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中新网合肥7月24日电 (赵强 张敏)中午12点,热浪滚滚,合肥新站高新区📪三十头社区双马生态🥞农场的果园里,朱硕阳头戴遮阳😍帽,正麻利⛏地操作着割草机🕸在梨园穿梭,为一周后的采📸摘做准备。
这🍜位戴着黑框眼镜、皮肤黝黑的“90后”,是🐘农场十几名工人口中的“小朱总”——500亩农场的掌舵人,同时也是即🕦将入读合肥工业大学的全日制🚀博士生。
朱硕阳操🗾作着割草机🚰在梨园穿梭。张敏摄
1990年出生的朱硕阳,自幼对农村感情深🐠厚,大学选择了与🌋农业相关的生物工程专业。2012年从合肥工业大学🈯本科毕业后,他回到老🕔家安庆怀宁,租下30亩地,创办了小农场。
2014年,朱硕阳来到合💺肥新站高新区⛓三十头社区,通过土🖱地流转租下500多亩土地,创立双马生态🌾农场。“我和合伙人生🌨肖都属马,所以取名双马。”他说,这里靠近马路、离城区近,销售方便且市场更⛷大。他🧙日夜与土地为伴,从开路、挖塘、通电到种养,一步步把农场🆖做大。2019年,他考上合肥工👴业大学工商管理专业,开启边读书边管🎄农场的生活。
双马🧚生态农场坐落于新蚌埠路西👶侧,蜿蜒乡间👰小路旁果木成林,桃树、梨树、无花果树、柿子树等遍🎻布其中,“水蜜桃刚下市,再过一📦星期秋月梨就能采摘了。”朱硕阳对农场作🔡物了如指掌。
创业之路并非坦途🚺,2018年的大雪压垮🥡了蔬菜大棚,所有投入付诸东流,他只能借钱重建。如今的农场是种养循环模式,不仅种有应季蔬菜和十🈴几种水果,还养着鸡鸭鹅、香猪、山羊、鱼等。“畜禽粪便作有🙃机肥,种植淘汰的残次果树当饲料,形成良性循环。”该农😮场获评省级生态农场,还是多所高校🦔的创新创业实训基地和大🚲学生生产劳动实践基地,常🥅接纳大学生开展实践或实习。
在农场除草的朱🥣硕阳。张敏摄
作为生物工程专🆑业毕业生,朱硕阳将🍖专业融入种养:养殖用益生🙏菌防肠道疾病,种植用生物酵素防👑病虫害。此外,农场还搞起“农业+”模式,推出采摘体验、科普教育、菜地认领等业务,让市民亲近农事。
朱硕阳聘🏊用周边村民做临时工,既增加村民收🍘入,也向他们讨🏆教种养经验。凭着吃苦耐劳、爱钻研的劲儿,他🎸不仅掌握了蔬果种植技巧,还🚄学会了开拖拉机、割草机及修🚍理农用机械。
农场四季物产丰🐡富,春有蔬菜、夏有瓜果、秋有稻米、冬有家禽。为销售这些有机🚨无公害农产品,他主攻微信朋友🔪圈和微店🐏等线上平台,“建了好几个🍗微信群,定期发新鲜农产🌗品,支持配送,天南🔀海北都能保鲜发货。”新📌鲜鱼虾则在本地市场销售,中午🌟发货傍晚就能端上餐桌。尽管种养成本高,但产品获🚖众多消费者认可,回购率超50%。
“近期刚💴上架了一些鸭蛋,数量有限,欲购从速。”朱硕阳🔎在微信群发布消息后不久,就有十🤟几位消费者下单。发货前,他借着👒电筒光挨个检查鸭蛋品质,再小心打包,只为让➖顾客吃上新鲜优质的食材。
朱硕阳赶着农场🐕养殖的羊群。张敏摄
“在这片土地🍻待了十几年,有感情也有困惑,想把问题带🎇到课堂找答案。”朱硕阳🕉决定读博深造,得到父⏩母大力支持。“遇到解决不了的困难,暂时放下🏩不等于放弃,要去高校⏳更高平台研究思考。”这位2025级生物与医药专🐛业博士生,有🙀着同龄人少有的内敛。
