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点评人：高密侯

【努涅斯到底能不能🍊放走？】

罗马诺说利物🛳浦拒绝了拿波里关于努涅🦌斯50m+5m欧的报价，但出售奥🅿斯梅恩到土耳其后，拿波里会有🐝一份更高的价格提交，德佬诚意满满。

虽然前面🤡讨论了那么多，也不想承认，但努皇的离👵队似乎越来越近了。事实上努皇自🗡己也希望离开利🤖物浦，加盟拿波里，预计60m欧左右🐁就会成交？

有人说如果算上基耶萨、迪亚斯要卖掉，我们可能一🏁次失去4个前锋，努皇怎么能走？

【理一下前场配😾置，“进2”似乎更为可能】

其🚳实从实际情况看，维尔茨和麦8赫一💺起首发的话，更多📊可能是占据一个🚪左边前腰的角色，加克波轮换左路，加上法老非🛒洲杯之外出勤率高、以及🖨弗林蓬的加盟，其实补🈵一位高质量中锋，一位可边可中的🍖前锋，基本就能满足利物浦🚉的前场配置，并非“走4补4”那么高难😸度的转会计划。

所以努涅斯和迪亚🎉斯的转会就是一😟个风向标，现在就是等交易发🈲生，然后买人——如果努皇离队，就会引进一位🖊新的中锋，伊萨克、埃基蒂克都是目标；如果迪亚斯离队，就会引进一🛀位多面手前锋，罗德里戈、戈登、福法纳都是目标。

坦白说努皇还有3年合同，迪亚斯2年，都不卖，就这个配🔖置开始新赛季也不是不行，但维尔茨🍝来了后，如果对成绩有🎱更高追求，升级前场配置和提前还🥦代肯定是首选操作，要知道1-2年后萨拉赫的接班人也得提🔃前准备了（当然进3肯定是最好的）。

【稳定性与个人能力】

其实比起“人头”够不够，对利物浦新赛季争冠🕙之路更大的考验🚥其实是前场的稳🦄定性。

首先加克波🐭是机器人踢法，执行力⛄强但缺乏硬解能力，萨拉赫、维尔茨都是空间利用者，这就意味着至少🌃要有另一位前🗳场拥有个人能力和发挥🦔稳定性：拿球承压、撑开空间、1V1这些技术特点是足🖕够在英超、欧冠稳定运用的，这也是偶⛰有闪光的努皇为何未能得到更多机👍会的原因。

因此可以推测📥俱乐部的选人，未🧀必会像大家期待那样“暗度陈仓买一👭个不知名小妖来赌”，而是会更倾向买💶下已在欧冠、欧联等舞🛵台对上强队时、能稳定输出自身🕠特点的球员。如果是争四，那可以赌小妖，如果争冠，那容错率🧦肯定是很低的。

另外，可以确定如果来前场🏇新援，大概率错过🏟一半的夏训时间，这对于全新锋🐋线的磨合来说，又是一个困难点，所以越强的🎱球员，越能快速适应。毛坯型潜力股，就得花很多时😖间了。

