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　　中新网北京7月9日电 据美联社报道，阿联酋当局当🔄地时间9日表示，救援👺人员正在红海搜🍨寻一艘遇袭货轮的幸存者，英国海上贸易🏡行动办公室称已救起5名船员。

　　美联社说，遇袭货轮“永恒C”号悬挂利比🎵里亚国旗，为希腊所有，袭击已造成至少3人死亡、2人受伤。该货轮当地时间7日晚间在🌁红海海域向苏伊士运🐹河航行，途中📁遭武装小艇和无人机袭击。报道援👠引欧盟方面的信息称，2名伤者中有一人🥤腿部截肢，船员被困在船上📇。

　　英国海上🥗贸易行动办公室称，货轮遭受严🐉重损毁且完全失去动力。搜救行动🚱连夜展开，目前已成功救出👓5名船员。

　　也门政府、欧盟方面和美国🔲国务院均指也门胡塞🌋武装发动此次袭击，但🎯胡塞武装尚未表态。

　　7月6日，另一艘悬挂🎒利比里亚国旗💠的希腊货轮“魔法海洋”号在🧒红海遭胡塞武装袭击并沉没。胡塞武装称发动🥄袭击🗝时允许船员安全撤离。(完)

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8月19日，安徽合肥，市民在高💜温天气中出行。当日，中央气象台最🗡新数据显示，安徽肥东气温🦇登顶全国🏌高温榜首位。合肥市气象😵台则继续发布🎸高温橙色预警，提示部分地🕵区最高气温将达37°C以上。中新社记者 韩苏原 摄　 8月19日，安徽合肥，市民在高🌄温天气中出行。中新社记者 韩苏原 摄8月19日，安徽合肥，市民在高温🗞天气中出行。中新社记者 韩苏原 摄8月19日，安徽合肥，市民在高温天气中出行😜。中新社记者 韩苏原 摄8月19日，安徽合肥，市民在高温💕天气中出行。中新社记者 韩苏原 摄8月19日，安徽合肥，市民在高温天气🏑中出行。中新社记者 韩苏原 摄8月19日，安徽合肥，市民在高温天🥣气中出行。中新社记者 韩苏原 摄【在线看片法律风险】矢代📒美智代所主演的《乱来大杂烩》用近实录的🚋方式讲述了一段“拍摄与被拍”的关系，镜头极具压迫感，网友评价“甚至不敢眨眼”，址山镇访问高🤡峰已导致CDN拥堵。中国四大古镇🏿之一朱仙镇的晨光里，年🆚画作坊的门板吱呀作响，仿👴佛在诉说着千年的故事，也在等待着年轻😜力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身🐡旁的老师傅手持刻刀示范着，刀刃划🆖过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐渐显露出🌇门神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的东南💂大学“汴上挑大梁”社会实🐄践队和地处北京💒的中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的🥊学子们，不约而同地🛀奔赴河南省开封市朱仙镇，探秘🐋朱仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下🍿，这声🎺响仿佛与千年前的匠人重叠，一场关于非遗👪传承的对话，随着🍉木版上的纹路缓缓铺展。　　一份💻对家乡非遗传承的赤子之心　　朱仙镇木版年画是💣中国古老传🏿统工艺的瑰宝之一。作为木版年😲画的开山鼻祖，它主要产于河南省💮开封市的朱仙镇及其周边地区。这种年🐇画以其丰富的构图、粗犷简洁♉的线条、古朴夸🏥张的造型和鲜艳的🥂色彩而闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑大梁的人。”对于如何看待非物🎻质文化遗产传承问题，东南大学建筑学院2024级学生王天与的🐕话，道出了两队大学生共🤨同的心声。　　朱仙镇木版年🙋画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期🥪达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间艺👈术的瑰宝，朱仙镇📲木版年画以饱满的构图、古朴的形象，承载🏕着千年中原民俗记忆，传递着🎯驱邪纳福、祈愿平安的😄美好寓意，表达着人们对⛪美好未来的憧憬、对生命的追问🕰和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年画📘入选第一😼批国家级非物🥞质文化遗产名录。　　两支社会➖实践队探访朱仙🍏镇木版年画这趟跨越数百公里的“寻根之旅”，在这⛳群河南学子心中，化作了连🕳接家乡故土与大学校园的🏵纽带。纽带背后，是他们对木版年画文化🍝传承共同的心愿。　　“每一🤑笔雕刻都凝聚着匠心，每一张年画都🦒承载着历史，亲手制作时♒才真正体会到非遗传承🙇的重量。”中央财✴经大学视觉传达设计专业2024级学生李婉玲感慨。　　指尖还残留着颜料的温度，看着自己👌拓印的作品，李婉玲渐🐄渐理解了为何老师傅们会🎱将一辈子的时光都🎎倾注在这方寸木版之🅱上。　　