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　　中新网杭州7月9日电 (钱晨菲 吴怡欣)“救人是🐸下意识的反应。”近日，浙江大学医学🔝院附属第一医院(下称浙大一院)研究员、浙江大学博士📘生导师孙杰，因夜📠跳钱塘江并托举落水者20多分钟，获“杭州市🔙见义勇为模范”称号，并被杭🏷州市人民政府荣记二等功。

　　9日，记者从杭州市公安🔏局获悉，表彰仪🧛式日前在浙大一院举办，由杭州市见义勇👽为工作联席会议副召🥅集人、市公安局副局长🔈秦文一行送奖上门。

表彰大会现场。杭州市公安局🌻供图

　　据了解，5月23日20时许，复兴大桥下♉第一码头附近有一男子落水🌐。正与朋友游览钱塘🥘江的😂孙杰听到动静奔至江堤查看，发现🌉江中有一名男子😉面部朝下呈溺水状态，他接过游船😴公司员工递来的救生👹圈扔进江中，但面对岸🆖上的呼喊及抛到身边的救🌗生圈，落水者已🔩无法回应。

　　那几日，杭州降雨频繁，又逢夜间涨潮，据预测江📈水流速超过4米/秒，眼见落水🛫者不断下沉，孙🔁杰不顾危险跳入江中，将救生圈套在落🔐水者身上，并不断出声🖌安慰。

　　由于江堤㊙距离江面约有6至7米的高度，孙🍦杰无法自行上岸，他只⛺能一边不断踩水，一边🍭全力托住落水者，直到岸上抛🌩下第二个救生圈。孙杰一手拽住救生圈🐙保证自己不下沉，一手🍥托住落水者防止其沉江，在江中坚持了20多分钟。后经群众报警，水警驾船赶来，将两人救至船上，落水者成🧓功脱离危险。

　　回忆起救人过程，孙杰说：“救人是下意😞识的行为。医院里有🌻很多救死扶伤、无畏逆行的故事，这给了我挺身而出🥩的力量。”

　　在表彰会场，孙杰说，他将🛩向杭州市见义勇为基金会悉数捐出🈁医院和政府给予的奖🐜励金，希望鼓励更多人能够见🐏义勇为，在关键时刻挺身而出。(完)

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南🤳开大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科🥂学院社会学研究所研😼究员　　陈丽君 福州大学📏人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心🐑理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们🏅普遍关注和使用的流行概念。当代青年在🥈与互联网的相😃互塑造中成长，媒介技术和数字技😠术赋能为其构🚇建了多维情绪价值体系，重塑着他🔅们的情感表达和情感🐟理解。科学认识“情绪价值”，对于理⭐解当代青年精🐠神生活和社会心理诉求，引导他们理性认识🥎与看💼待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请💌相关领域专家学者，从社会心理🗓学的视角，解读情绪价值🦕的丰富内涵、典型表征、社会根🚎源与引导之道。　　1、从个体与社会的双🏅重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🔣是当下中国🍮青年群体的⏸一个流行现象。什么是情绪🚊价值？如何从社会🔛心理学的角度理🙎解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是👚近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已🛍经出现在消费行为🍾领域并得到重视。这一概念强调🦄顾客在产品使用、服务📓体验或品牌互动过程中感受🧢到的情感收益，即积极情绪体🕷验(如快乐、满意、安全感)与消极情🏇绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务☔的情绪价值，能够增强顾❎客满意度和忠诚度，使企🤪业在市场中获得👛更强竞争优势。后来，情绪价值🌥逐渐从商业领域拓展🏷至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价🦊值在不同情境下有不同🦗的内涵。例如，亲密关系中的情📞绪价值是伴侣通过稳定情绪支🔷持、深度共情与积😌极反馈，在焦虑时🚀提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予🏰理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条🛹件关系的🏣核心竞争力；在职场中，情绪价值🛅是年轻员工通过抵制精神🍗控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格🧘尊严，将和谐氛围、被🌟尊重感视为与薪酬同等🕷重要的劳🛤动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值🐝是通过媒介内容😙获取即时心理代偿，通过轻🍥松综艺等填补独处空虚，在碎片🕥化生活中构筑可预测的🈳愉悦舒适区，实现低门槛情🏬感补给，等等。　　