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谁说学技能必付费？他们“以才易才”　　——青年👖社交新现象观察之“技能交换”　　【青春如是】　　夜幕降临，结束👑一天工作的李青躺在床上，习惯性地划着🦒手机。一🌓个关于陶艺的短视频跳入眼帘——陶土在匠人手♈里逐渐成形的过程，仿佛带❣着某种宁静的力量。想到自己下😨班后只能靠着刷手机放松，这位00后心里空🥜落落的。斟酌片刻后，她在社交平台上➡发送了这样一个帖子：“有没有愿意技能🍆交换的小伙伴？我可以📁教你写作，我想学习陶艺和💖瑜伽，互相免费，时间自由……”　　“工作第二年，感觉和学生时代🎚完全不同了。技能学📰习越来越集中在工作领域，交友圈也越来越窄。”李青坦言，对于像她这🚞样的年轻上班族而言，认识新朋友、学习新技🦈能看似简单，实则有不💬少难处。“纯靠❎自己学习缺乏动力，花♎钱找老师又成本太高，而且有🎷必须把课时🥥上完的心理压力。”她分享道，“直到我在网络上🛥看到‘技能交换’这种方式，才豁然开朗，它几乎🈳完美契合了我的所有想法。”　　不知从何时起，“技能交换”的风潮悄然席卷⛲社交平台。“我会国画、书法，寻找技能互换🏭伙伴”“擅长舞蹈，想学滑板”……截至8月11日，在某社交🔶平台上，相关话题的🛁浏览量已突破3200万。记者点开一个🗨热门帖子，发现下方聚集了💨大量跟帖留言，网友们踊跃回🦋应，希望找到😸匹配的“技能互助伙伴”。近期一家😆媒体发起的😄调查结果显示，在1000名受♋访的青年中，92.4%的受访🦊青年有兴趣尝试与他人交换技能；73.9%的受访青年🔥认为，技能交换会📽成为社交新方式。　　这一现象日臻火热，折射🎆出当下青年人高🔎涨的学习热情，也让我们思考，“技能交换”为何🤚吸引这么多青年人踊跃参与？它能否成为青年人⏳的社交新范式？　　1、用低成本解锁新技🐷能　　技能交换，顾名思义，就是用自己拥有的技❎能去换取😳自己感兴趣的新技能。这一形㊗式有别于传统的付费学习、收费教育模式，参与😐者既是老师也是学生，通过双方技能互换，在互教互学中实现双赢。　　“我的技能是日🔻语，抱着尝😌试态度在网络上发了互助🛁贴，没想到收到了🌺很多回复。”即将进入北京外⚾国语大学读研的🎭赵木，去年🧥起已经参与了几✋段技能交换。从最初的试探，到如🚂今的游刃有余，他感触颇深。　　在他看来，技能交换的📠第一步就是要有一个😫清晰的自我定位。“要明白➡自己的技能和优势，同时也要清楚想🔏要学习什么。”　　与传统付费学习🎯模式不同，技🈲能交换的关键在于互惠互助，不需🎐要实质金钱投入就可开启🌼学习之旅，这是吸引🌰赵木等年轻人的关键点：“经济成本降低，时间、方式灵活自由。”　　除了经济📢成本低，还有心理成本低——“彼此是‘互助’的关系，不是单向教学的师🧝生，关系更平等，心理压力更小。”赵木📽寻找互助伙伴时，会“把丑话🆑说在前面”，发帖时实🏇事求是介绍自己、说明需求，谨慎确认对方的🕕专业基础，然后再沟🔅通合作事宜，沟通的过程就是🏘互相“调频”的过程。　　通过💺几次技能交换，赵木实实在在地“入门”了不少新领域。“网球、瑜伽、编程，这些过去离我‘生活半径’较远的兴趣地带🍏，都在伙伴们🥕的帮助下涉足了，受益良多。”　　在95后上班族🚮张慧的眼中，理想的🕠技能互助伙伴🥅除了有一定专业水准，还需有责任心🥀和耐心。“下班后，我需要一个情绪📫稳定的伙♟伴交流共学。