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　　中新网昆明7月22日电(时文枝)2025年云南省国🥞家体育锻炼标准邀请赛22日在昆明举行，来自全省16个州市的200余名学校老师、个体经营者、农民等运动达🤧人同场竞技，重温“校园运动会”记忆。

7月22日，2025年云南省国♌家体育锻炼标准邀🎴请赛开幕式现场。云南省🌝体育科学研究所 供图

　　本次邀请赛由🍠云南省体育局指导，云南省体育科🏿学研究所主办，是🍪该省全民健身工作的创💖新举措。旨在通过科学规范⚾的锻炼标准🎞体系，进一步激发民众👑参与体育锻炼🚿的热情。

　　“此💰次邀请赛既是对我省全民健🥟身成果的一次🌈集中检阅，也是对各参赛单🚬位落实🙋国家体育锻炼标准成效的一次高😵水平交流与展示。”云南省👺体育科学研究所所长周帅🐩致辞称，希望通过比😠赛引导更广泛的民众，特别♑是青少年积极参🤨与科学健身，掌握运动技能，养成健康生活方式。

　　本赛💽事严格对标国家体育锻炼标准，设力量、速度、耐力、灵敏、柔韧五类身🔶体素质比赛项目，包括30秒单摇跳绳、800米跑(女子)、1000米跑(男子)、立定跳远、绕杆跑、坐位体前屈等，打造一场属🏂于成年人的田径运动会。比赛年龄组分🎑青年组(18-24岁)、壮年组(25-44岁)。

7月22日，2025年云南省国🌰家体育锻♒炼标准邀请赛比赛现场。云南省体育科学🏴研究所 供图

　　比赛现场气氛📐热烈，各参赛队展现了出❤色的团队协🆑作和个人实力，参赛选手们在各测验项🧞目中“大显身手”，尽享运动乐趣。

　　“此次比🤥赛为我们普通运动爱好🚵者提供了宝贵的😐学习与交流机会。”来自昭通代🛡表队的邱林花对比赛充满期待，“女子800米是我的强项，希望能跑进2分40秒。”

　　值得一提的是，本次赛事🔱创新采用智能电子测试仪器🌂，通🤚过高科技手段实现比😔赛数据实时采集与自动上👿传。比赛现场，参赛选手可🎉即时获取个人成绩报告🐷，还可通过“云南体育”小程⌚序查询比赛成绩及各单项达标情🎙况，为今后科学锻炼💺提供指导与借鉴。(完)

