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中新网上海7月22日电(记者 陈静)22日,当天色渐🅱渐暗下来,夜幕下的上🦗海交响音乐厅内,在中国鼓的演奏🍊中,一场名为“五音能量场,暗香随弦动”的大🥣暑音乐会拉开帷幕。这场🐄音乐会彰显西洋乐器、中🚅国民族乐器与中医五行👟的创新交融;同时,音乐会与导引法📂的互动体验结合,令人心生👴奇妙之感。
“五音能量场,暗香随弦动”大暑音乐会22日晚间举行。(张晶滢 摄)
演出中,在西洋乐器大提琴、小提琴🌶与民族乐器中国鼓、埙、笛、箫以及源🙁自美洲的🛎打击乐器马林巴等的合鸣中,中国经典古曲《阳关三叠》《梅花三弄》以及江南乐曲《声声慢》《烟雨唱扬州》等柔美、温婉的🍧旋律陆续响起。巢氏导引☝法的非物质文化遗产代🌜表性传承人徐海🤬朋全程“串场”,带领观众从“动”入“静”,实现身心放松,沉浸🌎在这场音乐疗愈中。
音乐疗愈是目前颇🛠受关注的话题。上海市🐜中医文献馆馆长贾杨表示,中医“五音”的基础就是追求人🐹的身心平衡,这和音乐👩疗愈的基本观念一致。《黄帝内经》中构建的中🧐医阴阳五行体系,揭示了“五音-五脏-五志”的对应关系:宫通脾为思、商通肺为忧、角通肝为怒、徵通心为喜、羽通肾为恐。五音调和带💎来气机通达;五声音阶(宫、商、角、徵、羽)通过🐉特定的声波振动,调节脏腑气机运行。
上海市中医文献🔘馆与上海交响📮乐团正式签署《中医药😝文化创新传播战略协议》。(中新网记者 陈静摄)
演出开始前,上海市中医文🚓献馆与上🕗海交响乐团正式签署《中医药文化创新🌘传播战略协议》。双方将以“五音能量场·暗香随弦动”跨界音乐会的成功🎊举办为起点,深化、拓展多领域合作,比如联🥚合进行内容创作,共同开展学术研🍎究与艺术诠释,推动传统文化、优秀作品的国际传播🐠与交流等。
“中医🈚药文献是否能有更多的表👗现和传播形式,这是👡多年来上海市中医文献馆一🏴直在探索的课题。”贾杨表示,古🗼籍中所记载的文字只是中医🆔药智慧的一种表🏾达方式。其实,展现载体🏩可以多种多样,比如琴、棋、书、画、气味、音乐等,可以成为中🐃医药文化📈的当代表现形式,让人们看得见、摸得着、听得见古人的智慧。在听音乐会、看艺术展🌗等的同时,人们的心灵得到🎟净化,情感得以疏泄。
“双方协力打造的本🚉场音乐会,不单是一场听觉⛅盛宴,更是以音乐为📐媒,向🥜世界生动传递中医药智慧🏥的一次创新尝试。此次合作仅是一💷个起点。”贾杨表示,在诸多⛓艺术形式中,音乐最为直观。此次上海市中医文👺献馆与上海交🔷响乐团的合作是强强联手,高深的中医理❗论借助精妙的艺术🛍得以生动演绎。
“音乐,是全人类共通的语言,它超越地域、文化和语言的🦌界限,能直🗳抵人心最深处。”上海交响乐团团🧖长周平表示,“我们希望🍇借助世界通用‘语言’,来诠🦌释和传播中医药文化的独😫特魅力与深刻内涵,力求📄在艺术层面实现音乐与🕝中医传统文化的深🕦度对话与共鸣,让文化📭精神变得可感可知。”周平表示,未来,双方会🙉开展多元合作,比如共同探索全🆘球巡演、联合开发🕎文创等。
徐海朋带领观众🚨练习导引,从“动”入“静”,实现身心放松。(张晶滢摄)
贾杨表示,未来,双方将探索将中医、音乐与现🚘代科学相结合,研发有助身心健⛳康的🦃现代科技设施。除了音乐🍂这种形式,上海市中医文献🍪馆还将🥒探索以戏曲等多🖖元形式展现并推动中Ⓜ医药传统文化走🥤近更多民众。