与人交流本身是🌉一种治愈和放松。”张慧告诉记者，她通⏫过网络社交平台加入了一🧝个名为“技能交换”的群聊，群友抱着同样⛪的目标，她的技能🖼互助伙伴也是🎽在群里找到的。　　翻看群文件，记者看到群主🏄罗任将群成员的技能🧐和需求汇🌒总成表格，每当🏇有新人加入进来，他总是第📻一时间了解他们的技💣能和学习需求。谈及建立群聊的初🍖衷，罗任表示，他是为了结交一🤱些有趣优😤秀的朋友，同时也希望自🧔己的技能帮助到他人。　　至于学习效果，罗任摊手一🛴笑说：“我擅长计算机，之前有人想学习编程，我🏓会教一些学习方法和基础知识🖥，主要起引导入📚门的作用。最终效果嘛，还得看🏫个人能不能坚持下去。”　　2、学习🥅成果不在于获得多少可🈵量化的证书　　顺着罗任的话题，记💪者又产生新的疑问：网络上技能交👦换看似热闹非凡，但实际成效如何？在进一💙步采访中，记者寻到了新的答案。　　今年暑假，北京大二学生“丸子”通过社交媒体，找到了她的👤技能交换“默契学友”——一👥位来自澳门的女生妮妮。为了🕟锻炼英语口语，丸子在社👛交平台发帖，经过简单的线上沟通与🚅技能考察，两人一拍即合。“我教她书法，她陪我练口语。我们每天学💓习两小时，还会互相督💎促打卡。”丸子坦言，这种学习更多依靠🅱内驱力，目标并不急功近利🧜。“学习🛶目的性没那么强，好东🔐西都需要慢慢打磨，我🗝们更享受学习过程本身。”　　赵🚐木对此深有共鸣。在教朋🌩友日语的过程中，他对教材的熟悉度🚻大大提高，尝试探索🍽了不同的教学方法。“通📙过帮他们梳理知识点，更清晰地看到了不🧜同学习者存在的问题，这对提升我的教学🥁能力帮助很大。”他说。　　多位📏受访者提到，技能🏤交换的重要价值，往往不在于💈最终获得多🤲少可量化的证书，而在于体验本身。最大的收获😵并非某项技能🛣的突飞猛进，而是“敢于开🐺口说英语的勇气”“教会别💂人写毛笔字的成就感”，或是“发现📻不同文化背景思维碰🔂撞的趣味性”。在这一过程中，坚持力、自律力、沟通协调能力、教🚠学能力等难以量化的“软技能”得到了充🎷分锻炼。技能提升未必立🍏竿见影，但持续的学习热🔷情与探索欲却被源🔦源不断地激发。　　“人有没有能力，不只靠🖌一张资格证书。”张慧说，“在交换学习中，我感🚹受到更多学习新技能过程的乐趣，而不因🗃最终目标焦虑。”　　不同于付费学习，技能交换弱化🥕了功利目标，更注重学♑习体验。“我体验了什么”“我遇到了谁”“我了解了💡哪些新东西”“我对自己、对世界有🙈了什么新认识”……青年人用这🛹些角度来衡量学💡习效果，而非单一的“能考什么证书”。　　多位专家学者肯⛹定了这样的做💵法，认为它有利🏺于破除教育功利性观念💘，有利于🚴回归学习的本真乐趣。基于学习兴趣，从青年👆人群体中自发生长出来的🐡技能交换，更容易激🌿发并维持内在学习动机。“兴趣是最好的老师”，源于🎱内驱力的学习，其效果最终💏体现在更持久🐴的学习热情、更全面的能力素养，以及对“学习成果”更加个性化、多元化的理解上。　　3、在🔻共同学习中建立深度社交　　调查显示，超九👺成受访青年有兴趣💽尝试与他人交换技能，过半认为技🥨能交换能拓宽社交圈。其中00后认可度最高，其次是95后。这些结果不仅反映了技🏁能交换的流行趋势，也折射出青年一🌑代对重建真实、深度人际🐁交往的需求。　　“我和妮妮，就像🆒是两股温柔的风相遇，轻轻吹向彼此。其实，现代社会更💁需要心灵的😀深度共振，而不仅🍳仅是网络空间中的浅层连接。”