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近期,湖北在全省推行“妈妈岗”就业模式,引发网友关注。事实上,全国🗂多地早已出台相关政策。“妈妈岗”,主要面向育儿妇🕓女,岗位工作时间弹性、管理灵活,旨在帮助妈妈们平衡工作与家庭责任。然而,这一🔺岗位设置在现实中尚存在争议。未来“妈妈岗”如何升级?
企业与育🥅儿妇女双向选择
“妈妈岗”最早在广🐦东中山推行。2022年7月,中山市人民政🗒府印发《关于大力推行“妈妈岗”就🌄业新模式的若干措施》,积极推动本市🎧企业和个体🏬工商户开发“妈妈岗”,对与劳动者签订一🗯年以🙂上劳动合同并按规定缴纳社会保⚡险费的用人单位,每月按300元/人标准🏂给予符合条件的用人单位最🥢长不超过一年的🌭社会保险补贴。
实践表明,如此双向选择,既解决了🌪育儿妇女的后顾之忧,也让企🈹业生产效率得到提高。最早一批设置“妈妈岗”的企业悦辰😡电子公司将😰岗位设在核心车间,生产效率提高了20%以上。
此后,“妈妈岗”在珠💀三角逐步落地。2023年4月,广东省人社厅发布《关于推行“妈妈岗”就业模式促进✅妇女就业的实🗃施意见(征求意见稿)》,鼓励用人单🌬位设置“妈妈岗”。广州市发布“妈妈岗”用人单位名录,并鼓励用人单位拿出🚐部分专业💜技术和管理岗位用于“妈妈岗”设置。珠海市提出,在全市遴选“‘妈妈岗’就业基地”,给予最高共30万元的奖补。
广东先行探索之后,山东、湖北、北京等省份⚫加大对“妈妈岗”的政策支持:探索开设可按🌄需请假的“弹性妈妈岗”、可自选时段的“宝妈班组”、可🍁带回家工作的“流动妈妈岗”,积极挖掘🎈电商运营、直播带货、文创策划等自主⏺性高、方式灵活的“新业态妈妈岗”。
在湖北襄阳南♌漳县裕♈农菌业有限责任公司干菇分🎱拣车间中,“妈妈岗”上的工人大多是🏄农村留守妇女。“妈妈岗”一个月工资3000元左右,公司还面向员🌮工子🌊女提供放学后的托管服务。在岗女工表示,在家门口上班,还能兼❌顾照顾孩子,这样的🈳机会来之不易。
“妈妈岗”遭质疑
去年青岛发布“妈妈岗”用人目录,包含来自7个用人单位的190个岗位,涉及餐饮、家政、安检等领域,多为钟点工👄和小时工。不少人认为“妈妈岗”实际上是低薪、低技能的零工。
同时,一些地方的“妈妈岗”在推行👧过程中遭遇走形变样,一些企业对“妈妈岗”只缴纳意外保险,不缴纳“五险一金”或者不👩签订劳动合同,这让“妈妈岗”的设置频频♓被人质疑。
对此,专家分析,需要“妈妈岗”的妇🍊女普遍承担更多家庭照🗽护责任,在就业市场🥎中处于劣势,缺乏职业发展空间,容易陷入劳💺动关系不明确的“零工模式”。
“妈妈岗”如何升级
2024年中国妇女发展🖱基金会一🙊份反映全职妈妈群💸体生存现状的调研报告显示,78.4%的女性选择成🎀为全🔁职妈妈的原因是孩🏿子没人照顾,而超八🔴成全职妈妈有再📉就业的打算。
一方📄面是育儿妇女的🅾职业发展诉求,另一方面是👪传统性别分工相对固化,女性承担🧢更多家庭照护责任。“妈妈岗”通过政策引导拓🍈宽育儿妇女🈵就业渠道,但促进育儿妇⛩女就业,仍然需要社会观⏰念转型,家庭与社会共🈚担生育责任。
“妈妈岗”在实践过程中逐渐升级为🏨“生育友好岗”。2023年11月,中山市拓展“妈妈岗”适用群体,拓展到对12周岁以下儿童🌜负有抚养义务👟的劳动者。上海则启动“生育友好岗”就业模式试点,包含视频剪辑、运营、设计等技🛑能型岗位。政策升级背🐟后是观念转型,逐渐打⏩破育儿由女性承担的刻板🕗印象,构建生育友好的🎿就业环境。