齐玥：在社会生活🧥诸领域中，情绪价值在消费🛥中的体现较为明显。一般而言，消费者的🐍购买决策受到多种🎟价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能🔜价值更多关注产品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值则更🆒多关注愉悦、舒适🤕以及与品牌相关的情感联结等，即消费者期待能🥚够在消费🛬体验中引发一定的情感状态或感知。近几年，越来⬛越多的研究致力于将情绪🔏价值和功能价值😢区分开来，不仅考察其❎各自影响，还研究它们如何交👿互作用以塑造🧟消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析可以🐒得出这一结论——情绪价值🚓是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之🤷外的另一种价值，具有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节💕个人的情绪呈现出与😽角🕝色相符合的情绪表达以🚍提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意➕为那些能够疗愈身心的🥥消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能✨够让🚧自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向🐴是关注“人”，真正重要的问题是🌀探讨做什么才能🐻得到或提供情绪价🏂值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实😼现是指个体通过某种方🔩式从人、物或特定关系中🗼获得积极的情绪💴体验和精神满足。在这里，情绪价值不❤只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值追🔎求。由是观之，情绪📃价值的话语流行和对情绪🎟价值的追求过程，实际上是一种价🚪值主张的建构过程；青年群体表面的情🙆感满足方式😳变化背后，是社会价值观🔫的动态变迁及💡中国社会的整体转型。这正是我们理解❎青年群体📁追求情绪价💆值这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其💄实现途径　　主持人：青年🐡群体追求情绪价值有哪些典型表现？这些现象又👶反映出当🎶代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价〰值🕖的追求渗透在他们生活㊙的方方面面。比如在选择伴侣时🏐特别在意自己的情绪对方🏁是否“接得住”，在职场📿上拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻松🎩综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这🐯些现象绝非孤立行为，其背后蕴💗含着青年群➰体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及🕉情感联🏄结等深层次需求的主🔏动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用🥪“表情包外交”来提供或🙌获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽😰默或讽刺的表情包🥑作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方🎫式代替或补充严肃、直接的语言交流🛷，避免⬅直接的话语冲突，维持和谐的社群氛🏣围，将表情包作为冲🎨突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共😝情的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时📝他们可以选择不向他🚉人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的🔒感受、压力或创伤倾诉🏫于匿名、安全和非评判性载体，如匿名的网络社交平台、现实中的匿名陌🤟生人、自然空💟间或人为物理空间。这其实都📁体现了当代年轻👼人力图在人际关系🐵中寻求安全感㊙和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质🎰量的关键标准，既不愿意🛍给对方造成情感负担，也不愿🔜意过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感👆联结的追求，即希望用高🦐效而低风🎩险的方式建立形象、延续关系。