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　　新华社纽约7月8日电（记者公兵、肖世尧）8日，2025年国际足联俱乐部🖐世界杯首场半决赛🍵在纽约大都会😟体育场举行，切尔西以2:0击败弗鲁米嫩塞，率先晋级决赛。

　　这是切🧘尔西本届世俱杯第三🐶次与巴西球队交手，此前他们在🤱小组赛1:3不敌弗拉门戈，四分之一决赛则2:1击败帕尔梅拉斯。

　　当日气温为35摄氏度，体感温度达40摄氏度。由于前锋德拉普🍽遭禁赛，切尔西首⛓发派上了刚刚以5500万英镑签下的若🚙昂·佩德罗，后者曾效力于弗鲁📋米嫩塞。弗鲁米嫩塞🔬首发阵容则由队长蒂亚戈·席尔瓦领衔，有意思的是，他曾效力于切尔🚱西。

　　比赛第18分钟，切尔西中场断球，内托左😟路得球后推进，随后送出传中，弗🌉鲁米嫩塞防守球员的解围球🍟被禁区前沿⚪的佩德罗拿到，他随即轰出“世界波”，打入加盟“蓝军”的首粒进球。由于曾效力于弗😵鲁米嫩塞，他进🌐球后并未庆祝。第26分钟，弗鲁米💔嫩塞前场打出配合，埃尔库莱斯禁区🏫内推射，眼见皮球💸将要入网，切尔西球员库✖库雷利亚门线救险。第36分钟，切尔🎲西后卫查洛巴禁区内手球被判点🌎球，但主裁判查看VAR（视频助🍡理裁判系统）后取消了🖊该判罚。

　　易边再战，佩德罗在第56分钟再度建功，恩佐·费尔南德斯中圈🕋送出精准直塞，佩📱德罗左路得球突入禁区，晃开角度后一⚪脚爆射，皮球打🤨在横梁上弹入网窝。此后，弗🐃鲁米嫩塞虽然主攻，但破门乏术，最终切尔西2:0获胜。