“妈妈岗”是育儿妇女📂回归参与劳动力市🚺场的有效尝试,但🏁未来还需要多方协同,合作建🐀立完善的抚育成本分担机制,真正实🙁现生育友好型社会的愿景。
原标题《“妈妈岗”是个什么岗》
半月谈记者:李坤晋
(半月🥡谈微信公众号)
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总有那么📖几首歌对中国人来说看见歌🍅词就会不自觉哼唱起旋律你🧜听地道战,嘿,地道战埋伏😃下神兵千百万老电影《地道战》主要拍摄地——河北保定清苑区👃冉庄❣村冉庄地道战遗址至今回荡着🐛深入骨髓的旋律 图片冉庄地道战遗址💝。保定文旅供图🔭重要问🙀题来了当年的地道战🚯中冉庄村到底有没有人牺牲?答案是:零死亡中👲国人民抗日战争胜利80周年让我们重⏰温那段不屈的抗争揭秘“零死亡”背后的奇迹 冉庄地道战纪🐮念馆。冉庄地道战纪念🎧馆 供图 世界军事史奇迹:冀中平原“地下长城” 走进中国🖨历史文化名村冉庄村,此间长达16公里、纵横交错的地道网🕖,犹如一座“刀枪不入”的“地下迷宫”,开创了人民📪战争的无穷伟力。 很难想象,作为第二次世界大👱战中,中国人民抗击日本侵🍳略者的一处重要🎳战争遗址,这里仅是冀中平原“地下长城”的一部分。 据统计,抗日战争时期,整个冀🖼中平原地下地道的总🚧长度超过12500公里,浩大的地下工程,创造了世👐界军事史上的奇迹。 冉庄🌠地道分布示意图。冉庄地⛔道战纪念馆 供图 “地下迷宫”诞生记:从“蛤蟆蹲”到“地道网” 你知道吗?冉庄村最早挖的地👚道,其实俗称“蛤蟆蹲”。后来,村村相连、户户相通、赫赫威名的“地道网”,是中国军💞民在实践中用智慧🍶开创的无穷伟力。 1938年,抗日战争进⏹入相持阶段,日军👠占领冀中平原后频繁“扫荡”,残忍实施“杀光、烧光、抢光”的“三光政策”。 当地村民出于单⚾纯防御目的,自发在村里、村外挖隐蔽洞,类似于红薯窖,只能藏身,一旦被发现,无法转移,又称“蛤蟆蹲”。 冉庄地道♍战纪念馆的展品。冉庄地道🔎战纪念馆 供图 随着经验积累,村民逐渐🍵把隐蔽洞加长,再把单口洞🐰改为双口洞,成为地道“雏形”。 此后,地道由🤗双口洞逐步发展成多口洞,最终挖成户户相连、村村相通、上下呼应、能打能藏、可攻可守、进退自如的“地道网”。 冀中人民巧妙🗨利用地道,让👸原本无险可守的冀中平原,成为中国😅军民打击日军的重要🌍战场。图片冉庄地道战纪念👟馆还原当年场景。马振 摄 “神出鬼没,出奇制胜”的地道🐕究竟什么样? 提起地道战,看🖥过老电影的都知道,它以“神出鬼没、出奇制胜”著称。 那么它究竟“神出鬼没”在哪里?“出奇制胜”又在哪里?冉庄地道内部。冉庄地道战纪🤢念馆 供图 以最为典型🔽的冉庄村地道为例: 今天我🏚们看到的地道是在旧址基🚎础上加高加固而成,最高达1.75米,可轻松让人穿行。 可是当年的地道,因人力、物力有限,普遍很矮,平均只有1米到1.5米左右高度,最窄处仅能容纳🥩一人通过。冉庄地道内部。冉庄地道战纪📈念馆 供图 即便如此,当年它🔞仍以十字街为中心,顺沿东、西、南、北大街挖掘了4条主干线,另有24条支线,总长16公里,深入地下2米多,形成两🔴层地道的格局。 整个地道网,四通八达,覆盖全村的同时,还延伸到周🕴边村庄。冉庄地道内部。冉庄🍭地道战纪念馆 供图 “神出鬼没” 烧火做饭的灶台,移开铁🙂锅就是通道;日常打水的水井,井壁半腰暗藏玄机;堆放草料的牲口🐝槽下,也隐藏着入口。 