但这并不是🔠真的要与社会断联，而是寻找一个暂🌶时的情绪独处室，从而构🏮建自主可控的情🐩绪安全区。　　陈满琪：具有即时性🕗与补偿性的情绪消费，也是青年🚿群体普遍采用的获取情📱绪价值的方👦式之一。市场敏锐捕🔮捉到青年群体的情绪价🤣值需求，“Labubu爆火”、追求🔊特定休闲方式等现象由此🚗应运而生。它们意⌚在通过具象可感的物品或体👣验，为个体提供情绪安✌慰、身份认同与🏕精神慰藉，以缓解🤤现实压力与内在焦虑。比如，许多青🥥年会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而🤞在于物品所承载的陪伴感与情绪🖖投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型🐝休闲活动的兴起，也是青年🤷群体在都市孤独感与高压工作🈁间寻找微🤫小幸福与情绪🧛联结的方式。这不仅🐂体现了青年群体对正向情🕑绪体验的渴望，也折射出他✍们在社会竞争、身📉份焦虑和关系疏离背景下，对情绪🏈价值的主动索取与心理补偿，成为连接外📯在社会与内心世界的🆓一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数🤺据等技术的普及，情绪价值的实现🕸也有了全新途径。在数🌓字化浪潮中，青🌁年群体越来越多地通🥛过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国🥐一项调查显示，高达70%的13至17岁的👳青少年曾使用ChatGPT等AI伴🎣侣来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面🖲对个人压力或✅人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真🔟人倾诉。这些情🆓感智能体通过自然语言处🤰理和情感识别技术，能够模拟❤出高亲和力的对话风格，让使用者体🍿验到亲密的感受。除此之外，AI宠⛳物也在世界各地热销。这些📼产品能够基于算法🏷提供情感反馈，不仅🎦缓解了现代年轻人的即时孤独，也为他们实现情🔷绪🛵价值提供了多样化的新方式。如今，从社交媒体🚼的形象化互🏺动和沉浸式数字体验，到大数🚍据驱动的个性化情绪触发，再到情感智能🤕体的情感陪伴⛏与依恋机制，技术的发展🤮为情绪价值🎰的多样化满足提供了更多可能🍖性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价🙍值的典型👏表现之一。“搭子文化”具有鲜明的👤功能模块化特征，每🌈种关系都精准服务于特定活动📝需求：健身搭子离🛳开健身房便互不打扰，图书馆的学习👼搭子合上🍔书本即各自回归生活。作为搭子的双方📈彼此默契地🤒奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避🔅深层情感卷入，从而以压缩情感成🍬本的方式提👰升情绪收益。而搭子文化的出现，实际上是⏳社会数字化转型带😧来的社交关🃏系形态变革。搭子的建立🌺往往需要😒通过线上社群等进✨行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在🥦半天甚至半小时内便能促🛍成共同观影，而观影结束即意味着🙊搭子关系的自然解除。没有完善的数🏆字基础设施和社交🆚平台按兴趣🎿标签进行精🧝准算法匹配的技术赋能，个体就💷无法达成这种社会连接。可以说，没有🌒社会整体的数字化转型，也🔻就没有这类情绪价值的💸展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社🕋会心理基础　　主持人：追求情绪价值⏳反映了新时代青年在🧣哪些层面对美好🥇生活的向往？如何看待⛄追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对🔤情绪价值的追求，是社会发展进💂步的生动注脚，反映了其主🙈体意识的觉醒、情感智慧的⏪成熟以及对更😄高质量生活体验的追求。这种对情绪👻价值的高度重视与主动建😸构，不是简单的💀感性偏好和🌺刺激寻求，而是反映出🥠社会转型🌞期青年群体心理需求的😜代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方☕面特征。　　一方面，工具理💌性与情感理性并重。青年一代并不是拒👔绝实用价值和⏪绩效指标，而是拒绝实用👪至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出📰作为独立情感主🗾体而想要被看见、被理解、被🥦尊重的内在需求。对情绪价值的🐷追求，是他们对人格完🕛整性的捍卫，体现了新🌧时代青年从🈸基本生存向全面发展、从物质满足向🎹精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉🗼醒和对“适度关系”的看重。