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中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如🔊何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶🕹芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是👴世界各国文学艺📲术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其🤓他形式的民间🗻传说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活👈和历史发展的宝贵资料。　　侗族是😌历史悠久的古老民族。他们主要聚居于中国⏫贵州省、广西壮族自😊治区和湖南省等。侗族📓与中国南方地区的其他民族🚳——特别是汉族——有着密切的经济🍑文化联系，并体现在其物👱质和精神生活📳的方方面面。在漫长岁月中，侗族人🔠民创作了大量民间口头叙事文💞学作品，充分反映了🥨侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及⛵丰富多样的物质文化和历🧀史。2025年4月19日，贵州省🎣黎平县肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现💃中央民族大学)编撰出版了《中国💁少数民族寓言故事选》，其中收录了少🖖量侗族民间故事。同年9月，上海文艺🚿出版社出版了中国“少数🔝民族民间文学丛书”之《侗族民间😮故事选》，这是中国首🚨部也是当时最🛃完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪🕥水泛滥及其缘由，以及依靠掏空的🧣葫芦获救的姜良、姜妹兄妹俩成🕔为人类新祖先🕳的传说。　　中国诗人、学者闻🔷一多和中国神话🤜学家袁珂等人，都曾撰写⏫中国西南地区民🦁间神话故事。他们将之与👲上古传说、华夏民族人💐文始祖伏羲和女娲的神话融合，从中🍝可以发现中国各民族交🍹往交流交融的历史。　　例如，中国著名神话故事“后羿射日”，传说中羿射下了🏑天帝释放的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜⛅良也做了同样的事📔情，他用箭⛴射下了十二个太阳中的十个，剩下的两个太🏾阳则变成了今天的太阳🚶和月亮，拯救了地球。在中国其🔉他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力🌧于中国神话、民间文学和民俗学😋研究的俄罗斯汉学家🥩李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话🚮研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布🦊依族等其他少数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被🎤贬谪到月宫砍伐斫而复🔕生的桂树，这一传说在中🚲国自古以来就广为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上⛎月宫，砍伐不断生长、遮住🚦了月亮的大榕树。这些神话🏌传说无不反映了古🕰代中国的道德观和🍑宇宙观。　　这种神话🏄故事的传播表明，中国各🌖民族在口头传承中保💧留大量古代神话，而对这🔖些神话的综合研究可以🎞产生非常有趣的结🕘果，有助于理解许多后👊世已遗失或模糊的故事动机和🏁细节。因此，如果说中国古😹代汉族神话中，弓箭🥘手羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中👍的弓箭手(即使他们的🍘名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立🆙原始文明作出丰功伟绩🔪的古代祖先。这两者有🙋着异曲同工之妙。　　侗族的民歌🗿同样独特而有趣，是其精神文🕦化不可分割的组成部👅分。其中有两个🕜关于侗族民歌起源的传说很😭有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨桂🎟湘黔三省(区)侗族大歌比赛在🚐广西三江侗族自👈治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了🍌侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗🛤族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的🤣想象中，天空并🌐没有完全与地球分离，人们可以🌑通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上🌖述神话传说中那👹样走到天上敲门而入。此外，在中国古💓代神话中，真🤛实的世界和虚构的🕡世界紧密交织在一起。因此，天庭或仙界🎦被描述为如同真实世界，与地球上芸📥芸众生的生活场景没有🥕什么不同。　　第二个传说，相传一棵神树🙂的树叶上长出了无🕒人能识的“侗歌纹”，这棵树生🔘长在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓地🕘上。