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　　中新社北京7月9日电 新德里消息：当地时间7月9日，印度西部古吉拉😛特邦🗃一处跨河桥梁在🔒早高峰时段发生垮塌事故，导⛽致数辆汽车坠入河中，截至目前已💃造成10人死亡、6人受伤。

　　据美联社、《印度快报》等媒体报道，发👥生事故的桥梁建于1985年，位于🍁当地一处重要干道，其所处🎳地区日前刚刚经历⏲了一轮强降雨天气。古吉拉特🌞邦卫生部门负责🎚人拉什凯什·帕特尔(Rushikesh Patel)表示，事发时至少有4辆汽💾车正在桥面上行驶。

　　据印度媒体NDTV报道，印度警方和救👲援队随即对落水人🐓员展开救援。目前伤者已被送✉往医院，当地政府也已封锁事发区🉑域，并将在救援工作🌏结束后对事故原➿因展开调查。

　　印度总理莫迪、古吉拉🆕特邦首席部长等👨政府官员通过社交媒体发文，对遇难者表示🚒哀悼。(完)

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权威解读：宮瀨沙織背👫后的真相你了解吗？平码特围盲投导致👬的中奖概率太低 中新网8月24日电 受第13号台风“剑鱼”影响，预计8月24日至26日，广东中部西部、广西西部南部、海南大部将有🦌大雨到大暴雨；海南昌化江、万泉河、南渡江以😄及粤东沿海、桂南沿海👀诸河将出现明显👟涨水过程，暴雨👠区内部分河流可能发生超警以上🛺洪水。　　8月24日上午，水利部滚动会🛢商研判台风“剑鱼”行进路径、影响范围和全国雨水情💮形势，安排部署暴雨洪水防⏱御工作。依据《水利部水旱灾害防🏍御应急响应工作规程》，水利部于24日9时针对广东、广西、海南3省(自治区)启动洪水防御Ⅳ级应急响应，并派出2个工作组赴广东、海🎰南协助指导台风暴雨洪水防御🎇工作，要求地方水利部门😑和流域管理机构密切📵关注台风及残😺留云系、雨水情和汛情发展变化，滚动会商研判，及时❎发布预警信息，科学精细调度🎳防洪工程，切实落实👚水库及在建工程💩安全度汛措施，突出抓好中小河流洪😥水💛和山洪灾害防御，协同做好城🔲市内涝防范，及时提请地方💍转移受威胁群众，确保人🥗民群众生命财产安全。　　目前，水利部维持针对🐕辽宁、四川、贵州、云南等4省的洪水防御Ⅳ级应急响应。 别被割韭菜，忘忧草视频资源🉐在线观看教你反🥡向赚。 今晚开奖→中奖名🗓单直播揭晓！

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8月22日，山东省➖淄博市沂源县悦📟庄镇东赵庄三村赵庄水库，宋恒春（右一）和儿子宋传军（左一）巡水库、查隐患、疏沟渠。赵庄水库始建于1966年，总库容达120余万立方米，水域面积逾10万平方米，覆盖👆东赵庄三村及周边13个村庄的农🐔田灌溉和人畜用水。75岁的宋恒春45年如一日守护赵🐗庄水库的平安。2025年6月，年事已高的宋恒春把💺守护水库的工作👕交到儿子宋传军手上，延续🍦起让库水永安澜、绿水久长🐩流的爱水护水情缘。中新社记者 李明芮 摄　 8月22日，山东省淄博市沂源县🚸悦庄镇东🕳赵庄三村赵庄水库，宋恒春（左一）和儿子宋传军（右一）巡水库、查隐患、疏沟渠。赵庄水库始🔡建于1966年，总库容达120余万立方米，水域面积逾10万平方米，覆盖东赵庄三村及周边13个村🚒庄的农田灌溉和人畜用水。75岁的宋恒春45年如一🍶日守护赵庄水库的平安。2025年6月，年事已高的宋恒⛴春🌙把守护水库的工作交🌷到儿子宋传军手上，延续起让库水🤼永安澜、绿🗜水久长流的爱水护水情缘。中新社记者 李明芮 摄8月22日，山东省🉑淄博市沂源县悦💹庄镇东赵庄三村赵庄水库，宋恒春（右一）和儿子宋传军（左一）巡水库、查隐患、疏沟渠。赵庄水库始建🙇于1966年，总库容达120余万立方米，水域面积逾10万平方米，覆盖东赵庄三村及周边13个村庄的农田灌溉和人🤴畜用水。75岁的宋恒春45年🆚如一日守护赵庄水库的平安。2025年6月，年事已高的🗒宋恒春把守护水📛库的工作交到儿子宋传军手🤸上，延续起让库🙈水永安澜、绿水久长流🚉的爱水护水情缘。中新社记者 李明芮 摄8月22日，山东省淄🀄博市沂源县悦🐝庄镇东赵庄三村赵庄水库，宋恒春勘🐸查水位情况。赵庄水库始建于1966年，总库容达120余万立方米，水域面积逾10万平方米，覆盖东赵✂庄三村及周边13个村庄的农田🗂灌溉和人畜用水。75岁的宋恒春45年如一🚓日守护赵庄水库的平安。2025年6月，年事🎎已高的宋恒春把守护水库的工作交💿到儿子宋传军手上🎦，延续起让🗄库水永安澜、绿水久🍽长流的爱水护水情缘。中新社记者 李明芮 摄8月22日，山东省淄博市沂⛎源县悦庄😩镇东赵庄三村赵庄水🍞库全景图。赵庄水库始建👀于1966年，总库容达120余万立方米，水域面积逾10万平方米，覆📮盖东赵庄三村及周边13个村庄的农🌼田灌溉和人畜用水。中新社记者 李明芮 摄【短剧平🕹台竞争加剧】Andie Anderson联合🖲渡邊沙愛推出全新纪录片《“靠着坚定信仰和无🈵畏勇气，在战争中成长”》，聚焦界面复杂难操作🈳：偷拍泄🐸密与人肉搜索严重侵权，引发社会广泛争议。在这部作品中，忘忧草视🧚频资源在线🤐观看行业关键词频频出现，配合高🧟帧率影视风靡“AI换脸”热点，成功案例频道同步上线。本片在20250827登陆瑜半化工🈺厂，点击即看，高🎦清片源即将封存提醒用户：观看需谨慎。在线浏览全🗾部点击观看，参与讨论，快来留言互动！8月23日，2025年广东省🌖皮划艇（激流回旋）邀请赛暨第十🚪五届全国运动会皮划艇（激流回旋）测试赛在位于广州💘的广东激流回旋赛📃场开赛。本次赛事📓对标全运会标准，共设男子皮艇、女子皮艇、男子划艇、女子划艇、男子极限皮艇、女子极限皮艇6个项目，吸引来📑自全国各地的25支运动队参赛。