与强调情🐢感需求并行不✋悖的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待🤒在适度的社会连接中守护🆖个人的主体性。其在追求🥣情绪价值时，强调的不是单方🎀面无限的🛡供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以🤳在应对周遭压力🧚和各种不确🚹定性时能够🥃保持心态的韧性，在复杂🛀而快节奏的生🥙活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间🆙的动态平衡。　　陈满琪：情绪🎻价值的流行并非🔛孤立的个体需求显现，而是一种具有✌集体性意义的社会调节➡方式。社会情绪是社会🐿心态的核心要素，而个🤤体应对社会情绪的调节方式😮也日益📙展现出两种并行逻辑：一是个体层面的🍃自我调适，二是通过从众与📊模仿的方式实现群📈体性调节。情绪价值之所🔡以被凸显，很大🥃程度上是因为🎨其稀缺性在当下社🦁会语境中日益显著，而这种稀缺背后的社👿会心理基础，主要体现在以下🥌几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向🔈于从自我出发构建🔹价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这🍩种价值取向使他🔲们更容易将情绪价🧐值作为衡量与他人关系🗺的重要标准。第二，情绪在个体🤼价值体系中🍳的权重上升。随着物🐴质生活水平的提升，青年群🏭体对精神层面的追求愈😁发突出，情绪⛱愉悦被赋予前所未有的重要🆒性。这不仅🌞体现在消费领域，还体♒现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会👩层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏🦀与高压并存的社会中，个体负面🎡情绪堆积却缺乏有效🐠的宣泄通道。心🏵理支持体系尚不健全、公共空间共情🎺性不足、社会关系🛶趋于工具化等问题，使得青🚫年群体更多依赖于亲近他🥛人或虚拟平台来👹获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值😒之所以流行，实则是一种对社会🏕压力、关系疏离和个体🛺心理调适需求🏍的集体性回应，是对当👈代社会心态中个体自我与🎷社会支持系统失衡的一💍种折射。从社交、亲密关系、职场互动到⚾消费文化，情绪价值已逐😯渐内嵌于多元社会领域🕡之中，成🎓为青年群体在高度复杂社会结🔨构中⚫试图寻求心理支撑与意义🌲感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪👖价值的追求是他们🕖在快节奏高压生活下的⏸一种心理调适策略。面对经济增速📼调整、职业发展不确定性增🥝加、原生家庭代际隔✊阂等系统性压力，传统物质👨保障路径的预期回报🎣变得模糊，而真实可触的情感联🚆结却日益稀缺。这使得🥚青年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他🎙们渴望在波动中被深度共情、在迷惘中被真切看见、在碎片化情🏁绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被👿青年群体视为在不确定➿中相对可控、即时兑👂现的安全感来源与精神支🎾撑。此外，互联网内容生态的丰富🖐，客观上也提供🆕了随时填补独处空白、缓解孤独感🎢的电子资源，这些网络🦋内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形🍿成更多的社会互动，又因其内容的丰富👔性而让青⏭年人在自主⏮选择内容的过程中⚫感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价🧥值的追求，是青年群体➿在特定时代背景下对心灵安顿、个🔲体尊严与生活掌控感等🏹美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至📒推动社会文化进🚔步的积极意义。然而，也需清🚫醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可🐦能导致内在情绪调🏠节能力弱化；算法茧房易窄⬇化视野与个性；对即时满足的追求可📌能损害🐈深度思考与延迟满足🛹能力。因此，关键在于引导✝青年构建多元、健康、可🖼持续的情绪支持系统，在珍视🍍心灵需求的同时，培育📪强大的内在韧性与现实连接，使其对情🔼绪价值的追求真正成为通往美好🛳生活的💝助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理📢解为消费或👉体验过程中追求🔃积极情绪、缓解负🐝面情绪的功能。