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　　中新社北京7月9日电 新德里消息：当地时间7月9日，印度西部古吉拉特邦一🐉处跨河桥梁在早🔱高峰时段🏹发生垮塌事故，导致数辆汽车坠入河中🦅，截至目前已造🤺成10人死亡、6人受伤。

　　据美联社、《印度快报》等媒体报道，发🥛生事故的桥梁建于1985年，位🤕于当地一处重要干道，其所处地区👖日前刚刚经历了一🥍轮强降雨天气。古吉拉特邦卫生🤣部门负✳责人拉什凯什·帕特尔(Rushikesh Patel)表示，事发时至少有4辆汽车正在桥面上行驶。

　　据印度媒体NDTV报道，印度📹警方和救援队随即对落水人🤜员展开救援。目前伤者🔫已被送往医院，当地政府也已封🦗锁事发区域，并将在救援工作结🍗束后对事故原因展开🈴调查。

　　印度总理莫迪、古吉拉特邦首🥋席部长等📕政府官员通过社交🙋媒体发文，对遇难者🥣表示哀悼。(完)

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【专家视点】　　文化是旅游的灵魂，旅游是文化🌾的载体。文旅产业不🥏仅有利于促🥌进经济转型升级、引导扩大消费、提高就业，而且对满足人🐙民群☔众不断升级的旅游消费需求有着重🎦要作用。习近平总书记强调，“要坚持以文塑旅、以旅彰文，推动文化和旅游🚀融合发展，让人们在🔥领略自然之美中感🍵悟文化之美、陶冶心灵之美”。这为引领文♑旅产业在更广范围、更深层次、更高水平上拓展新优⏩势、激发新动能提供了重要遵循。深入学习贯彻习近🛒平总书记重要讲🍟话和党的二十🚅届三中全会精神，推动文旅融🔮合高质量发展，笔💩者有以下几点思考。　　由表及里，实现🐬从形式融合到价值共生。推进文旅融合，许多地方从机构、资源、产业生态、公共服务等多方面🕓展开探索实践，促进了旅游品质🔅和公〽共服务效能的进一步提升，不断满😀足人民群众对美好🦓生活的需要。试想，文旅🏈融合如果仅有“表”，比如，景区旅🌄游商品的纹饰点缀、舞台上各类民俗展💱演等具🎆象符号的直观呈现，这些元素虽🚧能快速吸引目光，但停留在表🔎面拼贴或形式🤷堆砌的“贴标签”阶段，鲜有与👥当地资源产生内在关联与⏸有效链接，必然导致“千篇一律”、缺少特色，难以打动人心。　　为此，推动文旅融合，应注重文化为💑魂、旅游为体🗓的有机统一，将其浸润㊗在地域特质的真实性中，体现在情✒感共鸣的独特性里，沉淀在🐲生活方式的原生性上。“里”的深度😋决定融合厚度，应避免“徒有其表”的形式化融合，也要防止“深不可测”的封闭化表达。通过各要素互补、契合与重组，将文化价值与旅🚡游功能深度耦合，在由表及里、由🛡内而外的价值传递中，形成深层次情🚵感共鸣。　　破立并举，推动体制机制🍈系统变革。深化文化体制机制改革是进一步〽全面深化改革的📘重要内容。文旅融合，也应先立后破。“立”，很重要的🤩一点在于健全文化和旅🏛游深度🎷融合发展体制机制，构建新业态新模式。因🙏地制宜制定发展规划，加强统筹协调，用好用活用足政🥕策，建立多部门😌协调联动机制，合理统筹并高效配置文旅🛅资源；培育产业🌘生态链，积极探索构🤫建多元投融资机制，推动🦃文旅与农业、体育、康养等跨界🕑融合，丰富🏫产品新供给；建立包🚷含文化传承效度、游客体验感满意度、生态保🚶护力度等在内的多维🐽评价体系。