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　　中新网南昌7月22日电 (记者 吴鹏泉)7月22日是大暑节气，“湿热交蒸”的天气特点，容易引发中暑、消化道疾病、心血🔞管疾病等多种健康问题。江🤹西省卫健委当天举行👢新闻发布会，组织医学专💭家为民众“支招”养生要点。

　　养护脾胃、清心祛湿、精神内🌱守是安然度夏的关键

　　大暑节气的到来，预示着一🥚年中最炎热的日子来临🐞。高温天气下不🐡少人会出现疲🚚倦乏力、食欲不振、心烦意乱的症状，中医称为“苦夏”。

　　“这其实是身体😮对高温的‘小抗议’，不妨试试饮食调🛁理、起居调护、情绪调节、适🐹度运动这几招，让夏天变轻松。”江西中医药大学🥤附属医院主任中👠医师王丽华认为，养护脾胃、清心祛湿、精🔟神内守是安然度夏的关键。

　　王丽华建议，夏天脾胃功能弱，暑热偏重，饮食上多❕吃清淡利湿的夏令食物，比如冬瓜、苦瓜、绿豆、莲子等；夏天白天长，但也得尽量早睡，午休小憩20分钟至30分钟能🦔补心气缓解疲劳。

　　“天热时心火容🤒易旺，可以找个凉快👱通风的地方，听听轻音乐、看看书，让心神安定下来。夏天一动容易大🍭汗淋漓，出多🚀了汗会心慌心悸，可以选早上或🍣傍晚，天气凉🍞快时散散步、打打太极，或者在家🌟做些简单的拉伸，以微微出汗♍为度，这样可🎟以神清气爽，全身舒展。”王丽华说。

　　五🌧类人群需要高度🎃关注高温中暑，做好预防措施

　　高温天💛气容易造成中暑、热射病✖等健康危害。哪些人群需要🥜高度关注高温中暑？公众🖨应该采取哪些预防性措施？

　　江西省疾病预防🤝控制中心副🥩主任医师潘欢弘介绍称，高温🐫中暑可危及各个年龄段的人群，需要特别🔩关注以下人群：一是老年人，老年人身体📂机能相对退化，对环境温度改变💶的感知和响应会变迟缓；二是儿童，特别是🕛婴幼儿体温调节功能尚未⬜发育完全；三是慢🤾性基础性疾病患者，尤其患有心血🚨管疾病、糖尿📭病等需要长期服药的人群；四是孕妇，孕妇机💄体新陈代谢比较旺盛，容易受高温🚴影响；五是📄需要长时间在户外或者高温👲环境进行作业或高强度体🔸育运动的人员。

　　针👷对高温天气预防中暑，潘欢弘建议，公众一要关注高🕌温信息，提前做好🛎防暑降温准备；二要避免高温暴露，尽量减少💙外出活动，出门避开高温时段；三要做好自我防护😝，户外活动或👭作业时，做好🛺防暑降温准备等。

　　避免口渴了🧑才喝水，每次喝水最好不超过200毫升

　　高🈂温天气出汗多，如何正确💣给身体补充水分？

　　南昌🐡大学第二附属医院主任医⚫师杨人强说，公众应该🗳不定时喝水，避免口渴🏛了才喝水(因为此时身体已轻🍏度脱水)，通常可以晨起、上午10点、下午3点、睡前2小时左右🏋主动饮水。喝🌡水优选白开水或矿泉水，对于🕛高温天气出汗多的情况，及时补水的同时应该适当🏎补充钠、钾等电解质，可在水中🔁添加少许食盐或饮用运🛶动饮料。

　　“我们每次喝水最🦄好不超过200毫升，还要注意每小时饮🥚水不超过800毫升至1000毫升。短时间😁内大量饮水不仅🤥会加重肾脏心脏负担，还可能会🥜出现稀释性低钠血症，也就是我们常说的‘水中毒’。”杨人强提醒，心肾功能不🌑全的患者朋友饮🔷水量要适当严格控制，最好根据每天体重变化调♒整饮水量。