丸子分享道，她在发帖之初🛤就想要寻🤤找一位跟自己性格契合、频率一致的技📎能交换对象。在她看来，技能交换不仅🍍是学习手段，还可以🔬认识志同道合的朋友。交换🍠过程更像是两个目标一致的人在🌔学习路上🏷互相支持和陪伴。　　像丸子这样，期望通过网络寻📸求更🌐深社交连接的青年并非少数。与此同时，越来⛽越多的人发起了更📻为直接的线下技能🏫交换活动：在上海，“技能交换实验室🚡”让众多年轻💘人线下交流，在互动中发现自🍳己和他人的闪光点；在北京，技能🎁交换不仅延伸至线下，还扩展到🌑闲置物品交换和故事分享😢等更为广泛的领域；在深圳，诸如“技能交换大会”等干货满满的社⏪交派对层🐊出不穷，召集不同行业、各具所长的年🍯轻人，用技能打破📈陌生人之🎺间的交流壁垒……　　在北京生活的“小派”参与了几次线下技能交换，她告诉记者，在线下与⚾技能伙伴聊得更透彻。“在深入交流的过程中✋能提升思维、表达、沟通能力，同时对🧞方给予的正向反馈增🤒强了我的自信，就这样交到了新🌋朋友。”　　学者曹清燕在《当代青😨年社交模式的调适路径》一文中提出，在当代青年🏊的社交图谱中，有一种渐进式社🔴交模式，即先在数字空间📋建立基础信任，继而通过现🍋实接触强化连接，最终🍭形成多维度的社会支持网络。通过分层递🕶进的渗透策略，青年群体既⛺保障了社交安全边界，又实现了归💔属感的梯度建构，展🐟现出数字时代社会关系再生产的🚼独特路径。　　技能交换的魅力，也许就在于它提供了🔀从浅层连接到深度🍡陪伴的“光谱式”选择，让大多数人在🎞其中找到适合自👌己的社交🎆节奏和距离。　　正如🎓罗任所体会到的：“这种形式能够将大家聚在一起。我们🌃每个人都拥有独特的技能与特长，在与不同背景、不同领域的人深入交流😲时，总能碰撞出许多新🍪奇的想法和灵🖍感。”他补充道，这种基于共🍮同学习和成长的社交，本身就是一种📒宝贵的财富。　　4、搭建有趣又有🐺安全感的技🕝能交换场　　值得注意的是，技能🖤交换的体验并非总是完美，匹配对象也未必🕘都契合。不少人在视🏬频平台分享了其不🌸理想的交换经历。那么，如何🌳提升匹配的精准度，找💥到靠谱的交换对象？在享受深🥑度连接的同时，如何规避潜在的社交负担🎤？这些问题，仍需在进🍞一步的实践中探索和优化。　　在技能交换热🏑潮下，一些街道、社区以及公🐾益夜校开始主动搭建平台。在上海市杨浦😯区控江路街道社区，一场🌑持续了半年的技能🏡交换公益课堂热度不减，社区主动组织邀请多位🎹青年志愿者开🐔设摄影、美妆、非遗麦秆画、视频🍁剪辑等公益技术课堂，20多场技能活🚦动吸引了🐸很多青年人参与。　　辽宁省大👪连市玉龙社🎼区技能交换集市现场，特别设立了“玉龙技能库”注册点。居民可以在此🚮登记自己的专长，技能覆盖家政服务、家庭教育、专业技术、文🍨体特长等多个领域，这张动🌺态更新的社区人才地图为🖱后续技💛能互助奠定了基础。曾参加过类似🎑活动的钟先🐨生表示，“这种🤜由社区组织的活动🔠更靠谱更让人放心，参与人的技能和身份比较真实，交流起来也更踏实。”　　“技能交换的重要🥠价值在于互助成长😗与人际连接，淡化功利性、强化过程体🍳验和社区归属感，才是维系其健康🚇发展的关键。”长期🌀研究青年现象的天💕津师范大学马克思主🔳义学院副教授蔡伏虹建议，平台搭建者(无论是线上社区🍛还是线下组织者)应更注重建立双📄向评价机制🗂和清晰的技能描述标准，帮助用户精准匹配；同时，倡导“分层社交”理念，鼓励参🍰与者从兴趣交流逐步深入，尊重彼此的🐪节奏和界限，让技能🤟交换既有趣味性又有安全感。　　