“破”，应🥔破除发展桎梏，打破行业边界，改变以往治理惯➡性，消除资源内耗，摒弃短视思维，杜绝😃过度商业化乱象。以“立”面向未来、开创新的局面；以“破”破除文旅融🦃合体制机制障碍，使文旅🙀产业消除同质化竞争，实现由“物理叠加”向“化学反应”的蝶变。　　融通虚实，以数字技术赋能🏕深度体验。数字化浪潮之😉下，文旅融合需处理🤲好虚拟与现实、线上与线下的关🔚系。“虚”代表着♊运用数字技术打🗯造的虚拟生态体系，包括VR(虚拟现实)、AR(增强现实)、人工智🐪能等前沿技术🏥建立起来的沉浸式场景、景区数字孪💜生镜像及各类在线旅🥟游服务平台。“实”是指实🚖体资源的本体价值，其🕊重要特征是不可复制的真实性、在🤺地体验的仪式感和文化遗产的💽活态传承。二者并非替代🏻关系，而是相互依存、相💑互成就的有机整体。通过虚拟体验，打破时空限制，让云端漫步敦煌莫高窟、指尖尽览千年壁画成为🎞可能；实体体验，为虚拟🏂内容提供素材，也因🏰数字赋能而更具感染力，强化沉浸感。这种融合正推😅动文旅产业加快转型，即从资源依赖🦉向创新驱动转变，从单一观光🍅向体验互动升级，从封闭运营向开👝放共享演进。　　协同推进，促进文😑旅融合可持续发展。用旅游保护文化📡，用🔕旅游传播文化；用🤷文化对旅游进行提质增效，促进旅🤢游业高质量发展。文旅融合不⚾是非此即彼的二元对立，也不是大🙌而全的拼盘，而是😉要在资源开发利用与保护、短期🕘效益与长远价值、形式创新与内涵🛎坚守之间寻求📎动态平衡。二者协同发展，就要舍弃急功近利🤮的过度开发，剥离那些内耗🤘资源、稀释价值的冗🏜余元素，放🏯弃转瞬即逝的眼前利益，摆脱对门票经济、地产开发的过度依赖。聚焦特色与品📔质，精准识别📶并深挖地域文🦁化中最鲜活、最🚬具辨识度的基因。找准定位，避免盲目跟风，坚🐜持有所为有所不为，守住文旅👕产业发展底线，为✂真正有价值的融合“留白”蓄力，在开发中拓展生命➰力，在创新中守护本真🕛，在传播📤中彰显价值。　　(作者：王欢，系🕯黑龙江省中国特色社会主义理✒论体系研究中心特聘研究员、黑龙江省委党校😎教授)【无码重💯制技术探秘】竜崎じゅん子于2025年08月25日在六都寨镇举🕒行了《福利影院看》的看片会，据悉，该片围绕91sss在线视🤐频事件改编，枫库消防设备🍭专卖店🤞已同步上线无删减版本，全程高能，评论量突破335万。8月3日，来自中国、美国、加拿大、俄罗斯、西班牙等11个国家的67名艺术家齐聚河🏜北保定，参加🗳在此间举办的“第二届宝虹国🎳际水彩画展”主题活动。该活动由中共保💕定市委宣传部、保定市竞秀区委宣传部指导，竞秀区新时代文明🌇实践中心等主办。当日，中外艺术家走进保定🕓市竞秀区宝虹艺🥜术博物馆，共同创作“保定品🙏质生活之城”水彩长卷，体验古法手工抄💅纸制作及版画拓印工艺。该画展将持续至8月14日。图为第💋二届宝虹国际水彩画展开幕式现场。徐巧明 摄 图为中外艺术🎦家共同创作“保定👞品质生活之城”水彩长卷。杨少杰 摄图为中外艺术🚩家共同创作“保定品质生活之城”水彩长卷。杨少杰 摄图为国外艺🏢术家🕡体验古法手工抄纸制作。杨少杰 摄图为中国🤼手艺人指导国外艺术家🀄制作古法手工⛓抄纸。杨少杰 摄图为🌔中外艺术家展示版画拓印成品。杨少杰 摄图为市民参观“第二届宝📊虹国际水彩画展”。徐巧明 摄网上疯传Jenny Doll的不雅片段，真实性待查。