甚至,就连磨盘底下、炕头边缘、墙根夹缝、鸡窝、柴草堆、树洞、田地、河边芦苇荡,都可能是通往“地下迷宫”的“门户”。遗址中的🚢灶台入口。冉庄地道战纪🚉念馆 供图 据统计,当年冉庄村地道口共有405个,作战地道口30多个,多🥀种地道口设计,同生活场景完美🚻契合。当年的炕面入口演🍔示。冉庄地道战纪念馆 供图 在冉庄,“藏”的艺术,只有你想不到,没有冉庄人民“挖不到”。 如今,当地🏥依然留存墙根壁、地面、水井、牲口槽、炕面、灶台等地道入口20多处。当年的水井入口🏁演示。冉庄地道战纪念👎馆 供图 “出奇制胜” 街💠上不起眼的土堆,很可能是防御工事,四周暗藏射击孔🌙;地道入口不远👷处,可能就🌉有翻板陷阱,敌人一旦闯进👲来,踩错就会掉进3米深的竹签阵。隐藏在磨🦈盘下的防御工事。冉庄🌗地道战纪念馆 供图 敌人吃亏上当后,开始疯狂深挖街道、凿塌灶台、砸碎水缸,甚至向暴露的🤖地道口灌水、施放毒气,不过这💝一切都是徒劳。 地道内设双层,下面一层与13口水井连通,敌人灌💡进来的水,能自动再🍆流回井里;地道里的“翻眼”设施,则➕是为了防火烧和毒气,能把烟👖和毒气有效隔离在地道的一边,并慢慢散出去。冉庄地道内部。冉庄地🐉道战纪念馆 供图 就算没有🥡枪没有炮,地道里也有“兵工厂”可以造。 今天,冉庄地道战纪🍀念馆内展出的那门格外引人🗳注目的“榆木大炮”,就是用一棵老榆树🚽打造而成,仅用三🕧炮就攻下了耿庄炮楼。冉庄军民造的“榆木大炮”。冉庄地道战💀纪念馆 供图 就连村里古槐上🍜高悬的大铁钟,也有独特作用。 一旦敲响,钟声就是最迅疾的命✊令和信号。百姓迅速隐入地🔼道,民兵立即🤩严阵以待,地雷密布于街巷路🐎口,引线🈺直通地道深处,只需牵动引线,便能炸得🎖地面上的🕡敌人魂飞魄散。冉庄当年的古槐树。冉庄地道战纪念馆 供图 冉庄地道战“零死亡”背后:不屈的抗争 在冉庄,地上地下各🐽种工事相互配合,形成🤥一个个立体火力网,成为一座📺设施完备、隐蔽性强、能攻能守的“地下长城”。 打得敌人一度流传:“宁绕黑风口,不从冉庄走”的说法。 据统计,该战术🤵在抗日战争中🐺发挥了重要作用,民兵队伍利🍊用地道配合八路军作战157次,歼敌2100余人。纪念馆里的铜雕塑。冉庄地道🦋战纪念馆 供图 据冉庄史料记载👾,除了前期,真正打地😂道战的时候,冉庄村是零死亡,只有民兵班😜长李明贵的肩膀被🌋子弹打伤。 限于当时医疗条👶件,李明❗贵的子弹一直没能取出来。每到阴雨天气,就疼痛难忍。后来条件好了,老人🌜却不想再取出来。 老人说,他就是要看看,中国🍳人的血肉之躯能不✖能熔掉日本侵略者的子弹。还原冉庄地道里的“兵工厂”。冉庄地🗿道战纪念馆 供图 中国人民抗日🕹战争胜利80周年,中国历史文化🏗名村——冉庄村,此间纵横交🔝错的地道网,默默诉说着: 曾有一群人,用铁锹、用信念、用血肉之躯,努力挖出一条“光明”之路。你听他们说🅰别回头,向前走出口有光🖖有人间烟火有国🕞泰民安只是记得,别忘来时路吾辈自🔥强,护山河无恙 作者:裴国荣 吕子豪 王静宇 编辑:吴蓓蓓 审校:魏园 责编:宋方灿 (中新🗺社微信公众号)【成人短剧🕐走红原因】小嶋世奈在《大🐔🐔伸进🈲🔞🔞91》中披露:视频黑屏无法加⚪载🧙致白丝女仆疯狂❌喷水自慰损失超🛒80478412亿,无码🚤重制潮流成破局关键');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/25/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/9257305A386947D698962B72CB52AC16.mp4END#ShouJiBan*/视频:重庆公路物🈚流枢纽正式投运来源:中国新闻网 中新社重庆8月25日电 (张旭 杨思琦)重庆公🈺路物流枢纽25日正式投入运营,将进一🎷步提升重庆作为国家物🕔流枢纽城市的公🕺路集疏运功能能级。 