如今,他更🚑看重社会效益与生态效益。计划博士研究围🤯绕农🈵场需求展开,实验在农场进行,成果及时用📖于生产,比如尝🕶试中医药材种植📂与食疗结合,为农场经营拓思路。未来,朱硕阳打算🔈逐步完善农场细节,打造可复制、标准化的农场模🌼式,让“乡土情怀”落地生根。(完)
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中新社悉尼8月25日电 澳大利亚政府25日发表声明宣布,将于今年10月1日起实施首次🏓购房者“5%首付计划”。 声明称,根据该计划,所有首次购房者可🍘享受低至5%的首付款比例,并在政府的担保下免🤸于支付高昂的🔍房贷保险。此前,澳大利亚🥜购房首付款比例通常为20%,且原先的住房🤖担保计划对首次👋购房者名💀额及收入等🆎均有限制条件。 声明表示,降低首次购🥑房者的首付门槛是🤼澳政府价值约430亿澳👱元住房计划的一部分,该计🌫划还包括增加住房供应、加大对租房者支持等。 澳大利亚广播公🔸司报道称,扩大住房担保计划🐏是澳大利亚工党⚪在今🐡年联邦选举中的主要承🥈诺之一。该举措比原定🎑于2026年1月1日开始实施的时间提🍼前了三个月。 澳🦌大利亚总理阿尔巴尼斯当天🏥表示,提前实施🕜这一计划是“希望帮助年轻⛳人和首次购房者更快🤪地实现拥有住房的梦想”。 澳住房部长奥🍞尼尔表示,政府正在加大力度🌟创造🤦公平的环境,以支持新🚗一代首次购♟房者进入房地产市场。 澳大利亚房🅰地产委员会(Property Council of Australia)25日发表声明对🔆此举表示欢迎,但同时表示💀需要从2026年7月1日起“定期✂仔细审查计划的设计,以确保主要房地产市🌿场不会过热”。(完)【无码情😥节创新趋势】由新垣まりん剪辑的《bt云搜磁力链》聚焦龙王🍵镇近期热搜事件,以高帧🔺率方式重建现场过程,影片评论多集中😫于不穿内裤💄的女老师话题,高清推送🏈浏览量破699万。【学术争鸣】 光明日报近💷期围绕“汉语哲学”组织的学术争鸣,汇💼聚了这个领域代表性学者们的最🔲新思考,也让笔者有⛅机会深化对汉语哲学的观🤶察和解读。在笔者看来,一方面,汉语哲学的倡导🕍者们呼应🚞时代和社会需要,试图🎢赋予汉语哲学研究范式以“中国哲学”“汉语言哲学”等囿于传统学科⛳领域的研究路💈向所不具备的内涵🎃和功能,从而丰富了🍷当下中国的学术论说;另一方面,汉语哲学的倡🆑导者们📕陷入了徘徊于加🌹法与减法之间,厚概念和薄概念之间😼,特殊性和普🖱遍性之间🏀的进退失据状态。笔者认为,只有更💊深入地澄清基本概念、进一步完善论🗡证手段,才能使🌹这一路向的探究产生真正有意💲义的思想跃迁和学术增🍽量。 在加法和减法之间🚱 汉语哲学的🏻倡导者之一韩水法🐚在2016年发表的《汉语哲🕕学的使命——特征、境况与前景》中枚举了🗼汉语哲学的“多重意义”,分别是用汉语作🗒为思维和表📏达工具的哲学活动、一般所💦谓的中国哲学、汉语语🏖言哲学和哲学的汉语翻译,虽然这种“分类”本身并不周延,但这显🚓然是在试图做加法,至于能🌭够加出个什么来则并不是😺显而易见的,因为这🎄四项相互之间包含重叠的内🏛容,如果一🏞味做加法,那些重叠的🚪部分就有被计算多🏧次之虞。与此同时,此文也🗄试图做减法,但是问题在于,减去那些“冗余”的,汉语哲学🍭的内核还剩下什么呢?从文章的描述来看🥃,汉语哲学最重🐸要的规定性有两个:一是强调👓用哲学回💱应人类的普遍性问题,这是为了凸显🏺哲学的普遍性维度;二是强调哲学⚽与科学的合作,强调突破既🐠有的学科藩篱。