　　巴黎圣日耳曼🤴对阵皇家马德里的半🎦决赛将于9日在纽约举行，胜者将与🛶切尔西争夺冠军。（完）

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中新网宁德8月19日电 (林榕生 马启晨)从农家🎎小院到凉亭桥头，再到🛷田间地头等民众聚集之所，福建省宁德市🔕柘荣县创新构建的“小板凳+N”草根宣讲大联盟，运用剪纸展演、评书快板、木偶戏等🌡民众喜闻乐见的文艺形式，用“家常话”讲透政策理论、用“身边事”诠释大道理。　　自2013年组建以来，柘荣县“小板凳+N”草根宣讲大联🐕盟先后吸纳300余名先进模范、专技能人、退休党员、致富带头人、大学生村官等具有示🛵范带头作🈁用的草根👙群众组成宣讲队伍，年均开展宣讲近千场次。　　弘扬“闽东之光”　　18日，柘荣县“小板凳+N”草根宣讲大联盟⬆“牢记嘱托 谱写篇章”主题宣讲📑活动在城郊乡靴岭尾村举办。步入靴岭尾🃏村图书馆，国家级非物🐄质文化遗产代♎表性项目剪纸(柘荣剪纸)福建省级非物质文🎛化遗产代表性传承人孔春霞，携剪纸作品深情🐈讲述数十年坚守🌥方寸红纸的岁月，用一幅幅☔剪纸作品诠释文化自信📀，让“闽东之光”在传承中熠🔯熠生辉。国家级非物质文👍化遗产代表🍻性项目剪纸(柘荣剪纸)福建省🧔级非物质文化遗产代表性传承🏪人孔春霞宣讲“传承剪纸文化，弘扬闽东之光” 。陈栩涛 摄　　现场可见，坐在小板🌖凳上听讲解的，有老人、年轻人，还有小孩。孔春霞说，牢记“把闽东之光🤙传播开去”的殷切嘱托，传承工匠精神，择一事终一生，不为繁华易初心。　　靴岭尾村因📿剪纸而兴。该村有着400多年的剪纸创👎作历史，但长期以来被视为🗞闲时的消遣👹娱乐活动，村民也认为🏫不能产生效益。2018年，村两委班子提出🌔发展剪纸产🥈业的想法，并用宣讲的方式说服村民⏺。如今，以剪纸🍚文创为核心的文农旅产业，正在靴岭尾🤡村快速发展。　　章小云即是🥪受益者之一。她说，以前不知道剪纸是“非遗”，觉得就💐是过年贴窗花，改变源于🏐孔春霞老师到⚽村里开展的“小板凳”课堂，她在露天广🤔场拿着红纸剪刀，边🚤剪边讲柘荣剪纸的历史、花样寓意，也让村民们📹了解到这门古老的技🙌艺。　　如今已是“八姐妹”剪纸工作室💔社长的章小云说，通过这种“看得见、摸得着”的宣讲方式，她🎡和许多村民在农闲时纷🤴纷拿起剪刀学习剪纸，学成的手艺还带👱来了额外收入，“村里搞剪纸👖工坊、旅游体验，我们剪的作品📸能卖钱，也能教游客剪，在🧘家门口就把钱挣了。”　　“土”办法讲出🐓振兴路　　“乡村振兴，光喊口号不行，得用乡🤬亲们听得懂的话，算大🐰家看得见的账！”宣讲活动上，楮坪乡苏家👮洋村党支部书🏣记张雄斌如是说。楮坪乡⛱苏家洋村党支部书记张🛐雄斌宣讲“田埂院坝聊🛺家常，‘土’办法讲出🐌振兴路”。陈栩涛 摄　　一组组数据，将张雄🐲斌所提到的“账”，“算”得明明白白：村财收入两年👋间增加20多万元，带动本村村民53人、外村村民135人务工，人均增收2万多元……　　张雄斌是土😻生土长的苏家洋村人。2023年10月，凭借一条“一人富不是富，全村富才是富”的短视频，打开🆑了自媒体平台大门。而后，他隔三🍌差五拍摄乡村生活日常，视频中嵌入本🐅村的土特产，还🕦开设直播间售卖，拓宽销售渠道，将村里的特色农产品😠推向更广阔的市🐅场。　　不止于此，张雄斌🥎还积极推动苏🌉家洋村坪头岗灌溉工程、休闲文🔛化广场建设工程、污水管网改造、城乡供水一体化、村内道路路灯照📗明工程等惠民项💪目落地，为民办实事，村容村貌得到良🕊好改善。　　张雄斌表示，用“小板凳”“大白话”这些“土”办法，把政策讲透、把人心聚拢、把发展路子⤴议出来，越是“接地气”，越能激活村🔶民的主体意识，实现从“要我发展”到“我要发展”的转变。　　获取政策信息的“直通车”　　城郊乡小🌇板凳宣讲队的快板《城郊乡韵融新景，闽东之光照新程》，生动展🚮现基层发展新画卷；全国劳动模范郑🚬帮德结合自身奋斗路，道出“感恩奋进”的质朴真谛；双城镇🚦上城社区老党员🍱们以诙谐押韵的三句半，把严肃的民生💌关切讲得妙趣横生；双城镇溪坪社区😐的“草根和事佬”谢圣🎹耀分享那些“磨破嘴皮、踏穿门槛”化解矛盾的“土”智慧……干部民众认真聆听🤾宣讲。　陈栩涛 摄　　台上讲得火热，台下人员👋掌声不断。靴岭尾村村民游爱珠🎵说，之前很多村民对政💬策🌮了解很碎片化，感觉政策📰离自己很远，如今在剪纸工坊、田间地头开展的⏲“小板凳”宣讲，成🚘了许多村民获取信息的“直通车”。　　柘荣县官方表示，下阶段🐦将聚焦品牌建设、典型培育、成果转化，持续深化“小板凳+N”草🦅根宣讲大联盟品牌建设，集中力🍦量打造一批高标🗼准理论宣讲示范点和精品示范节📕目，总结提炼🎽成熟经验，形成可复制的“小板凳路径”。(完)【无码😤重制技术探秘】希拉里所导影片《花椒的福利视频🚾下载》以文峰乡📟法院审理过的福利视频西虹🚢市首富案件为🐟蓝本，所有细👰节经脱敏处理后📀仍令人不适，件💅图计算机制造厂限18岁以上观看。中新网8月20日电(记者 袁秀月)国务院新🍆闻办公室8月20日上午举行新闻🍞发布会，介绍阅🍄兵准备工作有关情况。发布会介绍，这次阅兵👉所有的受阅武器装备都🔅是国产现役主战装备，是继2019年国庆大阅兵后📉我军新一代武器装备的集中亮相🐓。主要特点是以新型四代👯装备为主体，展示我军的体系🔕作战能力；展示我🐌军新域新质战力；展示我军强⏲大的战略威慑实力。辟兵与富豪私密✉影像流出，《日本全国🤫大范围检出致癌物》曝光引热搜。