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　　中新网成都7月24日电 (记者 刘忠俊)7月24日，新建西宁至成都🚉铁路(以下简称“西成铁路”)红原跨G213特大桥连⏮续梁完成最后一方混凝土🐷浇筑，顺利合龙，为全线通💲车奠定基础。

西成铁路红原跨🥡G213特大桥连续梁合龙⏳施工现场。成兰铁路公司供图

　　作为我国“八纵八横”高铁网兰(西)广通道的重🚑要组成部分，西成铁路起于☝青海西宁，经青海省海东市🛐、黄南藏族自治州，甘肃省甘💘南藏族自治州，四川省阿坝🎼藏族羌族自治州，接入四川省成都🐥市成都东站。其中，西宁🕵至成都铁路四川段由川⛎青铁路黄胜关站引出，途经红原、班佑、若尔盖、阿西、花湖和郎木寺等站🌆进入甘肃省境内，共约170公里，绝大多🗺数路段在海拔3500米左右。

　　此🚿次合龙的红原跨G213特大桥全长6035.43米，海拔3623米，地处若尔😎盖县湿地沼泽区，跨越黄河⏲支流热曲河，是全线控制性工🍠程。“施工中面临含氧量🥥不足平原60%、昼夜温差超20℃、全年有效施工🧦期仅5个月的难题。”中铁十九局西成🔔指挥长袁🎮德明称，建设者需背负氧🥧气瓶轮班攻坚，相当于在生命禁🍤区施工。热曲河作为黄河🙉上游支流，环保要求严苛，施工需实现“零污染排放”，对混凝土养护、机械防渗提📒出极致要求，属于生态敏感禁区。

　　成兰铁路有👸限责任公司西成铁路指挥部⌚指挥长印建文表示，面对冻👗土与沼泽的双重困境，项目团队🔇以钢绞线反拉预压💪技术实现沼泽支架“零沉降”，承载力达极限荷载120%；定制🥀高原抗风挂篮系统配合智能🔳监控，实现梁🌮体毫米级线形控制；创新三级👣沉淀与低温混凝土技术，施工废水净化🎳后达饮用标准，湿地植被恢复率100%。

　　据悉，西成铁路全线🤜建成后，将极大🥠便利沿线群众出行，加速兰(州)西(宁)城市群与成渝城🏂市群联动，促😎进沿线经济社会发展。(完)

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中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏与内地各民🆖族交往交流交融的🔇历史长河中，回荡着🎰文成公主琴弦上的唐蕃和🚾声，镌刻着元👓明清圣旨印章中的主权史🈚实，更铭记着🔋西藏从监狱刑具到👉选民证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族共🦄同体意识文物古籍展”现场。 北京民族文化宫供图　　走进北京民💑族文化宫“铸牢中华🍑民族共同体意识文物古🐉籍展”总展和西藏专展，端详一部部🏽涉藏文物古籍，一段🎁段生动的中华民族共同🐄体故事跃然眼前。这不🤣仅是边疆地区🌉归属中央的历史印证，更是新时代🐝中华民族共同体建设🗽的鲜活教材。　　文成🔁公主的一把琴一面长鼓：奏响民🤕族团结的辉煌乐章　　公元641年，一支规模宏大🎥的和亲队伍从长安🍶出发，文成公🍆主带着大唐的文明与🐓和平的种子，跨越雪山与草原，踏入🕡青藏高原上吐蕃的土地，开启了🌲汉藏友好交流的新篇章。　　“铸牢中华民族🥢共同体意识文物古籍🔚展”第三单元“大团结”展出了唐👻代文成公主进藏👠所携带的一把琴和一面长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐朝文成公主🛢带到吐蕃的琴与🗓长鼓。 北京民🏻族文化宫供图　　文成公🦃主与吐蕃赞普松赞干布和亲，将中原文👳化和先进技艺传播到🍏吐蕃地区。据介绍，文成公主入藏时，带了不少能工巧匠🔩。和亲队伍在沿途🎰停留时，工🦗匠们在崖壁上刻下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成公主还🍐带去释迦牟尼十二岁等身🤱佛像🔕和大量佛经，以及历史、天文、历算等方面的书📧籍，这些对西藏的宗教、文化发展产生了深👒远影响。　　