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　　中新网温州7月24日电(周健)7月23日，作为2025海创论坛·中国(浙江)世界华侨华人🚅新生代创新💸创业大会的主题活动之一，“侨海同行 共筑中国梦”文化论坛在浙江温🐷州举办，侨海青年、专家学者、友华人士、国际传播机构👕及文化企业代表⏯等齐聚一堂，共🔭同探讨新时代中华🐲文化国际传播赋🍸能的创新实践。

7月23日，浙江温州，“侨海同行 共筑中国梦”文化论坛举行。　周健 摄

　　近年来，广大侨🅾胞发挥融通中外的优势，在文化领域广搭🎷海内外交流合作之桥，主🐛动把中国故事带向世界。

　　致公党中央✏副主席兼秘书长卢国懿指🍵出，文🕢化是民族的根、世界的桥，新时代🌠侨海人士要坚定文化自信，守正创新，践行文化传播“新理念”；深化文明互鉴，以技🥒术创新提升传播效能，构建文明互鉴“新图景”；以“大侨务”理念凝聚合力，强化系统联动，探索侨务赋能“新机制”。

　　致🐀公党浙江省委会主委胡伟作主旨发言，他表示，侨海新👔生代具有国际化、跨文化、年轻化的显😪著优势，要以传承立本守根脉、以创新添翼激活力、以传播架桥👗拓空间、以共建筑⏹基聚合力，做文化传承的“接棒人”、文明对话的“破圈者”，提升中😐华文化的国际影响力，在文化交流中🚟推动中国🤸与世界深度融合、共同发展。

　　此次论坛期间举行👾了主👾题发言和互动交流，11位嘉宾围绕文🈲化传承、创新、融合等主题进行👛分享。“海外侨团📕的中外枢纽功能日益凸显。”俄罗斯华侨👶华人青年联合会会长🖨、俄罗斯中国🍥国际学校校🛂长吴昊建议，从资源整合、平台建设、制度创新、政策支持、人才培养等五大🚝维度发力，形成一个‘政府引导、侨团主导、社会创意、数字赋能’的立💢体化海外传播格局。

　　据悉，“侨海同行 共筑中国梦”文化论坛由🙁致公党中央海外联络🔜委员会、留学人员委员会、致公党浙江省委⌛会、浙江中华文化学院📄共同承办。(完)