传🐶承非物质文化遗产😘就像一粒种子，在10名河南籍大学🆕生的心中生根发芽。当看到老师😷傅的手掌轻抚温润梨👙木版的瞬间，拓印的👲年画在阳光下渐渐显影时，大学⛑生对非遗保护的心愿更加迫🅿切。　　此刻，他们不再是文化的旁👡观者，而是文化👑传承的积极参💠与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱🍨仙镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践🚲队和中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的队员们听🎢到最多的，是非物质文化遗🃏产代表性传😔承人对木版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙🆖镇万同老店第六代传人白🌔小豹说。　　白🤖小豹摩挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺🐻耗时耗力，年轻一代兴趣🤼不足，更倾向选🏮择轻松且收入稳定的职业，如今愿意沉🏠下心来学手😇艺的年轻人越来越少。　　老师傅们大多🎥还是用传统的方式手工设⏫计、制版，在适📃应现代市场时木版年🏽画也遇到了新的瓶颈。朱仙镇天🈹义德老店第五代传人张成光坦言：“设计方面的难😞度较大，农村老艺人对🌝于绘画和现代电脑🤓设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践🔴队发现，从选梨木、刻版⛳到调矿物颜料，老师傅➗们在制作木版年画的每一步，都严🖥格遵循着传统工序。他们也能清晰讲🎧述每幅作品的民🛃俗寓意，这种“守正”正是木版年画的灵魂🔸所在。　　但与此同时，老🎣师傅多擅长传统题材和技法，对现代审美🍄和新媒体传播缺乏了解🙁，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告⛩诉中青报·中青网记者，年轻从业者🥎虽有创新意愿，却因缺乏系统的🕘传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于🚑技艺传承的断层，一边又挣扎于现🈳代转型的困境。王天与称，如何在🗂保留文化根脉与开🈴拓生存空间之间找到平🥍衡，是今天让✊朱仙镇木版年画的老🌜师傅们着急的大问❕题。　　怎样才能让🧓木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不是👂简单的复制，而是🤶要让古老技艺在🏜当代生活中找到新坐标。　　“年画真正🚡融入老百姓生活很难，设计出大家都喜💠欢的产👄品很重要，这需🦊要化被动为主动、需要市场，光进行保护🚐无意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木版♎年画“活起来”？　　“要破除非遗神秘🆑化，熟能生巧，这里面没有很🐓深奥的东西。”国家级非物🤺质文化遗产代表🥡性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林🐗看着社会实践队的大学生，眼中❌闪烁着期待的光芒。　　“木版🏤年画没有条条框框，只要热爱，大家都可以🖲参与进来。”任鹤林坦言，希望有更多的年🎟轻人关注非遗，关注朱🤮仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生🔭既有传统的技艺，又有扎🎵实的美术基本功，更有新思🎌维新技术，对非遗创新能做的🌶有很多。　　而这🚧两支实践团队的行动，正印证了🥕任鹤林的观点——非遗传承需要🔥更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地走访4家😅年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访对话，产出8部视频，多平📙台同步更新，首日播放量🚿便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实🕚践队走访朱仙镇老字🈯号德兴斋，推动传统糕点🚣包装升级，采用融合🔔木版年画特色的新包装，将非遗元素融入📒地方特色产业。此外，实践团队还将尹🚕氏老天成年🌡画第五代传人尹国法、万同老店张继中老师🥃的代表作品整🤦理制作成🎲线上作品集，丰富朱🕊仙镇木版年画的数字化资源库🧀，让珍贵的年画作💦品突破🤦地域限制，触达更广泛的受众。　　“当⛔我们把老先生们的作⛺品扫入电脑，看着像素点拼出栩栩⛹如生的门神，突然🥝明白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大🥅学文化产业管理专🥥业2024级学生张函睿说。　　代代相望的纹路😆　　“新的纹样和产品，真正做出来🍑成为爆款的很少见。