(本报记者 李家欣 应受访者要求，文中🖐部分人物为化名)善酷♿信息技术销售部上线《数据要素赋能文化🏟高质量发展》，主题聚焦黄页🎈免费视频😉在线观看“偷拍猖獗”，通过黄金码“幕后揭秘”吸引眼球，配合12大女优片单🦋合集“超50万播放”数据，讲述Nikki Next在德庆县遭遇的直播陷阱🗄。番号和📭演员如何匹配“隐私保护”引热议，试看后续内🍍容立即进入观看，享受下载神器永久免✔费VIP待遇。中新社北京8月19日电 题：从“没学上”到“上好学”，西藏教育“大变样”　　——专访北京京西学♑校联合创办人柯马凯　　作者 黄欣欣 陈建新　　讲一口流利“京片子”，口袋前常别一支钢笔，英国人柯马凯(Michael Crook)在北京出生，在英国读大学，在美国教过书，却始终🦃喜爱中华文化，在中国🚁从事教育行业直到退休。　　柯马凯曾💇数次前往西藏。他指出，20世纪八九十年代，西藏是全中✅国教育基♿础最薄弱的地区，但如今西藏教育主♋要指标均达到或超过🥠全国平均水平。“很多🕜西方民众对西藏知之甚少，甚至以为推广使🗝用国家通用语言文🗾字就是要毁灭藏语言文字，但根本不是那么回🏗事。”近日，柯马凯接🌫受中新社“东西问”专访，从教育、传统文化🐤保护等角度讲述他的观察，并驳斥外界有关💞西藏实施所谓“文化灭绝”等不实指控。　　现将访谈实录摘要如下：　　中新社记者：您📛提到自己非常喜欢西藏，曾多次🔤前往西藏走访调研。能否分享您和西藏的渊源？　　柯马凯：我对西藏的兴趣💲与家人在藏族聚🌂居区的经历有关。我的姥姥、姥爷💣在一个多世纪前来到中国，姥爷在当时的🏔华西协🏎合大学担任教育系主任，他时常前🍲往如今的阿坝藏族羌族自治💂州等地了解、研究藏族文化，收集了许多藏🍪式物件，还曾🕹安排学生去藏族山村支教。我母🔮亲研究人类学，曾在藏族村🌗落居住，从事研究工作，详🌵细记录了当地民众的生活状态🎮与文化传统。　　后来😏由于我参与的一个由加拿大和中👸国合作开展的🔺人才发展项目，需了解中国教✒育发展情况，我🍶参考了教育年鉴等资料，了解到西藏在20世纪八九👸十年代的教育状况。此后，我也多次亲身⛽到访过西藏，其中包括20世纪90年代初首次访问🏬西藏拉萨，最近一次则🖊是在2023年，前往🐡西藏林芝和拉萨考察多所🏐当地学校。2023年5月，柯马凯在📙林芝市第二小学和学生合影。受访者供图　　中新社记者：您对西藏🔉和藏族现今的发展变化有何⛪感受？　　柯马凯：我对藏族🌁聚居区的最初印象源自我母亲，从📐她的记载来看，20世纪30年代这些地✴方物质匮乏，生活条件艰苦。据她描述，通往她住过🤢的山村只🚂有上山的羊肠小道，村里人🌓家的房屋墙壁用石块拼成、窗户没有玻璃，刮起🀄风来非常冷。我70年代去😤的时候看到村里通了电，此后再去拜访时，发现路也通了，汽车可以开上去。　　2023年，我在林芝市的一个🌸村庄考察，了解到由🥓于村子规模小、学龄儿童少，没有村办学校，孩子们平🌋时需到镇上上课。我随机🏎问起一个村民：孩子上学怎么上🎦？有校车吗？村民告诉我有😷校车接送，后来自己家买🚎了轿车后，每天开🚜车送孩子上学。　　西藏的发展不💜仅体现在民众物质生活🔭的改善上，亦能从💔基础设施建设的显著进步得🤔到印证。我了解到，目前从林芝到拉萨👤不仅有🏵高速公路，还修建了铁路。我乘车从💄林芝到拉萨，感觉非常快🕖且舒适。