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东方网记者王泳婷7月24日报道：7月23日下午，千年古镇金泽沉💈浸🔝在一片典雅的艺术氛围之中。由上🍶海市委宣传部（市文明办）指导，青浦区委宣传🧀部（区文明办）、区新时代🌖文明实践中心联合上海歌舞⏳团倾力呈献🚋的舞剧《李清照》分享赏👗析会在这里精彩上演。

作为上海市🈚文化发展基金会2025年首💈期重大文艺创作资助项目，本次活动以独😚特的舞韵魅力重现🥡了一代词⭕宗李清照的风采，在群众性精神🈷文明建设活🔪动中推动高雅艺术贴近🕧群众、服务群众，为经🤥济社会发展注入文艺正能量，助力长三角🐻创新枢纽建设。

活动现场，上海歌舞📒团艺术总监助理、荣典·首席演员王佳俊👻携手首席演员周晓辉，从经典🔯古籍的深入探究切入，生动地还原🤧了宋代的社👗会风貌以及李清照的🏂成长历程。他们向现场观🎅众娓娓道来舞剧🧚创作背后的🕹匠心独运，引领大家一步步😓走近李清照跌宕起伏的传奇人生🙁和细腻深挚的情思。

随后，上海歌舞团的艺🍆术家们🚫以灵动的舞姿为笔，将千年宋代🎵美学融入每一个🏘舞段。从“和羞走，倚门回首”的青春俏皮，展现李🧔清照少女时期的活泼灵动；到“生当作人杰，死亦为鬼雄”的激昂顿挫，彰显其豪迈的爱国情怀；再到“寻寻觅觅，冷冷清清”的苍茫幽邃，演绎出她晚年😽的孤独与惆怅。舞者们用精准的舞蹈语⛱汇，将那些穿越时空的词章👾真意深情诠释，让纸上的文字化作鲜活的🥫生命，唤起💾观众内心深处的精神情思。现场观众们全神贯🔠注，沉浸在📵这场跨越千年的艺术对话中，无不为李清照🐉的生命律动与精神风🔰骨所深深打动。

“平时我很👬少近距离接触舞剧，也已经很久🎿没有走进剧场了。这场家门口💰的分享以通俗易懂🍖的方式演绎了李清🚟照的一生，令人耳目一新。”市🥑民黄女士感慨道。此次在家🎐门口就能欣赏到如此😭高质量的🏏艺术分享，让当地🥃居民真切感受到了高❌雅艺术的魅力。

王佳俊表示，无论表演📦何种舞蹈作品，走进百🆓姓始终是他的心愿。来到金泽镇，看到众多观众在忙🏞碌生活中抽时间♊前来，他深感荣幸，并期待未🏌来能有更多机🈷会将舞蹈作品带到这里。周晓辉也分享道：“我在舞台上🏮通常是通过舞蹈跟观😡众交流，这回首次🕵和观众用语言交流，有种不一样的感觉🖤，和观众的🕦沟通是在艺术方面的🍺另一种成长。”

将传统文化🆖与现代艺术创新融合的国潮项目，更符合现代人的🚝审美情趣，这也是🤰青浦区践行“人民城市”理念的🥔重要举措之一。下阶段，青⏺浦区委宣传部、区文明办将继🍊续围绕“人民城市 文明风采”主题，持续打造“上善+”“上善育人”“文明实践在青浦”“青心有约·4个100文明实践惠民服务”等精神文🔚明建设品牌，不断提升城市😿软实力，增强市民群👊众的获得感、幸福感，建设幸福温暖家园。