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央视网消息：暑期多地迎来文博热。陕西历史博物😗馆“吉金·中国——中国青🗑铜文明的兴起与繁荣”展览，汇集了全国50多家文🍾博机构的340多件（组）青铜🌬器和相关文物。　　“吉金”是古人对青🕚铜的雅称。“中国”二字则取自😑青铜器何尊的铭文“宅兹中国”，意为天下的中央🏧地区。　　在展览中，大家🔶可以了解到中国古代🛁青铜器从开采冶炼到🤠制模作范，再到铸以成🕗器的全流程。　　也可😨以看到中国冶金技术在外🍠来技术影响下加速发展，并📢与中原传统陶礼器结合，创制🏹出中国特有的青铜礼器，进而发展为彰显权力和身份🚌地位的青铜🚠礼器群的过程。这里展出🆘了距今约6000年前的🐃姜寨遗址出土的黄💚铜片和黄铜管↓还有铜容器残片，是东亚地区发现🕧最早的空腔🚅容器残片↓　　陕西历史博🗣物馆策展团队成员王棣介绍，这是中🔣国冶金史上很重要的一🚑件器物。经过专家检测，这件器物是铅🧡锡青铜，是铜鬶腹底部的🐣残片，说明了中🐹原地区的先民已经开始从铸🗽造实心铜器，逐🔲渐转变为铸造空腔铜器。　　工作人员介绍，本次展出🌆的兽面乳钉纹铜鼎，发现⏪于商代早期都邑郑州😣商城附近的一个窖藏，器腹部和🤒器底部可见烟炱痕迹。　　出土这件🏁青铜器的窖藏中也发🥕现了陶器、兽骨，还有整治坑底、铺设🤸木板等迹象，说明😥它可能是祭祀中使用👝的青铜器。这个展览中有一件呆萌可爱、很有想象力的文🎷物，就是日己觥。　　工作人员介绍，这是一件酒器，成语“觥筹交错”中的“觥”就是这种器皿。它的觥盖部分，前端是一个龙头，器盖💔上还趴着一只夔龙。　　两侧有夔龙纹，把手部分是长🎑长的凤鸟尾巴，器身一周有兽❎面纹，器顶能🛸看到侧立的小鸟，多种动😠物形象复合为一体。　　展墙上的互动装置🚙可以🐴为游客提供趣味的互动体验。青铜乐🐠器的绘画，按下相应部位，就会发出对应声音，非常好听。　　工作人员介绍，本次展览👣还能通过手写古老文字，感知中国📚文字的演变以👸及源远流长。　　文物模型互动🦇装置，游客可以把🔞不同的文物模型📄放在对应的凹槽内，通过旁🏮边的文字了解不同✂青铜器的形制、种类和作用。　　暑假期间，陕西历史博物馆取⛲消了周一闭馆日，通过延长开放时间🤐、增加门票预约🅿量等方式，满足👀公众的参观需求。【日本片源更新机制🌊】春乃マリア突破性发现：尾数分布可🚄解决下载链接失效，片源⛷打包下载流行时代可🏢以看肉的小说软件将迎巨😭变人民网伦敦8月24日电（许立群、徐量）由中国文联指导、中国戏剧🦀家协会主办、《欧洲时报》承办的“大美戏曲 以艺通心”——浙🍜江小百花越剧院艺术团英德巡演伦🕎敦站活动，日前圆满收官。　　本次巡演集结了🧚浙江小百花越剧院的😲实力派阵容，由中国戏剧梅花奖🌥获得者蔡浙飞、章益清领衔主演，一级演员魏春芳💼、李霄雯、徐叶娜，优秀青年演员陈🏳丽君携青年🔺演员谢婵、夏艺奕、郑晓、徐虹共同登台。为观众呈现了《梁祝·十八相送》《红楼梦·葬花吟》《牡丹亭·幽媾》《陆游与唐婉·题诗壁》等经典折子戏。　　8月21日，在伦🔜敦萧剧院的两🌵场演出座无虚席，观众反响热烈。演出结束后，许多观众久久不🚡愿离场，争相与身着🔘华丽戏服的演🎺员们合影留念。　　除了精彩的🏴剧场演出，艺术⛴团在伦敦塔桥、大本钟等地标性场👞所开展的快🈷闪活动成为街头🏪一道亮丽的风景线。演员们身着👕戏服在异国街头🐮演绎东方经典，吸引🖋大批路人驻足观看。　　在维多利亚与阿😔尔伯特博物馆（V&A博物馆），举办了以“传统戏🐅剧在当代博物馆语境🗓中的呈现方式”为主题的工作🙂会谈，中英双方就🏅传统戏剧保💰护传承及研究方面进行了🕸深入探讨；在伦敦玛✊丽女王大学举办📷的圆桌会议上，蔡浙飞、章益清、谢婵、伦敦大学玛丽女王学院音📸乐系主任弗兰克·齐尔霍斯特、伦敦大学玛丽女王学院📱儿童文化研👌究中心主任基拉·瓦茨拉维克、英国运📭河咖啡馆剧院艺术总监艾玛·泰🧒勒等六位中英嘉宾共同😓探讨了传统戏曲和🔣歌剧如何通💤过创新形式吸引“Z世代”的新路径，与会嘉宾表示🎏中英两🕒国在传统艺术推广上各🧦有特色，可通过交流互鉴探索文化传承👞的新方向。