如果说前者所📵表征的是德国观📯念论的理性主义传统的影响,那么🛢后者则体现了与作为20世纪哲⛏学精神之表征的分😧析哲学的亲和性,这在当下🌔的中国哲学界——包🛠括汉语哲学界——都是尤为难得🕷和宝贵的。 在某种程度上,既体现了汉语哲🧥学的加法精神,又体现了其😙减法精神的是韩水法的《汉语哲学:方法论的意义》一文,不过这里仍然有两🚲个可诤之点,一是所谓汉🛬语哲学的方法论视角与♐以汉语为👕视域之间的含混与纠结,这是👾此文中方法论的宣称与其“实践”之间的某种“落差”给我们造成的印象;二是在这种方法论🌁视角中🍲所特别强调的汉语哲📽学主要是一种理论🌚哲学而与🔏实践哲学甚少关涉的断言,无论我们从当代哲学“实践转向”的视角,还是从汉语哲🗜学可能的指涉来看,这种断言至少是更为😴表面化的,或者是过于严苛💤的,其实质乃是做减🔡法过甚的产物。 孙向晨的《“汉语哲学”论纲:本源思想、论域与方法》一文从普遍🍮性关切、本源性🏥思想和规范性建构三🏖个方面提供了对汉语👶哲学研🔳究的一个具有典型文本特征的描🏯述和刻画。此文中最为重要🕠的是他对于本源性思想的强➡调,这个核心概念✅几乎支撑了⛪他对于中西哲学的所有🎣重要的论述。孙向晨🏋反复强调要超越比🔋较哲学的思路和视野,但是颇为吊诡的是,他越是加强本源🔎性😐思想在他的整体论🧕述中的权重,就越会🏏削弱他走出比较🤓哲学旧辙的努力。当然,孙向晨运用了两Ⓜ种重要的🏰方法论资源,一是法国✏学者列维纳斯关于“他者”与“自我”的“辨异法”,二是法国学者于连🎰在中🍳西哲学与思想之间的迂回策略。由此可以看出🈶他既想做加法又想做🔉减法的企图心,这种企图的😞最后结果📠就是他的双重视野论或双重👆本体论。 孙向晨明确反🔹对所谓语言决定论,但是从他对中🍬西哲学的刻画和描😣摹来看,语言决定论对他的影响👽不可小觑。就此而言,韩水法那种似乎“圆熟”程度稍逊的普遍主🥤义取向反而是某种🏵有益的制衡力量,因为♉这种普遍主义更为彻底🙁地摆脱了语言决定🖥论的制约。在这里,我🔧们应该援引梅祖麟📽早年从汉语缺乏屈⌛折语的角度对斯特劳🕗森之主谓语区分作出的😎批评。关键在于,基于英语的语法特征区❔分主谓👣语是一回事,这种区分本💸身在人类思维🏦结构中的普遍性则是另一😾回事。这当然是符合斯特劳森🎐本人的看法,他在晚🍔年尚且重申,在此类问题上,文化相🎟对性的论点是重要的,但其✊重要性可能没有想象🐄的那么大,“不管💘不同社会在背景差异方面是何等🏨巨大,但是拥有这些差异的🎞个别语🧚言使用者都是相同的人🦅类的成员”。同时,如果说在🐨轴心时期,所谓本源性思想🚛差异是一种构成性的差异,那么在后轴心时🤾期的思想努力中,包括孙向晨⌚等海内外学者们喜👃欢谈论的“迂回”,则更多应🥓该致力于将之转换为一种🏘背景性🐎的或者二阶的视域——事🍾实上所谓迂回的策略要能够奏👌效,也一定🎲是以这种区分为前提的。 于是,我们可以在💿上述加减法中发现某🌷种拉锯,一方面是科学,另一方🌤面是所谓本源性思想;一方面是🏟方法论意义,另一方面是🚦规范性指向;一方面是理论哲🤩学,另一方面是实践哲🃏学;一方面是比较,另一方面是迂回,正是🎚这种困局召唤着某种更深✏层次的发问和探索。 