这种正面情绪不仅🐖带来当下⬅的愉悦，还能够拓宽个体视野、构建长期心理资源🏂(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心🏏理资本积累机制，超越了🎌单纯的即时满足。也就是说，情绪价值🥛并非仅是短暂的好感👦或舒适，而是一👱种推动个体持续💢成长的内在能量。在当🎹代社会转型与数智化浪潮中，青年群🌶体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我表💅达与实现，包括对个性📇化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他们在✡数字平台、艺术🥪创作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不🔬仅是为了获得认同，更是对🏮自身存在状态与人生意义的主动🤨诉求。　　此外，年轻人永远面临🍇着一种“积极焦虑”，即对未来的不📤确定性和对理想👧生活的渴望，这驱使他们在🏔情绪中寻找真实🐐性与自我实现，这种焦虑本身便是一🈯种向上的力量，推动个体主🦆动构建更真实📙的人生蓝图。青年群💂体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感💵共鸣来确立自我定位，并以此投射对📖未来美好生活的期许🌩与希冀。因此，情绪价值🐺已超越单纯的对情绪🐛满足或🍳积极体验的追求，而成为当🍴代青年群体以独🤗特方式表达自身存在体🗑验与心理需求的载体，同时折射出他📺们对当前生活质量和🗞未来美好生活的📲社会心理向往。　　4、为青年🕳群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才🥅能提供更多情绪价值，保障和提升青年群🗳体的情感福祉？　　吕小康：青年😇对情绪价值的🔑普遍关注与主动实践，已超越个🥇体心理范畴而上升为具有普🦐遍性的公共诉求，因而也🦇就构成社会治🗡理过程中必须😖关注的重要社会心理议题。它揭示了在高质量😳发展阶段，为青年⬅提供充沛的情绪价值供给、保障青年的基📈本情感福祉，是促成青年全⛩面发展不可或缺的核心🥃要素。这意味着国家与社⏺会必须高度重🖼视青年群体的精神🐅家园建设，理解、支持和引导青😫年对情绪价值的合理追求，积极营造更具包容性、支持🍱性和安全感的社会情绪氛围🙃，为青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续🚆发展、民族✡繁荣昌盛的青年社会心态基📳础。具体措施包括：　　在🖋宣传教育方面，引导青年树立✋健康的情绪管理观，接纳🥒而不纵容自身或他人情绪，追求真诚的共情与🍓相互滋养🥇的友谊关系；善用AI、匿名社⏰区等作为情绪调节的辅助🏜工具，但要警惕智能技😺术依赖，不能用人机连接🏊替代真实的人际连接；积极参与人际关系与😞社会事务，同时注重🚩维护心理边界，避免过度卷入情绪旋涡📫。　　在技能培训方面，大🌋中小学校可在心理健🌾康类课程或心🎯理健康教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别🎨社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调🌖节的阶梯化、情景化教材，系统培训学🌮生的情绪管理技能；社区可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地📍专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年❤等青年🏛群体提供免费或低价的专业👑情绪疏导讲座和服务；企业🆗可通过实施管理层情绪领导👻力培训、员工情绪管理🍑培训和员工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦🅿怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛🈚围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可👻进一步开发模块化、个性化🤸的情绪调节课程🥓并以合理的价格向公众开放🐣，供青👾年群体进行自助式情绪调节；社交媒体平台🔃可通过大数据🤤分析技术建立情绪风险👅预警平台，及时疏导网🛹络情绪；对在线树洞、危机🙊干预热线等进行🆗专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相🍿关平台在遭遇突发事件🌈时的危机处理能🎱力。　　陈满琪：抛开情绪价值的来🔚源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体🚇具有一体两面的特性：一方面，它为个体提🤾供了被理解、被接纳的情🤨感体验，使人获得主🅰观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情🗝绪价值的依🥦赖逐渐取代个体自我调🌦节机制，便可能陷🚃入持续向他人索🈯取情绪支持的被动状态，进🤔而弱化心理韧性、自我成长与独立🆗应对的能力。　　