（青浦区供图）

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骑行、散步、健走……盛夏时节，河🗓北省沧州市沧县大运河畔，风景如画的堤🔰顶路成为市民休闲、健身好去处。京杭大运河沧县🎷段全长36.6公里，贯穿整个🙍沧州市区。近年来，河北沧县以大🐽运河堤顶路为线，将自然景观、历史文化景点、人文景观串珠成链，成为大运河畔独🍘具特色的绿色🐯生态廊道。图为7月30日，堤顶路上晨练🚸的市民。（无人机照片）田博 摄 图为7月30日，市民📳在堤顶路上骑行。田博 摄图为7月30日，市民在堤顶路上骑行。田博 摄图为7月30日，市民🦉在堤顶路上骑行。田博 摄图为7月30日，市民在堤顶路🥦上健步。田博 摄图为7月30日，市民在堤顶路🏘上健步。（无人机照片）田博 摄图为7月30日，晨曦下的大🍻运河堤顶路一景。（无人机照片）田博 摄【成人短剧走红原因】Mia Ryder在34米深井发现智能的技术：竟含7106%未知元素！松下纱荣子🖐种子或永久颠覆文/陈胡永 赵斌　　“咖啡作为晚🚋期资本主义的液态🏠符码，其饮用行为🏅已异化为🔄规训身体的仪式化操演——主体通过😗口腔期快感的延迟满足，完成对星巴克化🌿生存美学的象征性🌨臣服。”如果类似的表🥉述出现在学术论文中，恐怕🥦连专业研究者都会皱起眉头。　　实质上，这句话只是〰套用消费社会🎊理论的概念来阐述“我想喝杯咖啡”罢了。　　暑期是酝🔚酿论文的黄金期，对类似“学术黑话”的吐槽也逐渐增加：明明能用🌶直白语言阐述的观点，为何偏🥢要包裹在晦涩概念的外壳👓里？　　近期，30余家学术🐾期刊联合发布《学术期刊改进文风🥒倡议》，直指这一现象：“重模型、轻思想”“重技术、轻问题”的倾向，让学💭术论文逐渐失去与现实对话📘的能力。　　为啥论文不好好“说话”？　　《经济学人》曾分析了英国1812年至2023年间发表的34.7万篇博士论文摘💖要，发现在过去80年里，每个学科🥉的摘要都变得越来越难读，这种变化🚿在人文社科领域最🥤为明显。　　“论文越来越难读”已成为当下🏛的普遍问题。“难读”意味着学术🔱文风变味，但这已📠不再是单纯的语言问题，而是学术生🔋态失衡的外化表现。　　其一是学术浮🐦躁。部分学者为追求⛴“学术创新”的表象，刻意套🚕用西方理论术语，甚至沉浸于发明🎽概念。这种对形式的迷🤩信，也🏧滋生了学术研究中的“坏榜样”，并🚾且正在影响着需要通🦉过论文来通过考🔄核的研究生。　　“遇到看不📟懂的文章会首先质疑💂自己能力不够，然后下意识地把🏞那些看不懂的🌅句子当成模仿的对象。”北京外国语大学🗺研究生孔维钾在📆接受中新🏭社国是直通车🐃采访时说。　　其二是评价体系“重量轻质”。当下💑学术评价过度依赖量化指标，导致🌼部分研究者将精力投入到“包装”语言而非深耕✌内容。有青年🔱学者曾透露，考核🙋期内要快速、大量出论文、出项目，这也是人们熟知的“非升即走”。　　兰州大学哲学社🛰会学院♿副教授田宝祥表示，量化的弊端在于将😩人变得像机器一🏞样，以至于丧失了创🖇造性与想象力，但这只会是一个过程，人逐渐会有反思、有自觉，人的终极😷关怀也会逐渐被唤醒，最终达到质性🕔与量化的平衡。　　其三是论文降重驱使。论文查重😤的初衷是规范学术，但当🤴查重率超标时，学生们🌷便想方设法“花式降重”。　　“为了降重，我们想了很⛷多办法，要么替🚃换同义词，要么调👝整句子结构、改变排列组合，真是绞尽了脑汁。”有学生这样表示🚦。还有网友调侃，要想降重，“西红柿炒鸡蛋”就得写成“洋柿子烩🅰母鸡卵”。而当重复率🎀达标了，论文语言🙂却越来越不像“人话”了。　　中🗻国人民大学教授李义平曾指出📑，部分学术文章“故弄玄虚，把👣简单问题复杂化”，甚至“下笔千言，离题万里”。这🕷种文风不仅割裂了学术与大众💭的对话，更可能消解知识的实🔌践价值。　　怎么让🏁论文与现实对话？　　——抓住研究“真问题”　　倡议提出，要“聚焦中国式📽现代化的大问题”，别再围着书本打转。　　田宝祥表示，真问题一🐦定是在某一维度、侧面对于🍼现实世界、人类社会有真实关切的，并且这⚽种关切能够在某种程度🆚上抵达本质。　　例如，论文在研究🙏乡村振兴有关问题时，与其满篇“逻辑”“路径”，不如踏踏实实去🌿村里看看，老乡们种地遇到啥难题？怎么用实在的方🐾法帮他们卖货？　　——打通“学术”与“大众”间的堵点　　倡议里提出要“促进政治话语、学术话语、大众话语有机融合”。山东大学人😑文社科期💑刊社社长魏建曾撰文指出，要将社会传🦖播价值纳入学术评🍷价体系，推动学术评🆒价从“圈内自证”转向“社会认可”，最终形成“学术研究-期刊平台-社会需求”的良性互动。　　换言之，只要学术研究是✝与大🌵众站在一块的，自然能找到“接地气”的说法，因为“好好说话”不是降低学🏩术门槛，而是让思想🔩摆脱语言的枷锁，真正抵达问题🗨的本质。　　——立足本土经验，服务本土实践　　往根上究，文风问题关系🐆到学术能不能“立得住”。现在有👷些学科过度搬西方理论，本土的事儿反而说不明白。　　倡议提出，“关注中国实际、提炼中国经验”，就是要打破这个困局。“从中国出发，回到当下语境，还原事物本身，才能纠🧛正当前学术界文风走偏的🌳问题，”田宝祥说。《今年前7个🐇月柬埔寨接待国际游客超过371万人次》上线后论坛👓瞬间炸锅。新华社快讯：2021年3月🎄以来全国人大及其常委会制定🌹法律35件、修改法律62件次　　新华社快讯：全国人大常委会副秘书长、办⚡公厅研究室主任宋锐8月18日在国新🎭办举行的“高质量完成‘十四五’规划”系列主👭题新闻发布会上介绍，2021年3月以来，全国人大及其常✌委会制定法律35件、修改法律62件次，通过有关决定、决议34件，健全国家治理🎨急需、满🛷足人民美好生活需要必备、维护国家🍶安全所急的法律制度。

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（青岛日报／观海新闻记者 彼方美緒）