该枢纽位于🚵重庆市沙坪坝区,占地近600亩,总建筑面积约32万平方米,紧邻重庆团结村🕶中心站、绕城高速,地理位置优越。 该枢纽内♟布局了共同分拣区、区域零担区、集装箱货物集散区🥖、落地配区、干线发货区和供🏊应链仓储区等多个功能区,以及线上🦅智能公路集疏运平台。8月25日,重庆公路物流枢👊纽正式投入运营。图为航🐞拍重庆公路物流枢纽。(无人机照片)张旭 摄 重庆🛍物流集团有关负责人介绍,将构建以该枢纽🥤为核心,重庆各区县物流⛎中心为网络的公🐾路物流集疏运体系,其位于万州、秀山、长寿、永川、铜梁、荣昌等区🍀县的子枢纽亦已具😙备条件,即将投入运营。 重庆公路🏩物流枢纽由重庆🆖物流集团所属重庆公路运输(集团)有限公司主导📵建设,通过共同配送、共同分拣、共同🏮运输等新模式,聚集🍾大量物流服务供应商,实现🕐物流资源的规模化集中,形成以公路运📗输为核心的交通枢纽✔节点,辅以现代化、智能化线上平台😋为抓手,高效调配各类物流资源,构建覆盖重庆、联通🐍全国的公路物流网络。 重庆公路物流🍁枢纽还🖤是衔接国际物流通道与🌗重庆公路运输网络🔑的重要节点,通过对物🤧流资源进行规模化、智能化的重组,实现公路运输与📭西部陆海新通道、中欧班列(渝新欧)等国际🤮物流大通道无缝对接,形成“公路+铁路+海运”多式联运🉐无缝衔接。 同时,重庆公路物流枢🛑纽还将与重庆各🛰区县物流中心💍形成末端配送的互联互🐌通,构建“干线运输—区域分拨—同城配送”公路运输网络。(完)仲村明菜称“已报警”,但网友并不买账。一百二十多🍾年前,敦煌藏经洞⏰文物的发🥎现为研究中国及中亚🕎古代历史提💌供了数量极其巨大、内容极为丰富的🈳珍贵资料。英、法、日、美、俄等国的盗窃掠夺,使得藏经洞❌绝大部分文物不幸⏸流散到世界各地,仅剩下少部分留存于🏡国内。数十年来,为了追寻流失🍩海外的敦煌文物,中国学者远涉重洋,前仆后继,历尽艰辛,取得了丰硕的😨学术成果。甘肃人民出版🕊社出版、浙江🥄大学刘进宝教授的敦煌学⛎研究新作《流失海🚾外的敦煌文物》(以下简称《文物》)便是其中之一。 《文物》以实地考察🤖取得的第一手资料以🎪及相关考古和历史文🦓献为基础,通过文献史料、考古资料和国内📋外学术界研究成果的🎿综合考察,对🍡敦煌文献的相关历🚠史进行了客观、翔实梳理,在个🐷案探讨的基础上,力求👌最大限度还原历史,向读者展现流散海🌞外敦煌文物以及我国敦👦煌学不断发展🆘的历史进程。 厘清敦煌文🎡物流散海外的线索,是摸🎪清流失海外敦煌文物的关键。百余年来,对流失海外敦煌文😠物的探索已取得丰🧓硕成果,但⛲其中面向大众深入😅而系统讲述敦煌文物流失情况的⛵成果并不多见。《文物》一书采用“以人叙事”的方法,以事件中的具体🐎人物为线索,将敦🌊煌文物流失海外的复杂过程🐘转化为可感知的🚾故事,再配以大量🥂的文物图版与线描图,使抽象的🎛文献变得具体而形象。该书从敦煌藏经洞✈的发现谈起,依次🍺对英籍匈牙利人斯坦因、法国人伯希和、日本大谷光瑞🍓考察团、俄国人奥登堡、美国人华尔纳🧦等对敦煌文物的劫掠并至其流失♒海外的历史进行了客💴观梳理,重点💆关注这些文物在海外辗转流传的脉络🍌,各国博物馆、图书馆等机构的收🗿藏情况、整理编目、主要内容及研究价🍮值、保存现状等。