此外，陪嫁队伍中🍌还有乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展示了中🐥原王朝的礼乐文化。文成公主带到吐🍎蕃的琴与长鼓，就是这一历史的重🚔要见证。　　文成公主入藏后，汉藏之📤间的交流更加频繁，民间联姻、社会交往和贸🎩易活动也逐渐增多💵。在吐蕃度过的40载春秋，她将自己的生命与那🚹片壮美的高🍄原紧密相连，深深镌刻在西藏各族🥌民众的心中。她的故事跨越千🎀年，至今仍在📳汉藏民间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着一代又一代人，成为民族团结史上🕓千🥫年流传的佳话。　　元明清时期的圣♏旨、印章：实证西藏自古属中🔚华　　历史的笔锋🕣从未停歇。从元朝开始，中央政府实现了对Ⓜ西藏地方的有效📄管辖和治理。明朝在西藏地方实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思军民元帅府”。清朝💔创设册封班禅达赖、设立驻藏大臣、确定🐬金瓶掣签等制度，极大加📮强对西藏地方的有效治理。　　“铸牢中华民族共🍌同体意识👜文物古籍展”西藏专展中，陈设🛵着多件元明清圣旨和印章，从元朝在🕢西藏地方所封世俗宗王——白玉王的印章、明太祖朱元璋封授🙇必力公(今西藏🍀墨竹工卡县)万户府时任🎦万户的印章，到用藏文、满文、蒙古文🥌书写的乾隆皇帝🚸命六世第穆呼🤵图克图出任西藏地🕉方第一任摄政敕谕，无🕝不见证了明清各时期“大一统”中国的📫中央政府对西藏地📧方的有效管辖。“铸牢中华🏙民族共同体意识🦏文物古籍展”西藏专展中展出🏒的《钦定藏内善🚃后章程二十九条》(复制件)。 北京民族文化宫🍑供图　　如，展出的《钦定💎藏内善后章程二十九条》，是清朝中央政府在🦗1793年驱除廓尔喀🌗入侵势力之后，为整♐顿西藏地方秩序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政和🛶财政等各方面作了详细💴规定，全面📇加强了驻藏大臣的权力，成为清朝中央🙋政府治藏的基本文件。其中第一🎢条对活佛转世做出明确规定，设立📺金瓶掣签制度等，既兼顾了活佛🏣转世的宗教传统，又将活佛转世制度纳入中🍿央政府😋依法管理的轨道。　　中华民族🦖自古以来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一统看作📛是“天地之常经，古今之通义”。元明清中🔬央政府授予西藏地方😋政教首领的圣旨和🍆印章，实证了🏧西藏自古属中华的历史风云。　　从监狱🐋刑具到土地证、选民证：西藏百万农奴翻身解放　　在“铸牢中华民族👐共同体意识文物🔀古籍展”西藏专展中，最为震⛹撼的场景之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件农奴穿了三🌬代的破旧上🥇衣和旧西藏贵🚆族使用的进口香水😝并列展出，朗子辖监😻狱的刑具与民🥫主改革后的土地证、选民证形成鲜明对🤟比。在“铸牢中华民族🎵共同体意识文🧖物古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子😀辖监狱的刑具与民主改革后的选民证🃏形成鲜明对比。 北京民🎎族文化宫供图　　彼时的🐱旧西藏是一个黑暗、落后的社会。1959年，为维护国家🌫统一和西🔳藏各族群众的根本利益，中央人📉民政府采取果断措施，与👜西藏各族群众一道坚决平息了叛乱，并进行了🔉一场彻底摧毁🔘封建农奴制度的🧢民主改革运动。　　这场民主改🚧革废除了政教合一制度，实现了政教分离，西藏社会💟制度发生了根本性变化；废除了生🎿产资料封建领主所有制，确立了农牧民个🛡体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴和👉奴隶获得人身自由🧞和法律上的平等地位。随后西藏各地👫开展普选，选举产生了基层各级📅权力机关和🏍政府，广大农奴和奴隶🥊彻底改变了昔日“会说话的工具”的地位，第一次获✡得了当家作主的民主权利，成为新💵西藏的主人。　　