在厚概念🚔和薄概念之间 也🅰许正是基于这些已经指出过的困🏩难,孙向晨在光明🥑日报发表的《汉语哲学的基本🌴问题向度》一文中,明确把汉语哲学界❣定为“基于‘汉语世界’的生存📀论经验所进行的哲学探索”,从孙向晨赋予这🛃种哲学探索的任📋务来看,如此界定首先是🐍为了与其内涵为中国哲🈂学史的“中国哲学”这个表述区分开来,因为后者💁被认为主要是面向🧗过去的,而🏃汉语哲学则由于面向哲学🚥问题本身就不但是🐀现时态的而😷且是指向未来的;其次是👛为了与从张东荪到刘梁📱剑的汉🛌语言哲学区分开来,因为汉语哲学🥫所注重的并不是语言哲学,而是“汉语”所带出⏸的生活世界;最后是😾为了与用汉语书写的哲学区分🚼开来,因为汉语哲学的👪重心不在所使用的语言,而在“哲学”,而这🧛种哲学的基础就是汉语世界🤫的生成论经验。 庞学铨在🌍光明日报发表的《“汉语哲学”三问》一文,在接👪受韩水法对于广义汉语哲学💾和狭义汉语哲😎学之区分的基础上,以严密的逻👣辑和犀利的论辩揭🌄示了这个表面🎟合理的区分下面潜藏着的更深🚸层次的问题。在庞学铨看来,聚焦于汉语🌛世界的😉生存论经验和本源性思✝想会排除掉我们🍥在日常的意义上已经接受为🤶汉语🕙哲学论域的内容和题材,例如那些似乎与汉⏲语世界的生存🎤论经验和本源性思想🚮距离比较遥远的主题。庞学铨从方法论🗾价值来为广义汉语🆑哲学辩护,坚持以汉语为载具是🥤汉语哲学的标识🧚性特征,认为广义汉语哲学“既凸显了汉语思🧓考与哲学表达的关系,又表明广义🍫的汉语哲学本来就包含、容纳了狭义汉语👑哲学”。 从表面上看,庞学铨和孙向晨的🥑分歧仅仅🎬在于是否要把诸如🖊于连和安乐哲这样不以汉语为🌤载具的哲🏞学研究包含在汉语♟哲学之中,但是其实🍀质仍然在于对汉语哲😸学本质规定性的分歧。在这里,我们可以😳借用英国学者威廉斯的🍋厚概念和薄概念来🛏分析汉语哲学争论中🏻目前这个层面♓的分歧。之所以说是借用,是因为威廉斯🈯是在伦理学中使📥用这种概念区分🦒的,他⭕把具有特殊内容的伦理概念,例如背叛和许诺,残暴和勇敢,称作厚概念,而🔑把更为抽象和脱💯离共同体语境的诸如正义、公平这样🕖的概念称作薄概念。与薄概念相比较,厚概念💯所表达的似乎是事实与价⏳值的结合,“怎🤙么使用这些概念,一方面由世📎界是什么样子来确定,而同时,这却🚟通常也包含对处境、人物、行为的某种评价🙇”。 由🏧此来透视韩水法在光明日报👑发表的《汉语哲学的基础、困难和前景》一文中对汉🍄语哲学已经是一个“事实”的强调,会得到一些有趣🤖的看法。首先,从历史还是从现🗻实👷来审视汉语哲学,会有一个视角上👪的差异,因为汉语😽哲学之问本就是新一轮的🗺古今中西🥪之争背景下才产生的问题;其次,从🏂文中的论证来看,存在着若干混淆,例如将“汉语哲学”与“人🧟类生命结构及其遗传特征”进行类比,进而指出“汉🐉语哲学应当被视为对一种事🎉实和现象的命名,而并🔌非一个学科或方向”,这可以看作🥃是前述做“减法”的某种残留;最后,笔者赞同韩🙎水法关于汉语哲学讨论📂重心转移的观点,也乐见🆘促进汉语共同体精✊神活动之动力涌现,但正因为如此,笔者🤢才认为应该把汉语哲学理🍁解为“事实与价值的结合”。 无论如何,厚概念和薄概🍝念的区分还🚘是值得借用的,借用这种区分,与哲学相较,汉语哲学就是厚📧概念;与广义汉语哲学相🤙较,狭义汉语哲学就🏩是厚概念。之所以要使用“汉语哲学”这样的“厚概念”,就是因为“哲学”表征着这个“世界”,而对“汉语哲学”的使🤑用当然也表明了“对处境、人物、行为的🛺某种评价”。在广义汉👶语哲学和狭义汉语哲🔍学这个对子中,赋予后者以“厚概念”身份的就是汉语💲世界的生存论经验🎢和本源性思想。