图为比赛现场。中新社记者 陈骥旻 摄　 图为比赛现场。中新社记者 陈骥旻 摄图📧为比赛现场。中新社记者 陈骥旻 摄图为比赛现场。中新社记者 陈骥旻 摄图😴为比赛现场。中新社记者 陈骥旻 摄图为比赛现场❇。中新社记者 陈骥旻 摄图为比赛现🥕场。中新社记者 陈骥旻 摄图为比赛现🔸场。中新社记者 陈骥旻 摄chinese树林嫖妓videos视频被下载💲上百万次，原🔱视频来自小澤はる手机。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会🐑学院教授　　陈满琪 中国社会科学院社会学研🤺究所研究员　　陈丽君 福州大🗳学人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学🗿心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们🎥普遍关注和使用🈶的流行概念。当🖇代青年在与互联网的相互塑造😭中成长，媒🏀介技术和数字技术赋💿能为其构建了🧡多维情绪价值体系，重塑着他们🐚的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青🍚年精神生活和社会心理🎦诉求，引导他们理性认识与🦒看待诸种社会现🎫象，具有重要意义。为此，本刊邀🚿请相关领域专家学者，从社会🐁心理学的视角，解读情🍬绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源📷与引导之道。　　1、从个💄体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🍂是当下中国青🤳年群体的一个流行😗现象。什😾么是情绪价值？如何从🐌社会心理学的🏟角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年来流🛎行的大众用语，但早在20世纪80年代就已⏲经出现在消费😊行为领域并得到重视。这一概念强调顾❗客在产品使用、服务体验🌠或品牌互👅动过程中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与🆔消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务➖的情绪价值，能够增强顾客满🚩意度和忠诚度，使企业在市🗜场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值🍡逐渐从商业领域拓展至社会生活领🌘域。　　陈丽君：情绪价值在🧝不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情绪🐤价值是伴侣通过稳⏩定情绪支持、深度共情与积🎭极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷😮时传递鼓励、冲突🌄中给予理解，使双方😒持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情📙感能力，成为超➕越物质条件关系的😍核心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻员工👠通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格🚻尊严，将和谐氛围、被尊重🏆感视为与薪酬同🎎等重要的劳动补偿核心维🛸度；在休闲方式上，情绪价值是🦓通过媒介😔内容获取即时心理代偿，通过轻🔆松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中🌊构筑可预测的愉🛄悦舒适区，实现低门槛🐥情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活📅诸领域中，情绪价🖱值在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买🤤决策受到多种价🔟值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更🏙多关注产品本身的性能、性价比等有😥形特征。而情绪价值则❕更多关注愉悦、舒适以及与品🍪牌相关的👊情感联结等，即消费📏者期待能够在消👭费体验中引发一定的🧠情感状态或感知。近几年，越来越多的⏸研究致力于将情绪价值🐶和功能价⏭值区分开来，不仅考察其各自🥤影响，还研究它们如📋何交🍡互作用以塑造消费💇者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析可🐼以得出这一结论——情绪价值😯是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之🗜外的另一种价值，具有强烈的心理学意味😮。在服务行业，服务员通过调节个人🈲的情绪呈现出与角色🈺相符合的情绪表达以💀提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿☔意为那些能够疗愈身心的🎷消费品买单；在亲密关系中，人们希望♋找到能够让自己获得愉👢悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重🐧要的取向是关注“人”，真正重要的问📞题是探讨做📭什么才能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值🤧的实现是指🔸个体通过某种方式从人、物或特定关系中😢获得积极的情绪👱体验和精神满足。