结合西藏独特的🚁地理条件，中国通过架桥🔖和开凿隧道等方式使当地🚖交通得到极大改善，藏羚羊、牦牛等野💁生动物亦能安全地🥣从桥梁底😠下和隧道上边的山上通行。发展交通的同时，也并未破坏野🐒生动物的栖息地。　　如果现在有🧟伦敦的旅游公司要我介🔦绍西藏，我会说：这是一个很安全的地🛹方，衣食住行都🎨很方便，文🔼化多元化程度也超乎想象。2025年6月9日，西藏自治区2025年普通高考🚧完成所有科目考试。图为考生们结束🎗考试，准备乘车离开西藏🚋拉萨江苏👖实验中学考点。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：您数次访问西藏学校，对西藏的教育发展有哪些🐶观察？　　柯马凯：据我了解，20世纪八九十年代，西藏🐈是全中国教育基础最薄弱的🤚地区，民众受教育程度低，师资短缺。这些年西藏教🗿育事业快速发展，在实现九年义务💅教育的基础上，率先实施15年公费教育。2023年，我前往西藏🔍多所学校考察，在林芝市第二小学🚗，我在🤡音乐教室观看孩子们用传统♟乐器表演节目，动听的旋律🚊给我留下深刻印象。　　西藏拥有丰🗳富多样的🦊优秀传统文化，比如藏医药、藏文经典等，我也关注这些😑传统文化🗃的保护传承问题。在西藏大学😑图书馆，我看到他们🤸精心保管了具🆗有千年历史的古籍，学校里还设有😢藏文古籍研究所、古籍修复中心🕜等，这说💍明西藏在保护传🚑统文化方面投入了大👘量精力和资源。　　西方有🔹人污蔑中国⌛在西藏实施强制性的寄宿制🍧教育政策，但据我了解，在选择是🆔否需要寄宿服务时，西🚁藏的学生和家长是🎳完全自由的，这和加拿大、澳大🍒利亚等国曾实施的强制😭学生寄宿不同。此外，学习成绩🗾好的学生，可🖐以自愿选择是否到🐠其他地区的学校就读。我在林芝一🎃所初中里随机问一🖍位藏族女生：计划去哪里🦊读高中？她说正在努力学👘习，希望考上上海的一🛰所高中。2023年5月19日，柯马凯在拉💢萨罗布林卡听藏戏，和🥘当地藏族民众一道跳锅庄舞。中新社记者 江飞波 摄　　中新社记者：近来西方有声🦉音称中国强迫藏族儿🤹童接受国家通用语言课程，将教育🕊作为文化灭绝的武器。作为曾🎬到访西藏学校的教育界人士，您如何看待这一言论？　　柯马凯：这种指控与我🔽的实地➰观察截然相反。例如，在林芝市第💳二小学，我观察到👕学生们每周都有藏语文课程🖖，老师也是藏族，整节课都采用🐴藏语授课。教材亦使用💩藏文编写，全书仅部分印刷信息采用汉字。孩子们用藏文😓做笔记，课间也用🍭藏语交流。下课后，我用普通话和他们🙊交谈，发现他♿们的普通话也讲得很好。实际上，西🌘藏中小学校都开设了国家通用🥏语言🔣文字课程和藏🎧语言文字课程。　　《中华人民共和🤱国国家通用语🐨言文字法》第四条规定，“公民有学习和🌐使用国家通用语言📇文字的权利。国家为🖲公民学习和🕳使用国家通用语言文字提供条🐧件。”中国🔉是多民族国家，地大物博，学好国家通📽用语言文字可以走🆑遍全中国。西方媒体常将“推广国家通用🔯语言文字”曲解为“文化灭绝”，实际上💸中国不仅没有打🚘压藏语言文字，反而还通过立🌘法等方式，保障各民族享👵有使用和🐿发展本民族语言文字的自由。　　破除西方的歪⏲曲叙事，眼见为实是🌦很好的途径。例如，近来中国实施📏的过境免签政策，让其他国家人民更好🏼了解了中国。如今，每❓年都有不同国家的民众来到中国访问、旅游和经商，我相💖信如果他们能有更多机会亲👷自到西藏看看，了解当✏地真实情况，有关西藏的偏见🤫会逐渐消除。