承，多元活🍨动点亮文化之光　　一直以来，快手都积极致❤力于传统戏曲的☕创新传承，通过直播👸与短视频搭建起了广阔的舞台。如今，快手平台上日均🥦近万场戏曲直💗播，构筑起了非遗传承的全🐩新场景。　　《2025快手非遗🦇生态报告》显示，快手平台🗽的国家级非遗传统🔘戏剧类项目覆盖率高达98.2%，传统曲🌟艺类覆盖率也达到了94%。近年来，快手连续打造了“老铁梨园”“新市井好角儿”等多个特色戏曲IP，为戏曲的创新发展和多元💴展示🚠提供了丰富的舞台。▲7月23日-25日，“艺术一夏”陕北说书大舞🥝台在陕😰西省志丹县举行　　今年夏天，除了本次“老铁有好戏”外，快手艺术还策划了“艺术一夏”活动，联合陕北说书、秦腔、二人转、晋剧、二人台、豫剧等多个剧种，发起“戏曲下乡”惠民公益活动。超过110场演出在🧟这个夏天接连上演，覆盖了甘⏫肃省会宁县、静宁县，陕西志丹县、米脂县、吴起县，吉林省扶余市等10余个县市，将戏曲文化带到⭕了广大县域群众身😲边，为他🗒们打造了一场场丰富多彩的🌫文化盛宴。　　通过“老铁有好戏”“艺术一夏”等一系列活动，快手📘让传统艺术在数😤字时代绽放出蓬勃活力，成为连接情感、激活经济、传承文化的重要纽🚉带。借助新形式、新渠道、新舞台，传统戏曲👆正在谱写闪闪发光的👼新篇章。

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（青岛日报／观海新闻记者 須崎美羽）