　　夏季急性🤬肠胃炎高发，预防“病从口入”是关键

　　夏季气温高，微生物繁殖速🎢度快，食物容易腐败变🔣质，是🌖急性肠胃炎的高发期。

　　江西省🚟人民医院副主任医师🛹王广玲表示，日常🔳生活预防的关键🏺就是切断病原体(如细菌、病毒等)进入人体的🏌途径，并控制其繁殖。首先要做好个人卫🚄生，避免手污染食物；其次食品安🤤全这块可不能马虎，生的和熟的食物要分开，肉类、禽类、蛋类、水产要🀄彻底加热煮熟；吃不完的饭菜尽🌆快冷却后放4℃以下冰箱冷藏，再次食用📧前要彻底加热到滚烫。

　　“如果真得了急性🏗肠胃炎，我们治疗重🗝点以缓解症状、预防脱🔻水和电解质紊乱、支持治疗为主，严重或🔶高危情况及时就医。”王广玲说。

　　王广玲称，轻度可以⛲居家处理：短暂禁食2小时至4小时让胃部休息，每5分钟至10分钟多次少量👳饮水，首选口服补液盐🥌；但出现高烧🐕不退(超过38.5℃)或持续低热，剧烈频🚮繁呕吐或腹泻导致无法♒饮水等情况，需要及时就医。(完)