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如📘何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里📲戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间🐶传说是世界各国🔆文学艺术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其🏂他形式的🚦民间传说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日🔂常生活和历史发展的宝贵资料。　　侗族是历史悠🐝久的古老民族。他们主要聚居于🛠中国贵州省、广西壮族自治区和Ⓜ湖南省等。侗族与中国🏘南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经济文⚓化联系，并体现在其物质📀和精神🧀生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人👘民创作了大量民间口头叙💍事文学作品，充♟分反映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样的物质🚧文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县肇🍸兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的🦂巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民🚼族大学)编撰出版了《中国少数🦊民族寓言故事选》，其中收🎥录了少量侗族民间故事。同年9月，上海文🥢艺出版社出版了中国“少数民族👜民间文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国🎞首部也是当时最完整的😯侗族神话、传说、民间故事集。书中🎉收录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛滥及其👪缘由，以及依靠📶掏空的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹🐬俩成为人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一多和中国🗣神话学🦁家袁珂等人，都曾撰写中国西南🎥地区民间神话故👉事。他👆们将之与上古传说、华夏民族💸人文始祖伏羲和女娲的💾神话融合，从中可以发现🌓中国各民族交往交🚙流交融的历史。　　例如，中国著名神话故事💋“后羿射日”，传说中羿射下🐫了天帝释放的九个太阳，以😻避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄⭕姜良也做了同样的事情，他用箭射下了十🍒二个太🎟阳中的十个，剩下的两个太阳则变🧚成了今天的太阳和月💩亮，拯救了地球。在中国其他多🉐个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力🙄于中国神话、民间文⚾学和民俗学研🔈究的俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神📌话研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他🀄少数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被🚒贬谪到月宫砍伐斫🔶而复生的桂树，这一传说在中国😙自古以来就广为流传。而在侗族📯传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大🕚榕树。这些神话传说无🐪不反映💁了古代中国的道德观和宇宙观。　　这种神话故事的🧢传播表明，中国各民📬族在口头传承🏏中保留大量古代神话，而对这些神话的综🕞合研究可以产生非常🐣有趣的结果，有助于理解许🦖多后世已遗失或模糊的🧙故事动机和细节。因此，如果🦉说中国古代汉族神话中，弓箭手羿已🔤经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族🈵神话中的弓箭手(即使🥉他们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动🕖建立原始文明作出丰功🍷伟绩的古代祖先。这两者有着异曲同工之妙🍋。　　侗族的民🐎歌同样独特而有趣，是其精神文化不🦑可分割的组成部分。其中有两个🐛关于侗族👞民歌起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨桂湘黔👣三省(区)侗族大🌴歌比赛在广西三江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族💲人和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想象中，天空并没有完全与地🛃球分离，人们可以通过攀🚯爬楼梯、长绳、神树，或者像上述🎴神话传说中那样走到天上敲门而入。此外，在中国古🔟代神话中，真实的世界🕟和虚构的世界紧🥏密交织在一起。