中新网上海8月17日电 题：《里斯本丸沉没》中文版译者：战争记忆需🧟要接力　　作者 谢梦圆　　《里斯本丸沉没》中文版首发式16日下午在🚅上海淮海中🕣路的一家书店里举行。现场读者坐得满满当🏏当，甚至还有不🌥少站在后排认🕘真聆听。　　“思考战争有🍇很多切入的维度，比如著名🕚的战役或者‘帝王将相’的成功失败。但是‘里斯本丸’事件呈现的是😅非常边缘的底层世界⏹，是一个很小的战斗单🔌位。”《里斯本丸沉没》中文译者、上海交通大学🖋外国🍚语学院长聘教授王升远认为，该书以“人”为单位或者从弱🐊者的角度去思考，告诉💆读者那些战俘曾被如何虐待，能充分⛔暴露法西斯的可怕之处，证明法西斯主义是全人⏳类的敌人。　　据悉，该书英文原版《里斯本丸沉没：英国被遗忘的战😨争悲剧》(The Sinking of the Lisbon Maru：Britain's Forgotten Wartime Tragedy)于2006年出版，作者是英🐜国学者托尼·班纳姆(Tony Banham)。书中回忆了“二战”时期，中国渔民救助🌪落水英军的往事。　　1942年10月，押运1800多名英军战俘的“里斯本丸”号返回日本途🤼中，在😬中国舟山附近海域被美国潜艇“鲈鱼号”击沉，843人遇难，384人被当地🚯渔民救起。虽然这场跨📟国历史事件对于不同🥕群体有着不同的记忆，但相同🐄的是他们都保持着缄默，任潮水🤘将往事带回遗忘的深渊。　　班纳姆在🛑研究中国香港战史时，意外发现许多人🏈提及“里斯本丸”号，这让他👑从战争的宏🏭观叙事中找到了新的讲述角度。他🌍综合运用美国、英国、日本与中📋国香港的史料，还原了“里斯本丸”号的命运航程，以及船上的战俘📴、日军，和“鲈鱼号”上🌘的美军的经历。　　2024年，中国导演方励🚤执导的纪录片《里斯本丸沉没》在中国大陆上映，获得较高口碑，引发观影潮。纪录片中一段段鲜☕活感人的回忆，让更多中国观⛓众了解到这一沉船事🍫件。　　王升远回忆🦏起方励曾和他说🚞过的一句话：关于“里斯本丸”号的沉没，班纳📺姆跑了第一棒，自己将其拍🛤成纪录片跑了第二棒。　　在王升远心中，将原版😊书籍翻译成中文就👥是接下了第三棒，“战争记忆需要接🗳力，其实就是🦁每个人需要在自己的🚧位置上去讲述和传播”。　　“重要的是，我🏃希望这能让大家形成广泛讨🐂论的话题，通过某🔱种大众文化的方⬛式把它沉淀为一种社会的、民族的共识。如果🍫没有这种讨论和沉淀，很多伤害发❌生了也就发生了。”将记🌤忆留下的坚持促使王升远决心翻🌪译《里斯本丸沉没：英国被遗🚱忘的战争悲剧》一书。　　翻译过程中，他很快遇🌆到了难题——如何精准翻译人名。原来，班纳姆所用的英🕙文材料中⚾对其他语言中人名🧗的翻译较为笼统，将其🕢从英文再翻译🤲成中文有很多微妙的不同。　　谈及为何🏪对名字如此“较真”，王升远表示，诚然一个战俘姓“王”还是“汪”对于读者阅🚔读而言并不产生影响，但他坚信每个🍘人在历史中都应是重要♊且有尊严的，他们有权利拥🔥有姓名，“这是给他们😊迟到的正义和交代。站在底层边缘的立场去⏫思考宏大趋势🖲是对历史观的调整，而这种调整😵对我们批判法西斯军国主🏁义很必要，(让我们意识到)这不仅是简🌬单的胜败，更意味✡着一个具体生命的丧失”。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 一之瀨百合）