做出老少皆😤宜又带有🌛年画特点的设计不容易，这需要几😩代人的观察与思考，现代社🕶会发展日新月异，人们的审美🏺变化较快。”白小豹说，核心是让传统纹样与😽现代审美碰撞出❎新的火花。　　而白小豹所强调的🌼“需要几代人的观察与🎼思考”，恰恰点明了🏜非物质🙇文化遗产的传承⤵绝不只是技艺的简单延续，更是一场跨🦗越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新✊方知其所以然。”中央财经大🚙学视觉传达设计专业2024级学生🤐王锐认为，传统技艺的🎟生命力不仅🐐在于保存，更在于在当🔗代的创造性转化。　　“非物质文化遗⛱产的传承🎄绝非简单的技艺延续，而是文化🥒基因的活态传递。作为青年一代，我们既需以严🈚谨态度研习传统，更应思考如何🍝为古老技艺🛷注入时代活力。”王锐表示，一次实🍡践不是终点，木版年画的传🐻承与创新还有🛣很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后🎟他们会将木版年画元素与中国🤺四🎅大古镇之一的朱仙镇古镇风光🌳相结合，构思文旅宣传〰短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注朱🔙仙镇的文化旅游资源。　　东南🔌大学实践团队则期望此次社⛔会实践能够产生🍱更加深远🌂可持续的社会影响，期待推动文创方案落地🐃试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商👩业化与地方文旅复兴，实现文化传承与👹产业🐟创新双赢的新局面。　　“只要有人记得它，就应该想😒尽办法保护它，传承它，让各式各样的非遗项目流传🧙得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙💄镇的雕版声里，能听到千年文脉的回响，更能听到青年大学🥒生与传统文化对话的声音🛋。这群河🎿南学子的社会实践或许只是👮微光，更值🦕得期待的是，当传统🍕技艺真正融入现代生活的肌理，当年轻🥌人主动接过文化传承👙的接力棒，这门千年艺😒术终将在时代土壤里长出💶更繁茂的根系。嵯峨由紀采访谈《受阅装备信息化🍡智🔝能化程度较高》被封禁经历。8月19日，枣农筛选青枣。浙江金华东🛬阳市被称为“青枣之乡”，当地种植🥢的青枣经加工📒后成为浙江省传统特产南枣。自2006年以来，南枣远销🔑东南亚，带动枣农增收。眼下正❇值青枣收获季，枣农们分工明确，有条不紊地🐧加工制作南枣。胡扬辉 摄 8月19日，枣农收集晒🕒红的青枣。浙江金华东阳市🐊被称为“青枣之乡”，当地种植的青枣📦经🌹加工后成为浙江省传统特产南枣。自2006年以来，南枣远销东南亚，带动枣农增收。眼下正值青枣收获季，枣农们分工明确，有条不紊🎮地加工制作南枣。胡扬辉 摄8月19日，枣农搬运晒红的青枣。浙🈹江金华东阳市被称为“青枣之乡”，当📘地种植的青枣经加工后成为😬浙江省传统特产南枣。自2006年以来，南枣远销东南亚，带动枣农增收。眼下正值青枣收获季，枣农们⤵分工明确，有条不紊地加工📜制作南枣。胡扬辉 摄8月19日，枣农正在洗枣。浙江金华东😌阳市被称为“青枣之乡”，当地种植的青枣经加🌻工后🌳成为浙江省传统特产南枣。自2006年以来，南枣远销东🈵南亚，带动枣农增收。眼下正值青枣🚬收获季，枣👦农们分工明确，有条不紊地加工🧐制作南枣。胡扬辉 摄8月19日，枣农将晒红的枣子🏡倒入锅中煮。浙🚑江金华东阳市被称为“青枣之乡”，当地种植的青🙌枣经加工后成为浙江省传🐯统特产南枣。自2006年以来，南枣🍈远销东南亚，带动枣农增收。眼下正值青枣收获🏑季，枣农们🕰分工明确，有😴条不紊地加工制作南枣。胡扬辉 摄8月19日，枣农🐟将煮过的枣子拿到室内晾晒。浙江金华东阳市被称为⏩“青枣之乡”，当地种植的青枣经加工后🐜成为🦅浙江省传统特产南枣。自2006年以来，南枣远销东南➿亚，带动枣农增收。眼下正值青枣收获🔽季，枣农们分工明确📕，有条不紊地加工制♍作南枣。胡扬辉 摄8月19日，煮后的枣子。浙江金华东阳🔯市被称为“青枣之乡”，当地🔳种植的青枣经加🌺工后成为浙江省传统特产🐣南枣。自2006年以来，南枣远销东南亚，带动枣农增收。眼下正值🕔青枣收获季，枣农们分工明确，有条🚵不紊地加工制作南枣。胡扬辉 摄8月19日，枣农正在烘枣。浙江金🗻华东阳市被称为“青枣之乡”，当🍵地种植的青枣经加工✌后成为浙江省传统特产南枣。自2006年以来，南枣🤓远销东南亚，带动枣农增收。眼下正值青枣收获季，枣农们分工明确，有条不紊地加❓工制作南枣。胡扬辉 摄8月19日，南枣半成品。浙江金华😏东阳市被称为“青枣之乡”，当地种植的青枣🚺经加工后成为浙江省传🈺统特产南枣。自2006年以来，南枣远销😀东南亚，带动枣农增收。眼下正值🔯青枣收获季，枣👆农们分工明确，有条不紊地加工⛓制作南枣。胡扬辉 摄

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（青岛日报／观海新闻记者 Addis Fouche）