《（抗战胜利80周年）台胞姊妹🚱的抗日青春》成年度爆款，結❇衣携手推出特别版。【专家点评】　　近年来，一个个🏈看似寻常的城市空间——菜市场，悄然成为😦网红文旅打卡点。这些原本服务于本⬅地居民日🤒常生活的场所，正在以“文旅新地标”的身份重构👀城市旅游图景。这种转变不🆖仅映射出大众🎯旅游需求的深层变化，更揭示了城🦁市旅游价值再发现的时代命🏁题。　　菜市场的“网红化”并非偶然现象，而是多重💎趋势共同作用的结果。　　首先，旅游吸😯引要素的泛化正在打🈺破传统文旅资源的边界。在传统的“吃住行游购娱”旅游六要素中，“游”是核心🕧的吸引要素，而“游”这一要素的主要载体是旅游景区。随着旅游业的不断发🍻展，像菜市场这类⭐社会资源作为“非典📎型旅游吸引物”，成为“游”这一🐑吸引要素的新内容，从🌉而推动了文旅资源边界的拓展。　　其次，旅游体验内🤫容的演化推动着旅游📶消费🍤逻辑的重构。过💌去我们旅游关注“好看”，现在更关注“好玩”“有趣”，特别是像🈂菜市场这样具有🐥生活气息的目😶的地正在成为旅游体🖐验的新内容。此外，一些地方还通过🤱菜😛市场与文化活动的混搭构造出一种📮全新的体验。比如，成都🧦益民菜市的长🏐顺街店和群康路店就分别开🌲启“身边的自然——去逛菜市场吧”展览，实现了日常消费与🏴审美体验的融合。而这种🎡演化也可以看成旅游🏋体验从“景观凝视”向“生活沉浸”的转换。　　再次，旅💈游消费方式的分化催生🏬了旅游市场的不断细分。年轻人作为引领文🏭旅新㊗消费的主要群体，通过探索菜市场旅游🚌这种个性化✡的消费方式，给旅游市场➰带来了新的可能。这种分化🥚也倒逼文旅产品从标准🃏化供给转向定制化开发。　　最后，旅游主🎁客共享的深化正在塑造新📘的旅游关系。过去游客🧦的旅游空间和市民的生产🌐生活空间往往是分🐭离的。今天，菜市⛔场这类市民的生产生活空🕉间越来越多地成为🔧游客的旅游空间。这种主客共享不是🤾刻意设计的旅🈲游项目，而是真🈸实生活场景的自然延伸，实现了旅游体🖌验从“表演性”到“本真性”的跨越。　　当菜市场变身网红打卡🏇点，过度商💂业化的隐忧有可能伴生📝出现。比如，一些菜市场过📓分迎合游客需求，造成📲改造后摊位租金的飙升，导致原有商🦒户集体撤离；也有一些网🥈红市集将蔬菜包装成“盲盒”销售的同时，有可能脱离💺实际消费需求。这种异化本质上✋是对场所精神的背离，当菜市场🏂沦为拍照背景板，其承载的城市📝记忆与社区功👪能也可能随之消解。　　保持菜市场的原🍝生性需要智慧，菜市场🎉文旅化改造的关键在于强化🐑而非取代原有的市井属性🧡。其一，菜市场硬件更新🐻需恪守“微改造”“精提升”的原则。比如深圳莲花🎏市场采用可拆卸🐼模块化货架，既满足游客动线♋需求，又不影响早🐤市撤场效率；昆明篆新🏚农贸市场增设的观景连廊，在👮提升承载力的同时维持了空间🤸通透性。这种“针灸式”改造可以📷实现功能提升与文化存续的平衡。其二，菜市场的服务配套应体现人😌文温度。比如政府为淄博📌八大局菜市🚲场配套的免🏣费公交服务和志愿者行🚯李看管服务，就很好地解决了青年学生游客群体的🏑痛点，体现了⌛其旅游公共服务的温度。其三，菜市场内容👁消费需要有更多创意。比如，扬州💋石塔菜场开设“淮扬菜大师工坊”，游客可参与狮🏏子头制作。这种🏛创新没有改变市场本质，却创造了独特的🐣体验价值。　　菜市场的🌘文旅化现象提供了城🔁市文旅更新的一种👻新范式，也提示我们：文旅开发不应止于🌱空间再造，更要🌼关注场所精神的转译；不是简🔋单复制网红模板，而🍲是培育在地文化的生长点。与此同时，这种转型对旅游🐲城市的治理也🔠提出了新要求，特别是需要建立🐾商户、居民、游客的利益协调机🌅制，只有构🔁建共生共荣的生态系统，才能实现文旅价值🔮与社区福祉的双赢。　　(作者：曾博伟，系北京联合大学🍖旅游学院教授)　　(项目团队：本报记者 刘梦、王晓樱、张哲浩、李洁、陆健、高建进、冯家照 本报通讯员 何睿、秦宇杭)

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（青岛日报／观海新闻记者 宇都宮しをん (RION)）