这些🏌线索头绪繁多,内容庞杂,而给读者一个既🏬脉络清晰又内容🔜丰富的叙述,正是《文物》有🐐别于同类著作的成功之处。 流失海外敦煌😠文物的数量至今在世界范围🐑内尚无精确统计。首先,就藏经洞❣出土文献而言,法国、英国、俄罗斯收👅藏较为集中,日本、美国、韩国则⌚较为分散。特别是日本,分⛺别收藏在龙谷大学图书馆、京都国立博物馆、书道博物馆等18家博物🚼馆或图书馆中,且收藏过程也颇🚯为复杂曲折。如“杏雨书屋”所藏敦煌文献,是清🛐朝官员李盛铎旧藏。1936年李盛铎之🙈子李滂将其父所🚧藏敦煌文献卖给日本💱人羽田亨,此后这些文物便一🏓直下落不明。直到2009至2013年,日本武📶田科学振兴财团杏🔭雨书屋出版了《敦煌秘笈》,这批敦煌文献的收藏👈真相才大白于天下。原来,羽田亨收藏敦煌🤴文献的资金🚔来自大阪制药商⛎武田长兵卫的资助。1945年夏受第二次世🤵界大战影响,这批🧗藏品被疏散到大阪武田制🍉药工厂保存,随后又转到兵💆库县乡间仓库,即武田的“杏雨书屋”。1977年,武田📢长兵卫把原“杏雨书屋”的收藏,全部交给武🎟田科学振兴财团管理。之后,在⬆各国学者的奔走之下,“杏雨书屋”所藏敦煌文献最终公布,敦煌藏🥉经洞出土文献流落他乡的宝⛑藏终于面世。《文物》以此为例,不仅🈹介绍了敦煌文献流🕍失海外后收藏的复杂性,而且还介绍了《敦煌秘笈》的重要学术🐗价值,使读者得😅以了解统🌾计流失海外敦煌文物的难度。其次,各收藏🎍国对敦煌文献的整理编目🖍标准不一。有的国家按号编👖目,且在同一🌌个大号下面又设若干小号;有💹的国家则按件编目。此外,敦煌文献除🚡汉文文献外,还有其他🍤民族语言的文献,对这类文献的🐎编目也不尽相同,这也影响了统计🏑的准确性。最后,流失海外的🦄敦煌文物,并非仅⚫有藏经洞文物,还有从敦煌其🈷他地方所得文物。过去一些研🌮究对此重视程度🐚有所欠缺。缘此,《文物》特别对流失海外🆎的其他文物(如绢画、纸画、版画、纺织品等)作了详细介绍,从而对传统敦煌学研究🍔中偏重追☔寻藏经洞文物👧的局限有所突破。 《文物》在全面👋探讨敦煌文物流失海🛸外情况的同时,尽可能🍐将学界最新研究成🥎果体现其中,书中所引皆🆒有注解,给读者提供了🤐大量信息和延伸阅😳读空间。文后附录,如《中国🥘学术团体协会与斯文·赫定博士所订合作办🥢法》《古物保存法》《流失海🐎外敦煌文献数量一览表》《流失海外敦煌文物数😍量一览表》,有助于读🔄者直观了解流失🏊海外的敦煌文物数量,以及国家🚓对文物主权的具体规定。我们知道,敦煌学研究既需要🗓高精🗞尖的文献整理和专题研究著作,也👠需要材料翔实、内容可靠、文字通俗、面向大众的普及读本。而要做到既🈷有学术性,又有可读性,同时裨益学者🚸与大众,并非易事。可以说,《文物》一书是敦煌学研✌究领🛺域通俗读物写作的成功范例。 1900年莫高🤜窟藏经洞被意外发现时,正😰值西方列强侵略瓜分中国之时,数万件👛敦煌文物被盗运至海外。对其原因,《文物》进行了深入思考。作者全面🍒分析了西方的掠夺以及当时🍩中国社会动荡、官僚腐败、文物保护👪意识缺失等多重因素,充分展现历🕴史的复杂性。同时,还从文明互鉴💚的视角,深入🈲探讨敦煌文献对🥡世界文化发展的巨大贡献,并期待更多学者共同努力,推动敦煌😼学研究在文化遗产保护与🕚共享方面取得进展、促进不同文明交流⛴互鉴。 (光明日报 作者:杨秀清,系敦煌研🎱究院研究员)
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