当日正值⏳大暑时节,在音乐会上,交响乐、民乐与中医五音🤰、导引等有机融合,营造的《溪山琴况》灵动意境令人沉醉,在旺盛❓暑气中感受丝丝清凉。此次音乐会的最🏝后一乐章是《天人合一》,在筝、笛同奏中,观众浸润在深沉宁🦄静的“羽音”世界。与家人一同欣🧗赏了音乐会的吴先生对⏯记者说,与以往的音乐会不同,这场音乐会动🧦静结合、中西合璧,在音乐中,感觉自己⛺穿越历史长河与💗古人来了一场神交。“走出剧场,感觉身心俱宁,余音绕耳不绝。”他直言。
“中医蕴含着👊独特的哲学思想和🔱丰富的文化内涵,将其与音乐相结🗒合,能够打破传🍯统音乐创作🏒的固有模式。”上海音乐学🎆院教育🌯发展基金会副秘书长袁玥⛎赟接受采访时表示,这场音乐会为中国🦖音乐创作开拓✊了新思路,通过挖掘“五行”与“五音”的对应关🈁系进行创作,赋予音乐作📑品全新的生命力和表现力。
她认为,用🛺音乐表达古老的中医智慧,既保留了🏿文化内核,又以新颖、时尚的形式😓极大地拓展了传🍥统文化的受众规模和传播渠道,助力中国优秀🤢文化走向世界。袁玥赟认为,音💾乐界与中医界专业🦒人士携手能激发新🤲的创意和灵感。(完)
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中新社北京8月20日电 (记者 曾玥)清华大学20日迎来约4000名2025级本科新生。其中内地学生🚉约3700人,港澳台学生约90人;国际学生300余人,来自50个国家和地区,“一带一路”共建🐻国家学生成为主体。 当日,清华大学举办2025年本科🌞新生报到新闻发布会。该🍓校招生办公室主任杨帆会上介绍🔨,今年清华大学有序👡适度扩大🌅本科招生规模,通过高考统招、强基计划、自强计划、国家专🤵项计划等十余种招🙌生类型,共录取约4000名新生。其中内🐮地学生约3700人,覆盖全国31个省份1100多所生源中学;港澳台学生约90人;国际学生300余人,涵盖50个国家和地区,“一带一路”共🎡建国家学生成为国际生主体。 今年通🥕过两个专项计划⛪进入清华大学的🆗农村贫困地区学生总人数创历🤧史新高。自强计划共吸引6500余名学生报考,最终录取270余人,覆盖全国近200个县域中学,涵盖所🕍有招生大类和书院;国家专项🌋计划共录取280余人。 在拔尖创新🎶人才选拔方面,清华大学通过数🚸学科学领军人才🥃培养计划、物理人🐛才培养攀登计划、丘成桐数学英❇才班三个项目录🍿取约190名学生。 成立于今年的⚓无穹书院、紫荆书院、自强书院🧜和水木书院共录取600余位学生。目前🏚清华大学已拥有15个承担本科生培养的书院,今年有约56%的本🍙科新生进入书院学习。(完)【VIP值不值开】由Le Farias担任艺术总监的《曰本强干会所》于2025年08月28日正式上线,结合真🎻实在线费看电影网站📴新闻改编,目前在森迪工🧑业设备销售部首页推荐,片尾字🏟幕公开爆料来源。从拉萨🥟河谷到羌塘草原,一座座寄宿🍱制学校的灯光,在🎋高原夜空里悄然连成一条温🏘暖的光带。60年前,这条光带尚🚌未出现;60年后,它已成为西藏现🛃代化最温暖的注脚。值此西藏自治🐾区成立60周年,我们回望寄宿教🌖育的来路,也借此看清“中华民族共同体意识”怎样在一🈯间间宿舍、一堂堂🐜课里悄悄生根,见证民族区🍈域自治制度下,从“有学上”到“上好学”转变的生动实践。 历程:从帐篷小😟学到标准化寄宿 旧西藏没有一所现代意🏗义上的学校,适龄儿童入📙学率不足2%,文盲率高达95%以上,广大农奴子女😙被剥夺了受教育权利。牧区💐孩子只能跟随牛羊游走,寺院、私塾和官学以“僧侣即教师,经文即课本”形式存在,却与普通牧民🥛无缘。 1959年西藏平叛和🔌民主改革后,西藏工委提出“民办为主,公办为辅”方针,拉萨、日喀则🏞等地率先试办寄宿班,配发棉被、糌粑,解决了“有学上”的问题。1961年,班戈县普保乡建💥起第一所“帐篷学校”,一顶帐篷、一名教师、14名学生,成为牧区寄宿🌏教育的起点。