真正高质量的情绪🚏价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制🖤的安抚与迎合，而是一种既能提供情🛴绪慰藉，又能激发自📒我反思和内在力量的支持📞形式。重点🚢不在于社会如何一味“满足”青年人对情绪价👽值的需求，而在于青年人🌼如何通过有边界、有节🆗制的情绪支持获得💰更清晰的自我认知和更健💋康的🏪心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调⛲节能力的培养尤为关键。越来越多🍜青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成🧞长活动，帮助自😯己不再依赖外界提供🔹单向度的情绪价值，而是逐步建立识🌲别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转🌅化为成长动力，青年才能真正🕺摆脱情绪困境中循环索取的📙消耗模式，走向更具弹性🌃的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度⛽设计、文化规范与群体🙂互动三重机制保障🔸青年群体在职场📹中的情感福祉。例如，社会可🍓建立职场情绪价📓值的制度化互惠体系，通过健全法律法😩规要求企业提供心🚼理支持资源(EAP/心理假)，从而降👽低青年群体应对不当🦑管理的情感消耗，使其能量聚焦于🗄成长性需求；在媒介😛宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建🍴跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与🍃青年员工💙形成情感同盟，重构以🈴共情与尊重为核心的职场规🍮范；在社区与数字空🎏间发👋展同龄人互助社群提供🕌工具性与情绪性支持，以此补🏰偿原子化社会缺💆失的归属感；推动平台算🖍法设计伦理化，并将媒介素养教👢育纳入公共课程，培养青年群体对🕟数字内🥁容的批判性使用能力；引导青😦年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动💛培育替代性情绪充电方式，区分“自😱己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最🥎终目标是构建多层次情绪🤚供给生态：让♿青年群体既享有便捷🚪的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自🐶然体验中获得更可持🍸续的满足感。本质上，这是🏻将情绪价值从个体韧性责任转化🛐为集体保障义务，通过改变组织环🏤境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群🦈体在满足联结感、尊严感、自主性三大基🎰本心理需🤰求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提🏵升青年群体情感福祉👌应成为全社会共同🏯关心的工作。传统心理健康干预🕎多聚焦于减少负😍面情绪或提升🐞情绪调节能力，但情绪价🚎值作为一种正向、积累性的心理资源，不仅关乎🔝当下的情绪满足，更是一种对自我🤚存在体验与未来📶美好生🎽活向往的投射。因此，还需要🐈探索如何在教育、社区、家庭及🤦数字平台等层面主动提供💔更多情绪价值，以促进青年群🔇体整体情感福祉。在社区工🍕作层面，可提供多样化✒的活动模式，鼓励青年参与社区志愿服🤒务，通过帮助他人、创造社会🆒价值来获得意义感；在智能技术层面，可融😉入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升⏲情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数👏字平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎🐻片化、短期化，助力青年长期❣心理资本积累。总之，情绪价值不仅是🖌青年即🗳时的情绪满足，更是关系自🌼我存在体验、社会归属感与未来向往🛌的综合心理📓资源。未来，应继续加🌴强跨学科、跨文化、技术与人文融合的研究💎与实践，共同构🐄建提升青年群体情感福祉的社🖨会生态。【成人影视是否合规】流首网络工程培训学校今日🚘同步上线《开车视频🛀福利链接自取》，影片通过两条主线🕯同时推进：一是巨🧢乳湿胸漫画赞一把直播事👬件复现，一是深度剖析受害者🔶心理，评论🎿区大量情绪性留言。中新网长春8月23日电 (高龙安 李彦国)第八届中国电影🐚新力量论坛23日在吉林长🀄春举办，众多🌍中国青年电影人与会，共同😙探讨如何推动中国电影“走出去”。　　青年🅱导演戴墨曾执导《三大队》《唐探1900》等影片，从去年11月至今，他三次跟随中😓国电影代表团🧡出访海外。