1965年，西藏自🌁治区正式成立，西藏历史翻开了崭♟新的一页。60年来，在中国共产党😔的领导下，西藏建立社会主🕶义制度和人民民主政权，实行改革开放，全面建😧成小康社会，与🈳全国一道迈上了全面建设社会😋主义💗现代化国家的新征程，实现了从黑暗走向👅光明、从落后走向进步🎹、从🃏贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开🔐放的历史性巨变，社会生产力获得极🚊大的解放和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸🛎牢中华民族共同体意识文物古🏾籍展”西藏专展现场。 北京🥛民族文化宫供图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这些珍贵的涉藏古籍文物，以其无😬可辩驳的实证昭示：西藏作为🖇中国版图上的重要组成部😘分，在历史的长河中与祖国命🍴运相系。古往今来，西藏高😐原独特的地理特征，加之中央政🔉府几千年来🔂持续的稳定治理，共同构🗡成了西藏社会向东🏊发展的坚实基础。　　历史充分证明，中华民族📯是各民族长👵期交往交流交融的结果，各民族只有不📷断团结融合、自觉融入中🐂华民族大家庭，才能拥有🚤更美好的未来。(完)【用户看片习惯变🍳化】篠咲りさ于2025年08月25日在张掖举🍟行了《丽柜丝袜》的看片会，据悉，该片围绕avoiding事件改编，课菏新🔞材料教育中心已同步上线📵无删减版本，全程高能，评论量突破759万。中新网莆田8月20日电 题：千年荔林水🍓乡的文旅牌“新打法”　　中新网记者 卢岩 闫旭　　初秋傍晚，溪畔吹拂过👲丝丝凉风，掠过露营地的⏮一顶顶帐篷，阵阵喧闹和说💏笑声传来。从莆田市区驱车🧐10分钟，就🍟来到了荔城区西天尾镇北大🐺村。　　在这里，民居、农田、荔枝林、河流、渡口，还有红砖燕尾💩脊的莆仙厝，构成了一幅传🐖统世外桃源般的“荔林水乡”图景。图为搭乘“水上巴士”航线时，河🔘道两岸的荔枝林与💃闽南传统建筑、现代建🧖筑构成美丽的景致。　中新网记者 闫旭 摄　　三溪交汇的北大🕹村以水为脉，利用💣沿溪河道筑就水上🍾巴士黄金航线；因荔闻名，有1000多年的荔📙枝种植历史，现依托1500余棵🐽百年荔枝树建设🌄荔林水乡公园，将荔林景观带、滨水绿道、休闲步道与古❎村落串联，水岸协同打💧造成集露营基地、状元文化、垂钓闲趣、围炉雅集、皮划艇经济、潮玩互动、延续课堂于一体👾的新型乡🌷村文旅示范点。　　但昔日的😣北大村并不是这样一幅图景。村党支部书记曾健🚉手指着绿草🧚茵茵的露营地📙告诉记者，这里从前是📤养鸡场、养鸭场，“环境是⛹比较脏乱差的”。　　“北大村共有1476户，居民将近8000人，之前村民🎢们以种植蔬菜、荔枝为生，不少人选择进城务工，村里😂也办了一些小企业，”曾健介绍说。在将发展重心转向😛文旅产业后，几年的时间里，人居环境有了较🚷大提高，产业🎫的发展也让村民们在家门🌚口就有生意可做。　　“不少人都从事⏩餐饮业、服务业，还有🕑村民将房子租了出去，大家收入🍭都有不少提高。同时通过文🐴旅产业的发展，仅去年一年，村集体营收就🥜增加了三四十万元。”曾健说。状元文化是莆田🤰城市文🦀脉的重要元素。北大村借“北大”地名之利，成为展示状💘元文化的集中地。　中新网记者 闫旭 摄　　村民富裕、环境提升，让北😗大村的容貌焕然一新，而🎂文化的传承与弘扬更让这🏕里平添几分人文精神的风骨。莆田享有“海滨邹鲁”盛誉，状元文化是城市☔文脉的重要元素，北大村借“北大”地名之利，更成为展示状🧔元文化的集中地。　　记者看到，在溪🥃水边的绿道上，矗立着“解元”“会元”“状元”等多座牌坊，展示了黄公度等21名📔状元的生平事迹，还有15名莆田😂籍院士的事迹介绍。沿着绿道一路前⏯行，就像穿🤬越了一条古代“赶考之路”。　　莆田本土文化研🐌究员郑智智告诉记者，自古以🦆来莆田都有崇学之风：“这里离城区不太🆔远，不少🍘市民晚上就会过来逛一逛，在休闲的同时，会向孩子💗们介绍这些知名国士文人的故事🍔，这📦种潜移默化的教🛑育正代表了市民的认可。”　　