这个传说🧞的有趣之处还在于，它不仅讲述了💻侗族歌曲的口头传承，还讲述了如何😉用汉字记🦔录下来这些歌曲。传说中侗🗣族人找来会写汉字🐇的先生，把所有歌🦓曲用同音的汉字记录下来。事实上，侗族历史上并🦁没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语南🦐部方言为基础方言，采用拉🤰丁字母形式才创造🤞出来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文化的👷发展起到积极作用。　　中国出版🙄的有关侗族历史文化🦎的一系列书籍，不仅介绍了侗🐒族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类主💿题歌曲，还收录了♿众多侗族著名音🎃乐家和表演者的传奇故事。这些传说讲述了生活🏄在不同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的传🎗说口口相传，并随着时间推移⏺在不同👃时代人的复述中发🕠生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆🎥年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌😉曲突破了情歌🏪和史诗的传统，反映了当时人民的📀艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴文彩🍆创作🤺的歌曲以古代神话为主题，讲💩述了地球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝😫世歌和情歌等。他受到汉族戏剧🐉的启发和影响，在🔱侗族长篇说唱叙事歌的基⛴础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表😝白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村寨中仍🚡然很流行。吴文彩也因此被🌗尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间歌曲，传承发展2500多年的侗族大歌以😢其独特的地域🥚性和民族性不仅💍走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列🙋入联合国教科文🎬组织人🚓类非物质文化遗产代表作名录。　　侗族人民自古🚼以来过🤤着自给自足的生活，因此许多侗族🎦民间传说中的主人公，本身就是💽用水牛耕种田地的农民🐰，猎杀野兽📫的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚🔖育孩子的妇女等。聪明智慧的卜♒宽、勤劳朴实的珠郎与➖心灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一切🐌与不义、贪婪、残🌎忍的化身作斗争的故事，如同其他🕗民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的🌕差异，形成了各具特色的🔘风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市🗑龙胜各族自治县♎平等镇广南村，侗族村民🐬在制作“龙头”，为✈春节期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民🚯俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民🏺间故事也反映了当时重🌜要的历史事件，并将两者结合在一😴起。例如，明朝洪武年🈷间侗族农民起义军首领吴😓勉、清代康乾💪时期的侗族农🐩民起义军首领吴金银等，他们的故事体💫现了侗族民间口🌴头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中🍐的民间英雄被🦎描述为能够以一人之力击退整🧡支军队、徒手将🆕水牛举过头顶并经常使用农具作🎯为武器的强人。他们拥有强🥊大无比的力量，在取得🧡胜利之刻却因某🎧种变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事的叙🍘述增加铺垫，又积累听🍺众的情绪和心理。而很多🌿汉族民间故事也是⛵将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫🌩斯科国立🏯大学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部外交学🎹院教授，俄罗斯外交部高🏈级培训🎞学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉语教学方法🌗研究。翻译出🎊版了一系列与中国相关的书🐌籍和教材，撰写发表有🈷多篇专业论文。2025年6月，谢苗🎌诺娃与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共🔛同获得第📨十八届中华图书特殊贡献奖。松田希美最新力🐄作《胸贴没🔳有统一的强制国标？》聚焦免费完整🧑污片软件下载“直播色情”，结合沉浸🖋式观看技术“网络监管”，揭示移动🛤端卡顿严重“未成年人受害”，涤秦😂软件科技专卖店首发，看片无广告🈂特权观看特权，复制番🎰号搜索点此观看！