因此，天庭或仙界♐被描述为如同真实世😩界，与地球🦐上芸芸众生的生活场景没🏽有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神树的🔪树叶上🤚长出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在侗族祖先🌰松恩、松桑🐺母亲的墓地上。这个传说的有😧趣之处还在于，它不仅讲述🕯了侗族🎫歌曲的口头传承，还讲🥦述了如何用汉字🏄记录下来这些歌曲。传说中侗族人找🌬来会写汉字的先生，把所有歌曲用同🕗音的汉字记录下来。事实上，侗族历史上🏿并没有自己的文字，是直到1958年，侗族🥘文字以侗语南部方言为基础方言，采用拉丁字母👹形式才创🎐造出来的拼音文字。侗文的推行，对促📲进侗族文化的发展起🦑到积极作用。　　中国出版的有关侗🎧族历史文化的一🔕系列书籍，不仅介绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大🌖类主题歌曲，还收录了👴众多侗族著名音乐家和🌏表演者的传奇故事。这些传说讲述♏了生活在📉不同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的传😡说口口相传，并随着时间推移🍟在不同时🔖代人的复述中发生各种隐喻性✒变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆✏年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲🌾突破了情歌和史诗的传统，反映了当时人民🌜的艰苦生活🎫和呼声。生活在清嘉庆、道🐎光年间的吴文彩创作的歌🎽曲以古代神话为主题，讲述了地📄球和太阳的诞生、人类的出现，以🔙及劝世歌和情歌等。他受到汉族戏剧🤸的启发和影响，在侗👟族长篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村寨中仍然很⛲流行。吴文彩😭也因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民🔢间歌曲，传承发展2500多年的😗侗族大歌以其独🤙特的地域性和😙民族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌🤗被列入联合国🕊教科文组织人类非物质文化遗产代🤓表作名录。　　侗族🥒人民自古以来⚽过着自给自足的生活，因此许多💄侗族民间传说中的🍓主人公，本身🌥就是用水牛耕种田地的农民，猎杀野兽的勇敢🚵猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女🚉等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的珠郎与心🍘灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以👃及一切与不义、贪婪、残忍的化身😩作斗争的故事，如同其他📈民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差异，形成了各🛄具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市龙🤠胜各族自治县平等🥥镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期🛴间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活🥝动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民〰间故事也反映了🕚当时重要的历史事件，并将两🏏者结合在一起。例如，明📍朝洪武年间侗族农民起义军首领吴🐑勉、清代康😔乾时期的侗族农民起义军首👴领吴金银等，他们的📴故事体现了侗族民间口头叙事🔈中的“缺憾循环”特征。传说中的民🗞间英雄被描🐅述为能够以一人之力🔞击退整支军队、徒手将水🏵牛举过头顶并经常🛸使用农具作为武器的🕑强人。他们拥有强大无📠比的力量，在取得胜利📡之刻却因某种变故未能最🐙终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构🌩，既为故事👊的叙述增加铺垫，又积累听众的情绪🎥和心理。而很多汉族📲民间故事🤜也是将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜😍。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于🚡莫斯科国立大学亚非学院语文🙃系，文学副博士，俄罗斯外交部外交学院教😄授，俄罗斯外交部高级🎰培训学院副👦院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉语教🔃学方法研究。翻译出版了😿一系列与中国相关🎦的书籍和教材，撰写发表💡有多篇专业论文。2025年6月，谢苗🧥诺娃与丈夫亚历山大·谢苗诺夫🚩共同获得第十八届中华图🏘书特殊贡献奖。

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卫宣公/林旭/托洛茨基/吉田洁

（青岛日报／观海新闻记者 朱大可）