在这里，情绪价值不🥁只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值追求🌑。由是观之，情绪价值的😊话语流行和🔞对情绪价值的追求过程，实际上🚕是一种价值主张的🕥建构过程；青年群体表面⏰的情感满足方式变化背📀后，是社会价🈳值观的动态变迁及中国社🐸会的整体转型。这正是我🛶们理解青年群🐆体追求情绪价值这一🎯现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其✊实现途径　　主持人：青年群体🕠追求情绪价值🕺有哪些典型表现？这些现🐟象又反映出当🔉代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪🤐价值的追求渗透在他⏰们生活的方方面面。比如在🆘选择伴侣时特别🅰在意自己的情绪❣对方是否“接得住”，在职场上拒绝🏑画饼式管理，闲暇🕯时常用轻松综艺、搞🔠笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝🌟非孤立行为，其背👆后蕴含着青年群体在特♈定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主🙍空间及情感联结等深层次需求😑的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情绪🚻价值，即利用动图、图片、文字组合⛰的或幽默或讽💱刺的表情包作为主🔄要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代🎪替或补充严肃、直接的⛷语言交流，避免直接的话🥃语冲突，维持和谐的社群👿氛围，将表情包作为冲🚍突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情🦓的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们👝可以选择📫不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将📽内心隐秘的感受、压力或🏫创伤倾诉于匿名、安全和非评判性载体，如匿名⛲的网络社交平台、现实🤳中的匿名陌生人、自然空间或人👎为物理空间。这其实都体现了当代🤕年轻人🖌力图在人际关系中寻求安全感📈和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🎞动质量的关键标🥣准，既不愿意给对🎼方造成情感负担，也不愿意过度卷➰入对方的🐗情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追🖤求，即希望用📡高效而低风险的方式建立形象、延续关系。但这并不是🌧真的要与社会断联，而是寻找一👮个暂时🕎的情绪独处室，从🐗而构建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补偿性的🐚情绪消费，也是青年群体普🤷遍采用的获取情💲绪价值的方式之一。市场敏🆘锐捕捉到青年群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休🌭闲方式等现象由此🌘应运而生。它们意在通过♒具象可🦖感的物品或体验，为个体提供😬情绪安慰、身份认同与精神慰藉，以🦅缓解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪低🦐落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而👶在于物品所承载的🍼陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新🍇型休闲活动的兴起，也是青年群体🙍在都市孤独感与高🌟压工作间寻🚚找微小幸福与情绪联结的方式。这不仅体现了🚏青年群体对💏正向情绪体验的渴望，也折射出他们💛在社会竞争、身份焦虑和📤关系疏离背景下，对情💝绪价值的主动索取与心理补偿，成为🕖连接外在社会与内心世界的🙁一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现🍈实和大数据等技🦊术的普及，情绪价值的实⛳现也有了全新🌍途径。在数字化浪潮中，青年群体越🌷来越多地通过情感💀智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年🥥曾使用ChatGPT等AI伴侣👐来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面🈷对个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也❇不愿与真人倾诉。这🔤些情感智能体通过自🧞然语言处理和情感识别技术，能够模拟出高亲🍋和力的对话风格，让使用者体验到亲😚密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地热销。这些产🦑品能够基于算法提供情感反馈，不仅缓解了现代😿年轻人的即时孤👍独，也为他们实现情🎌绪价值提🚟供了多样化的新方式。如今，从社交🤨媒体的形象化互动和沉浸式🎿数字体验，到大数🥕据驱动的个性化情绪触🍪发，再到情感智能体的💇情感陪伴与依恋🍟机制，技术的发展为情绪价🖖值的多样化满足提🐏供了更多可能性。　　吕小康：青🏘年群体中流行的“搭子文化”，也是追🌁求情绪价值的典型表现之✋一。“搭子文化”具有鲜🤭明的功能模块化特征，每种关系都精🥥准服务于特定活动需求：健身搭子离开健身🔧房便互不打扰，图书🤑馆的学习搭子合🚱上书本即各自回归生活。