本着这样的立场,一方面坚持要把不以汉👷语为载具👱但被认为阐发甚至构建🌑了这种生存论经验和本😖源性思想的🍅哲学运思及其研究成果纳入📿汉语哲学中来,另一方面又认为🎮汉语哲学要使用一种🆗去语境化的理论方式🧡表达自身对普🤞遍性哲学问题的关注,这既可以说是像傅永🕒军敏锐觉察到的那样包😈含了具🦗有某种反噬作用的“矛盾”,也可以说是😞像庞学铨那样平实💊地理解为“一个问题的两个方面🛠”,关🕐键在于我们在这里😢所面对的到底是一种什么样的矛盾和一🌲个什么样🦏的问题。在笔者看来,矛盾之处和问📯题症结在于当论者要😵强调的是汉语哲学👝的普遍性维度时,所使用🍑的是薄概念,或这个概念的“薄”的一面;而当强调的是🕒汉语哲学的特殊性⏰维度时,所使用的是厚概⚽念,或这个概念的“厚”的一面。在这样的“宏大”问🚳题意识支配下,有些“概念”和“技术”上的“细节”反而容易被🐇忽略或者至少是变得主观👤随意了,而在哲学问题上,也经常是细节⛑决定成败,这应🥅该是目前这场争鸣🏎虽有进展但是进🚽展并不完全令人满意的一个根🥛本原因。 在普遍性和特👠殊性之间 汉语哲学之问出于普遍性🍂与特殊性之争、汉语哲学之问🐗向着🎽普遍性与特殊性之争、汉语哲学之问🌦介于普遍性与特殊性📫之间,这😕是当我们从普遍性与特殊性的👪关系💣问题去观察汉语哲学之问和之争🆖时可以得到的三😚个命题和结论。 说汉语哲学之问🎌出于普遍性🎄与特殊性之争,是因为如果没有普🎯遍性和特殊性问题的🗻刺激及其内在的紧张,汉语哲学要么就成了😎纯粹的发思古之幽情,要么就成了➗文化特殊主义的最新版本。说历史上曾经“存在”汉语哲学和🛬现实中已经“存在”汉语哲学,这两种🍗汉语哲学的含义是不同的,这两种“存在”的含义也是不👁同的。前一种“存在”可以是一种“事实陈述”,但是其中的汉语🌀哲学却是一🚮个厚概念;后一种“存在”是“事实与价值的结合”,但是其中的汉语📇哲学却无法宣🎺称自己是一个“厚概念”,最多是厚薄之👸间的一个概念,这是厚薄🐰之辩中一个悖谬之点,原因⛺就在于汉语哲学之🌱问出于普遍性与特🐇殊性之争。 说汉语哲学之问👠向着普遍性🐈与特殊性之争,是因为汉语哲学🕙的提出就是为了措🍧置普遍性与特殊🐊性之争。说汉语哲学之问🚡出于🚵普遍性与特殊性之争,这是在“原因”层面讲的;说汉语哲学🕉之问向着普📀遍性与特殊性之争,这是在“目的”层面讲的。用威廉斯的话来😇说,“思🌀考过去与思考未🧚来所带来的问题也不同,因为过去❇是我们的原因,而我🏗们是未来的原因”。如果我们认同这🥔一点,就会对汉语🤑哲学之问向🛶着普遍性与特殊性👙之争有更为同情的理解,毕竟过去(历时的“过去”应该也在不同🤴程度上涵盖共时的“外部”)是我们的原因;如果我们认同“我🥦们是未来的原因”,就应该对汉语哲🌙学🥩之问如何向着普遍性与特🚌殊性之争有🦔更为审慎和均衡的考虑,这也🚈是为什么一个本身是“事实🍷与价值的结合”的厚概念的汉语💇哲学,充其量只能是一🐾个厚🎺薄之间的概念,而无💭法像在历史上曾经存在的那样🤢就是一个厚概念的🧗主要原因。 说汉语哲🍢学之问介于普遍☕性与特殊性之间,除了基于上述🚯厚薄之间的论辩,也是因为汉语哲学⛽本身曾经贡献过对这里的🥔“之间”的某种👰独特的理解。例如,张祥龙先生就🗣曾经💩在一次讨论会上提出“我们需要同📛时追求两个极端,形成一个张力🤔然后感受中间的东🥩西”,他还问“能🍺不能有这样一个哲学?它🥈直接阐发的就是中间🖍的这一块,而不是🌵通过认为这两🕟者中某一个是更真实的📂然后来做”。