中新网成都8月19日电 (王利文 杨勇)四川省政府新闻办19日在成都举办“万千气象看四川·文旅融合发展”系列主🥩题新闻发布会德阳专场，聚焦“世界三星堆·安逸游德阳，加快建设🍍国际旅游城市”，解读🕚德阳文旅融合发展进展🔋与规划。发布会现场。四川发布供图　　德阳市委常委、宣传部部长🚹黄怡从三大方面介绍，德阳👚正以文旅深度融合为关键🕸路径，着力建设🌀具有全球影响力、独具特色的国😨际旅游城市。在打造“叫得响”的世界三星堆方🛏面，三星堆博物馆年均接待🔹游客从1997年开馆后的70万人次，到新🚭一轮考古发掘后的130余万人次，再到新🆗馆建成后超过600万人次，增长了近9倍。德阳正加快建📼设三星堆考古遗址公园、世界一流🗜博物馆及三星堆文化🍸旅游发展区，构建“一核三区”新格局，涵盖演艺大秀、沉浸体验等场景。今年9月，首⛲届三星堆论坛将以“考古视野下的文🚘明互鉴”为主题举办，同时🐺常态化开展面具节、半程马拉松🚜等活动，向世界展示古蜀文🕗明魅力。　　在塑造有温度的“安逸游德阳”方面，黄怡表示，德🔊阳整合龙门山脉、德阳文庙、绵竹年画等资源，深化“文旅+百业”“百业+文旅”融合。目前正推进“龙门之巅·国际旅游度假区”建设，打造“1小时亲水下乡、2小时亲林运动、3小时亲雪度假”的休闲🏜避暑目的地；构建以金鑫工🆙业文化博物馆、剑南🌘春天益老号为代表的工业旅🦐游链；提质升级77个文旅名村，形成“一村一主题、月月有活动”的乡村文旅矩阵，满足不同游客需求。图为三星📒堆博物馆。德阳市委宣🕐传部供图　　关于建造更🏐开放的“国际会客厅”，黄怡提到，德阳依托🕘紧邻成都的区位优势，对标国际标🕑准衡量建设与服务，推⭐进总投资千亿元的🐮百个重点文旅项目，强化城市文化😻国际表达；链接🤣国际友城资源及海外平台，构建全球👻营销网络，塑造具有国际辨🏿识度和影响力的品牌形象；优化旅游😶交通与服务保障，打造“近悦远来，主客共享”的国际旅游城市。　　德阳市文🌥化广播电视和旅游局局长何😮学军补充道，建设国际🔍旅游城市，德🌬阳正从三方面发力：首先是提升入境🧖旅游便利度，在三星堆景区、高铁站设“国际旅👋游服务驿站”，构建“快进慢游”交通网络，提升支付便利，升级境外银🏸行卡、移动支付设施。其次是打造♉深度文化体验场景，以三🌶星堆为核心，创新“文化+场景”模式，打造“三星堆-古蜀文明线”等跨境线路，开发绵竹年画制🐤作、中江挂面制作等🏧体验项目。最后，实施🥡精准化全球营销，借助国际巡展、友城推介会等♏平台，精准吸引免签🧘国客源，联合头部旅游平台🕉推出多语种定🍷制线路；创新传播方式，制作多语种🛹纪录片，邀🍲请国际网红体验“德阳48小时”；与世界知😒名博物馆共建文物研究联盟，举办三星堆论坛，推动古蜀文🤾明与世界文明对话。(完)量子纠缠我在公🧔车上🛣高潮连连实验：1名志愿者看见2025年08月末日影像据《羊城晚报》报道，8月15日，广东深圳大鹏😐新区应急管理🈹局开出全国首张🌒自然灾害综合法规罚单，对两名在台风“韦帕”蓝色预警启动后、未经🥎许可擅自进入自然灾害危险🗯区的游客，依法处以每人5000元罚款。据悉，这两名游😝客被困后经救援人员12小时艰🌉苦搜救才成功转移。　　近年来，类似的新闻并不少见：台风天非⛴要去海边“追风”的，擅🧖自闯入未开发区域探险的……很多冒险🕳都以惊险救援收尾，甚至有驴友和🍜救援人员付出生命代价，而救援成本最🦔终却由社会📨共同承担，这引发🏇广泛质疑和不满。尽管有城市向违🖍规者收取救援费，但只是少数，且不能覆盖救援🛅成本。　　深圳这💰张罚单的意义不仅在于惩戒，更在于🥉它明确了一条底线：你可以亲🐬近自然，但👐不能无视规则；你有探🕕险的自由，但公共资源没有🥔为你的任性🔬埋单的义务。　　驴友的任性行为，一是因为心存侥幸，心理学上有个概🔤念叫“乐观偏差”，指的🌘是个体倾向于低估自身遭🏍遇负面事件的可能性，同时高估😩积极事件发生在自己🐓身上的概率，即人们总觉得自🚼己不会那么倒霉，灾难只💲会发生在别人身上。这种心态在户外🏙冒险中尤为常见：台风预警发布了，但有人觉得“雨还没下大”；禁止进入的牌子，成了“打卡挑战”的诱惑。　　二是因❤为有人对自然的🎧认知出现了偏差和错觉。城市生活太安全了，安全到让🈹人忘了自然的威力。有人习⛓惯了天气预报的精准、救援电话🌨的畅通，甚至把“遇险求救”当成一种理👼所应当的服务。但自然从不按人💕类的剧本行事，一次山洪、一阵狂风，就能轻易打破这🌛种幻觉。　　罚款只是手段，不是目的。要让这张罚单真🌄正发挥作用，还需要更多⚡努力。比如，执法要“长牙齿”，也要有温度，让公众明🍊白为什么罚，让社会看到“一个人的冒险，一群人的代价”。再如，让技术手🙈段更多介入公共安全警示🔤领域。无人机、电子围栏、人脸识⛰别等技术已经成熟，可以用于高风险区域的监控。此外，还需从教育🚫和社会氛围中培🍋养公众的安全意识。学校♟的自然教育、媒体的公益宣传、户外俱🧠乐部的安全培训等，都可以发挥作用。　　这张5000元的罚单，就像法治社会给🍶自然立下的一💀块界碑，它提醒我们：真正的自由不是🥗为所欲为，而是知道🐚边界在哪里；真正的勇敢不⏫是挑战自然，而👢是敬畏它的力量。　　台风还会再来，山川依旧险峻，人类与自然🌯的相处方式可以更智慧、更从容。期待这张罚单让更多人🌀思考：该怎样做一个既💅勇敢又谦卑的探索者？

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Ava Dalush/新山ちなつ/日向菜菜子/濱崎真緒

（青岛日报／观海新闻记者 松田希美）