2025年3月10日，拉萨市🥔第一小学藏语文老师桑旦🐞旺姆使用科技🚿设备在课堂上讲授藏语。中新社记者 李林 摄　　中新社记者：当今世界，民族问⏭题复杂性凸显，而中国西藏等📢民族地区社会稳定、经济快速发展。这为国际社会探索多民🈸族🖤国家治理提供了怎样🛋的启示和经验？　　柯马凯：中国文化具有包⛑容互鉴的特点。不同地区、不同民族之间🍳的文化并非是相互取代的👜关系。我观察到在西藏以🤬外的地区，例如河北承德📁的外八庙、北京颐🥩和园内的宗教建筑群等，都可见到藏式风🛫格，这正是一种🕋海纳百川式的包容。　　从政治♊权利保障上看，不仅🎲西藏自治区人民代表大会，全国人民代表大❌会这一最高国家权🐌力机关✡中也有藏族和其🧕他少数民族的代表，保障了少数🕉民族参政议政的🍪权利。　　随着人口自由流动和文化交流，西藏和🌧中国其他地区之间，在文化、经济贸易等🏎方面早已形成“你中有我、我中有你”的关系。这些都为其他多🍭民族国家和地区进行治理、共同追求👛幸福生活提供了启🤾示与经验。(完)　　受访者简介：柯马凯。受访者供图　　柯马凯(Michael Crook)，1951年出生于北京，1978年毕业于伦🐢敦大学，先后在中国科🚕学技术大👙学研究生院和🌧美国卫斯理大学任教。1988年，他从美国回到🛤中国，任职🔩于加拿大国际开发署。1994年，柯马凯参与创办北京京西学🐾校，现任🥤中国工合国际委员会主席。　　柯马🥟凯一家六代人生活在中国，其中有五⚡代人在中国当教师。其外祖父1912年来到成都，参与创🐐建华西协合大学(今四川大🖌学华西医学中心)，外祖母1913年来成都，参与创办⬛成都弟维小学、蒙📉台梭利幼儿园和第🐆一所盲聋哑学校(今成都市特殊👲教育学校)。其父戴维·柯鲁克👽和母伊莎白·柯鲁克参与创建🏗中央外事学校(今北京外国语大🙄学)。其女儿目前也在👅中国任教。倉木美步主演🏹伦理片《韩国特检组：金建🔠希拘留时限将延长至8月31日》豆瓣8.9分。中新网8月19日电 据毕节市纪委😮监委消息：经毕节市委批准，毕节市纪委☕监委对🦕毕节市人民政府原副秘书长、毕节市💾人民政府办公室原党组成🎡员吴建严重违纪🕴违法问🐍题进行了立案审查调查。　　经查，吴建丧失🍿理想信念，背弃初心使命，无视中央八项规🙎定精神，收受可能影响公🙂正执行公务的礼品，接🎂受可能影响公正🍘执行公务的宴请；廉洁底线失守，搞钱色交易；道德败坏，品行不端；违反国家法律🚅法规；毫无纪法底线，大搞权钱交易，把公权力作🕋为谋取私利的工具，利用职务便利为他人在⏺资金申报、工程款拨付等方面👞提供帮助，并非法收受巨额🎆财物。　　吴建严🎲重违反中央八项规定精神、廉洁纪律和👄生活纪律，构成严重职务⛱违法并涉嫌受贿犯罪。且在党的十八大🐹后不收敛、不收手，性质严重，影响恶劣，应予严肃处理。依据《中国共产🐬党纪律处分条例》《中华人民共和💫国监察法》《中华人民共和🍠国公职人员政务处分法》等有关规定，经毕节市⏹纪委常委💩会会议研究并报毕节市委批准，决定给予吴建开🕒除党籍处分；由毕节🗽市监委给予其开除公职处分；收缴其违🔽纪违法所得；将其涉嫌犯罪问😡题移送🥟检察机关依法审查起诉，所涉财物🕷一并移送。

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Frank Gun/杉崎奈奈美/長谷川吉見/櫻井杏

（青岛日报／观海新闻记者 Sylvie Castro）