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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲👣学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲学研😀究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境中🕑的儒家思想时，学界常有人🐕指出，孔子的诸🏺多理念与古希腊哲学💨存在深刻共鸣。得出这一结论并不🎾令人意外——两大传统思🍍想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🍠文明沃土中同步孕育。

　　从道🔜德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的📋实践导向与入世品格，孔子思想Ⓜ的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在📱社会交往中践🎣行美德、在人际关系🏂中共创和谐提供了具体🛹指引。在孔子看来，世界的本质是由🎐无数相互关❣联的片段组成。每个人都是世🙃界拼图的一部分，唯有通过集体的道德实践，才能窥见这幅拼🖱图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾😂十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而⏱从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的📸修行路径。这一路径的本🥅质是通过培养意志或🗼树立志向，将实践智慧💊融入日常生活，与亚里士多德在论💓著中🔰提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至😲善的不懈追求，能让我们升华至近乎神♟圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🚇核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非😙刻板信息的堆砌，而需在生活的每个🐦瞬间和情境中践行🌗，实现“知行合一”。这🏚一观点与古希腊斯多🍨葛学派创始人芝诺🕋的观点遥相呼应。芝诺主张人生的终极➡目的是“和谐地生活”，强🍔调理性与行动的和谐，孔🤹子的思想与芝诺的这一观点，就如同交响㊙乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需🍪遵循平衡之道，过度和不足均不可取，真正的智慧✳在于恰如其分地🧝应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维🗼系内心与🚲外部世界的调和。古希腊哲学家♈赫拉克利特提出“相反的东西结合在✌一起，不同⚽的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰🌾如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻✋求动态平衡，避👱免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🉐文化春会两岸青🤠年同祭孔在👁山东曲阜孔庙举行。图为八🎙佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共🖨同洞见

　　在教育方面，孔子的📘观念立足于实用，从源头上🧟将教育和培养贤🌏者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🍑推知其内涵。这与苏格拉底所💌言的“我自知无知”形成呼应。许多阐⏫释者将儒家的“知识”概念向伦理💩维度延展，使其哲学🏧框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始终以善⬛为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦💵理的共生结构，使🌤儒家哲学成为一种生活的⏰艺术。正如赫拉克利特提出🌝的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响💞生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己📔定位为永💙恒的求知者，始终从🕉万物中追寻智慧，这尤其体😧现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智慧🍘与道🍥德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人🈶修养。古希腊时🐻期的哲学家创⚪造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身😹的历程：它🐥是漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造💃性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每🔎一分钟里都竭💋力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影响🏞东亚两千余年的思想传统🐇；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却🏮在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🎊了轴心文明的共同洞见，肯定了🙊人类通过主观努力突🔰破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里🤤特岛的神话”特展⚾在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神🎧话流传的绝世巧匠🌧代达罗斯为叙事🈁线索，讲述古希腊文🧦明的重要源头——克里🕝特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🏰互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人的🍪关联才能实现完🐢整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管⏬孔子从未系统定义“互惠”，但其🚱核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子💎询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德🚑实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深🐖刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁爱📻的行为表达。在一个👺以社会碎片化和极端个人主😞义为特征的时代，儒家伦理思想⚫为人类应对现代挑🎞战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与🥤公元前4世纪古希腊出💀现的一种哲学理念相互呼应。该理念首🛎先由犬儒学派提出，后由斯多葛学📻派系统化，主张人类应当遵循💹理性的指引，追🌝求道德和智慧，且所有人🛁都受理性的支配，无论身份高低，在尊严❓和能力上都是平等的。

　　尽管斯多🔅葛主义与儒家思想是诞生于🆔不同的时代和不同的文🚻明，但二者都认为，培育人类理性👼是通往美德的必经之路。两种思想既有共通之🌺处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释🕟人权和环保的底层逻辑——因为大家共享🍃理性，所以🕶要尊重彼此和自然。儒家思想则🤱补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🛍据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的🧡相处之道，要设身处地🈷从对方的角度♓考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导🙌我们解决现代社会中一些棘🎐手的问题。例如在AI设计方面，我们既🐤需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🌘入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求🙉)，让技术既😭有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需🍮把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是⏳地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成👜为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机🐃器人科普展”在广东广✝州南丰国际👲会展中心开展。图为工作人🏾员操作轮式双臂人形机器🧒人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🚎家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着👟千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大🏥古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实社会✊的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学研究中🍎心名誉研究员，“齐鲁访学👾驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科🚢学院希腊哲学研究中🐡心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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萧衍/流氓燕/阿辰/续范亭

（青岛日报／观海新闻记者 幸子）