笔者认为,在某种程度上,这就是🥃于连所做的工作。 在《从存有到生活:欧洲思想与中国思🤟想的间距》这部著述中,于连勘察了“之间”和“之外”之间的“间距”。在他看来,希🐡腊人的本体论的逻辑思辨只思😹考极端的相反项,因为追👍求可当成定义的本质性,希腊人忽略了“两者之间”难以指定的“过渡”,于连得出结论:“希腊人🏇由于不懂思考‘之间’,就不得不思考‘形而上’的‘之外’”,而“道”这个“之间”无法让人从🌞任何一边来界定,于是有庖丁入“有间”而游刃有余,“‘之间’是某种⛲永不枯竭之源,也许🦇是唯一的源头,而不企图‘推延’到‘之外’”,相反,“在‘之间’里,‘之外’是从‘之内’发现的”。也许于连作👊为一个“狭义🕞汉语哲学家”在“广义汉语哲学”更不用说“广义哲学”领域并未得💆到足够充分的——“之外”的——承认,但是他🚽这番关于“之间”“之外”和“之内”的辨析无🌰疑值得“之外”“之内”者深长思之,因为它是由😡一个“之间”者发出的。 在2022年召开的北🍓京大学汉语哲学中心成🔄立大会上,有学者将🚨汉语哲学刻画📻为从汉语里长出来的哲学。按照这种洞见,汉语与哲学的👓关系就像孔夫子与中🌟国的关系,正如汉语哲学是🧚从汉语中长出来的,孔夫子是💞从中国长出来的。启功🦈先生关于书法有一个金句:一幅书法作品可能是💢雄强的,但是我们不可能“雄强地”写出一幅雄强的🚶书法作品来。也许,我们最好不要将汉语哲🚎学看作🔁一个明确的学科甚至论域,而是🐐看作一个吁求和一种呼声,并在具体哲➖学研究实践中🌠予以推进。 (作者:应奇,系华东师范🍽大学中国现代思想文化研究🍫所暨哲学系教授)现在参与满额📴即可领取红包,购物更实惠!,还有机会获得970059元红包!【欧洲专线】石家庄国际🚢陆港前7月中欧班列开行🚤量同比增150% 中新社石家庄8月25日电 (赵丹媚 余陈军)石😰家庄国际陆港25日消息,今年前7个月,石家💺庄国际陆港中欧班列开行629列,同比增长150%。 数据显示,今年前7个月,石家庄国际🚜陆港累计开行中欧班列629列,发运标箱63744个,货重77.85万吨,分别同比增长150%、127%、207%。其中,去程班列242列,回程班列387列。 据石家庄🕚国际陆港🛌总经理刘金朋介绍,通过畅通中欧💗班列中、东、西、南四大主通道,日均到发班列3列至4列,实现与亚欧🈯大陆主要节点城市的高🔈效联通。此外,石家庄国际陆港积极🧒拓展海外回程🗼货源,将国外🙆商品运回国内,形成“去程载中国制造,回程运丝路洋➡货”的稳定结构。 今年以来,石家🖇庄国际陆港实现多个“首次”:新开通京津💭冀地区首个中欧班🌋列多品名集拼业务;京津冀首票🛴铁公多式联运出口货物启运;“黄骅港—石家庄国际🌭陆港—莫斯科”中🛴欧班列首次实现满编满组整🤫列海铁联运开行。 为助力中欧🀄班列开行,海关、铁路🚀等部门协同赋能。石家庄海关所🌙属鹿泉海关创新叠加“铁路快通+直装直提+提前申报”通关便利化措施,帮助企业减少😹物流时间2天到4天,每列可最大节约物🐸流费用2万余元人民币。(完)
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花井しずく/阿部栞菜/貝蒂‧林/黑木瑠奈
(青岛日报/观海新闻记者 姫乃ひな)责编:
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