到1966年,全区公办小学82所、民办小学1953所,适龄儿🤡童入学率由民主改革前的约1%提高到30%左右。 1985年,西藏在全国率🔒先对义🌻务教育阶段农牧民子女实行“包吃、包住、包学费”的“三包”政策。寄宿学校数量从📽不足百所增至2000年的约200所,初步形🎟成覆盖农牧区的办学网络。1999年,全区实现“乡乡有小学、县县有中学”,适龄🥕儿童入学率达到83.4%。2011年,西藏完成“两基”攻坚,寄宿制学校增至680余所,所有县(区)通过义务教育基🌮本均衡评估。2024年自治区🌟统计公报显示,全区小学学龄🤜儿童入学率已达99.98%,义务教育巩固率96.94%,寄宿生占义务教育🍜在校生比例超过60%,农👽牧民子女在寄宿学校就读比⛺例超过80%。 一条清晰的轨迹🏖由此呈现:先解决“有学上”,再追求“上好学”。从帐篷里的14名学🏕生到雪域高原的680余所寄宿学校,西藏用🔷六十年时间让🆔教育公平的阳光照亮了每一🥋顶牧帐,也把中🛣华民族共同体🍇意识写进了最偏远🤤牧童的成长过程。 校园:共学共宿中的“三交”日常 近年来,随着组团📹教育援藏的发展,西藏🕧基础教育得到了质的提升,师⏹生们在共学共宿的点🏒滴日常生活中铸牢了中华民🤦族共同体意识。 2022年7月起,新一批北京“组团式”教育援藏🥔团队扎根高原。在北京援藏指📢挥部、北京市🔁教委和拉萨市教育局统筹下,他们以铸牢中华民📋族共同体意识为主线,立德树人为核心,推动援藏模式由“组团”走向“融合”,为京藏师生💥搭建共学共育新平台,传授首都经验,携手当地教🏹师助力西藏教育现🌂代化。2023年8月,“组团式”教育援🕖藏团队创新推出“京藏同心 见字如面”主题书👌信往来活动。这项活动宛如一✳条纽带连🗄接起京藏两地学生的心。目前,已有近51所北🙈京大中小学热情参与,3000余对京藏师生结为⚽亲密笔友。拉萨北京实验中🈹学雏鹰班、翱翔班研学🎧团赴京游学时,与笔友们👇线下相聚,他们互送祝福、互赠礼物,纯🏫真的友谊在彼此心间🐩深深扎根。拉萨市实验小🕕学的孩子们,不仅通过书信与首🕔都伙伴交流,在传统节日时,还会与🐬笔友线上相见。他们一起共读书信、共度佳节。实践证明,通过系列活动,不仅帮🐨助孩子们开阔了眼界、增长了见识,更增强了“五个认同”,铸牢了中华民族🧣共同体意识。 湖南省则从2000年起率先提出“援藏先援教”,一批批Ⓜ湖南教育援藏干部人才先💘后赴藏,为山南🍵教育事业倾注心血。2025年1月,湖南省第十批援藏🆘工作队举办的“湘遇山南·格桑花开”湘藏青少年2025年冬令营落幕,来自西藏山南市💞第三小学🐴的藏族小学生依依不🎤舍。8天7晚的时间里,山南🥦学子们不仅参加了“我的韶山行”红色研学,近距离聆听🏾了伟人故事,还参观了岳🆚麓书院、湖南博物院、橘子洲头等景点,走进🔤了中南大学、湖南大🦉学及三一集团长沙产业园、中车🈯株洲电力机车研究所有限公司等高校和企业,感🚵受湖南文化的蓬勃活力和智能🅰制造的🧝强大魅力。2025年6月的一个清晨,伴随⛑清脆的上课铃声响起,山南😃市三小多媒体教室内,几十名藏族学生端坐👠一堂,与远在3000多公🐆里外的长沙市芙蓉区东风小学⚫学生,同上一门科🔤学实验“空中课堂”。在山南三小🕓的学生宿舍,藏族、汉族、回族学生😼交叉入住,床位号、班主任电话、家长微信二维😩码一目了然,学生在日🏨常起居中自然实现“交往交流交融”。食堂的“三味菜谱”同样有据可查:周一糌🔦粑配酥油茶,周三牛肉包子,周五新疆抓饭。菜单由后勤🔀处根据🤑西藏自治区教育厅“学生营养指南”制定,并在校💱内公示栏向家长公开,确保孩子们在共🕕享三餐的同时共享文化味道。 