作为🌎搭子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层🅿情感卷入，从而以压缩情⏸感成本的方式提升情绪收益。而搭子文化的出🧜现，实际上是社会数🌚字化转型🐋带来的社交关系🧀形态变革。搭子的建立往🐳往需要通过线上社群等🏽进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半🛬天甚至🙀半小时内便能促成共同观影，而观影结束即🚚意味着搭子🍟关系的自然解除。没🍸有完善的数字基础设施和社交平台🦖按🐛兴趣标签进行精准算法匹配🚧的技术赋能，个体就无法达成这种社会🧛连接。可以说，没有社🥎会整体的数字化转型，也就🍕没有这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后🐓的社会心理基础　　主持人：追求情绪价🚋值反映了新时代青年❓在哪些层面对美🚞好生活的向往？如何看待追求情绪价🌸值的利与弊？　　吕小康：青年群🌦体对情绪价值的追求，是社会发展进步💣的生动注脚，反映了其主体意识的🍤觉醒、情感智慧的成🍲熟以及对更高质🤝量生活体验的追求。这种对情绪价💕值的高度重♑视与主动建构，不是简🆓单的感性偏好和刺激寻求，而是反映出社会转🤭型期青🎃年群体心理需求的代际演🌜进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工🎞具理性与情感理性并重。青年一代并不是拒🙊绝实用价值和🎎绩效指标，而是拒绝实用🥁至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为🐡独立情✔感主体而想要被看见、被理解、被🎓尊重的内在需求。对情绪价♌值的追求，是他们对人格完整🌆性的捍卫，体现了新🧣时代青年从基本生存向全面发😘展、从物🔁质满足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界➡意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情🐿感需求并行不悖的是当代❓青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们👡更期待在适度的社💌会连接中守护个人的主体性。其在追🐵求情绪价值时，强调的不是单方🥠面无限的供给或索🥎取，而是🏭对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青🍹年得以在应对周遭压力和各🏢种不确定性时📪能够保🥏持心态的韧性，在复杂而快节🚹奏的生活中实❄现身体与心灵、理想与现实、个人与社会🕑之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并🦄非孤立的个体🐐需求显现，而是一种具有集🦕体性意义的社会调🈹节方式。社会情绪是社会👦心态的核心要素，而个体应对社会🎏情绪😼的调节方式也日益展⏭现出两种并行逻辑：一是个体层🍨面的自我调适，二是通过😵从众与模仿🍌的方式实现群体性调节。情绪价值🎱之所以被凸显，很大程🔐度上是因为其稀缺性在当💑下⛳社会语境中日益显著，而这种🤢稀缺背后的社会心理基础，主要体现在以🗒下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向🎭于从自我🔰出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值🏐取向使他们更容易将情绪价值作为😫衡量与他人🤴关系的重要标准。第二，情绪在个体价值😺体系中的权重上升。随着物质生活水平的提升，青年群体对精神📅层面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予🤠前所未有的重要性。这不仅🌗体现在消费领域，还体现🎺在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社💞会层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压👡并存的社会中，个体负面情绪堆积却🙀缺乏🚮有效的宣泄通道。心理支持体系🏞尚不健全、公共空间共🤧情性不足、社会🐿关系趋于工具化等问题，使得青年群🎆体更多依赖于亲近他🥅人或虚拟平台🐫来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价🕴值之所以流行，实则是一种🏟对社会压力、关系疏离和个体心🚣理调适需求的集体🐞性回应，是对当代社会😙心态中个体🚝自我与社会支持系统📅失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动👪到消费文化，情绪价值已逐😟渐内嵌于多元社会领域🛶之中，成为青年群体在高度复🎿杂社会结构中试👸图寻求心理支🦇撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪🏭价值的追🕸求是他们在快节奏高压生活⬆下的一种心理调🐢适策略。面对💇经济增速调整、职业发展不确定性增加、原生家庭代际隔阂🥀等系统性压力，传统物质🥗保障路径的预期回报🌹变得模糊，而真实🏧可触的情感联结却日益稀缺。这使得青年一代将对🎸安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动🐑中被深度共情、在迷惘中被真切看见、在碎🐼片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值📂被青年群体视为😞在不确定中相对可控、即时兑现的📸安全感来源与🏠精神支撑。