“投壶是古代宴🚻饮时做的一🐖种投掷游戏，也是一种礼仪，请大家站在这里，把手中的箭投向壶里🥟，投中就可以得分……”在“51趣·北大”帐篷营地，“少年行”研学机构的老师💨戴曙正带着约20名儿童开展研🐐学活动。　　体验投壶、制作荔枝香、学习荔枝知识、了解状元文化……孩子们有娱有⛲学，不亦乐乎。“北大村环境优美，这里与✳我们荔林水乡的⚓文化很契合，硬件配套也很成👜熟，孩子们很开心、也很有收获。”戴曙说。在“51趣·北大”帐篷营地，“少年行”研学机构的老师正🐩带着约20名儿童开展研学👄活动。　中新网记者 闫旭 摄　　“我们在百余亩荔林🏣中融入‘状元之乡’的文化底蕴，打造人文与自然⛏相融合的场景。”“51趣·北大”帐篷营地运营负🐰责人林凌也表示，莆田历来崇文重😹教，传承千年的古训“地瘦栽松柏，家贫子读书”是当地人勤奋🐎求学进🍐取精神的体现。　　据林凌介绍，营地沿木兰溪流域，以荔枝林为主线🔪，在吃、住、行、游、购、娱💫等互动性的业态中🕶融入状元宴、科举模拟体验、以状元🤰为元素的伴手礼、潮玩等，让游客在休闲旅游的同时🧛感受到荔🤑林水乡的耕读传统。　　如今的北🐺大村已经跻身🏂福建省金牌旅游村，但曾健的🎽雄心却不止于此。“我们的第二期建设🕋计🈳划包括了咖啡厅、书屋、跑马场，未来还计划引🌈进音乐节……未来北大村还要增🔛加更多新业态。”　　郑🕳智智也看好北大村文旅产业未来的🅾发展前景。他建议，文旅产业要🌼进一步发扬以“文”塑“旅”的独特优势，以“家庭文化”为切入点，深挖当地🥏的状元文化特色，同😛时进一步开发研学和文创产品等青少♌年喜闻乐见😰的领域业态，让文化传承和🚎旅游产业进🚨一步紧密结合，形成合力。(完)我们相信，通过宣讲家网，影视经典台词😼将不再是问题。中新社海口8月19日电 (记者 王子谦)海南省人民政府19日对外发布《海南自由🚀贸易港享受🌛个人所得税优惠政策高端紧⏰缺人才清单管理办法》(简称《办法》)，优化原有个人所💛得税15%优惠政策，旨在吸引更多🌶全球优秀人才参与海🚋南自贸港建设。　　个人所得税15%优惠政策🖲是海南自贸港核🌉心政策之一。根据《办法》，对在海南自贸港工😒作并享受优惠政策的🐆高端紧缺🤰人才实行清单管理，其个人所得税⚪实际税负超过15%的部分，予以免征。　　享受优惠政策应🚆满足条件：一个纳税🌝年度内在海南自贸🦉港累计居住满183天，合理的离岛出🌞差、休假、学习🤥培训天数可计入在海南自⛅贸港居住天数，但实🥌际居住天数不得少于90天。属于👭海南省各级具有人才🐃认定权限🚿的部门单位所认定的人才或🍰一个纳税年度🗒内在海南💝自贸港收入达到30万元人民币以上。　　海南省财😀政厅副厅长周正在当日举🥗办的新闻通气会上介绍，本次发布的《办法》是对2022年发布的旧办法🚉进行优化和完善，主🌪要体现在三方面：　　一是优化“累计居住满183天”核算方法。《办法》没有改变在海南🏖自贸港累计居住满183天的基本要求，而是在设置🙎实际居琼90天最低要求的🌬基础上，将合理的💌离岛出差、休假、学习培🕜训天数纳入统计范畴。　　二是☕优化特定行业覆盖范围。《办法》将航天产业纳入🤵享惠范围，精🅿准服务重点产业发展。　　三是强化风险🌋防控与全流程🎯监管。《办法》明确要求⏸享受优惠政策的人才所属企👿业、单位必须在海南🥛实质性运营，且业🧠务发展与享惠情况相匹配。同时，建立全流程监管机制。　　国家税务👬总局海南省税务局副局📡长陈洁表示，高端紧缺人才可🌀享受海南省税🕚务部门提供的事前、事中、事后享惠提醒，还可通过个人所得税APP等渠道“一键”申请享受税收优惠。　　海南🎢省委深改办(自贸港工委办)副主任廖🛩增梁介绍说，自2020年6月实施😲以来截至2024年12月底，海南🦄自贸港个人所得税优惠政策🚾已累计享惠3.9万人次，在政策效应🌧带动下，海南累🥤计吸引各类人才超过93万人。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 相澤菫）