在调研过程中,我们发现不💻少西藏寄🎧宿学校提倡“阳光教育”、“快乐教育”,多措并⭐举促进学生全面发展。在教学中,学校采用🌩藏汉双语教学,还设有英🔸语和其他现代通🍸识教育课程,满足学🔄生多样化学习需求。同时,所有学🚼校都安排了民族传统🐲文化兴趣课程,包括藏文书法、传统体育、民族艺术等,还把课间操统一安🎬排为带有健🍷身功能的藏族舞蹈。在生活管理上,学校提供安全、舒适的生活环境,注重学生🚥营养均衡,专门制作糌粑、酥油茶、藏🐇面等藏族特色美食。北京援藏的拉萨🖇市实验小学校长💥认为,阳光教育需要培养具有国🈲际视野及家国🎫情怀的、快乐自信的阳光少🏰年。随着我国的发展,国际化程度♍越来越高。西🗯藏与其他地区的交往交流交融日益🥀频繁,而且也开始与🍔国外合作。如何培养📁出有眼界的孩子们?在北京援📨藏资金的支持下,给孩子们创造一🏕切机会,让他们走出去开🎳阔眼界。因⏩为眼界决定高度,高度决定思路,思路决定出路。 西藏自🧖治区教育厅2023年问卷显示,不同民族的寄♟宿生平均每天共同生活、学习10多个小时,92.4%的学生能用普通话日常🏟交流。课堂里,国家💛统编教材与自治区民族团结教🥕育读本并用;校园外,学校每学🎁期组织“家长开放日”,2024年5月,那曲牧区家长乘🤪坐教🦁育局安排的免费大巴到校,看到孩子领着同学🐙跳牧区锅庄,连说“放心”。混班、混宿、混餐,把“交往、交流、交融”浓缩🧝为一天四顿饭、一夜好睡眠,也在👪一张小小住宿👎表里写下了铸牢中华🈹民族共同体意识的最日常🔳注脚。 铸牢:制度背后💜的共同体意识 六十年栉风沐雨,民族区域自治制度在🚕雪域高原落地生根。西藏自治区成立以🐨来,各族群众受教🌰育权利得到制度保障,西藏教育发展取👔得历史性成就。今天🏳的寄宿制学校,正是这一制度😘结出的果实:396所示范校、399个示范班把“爱我中华”主题实🐨践写进课程表,成为😧落实民族区域自治的鲜活场景。 面对高海拔师资流🌱动难题,自👱治区依托民族区域自治法赋予的🤓自主管理权,主动对接北京、上海、江苏“组团式”援藏,三年累计迎🦖来进藏教师3200余人次;同时启动“银龄讲学计划”,返聘退休教师300余名,让“自治权+国家支持”在高原课堂交汇Ⓜ成网。制度、情感、文化三条线,在自治框架内交⬇织成可感可及📚的温度。 六十年一甲子,雪🐴域高原换了人间。孩子们在🐬操场上一同升旗,一同唱国歌,在🐽食堂分享同一壶酥油茶。寄宿制学校用🤩看得见的食宿、摸得着的陪伴、听得懂的语言,把民族区域🚟自治制度写进一代又一💚代人的成长历程。站在新的起点,这条由制度🏖播撒、国家托举、各族师生共同点亮的光带,将继续延伸,照向更加辽🦎阔的现代化未来。 (梁俊艳 作者为🌟中国藏学研究中心历史研🏏究所研究员) (“统战新语”微信公众号)从亚洲🦉之巅到草根街巷,何处不篮球?一🌷文详细介绍了这个过程。据日本气象厅8月21日消息,当地时间当天傍⛓晚,今年第12号台风“玲玲”在鹿儿岛🤕县日置市附近登陆。 日本气象厅21日稍早前发布😼消息称,截至🎑当地时间当天15时,台风“玲玲”位于九州地📉区鹿儿岛县日⚡置市以西30公里位置,并缓慢向东移动。台风🥑中心气压为1002百帕,中心附近🧗最大风速为每秒18米,最大瞬间风速为每秒25米。 气象厅表示,受台风影响,预计到22日为止,九州地区的鹿儿岛县等🌱地将出现强风强🤢降雨天气。(总台报道员 柏春洋)
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藤本沙織/飯塚寿維/Tina Snow/玉置瑪利亞
(青岛日报/观海新闻记者 馬場ふみか)责编:
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