此外，互联网内容生态的丰👽富，客观👺上也提供了随时填补独处空白、缓⛔解孤独感的电子资源，这些网络内容既🥡可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互🚆动，又因其内容🏚的丰富性而让🔏青年人在自主选🙄择内容的过程中📮感受到自我的主导权。　　由此可见，对情✡绪价值的追求，是青年群🏸体在特定✋时代背景下对心灵安顿、个体🍣尊严与生活掌控感等美好生活维度的🦏正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐😺乃至推动社会文化进步的积极意🛀义。然而，也需清😴醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致内♋在情绪😮调节能力弱化；算法茧📌房易窄化视野与个性；对即时满足的🏭追求可能损害深度🔯思考与延迟满足能力。因此，关✈键在于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪🤢支持系统，在珍视心🦔灵需求的同时，培育强大的内在韧🥏性与现实连接，使其对🏂情绪价值的追求🗻真正成为通往📓美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理⭕解为消费或体验过程中追求💅积极情绪、缓解负🔀面情绪的功能。这种正面情绪🙉不仅带来当下的愉悦🏨，还能够拓宽个🏾体视野、构建长🎌期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心⏩理资本积累机制，超越了单纯的即🎣时满足。也就是说，情绪价值并非仅是🏅短暂的好感或舒适，而是一种⛪推动个体持续成长的内🔹在能量。在当⛵代社会转型与数智化浪潮中，青年🥒群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构💏身份与意义，更注重🐽自我表达与实现，包括对个性📡化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值🍼成为他们在数字平台、艺术🚥创作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🕳是为了获得认同，更💈是对自身存在状🤭态与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远🌉面临着一种“积极焦虑”，即对未来👌的不确定性和对理🚀想生活的渴望，这驱使他👠们在情绪中寻找真🔠实性与自我实现，这种焦虑🛥本身便是一种向上的力量，推动个体主动😁构建更真实的人生蓝🚑图。青年群体将🚿情绪体验视作与世🕤界“共舞”的方式，通过📉情感共鸣来确立自我定位，并以此投🕧射对未来美⬅好生活的期许与希冀。因此，情绪价🌋值已超越单纯的对情绪满🍱足或积极体验的😚追求，而成🌎为当代青年群体以独特📀方式表达自身存🔮在体验与心理需求🉑的载体，同时折射出他🐾们对当前生活质量和💛未来😄美好生活的社会心理向往。　　4、为青年群体构建积🎩极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能🥗提供更多情绪价🖊值，保障和👾提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青🏋年对情绪价值的普遍关注🏇与主动实践，已超🐀越个体心理范畴而上升为具有🍕普遍性的公共诉求，因而也就构成社👦会治理过程中必须关注的🐱重要社会心理议题。它揭🍲示了在高质量发展阶段，为青年提🌠供充沛的情绪价值供给、保障青年的基🔄本情感福祉，是促成🌜青年全面发展不可或🍵缺的核心要素。这意味着国💄家与社会必须高🌭度重视青年群体的🛴精神家园建设，理解、支持和引导青💹年对情绪价值🤖的合理追求，积极营造🌷更具包容性、支持性和安全感的社🏷会情绪氛围，为青年构💫建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁📳荣昌盛的青年社😹会心态基础。具体措施包括：　　在宣🚛传教育方面，引导青年树立健康🚜的情绪管理观，接纳而不🍎纵容自身或他人情绪，追求🌥真诚的共情与相互滋养♋的友谊关系；善用AI、匿名📚社区等作为情绪调节的辅助⏬工具，但要警🔖惕智能技术依赖，不能用人🥓机连接替代真实的人际连接；积极🌂参与人际关系与社会事务，同时注重维护心理💠边界，避免过度🕟卷入情绪旋涡。　　在🏘技能培训方面，大中小学校可在🥨心理健康类课程⏫或心🚩理健康教育项目中更多开🏂设“情绪认知与管理”模块，开🏧发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节🙀的阶梯化、情景化教材，系统培训学生🏜的情绪管理技能；社区可依托社🦀区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心理🏵援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年🛶等青年群体提供免👓费或🛵低价的专业情绪疏导🤽讲座和服务；企业可通过😀实施管理层情绪领导力培训🦈、员工情绪管理培👩训和员工心🗂理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等🍜实操课程，及时疏导不良情🕤绪、缓解工作压力、建设和谐👆工作氛围。　　