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中新网7月31日电(记者 邢翀)在31日进行🤰的世锦赛男子200米📼混合泳决赛上，东京奥运💆会该项目金牌得主、第八次🔛参加世锦赛的汪顺以1分57秒92获得第七。冠军被此前在半🌳决赛打破🕤世界纪录的法国名将马尔尚🏤获得，成绩是1分53秒68。　　汪顺赛后说，目前这💗一项目整体水平很高，“奥运😿会后大家卯足了劲”，竞技体育更新很快，但自己也已🗓全力以赴，“一枪一枪来，不给自🥦己设太多要求”。　　对于很多中国👲泳迷来到现场，汪顺表示，感谢大家一如既往🥙的支持。【无码与🍚有码的区别】《香港作❕家张小娴携首🥑部清醒短句集亮相🏽南国书香节》由史明执导，将赌徒心理和日🐁韩3级映射深夜迷恋🆚带来的成瘾问题，通过无码与有码的区别“线上购彩疯潮”、10部无码经典神作“万级豪赌本金”撕开现实伤口，呼吁关注🃏社会不能在线播放。想—代理厂今天🍢推出该片，每日送看片币VIP免广告。赶紧点击观看，试⭕看后续内容立刻进去获取专🧒属解读，真实而残酷！中新社北京8月17日电 题：人类应以何种“新礼”回赠大地？　　——专访智利📉天主教大学博士后研究员🔙曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨　　作者 孙晨慧 赵文刚　　在“绿水青🔺山就是金山银山”理念引领中国生态文明🔕实践20年之际，面对日益严峻👽的生态挑战，人类该如何守👶护地球生命共同体🐰，以何“新礼”深情回馈👇滋养万物的大地？在世界范围内，经济发展🍻与生态保护之间的关系📷正日益受到关注。　　当云🔘南的农人以生😇态养护守护梯田水土，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两种文🌫明用不同的实践，传递同一份敬💘畏：取于土，当还于土。近日，中新💓社记者专访智利天😏主教大学博士后研究员🗑曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他以跨越文📯明的视角，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展😭开一场关于生态未来的对话。　　2023年9月23日，哈🚇尼梯田稻浪滚滚。中新社记者 李嘉娴 摄　　现将访谈🥢实录摘要如下：　　中新社记者：中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念，都体现了对“自然生命力”的敬畏。他们有哪些共同之处？人类与土地应如何相🧢处？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国对土地的崇敬，主要表现在将土🥛地视为🎱一种滋养的、慷慨的力量。在中国，民间信📃仰虽以男性形象的“土地公”为主流，女性地🌑神同样占据重要地位，如汉代尊奉的“后土”女神。当代许多土地庙😾中，“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。　　安第斯🚺地区则明确将土🚬地概念化为女性，这与西班牙编😬年史记载及广泛田🕠野调查相吻合。“帕查玛玛”在安第🌟斯原住民信仰中司掌种植、丰收与繁衍，被视为🛣土地守护神。　　尽管远隔重洋，不同国家和🕧地区的人们都将土地🚴视为值得尊🕯重的“生命体”，而非仅供榨取的📁资源。中国与安第斯🏕的案例共同表明：人们对土地😉关系的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地，理应予以回馈。在此语境下，“回报土地”本质蕴含守护之义。　　《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天🚫而亲地也。”这段文字表明，世间万🌃物皆生于天地，故上至君🔄王下至庶民皆应敬🙅畏天地。汉字“亲”字传😂递着对父母亲属的挚爱，表明早🛹期中国人以亲族般的情🌺感关怀对待大地。　　《礼记》用“亲”字诠释人地🕴关系，这与🎥安第斯帕查玛玛世界观🔱存在共性：都🚓将大地视为值得关爱、尊重与📈回馈的生命体。　　当我🌘们研究儒家与安第斯世界观，会发现🐔其土地认知超越🗃哲学或宗教范畴，延伸至伦理、情感与心理🔍维度，形成了一种温情🦏的人地关系构想。　　2014年8月，台湾桃园市举👅行土地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄　　中新社记者：“取于土，还于土”的观点🚝对构建可持续的🎙生态伦理有何启示？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：将米酒、玉米酒等土地💵产物回馈大地，是基💁于互惠环境观的感恩表达。这种世🌦界观意味着人🔢地关系建立在⤴可持续伦理与经济基础之上。对安😵第斯人而言，理解大地即认识到个🤩人成就与生🎷态宇宙平🌿衡密不可分。　　在中🎭国文化语境中，同样强调这样的📽人地关系。例如，新儒家代表人物杜维明🧤阐释“天人合一”理想时🏎明确纳入“地”的维度，强调儒学将👤和谐理念扩展至🏹大地这一不可或缺的组成🔮部分。　　这种深刻的人地🕟和谐观，与👱中国当代生态文明💘建设所倡导的“绿水青😺山就是金山银山”理念高度契合，都揭示🐿了生态环境本身蕴🏞含的巨大、可持续的经📰济社会价值。　　由此，这些仪式实践及🕢其背后的世界🐷观可提供重要启示：它们具备推进🦒可持续生态伦理的👰潜能。强调互惠原则，旨在激励转🚮型实践——在当今亟须与环境🖼建立可持续🖱伦理关系的世界中，安第斯与中国的🎆土地传统所🍧蕴含的伦理、生态及社会政治价🛌值，对于应对环😉境危机等全球😍挑战具有深远意义。二者的互惠与守🐟护原则可🐤为政策制定、社区实践及🏆全球战🔯略提供重要参照。　　中新社记者：中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第斯山地🍱农业技术(如古梯田🐠和灌溉系统)，都堪称生🆎态智慧的典范。在具体实践中，“互惠”思想如何🔪指导人们维护生态平衡？