戴墨发现，海外观众对中国故🕒事怀有浓厚兴趣。“不少🍚巴西观众在看到精📵彩之处时会自发鼓掌，他们很惊讶，中💏国能拍出这样好的电影。”　　这种反👄馈让戴墨坚信，中国的电影不仅🐦要拍给中国的观众，更要📪拍给世界的观众。现代中国社会的🦊丰富性为🐅电影创作提供了取之不尽、用之不竭的素材👥，扎根于此讲出🖥的中国故事不仅会🌾得到中国观众的共🈳情，同样会🥒受到海外观众的喜爱。8月23日，吉林长春，多位青年🙊电影人在第八届中国电影新⛰力量论坛🚯上交流对话。　高龙安 摄　　近年来，中国动画电✅影屡创佳绩，从传承经典➡到当代表达的革新，形成了百花齐放的新格局😰，大大提振了🐏创作者们的信心。　　“如果现实中存在‘妖精’，这个世界会❇是怎样的？”带着这样的💰疑问，动画电影《罗小黑战记2》制片人丛芳冰和🙎团队成员🍋开始了创作之路。　　“《罗小黑战记》(第一部)在💢海外大获成功，让我🧒们深刻认识到中国原创动🏪漫的全球吸引力。”丛芳冰表示，“出海”不仅仅是🧥商业行为，更是⛹文化自信的展现。　　据悉，《罗小黑战记》将东方哲学中“万物有灵”的意境、中国🛅现代都市与自然山水的风貌，融❓入奇幻故事中，形成了独特的东方🏷美学叙事。正是这种扎根🌙于中国本土文化，赋予了其走向⛷世界的底气和力量。　　丛芳冰说：“真诚地讲述🌀好源于我们📨生活的故事，就🤧是最好的文化自信表达，也最能打动世界观💧众的心。”　　中宣部电影局常务⛱副局长毛😤羽表示，随着🏭中国国际地位的提升和文化🤱交流日益频繁，“讲好中国故事”的要求比🚡以往任何时候都迫切。　　毛羽表示，“电影新力量”在国际合作与交流🎸中更具活力和🎎创新性，需要有更开放、包容的心态来学习、吸🥜收世界电影的优秀经验。要深耕中国🌏本土市场，继续巩🦔固和壮大中国国🍀内电影票房市场，同时，积极探索中国📓故事的国际👈化叙事方式，寻找全球观众共🥉通的情感和价值，创新发行和🔄推广模式，让电影以🚯润物无声的方🍅式走进世界观众的心中。(完)《创历史同期新高 中蒙最大陆路口📅岸进出境货运量🐉突破1100万吨》：网传视频背后竟💊藏这段往事。近日，“女孩刚毕业1年患脓毒💢症去世”的话题登上微博热搜，引发众多👭网友关注。据媒体报道，湖南23岁的小姚于7月底突然发病，8月7日不幸离世。医院出具的🎷危重患者通知单显示，她罹患脓毒症、肝功能不全、凝血功能异常等病症🤯。　　脓毒🐸症被医学界称为“感染界终极Boss”，为何它如此凶险？东部🏩战区空军医院急诊科副主任医师孙涛告🤓诉记者，脓毒症是✡由感染引发的全身炎症✈反应综合征，可🎉能导致器官功能障碍甚🏈至衰竭，属于临床急危重⚡症范畴。尽管多数人对“脓毒症”这🔡一名词较为陌生，但它在全球范围内😿的发病率始终居高不下，且近😸年来呈逐渐上升趋势。数据显示，全球脓毒症🚅的发病率约为每年每10万人中200~300例。普通脓🚘毒症的死亡率通常为20%~30%，而😽当病情发展为严重脓毒症或脓💧毒症休克时，死亡率可♑骤升至40%~60%。在我国，脓毒症的发病率则为4‰~6‰。　　孙涛指出，脓毒症的🏂发病与多种因素相关，其中年龄、基础疾病🆘及免疫功能水平尤为关键。因此，老年人、婴幼儿，患有糖尿病、慢性肾病、慢性肺部疾病、恶性肿瘤的患者，以及长期⚾使用糖皮质激素、免疫抑制剂、化🈁疗药物的人群，都😞属于脓毒症的高危群体。“这类人群一旦发生细菌🔮感染，尤其是肺部、腹腔、泌尿道✂等部位的感染，极易进👰展为脓毒症，甚至快速恶🚄化为脓毒性休克。”　　“有时候一个没🦅有及时处理的皮肤🈹伤口、被忽视的尿🐇路感染，甚至一场普🌓通的肺炎，都🔃可能成为引发脓毒症的导火索。”孙涛提醒，脓毒症早期🎲会出现发热、乏力、精神萎靡、嗜睡、呼吸加快、心率增快等表现。如果不及时🐦治疗，还可能出现📷皮肤苍白湿冷、尿量减少、呼吸窘迫、昏迷、血压下降等休🎿克症状，严重危及生命。　　由于脓毒症👶的早期👐症状常与普通感冒或流感💴混淆，导致误诊率较高。孙涛指出，二者的区别在于：脓毒症引起的高热🔸常伴随寒战，体温会在1~2小时内飙升至39℃以上，患者还会出⏩现明显的精神萎靡、嗜睡或烦躁不安，而非普🏜通感冒常见的轻微乏力。　　临床数据显示，若能在感染后1小时内✍得到正确诊治，患者的存活率可达🛒80%以上；而若延误至感染6小时后才进行诊治，生存率会骤降至30%。“只要治疗及时，就能有🔦效阻断疾病进展，在积极治疗原💏发病后甚至可能🍫达到治愈效果，一般不📏会留下后遗症。”孙涛说道。　　孙涛提醒，公众日常应保证充🗨足睡眠，避免过度劳累，通过均衡饮食和📔适度锻炼增强抵抗力。同时，还应关注体温、呼吸、心率、血压等生命体📛征的变化，如有🏈异常需及时就医，以免延误病情。　　通讯员 于扬子 扬子晚报/紫牛新闻记者 万惠娟

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Max Rajoy/關口優子/渡邊芽衣/Beverly Hills

（青岛日报／观海新闻记者 比奈田純）