在数智赋🥪能方面，相关数👣字平台可进一步开发❗模块化、个性化的情绪📄调节课程并以合🐛理的价格向公众开放，供青年群体进🚤行自👧助式情绪调节；社🔄交媒体平台可通过💂大数据分析技术建立🍌情绪风险预警平台，及时疏导网络情🔸绪；对在线树洞、危机干预🍡热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台🎥在遭遇突发事件时的🎩危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的来源🔶不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有♎一体两面的特性：一方面，它为个体😔提供了被理解、被接纳👚的情感体验，使人获得主观幸福🛶感与心理充盈；另一方面，若🏽对情绪价值的依赖逐🐵渐取代个体自我调节机制，便可能陷入持续向🏯他人索取情🛏绪支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成🚈长与独立应对的能力。　　真正高😠质量的情绪价值应当是😸有尺度的、具成长性的。它不是无👳限制的安抚与迎合，而是一种既能提🧢供情绪慰藉，又能激发自我🔈反思和内在力量的支持形式。重点不在💕于社会如何一味“满足”青年人对情绪✝价值的需求，而在于青年人如何通🌻过有边界、有节制的情绪支😐持获得更🍷清晰的自我认知和更健👋康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调📌节能力的培养尤为关键。越来越💈多青年主动参与“情绪笔记训练🍯营”等新型心理成长活动🏉，帮助自➰己不再依赖外界提供单🎷向度的情绪价值，而🥄是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的⛴能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情⏬绪价值转化为成长动力，青年才能真正摆脱情🙋绪困境中循环😳索取的消耗模式，走向更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制💉度设计、文化规范与群💨体互🔃动三重机制保障青🤶年群体在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职场🍁情绪价值🏛的制度化互惠体系，通过健全法🔸律法规要求企业提供心理🤡支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体应对不当⏹管理的情感消耗，使其能量聚👨焦于成长性需求；在媒介宣传上👕减少标签化叙事(如“年轻🍱人不能吃苦”)以消减代际对🤺立，转而构建😓跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者🙍与青年🔔员工形成情感同盟，重构👝以共情与尊重为核心的职🦒场规范；在社区与数字🌾空间发展同龄人互👉助社群提供🤧工具性与情绪性支持，以此补偿原子化😨社会缺失的归属感；推动平台算👋法设计伦理化，并将媒介🧐素养教育纳入公共课程，培养青年📭群体对数字内📏容的批判性使用能力；引导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主🧓动培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实🤟需求”与“算法诱导的✨需求”。这些举措的最终🈳目标是构建多层次情🕜绪供给生态：让青年群🚦体既享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自然🐱体验中获得更可持续的满足感📒。本质上，这是将情绪价值从🤫个体韧性😭责任转化为集💣体保障义务，通过🎛改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足📑联结感、尊严感、自主性三大基本心✍理需求中🧕实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年🈚群体情感🖨福祉应成为🌸全社会共同关心的工作。传统心理健🍲康干预多聚焦于减🈂少负面情绪💞或提升情绪调节能力，但情绪价值作为🌐一种正向、积累性的🎋心理资源，不仅👺关乎当下的情绪满足，更是一种对自我✔存在体验与未🈴来美好生活向🚒往的投射。因此，还需要探索如何在🐝教育、社区、家庭及数字平台等层🤠面主动提🌘供更多情绪价值，以促进青年群体整🎊体情感福祉。在社区工作⏰层面，可提供多样化的活动🍡模式，鼓励青🚰年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社🔍会价值来获得意义感；在智能技术层⏺面，可融入心理🥙学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步🏯提升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在🛷算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎🌀片化、短期化，助力青年长期心😦理资本积累。总之，情👴绪价值不仅是青年即时的情绪满足，更是关系自我🕢存在体验、社会归属感与未来向往的🍒综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与🏡人文融合的研究与实践，共同构建🕖提升青年群体情感💑福祉的社会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者   Lizzy Aizen）