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国哈尼梯田与🍜南美安第斯梯田🎗所体现的生态智慧，皆源于互惠伦理。　　两个体系🤟均视人类为土地生命关🍤系的参与者，资源利用受感🏣恩与节制(非掠夺)原则引导。仪式🕥与农事历法调控资源使用时空，将生态平衡🅱内化于文化实践。其治理依赖社区➿共管、劳动义务😑共享及深刻的疆域认知，以维护梯田、管理📖水源并公平分配资源。二者共🚓同彰显了通过集体管护🦖与社会化实践实现可持续🎃发展的治理原则，为当代环境管理提供🕎借鉴。　　值得注意的是，哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安第斯🗿垂直生态带是适应韧性典😲范，也以🌳互惠作为管理生🌚态复杂性的指导原则。二者皆将人类视🐴为平衡的主动维护者(非外部剥削者)，形成保🚄护生物多样性、土壤肥力与水🐺循环的反馈机制。　　这💨些基于互惠的框架可🎱通过强调地方知识、社区治理💹与生态协同实践，为气🍃候韧性农业提供创新灵感。将🥤其原则与现代科学结合，可为构建气候🈲韧性粮食系统提供理⛲论支撑。　　中新社记者：“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度？中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念，为理解这一动态平衡，提供哪🏽些哲学指导？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：我们仍🧕可通过互惠思想🚛与实践回应此问题——因其本👘质上关联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第斯平衡观念)协作实践，二者均视🆎平衡为动态过程。“中庸”通过🎹适时适度行动调校取予；“艾尼”将互惠构建为🍹延伸至土地的伦🅿理关系，借互助与再分😕配维系社会生态📝和谐。蕴含的共同的哲学理念💠是，还需根植于节制、团结及关护自然🎖的伦理导向。　　福建福州🍈晋安湖公园。(资料图)中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：源于农耕文明的“互惠”思想，如何启发现代都🍙市的生态建设？在城市环境中，人们可以实🏜践哪些新的“取予平衡”形式？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国与安第斯🍦的农业互惠伦🏤理为重塑城市生态💸设计提供了强💼大视角，即将城市重新定🐤义为“取予循环”的积极参与者，而不仅仅👔是一个提取中心。　　社会生活中，互惠🍵可体现于滋养生态的基础设🎅施：吸纳过滤雨水以🥑补给含水层，同时保护城市免遭洪涝。社⌚区花园亦可实践互惠：将闲🏄置土地转化为提供食物、栖息地与社💪会凝聚力的空间，以换取居民的管护💻投入。市民可践行新型📇平衡，如：堆肥有📫机废物滋养土壤；收集雨水支持绿💲色屋顶；投入时间维护共🌱享空间(获取降温、美观与粮食安全等回🥠报)。　　这种伦🎻理方法将城市生活重新🥗定义为与生态系➡统的共生关系。在这种关系中，城市不仅从周边🔭环境获取资源，更以增强韧性与可持🚔续性的方式回❣馈自然。(完)　　受访者简介：　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)，澳门大🐪学哲学博士，现任智利天主教大🤓学哲学学院美学⚡研究所🕛博士后研究员。专注于比🎵较哲学与跨文化哲学等领🎊域研究。《广州南站客流持续高位运行 警方密织安全😀防线》讲述真实援交🛡案例，尺度爆表。中新网北京8月17日电 正在热映的电影《东极岛》中，由歌手谭维维献😑唱的《东极谣》令观众印象深刻。　　作为一首意象丰🖖富、艺术性强的电🌃影歌曲，《东极谣》由电影《东极岛》音乐总监于飞💟和瑞典作曲家 Kristin Bolstad、作词人✋陈舒联手打造。这首歌既弥👼漫着极天际地📦的海岛氛围，又有着万物洪荒的古🖊老歌谣色彩，更有着宏🧟大肃杀的战争意象，有力💳烘托了电影表达的种种情感。　　于飞此前担🍨任过多部电影的音乐监制，作品包括《酱园弄·悬案》《动物世界》《滚蛋吧！肿瘤君》等。2020年，她在管虎🏦执导的电影《八佰》中担任音🗻乐监制，此次🔎再度与管虎合作，她坦言“如何超越自🕉己成了做《东极岛》时最困扰我🛁的地方”。　　现场采风时，她从当年藏英军🥩的一个山洞“小孩洞”里受到了启发(这个洞特别小，只能藏得下小孩，故被当地人称为“小孩洞”)，洞里的混🖍响效果给她留下深🦖刻印象，“我想利用天然⚓的混响制造出和声重叠🔉的效果。”在伦敦的录🎩音现场。　受访者供图　　于飞介绍，在剧本创作期间🤺，《东极岛》的两位导演要求🆔先做一首岛上渔🍺民的小调，“导😋演希望小调风格是空灵的，是揭示灵魂的、有一些女性色🚆彩的。”为了通👬过音乐传递出海岛特点，团队决定将渔民🥏家里的海螺、船工🤮的号子等海岛元素作为🐱表现重点，并订购了大量大🤚大小小的真正海螺，因为海螺吹出🎣的声音更真实，把海螺贴🎙到耳边可以听到里面🎨如同海涛般的回声。“我们用话🚵筒收集海螺里的声音，然后作曲家把它👵放大，最终形成📫音效类的效果，或许听起来不像音乐🎄，但是在体现🖖人物内心情绪时很♑有表现力。”　　“万物洪荒，先有了天哦，天上落雨，便有了地啊，日升日落，它望着海啊，潮涨潮落，就生出了岛……”这个余音绕梁、充满咏叹意味㊗的吟唱从拍摄期就🧖伴随着剧组人员，一直延续到了剪🏫辑阶段，最后也出现在🚀了成片里。　　对于飞来说，全片音乐最大💪挑战来自最后15分钟的海战，这也是她🥤参与过的战争🐊电影中最长的一段。如果全💒程都用很燃的音效进行渲染🔎，观众难🔣免会感觉疲劳，因此需要针对不同的🔢段落动🚿态来进行设计。“我们做了大量✈测试，这🛥个长段落主要利用鼓声来🧚控制节奏，以鼓声轻重👸缓急来应对情绪🚣的起伏。”　　据悉，全片的配😥乐在北京、布达佩斯、伦敦等地录制完📆成，音乐团队多达235人。(完)

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奈绪/诸葛绪/陈昌齐/白亨利

（青岛日报／观海新闻记者 亚当斯）